简介：《辨虚实》是2010年6月人民军医出版社出版的图书，作者是陈颖君。
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虚实中医常识
1.中医常识中何为虚实
虚，是指正气不足，脏腑功能衰减。
正气包括了气、血、阴、阳、精、气、神以及脏腑生理功能活动等，它具有保卫机体，免受各种致病因素的侵害，维持人体正常新陈代谢，促进人体生长发 育等作用。如果人体正气不足，就会出现一系列抵抗力低下，脏腑功能活动减弱的病理现象， 这就是虚证。
实，指的是邪气实，邪气有余，脏腑功能活动亢盛。邪气大致包括了各种致病因素，比如， 六淫、七情、痰饮淤血、饮食劳倦等。
如果邪气停留体内，正气奋起抗争，驱邪外出，正邪交争剧 烈，脏腑功能亢奋，就会出现了一系列病邪过盛所产生的病理现象，这些就是实证。总之，虚指正气虚，实指邪气实，了解了这些，才能分清正邪虚实，即为“虚则补之”“实则泻 之”的治疗用药，打下了坚实基础。
2.中医常识中什么是虚实真假
虚实真假，就是指证候的虚实真假。
主要包括真虚假实和真实假虚这两方面。真虚假实系指疾病的本质是虚证，而有时却反见“实”证的一些表现。
其实，这些“实”证的表现，其实都是假象，因而，称之为假实证。比如，正气虚弱的人，有时反出现类似“实”的表现。
既可以见到纳食减少、疲乏无力、舌胖嫩苔润滑、脉虚无力等正气虚弱的表现，又可有腹胀、腹满腹痛等一些类似“实”证的症状。 如果仔细观察，则可发现腹虽胀满，但有时减轻，和实证的腹满持续不减或减不足言不同，腹虽痛但喜按，和实证腹痛拒按不同。
由此可见，病虚是本质实”象为假象。真实假虚系指实是疾病的本质，而虚是表面现象，是假象，即病属实证而有“虚”的表现。
例如，实邪结聚的病，一方面有大便秘结、腹痛持续不减又常拒按、潮热谵语，舌苔黄燥等实证的表现时，也有脉沉、沉默不语，四肢不温等类似于“虚”证的表现。 但仔细辨别，就可以发现，脉虽沉但沉实有力，沉默不语但说起话来却声高气粗，故这些“虚”证的表现是一种假象，而实证表现才反映疾病的本质。
正如《景岳全书》所说：“大实之病，反见症状。”。
3.中医常识中怎样辨别虚实的真假
通常情况下，虚实真假的鉴别可以从舌脉和症状这两方面仔细审察。
一般来说，凡脉有力者为实，脉无力者为真虚，舌质苍老坚敛，舌苔黄厚者，多为真实；舌质淡嫩，舌苔薄白滑者多为真虚；新病，身体较强壮者多为真实，久病，年高或身体衰弱者多为真虚。但要注意的是，虚实真假很容易和虚实夹杂相混淆。
从本质上来看，这是两种完全不同类型的证候，其中，虚实真假是一真一假，而虚实夹杂是虚证实证同时存在。因而，它们的治疗上也是有区别的，虚实真假是针对*而治之；虚实夹杂则要虚实同治，补其虚攻。
在临床上，虚寒与实寒都属寒证，但由于病因、病因机制、临床表现均有根本区别，因而，在治疗上，特别是在用药上有根本的区别。 所谓虚寒，是指体内阳气不足，寒从内生，即“阳虚则外寒”之意。
是由于机体阳气不足，温煦生化能力减弱，机体不得温暖，而出现寒证的症状，属阳虚证的范围。而实寒是指外感阴寒之邪，使体内阴寒过盛，损伤阳气，出现寒的表现。
阴寒偏盛，阴盛则寒，即“阴盛则内寒”之意。 一般来说，鉴别虚寒和实寒，主要是自疼痛性质与症状这两方面人手：疼痛性质不同。
实寒为剧烈疼痛拒按；虚寒为隐隐作痛喜揉喜按。症状不同。
实寒是寒气侵犯人体局部引起的疾病，除了局部冷痛外，没有全身症状。虚寒则兼有各脏腑功能的衰退，常有神疲乏力，精神不振，胃口不开，大便溏泄，精遗滑泻等症状。
实热与虚热都是由于感受热邪所形成的实热证，是机体阴液亏损或机能亢进所致的虚热证。实热是有身体感受外邪侵人表里肌腠引起，具有发病急，病程短。
高热，怕热，大汗出。神昏谵语，甚则发狂，烦渴引饮等表现。
鉴别实热与虚热，一般要看临床表现，其中，骨蒸潮热或热无定时，盗汗，虚烦，咽干痛，舌绛红，脉细数无力为虚热。
4.中医中的虚实的基本原理是什么
1.实：所谓实，是指邪气盛而正气尚未虚衰，以邪气盛为主要矛盾的一种病理变化。
实所表现的证候称之为实证。发病后，邪气亢盛，正气不太虚，尚足以同邪气相抗衡，临床表现为亢盛有余的实证。
实证必有外感六淫或痰饮、食积、瘀血等病邪滞留不解的特殊表现。一般多见于疾病的初期或中期，病程一般较短，如外感热病进入热盛期阶段，出现了以大热、大汗、大渴、脉洪大等“四大”症状，或潮热、谵语、狂躁、腹胀满坚硬而拒按、大便秘结、手足微汗出、舌苔黄燥、脉沉数有力等症状，前者称“阳明经证”，后者称“阳明腑证”。
就邪正关系说来，它们皆属实，就疾病性质来说它们均属热，故称实热证。此时，邪气虽盛，但正气尚未大伤，还能奋起与邪气斗争，邪正激烈斗争的结局，以实热证的形式表现出来。
或因痰、食、水、血等滞留于体内引起的痰涎壅盛、食积不化、水湿泛滥、瘀血内阻等病变，都属于实证。 2.虚：所谓虚，是指正气不足，抗病能力减弱，以正气不足为主要矛盾的一种病理变化。
虚所表现的证候，称之为虚证。或体质素虚，或疾病后期，或大病久病之后，气血不足，伤阴损阳，导致正气虚弱，正气对病邪虽然还在抗争，但力量已经显示出严重不足，难以出现较剧烈的病理反应。
所以，临床上出现一系列的虚损不足的证候。虚证必有脏腑机能衰退的特殊表现，一般多见于疾病的后期和慢性疾病过程中。
如大病、久病，消耗精气，或大汗、吐、利、大出血等耗伤人体气血津液、阴阳，均会导致正气虚弱，出现阴阳气血虚损之证。如崩漏，由于大量出血，其症状除了出血之外，同时伴有面色苍白或萎黄、神疲乏力、心悸、气短、舌淡、脉细等，称作“脾不统血”。
就邪正关系而言，心脾生理功能低下，既有脾虚之证，又有心血不足之候，属虚证。 希望我的回答可以帮到你。
5.中医“虚”含义是什么呢
【气虚】 气虚主要表现为少气懒言、全身疲乏乏力、动则气短、易出汗、头晕心悸、面色萎黄、食欲不振、性功能减退等。
气虚者需补气，药物可选用人参、黄芪、党参等。食物可选牛肉、鸡肉、猪肉、糯米、大豆、白扁豆、大枣、鲫鱼、鲤鱼、鹌鹑、黄鳝、虾、蘑菇等。
可经常交替选服。 【血虚】 血虚主要表现为面色萎黄苍白、头晕乏力、眼花心悸、失眠多梦、大便干燥。
进补宜采纳补血、养血、生血之法，补血的药物可选用当归、阿胶、熟地、桑椹子等。食物有乌骨鸡、黑芝麻、胡桃肉、龙眼肉、鸡肉、猪血、猪肝、红糖、赤豆等。
6.中医常识中什么是表虚证
表虚证、表实证是论述表证与虚实之间关系的问题。
通常情况下，表虚表实的划分主要根据汗的有无。临床上，表虚证常表现为有汗出，常兼见恶风，发热、脉浮缓等症状。
对于表虚证，《伤寒 论》是这样论述的：“太阳病，发热汗出恶风，脉缓者，名为中风。”由此可见，表虚证的成因主要是人体感受风邪，风为阳邪，其性开泄，故汗出。
从八纲虚实的概念来分析，所谓表虚证，是风邪伤人，肌表有邪气，全身正气不虚而致，因而，它仍属于实证的范围。此外，如果患者肺脾气虚，肌表不密，抵抗力低下，容易导致六淫邪气的侵犯。
当受风邪侵袭，表现为汗出等表证时，也属表虚证的范围。临床上，表实证具有无汗的特点，且常伴有恶寒发热、头身疼痛、脉浮紧而喘等症状。
这是由于感受了寒邪，寒为阴邪，主收引，使皮毛闭塞，卫阳被郁，气血不利，因而，就出现无汗、恶寒 发热、头身疼痛等情况。治疗宜用卒温解表之剂，解除表邪。
故按八纲虚实的概念来划分，表 实证属实证的范围。总之，表虚证、表实证只是表证的两大类型，是相对而言的，辨别表虚证与表实证，要结合 病人体质，以有汗无汗为依据。
虚实中医常识
1.中医常识中何为虚实
虚，是指正气不足，脏腑功能衰减。
正气包括了气、血、阴、阳、精、气、神以及脏腑生理功能活动等，它具有保卫机体，免受各种致病因素的侵害，维持人体正常新陈代谢，促进人体生长发 育等作用。如果人体正气不足，就会出现一系列抵抗力低下，脏腑功能活动减弱的病理现象， 这就是虚证。
实，指的是邪气实，邪气有余，脏腑功能活动亢盛。邪气大致包括了各种致病因素，比如， 六淫、七情、痰饮淤血、饮食劳倦等。
如果邪气停留体内，正气奋起抗争，驱邪外出，正邪交争剧 烈，脏腑功能亢奋，就会出现了一系列病邪过盛所产生的病理现象，这些就是实证。总之，虚指正气虚，实指邪气实，了解了这些，才能分清正邪虚实，即为“虚则补之”“实则泻 之”的治疗用药，打下了坚实基础。
2.中医常识中什么是虚实真假
虚实真假，就是指证候的虚实真假。
主要包括真虚假实和真实假虚这两方面。真虚假实系指疾病的本质是虚证，而有时却反见“实”证的一些表现。
其实，这些“实”证的表现，其实都是假象，因而，称之为假实证。比如，正气虚弱的人，有时反出现类似“实”的表现。
既可以见到纳食减少、疲乏无力、舌胖嫩苔润滑、脉虚无力等正气虚弱的表现，又可有腹胀、腹满腹痛等一些类似“实”证的症状。 如果仔细观察，则可发现腹虽胀满，但有时减轻，和实证的腹满持续不减或减不足言不同，腹虽痛但喜按，和实证腹痛拒按不同。
由此可见，病虚是本质实”象为假象。真实假虚系指实是疾病的本质，而虚是表面现象，是假象，即病属实证而有“虚”的表现。
例如，实邪结聚的病，一方面有大便秘结、腹痛持续不减又常拒按、潮热谵语，舌苔黄燥等实证的表现时，也有脉沉、沉默不语，四肢不温等类似于“虚”证的表现。 但仔细辨别，就可以发现，脉虽沉但沉实有力，沉默不语但说起话来却声高气粗，故这些“虚”证的表现是一种假象，而实证表现才反映疾病的本质。
正如《景岳全书》所说：“大实之病，反见症状。”。
3.中医常识中怎样辨别虚实的真假
通常情况下，虚实真假的鉴别可以从舌脉和症状这两方面仔细审察。
一般来说，凡脉有力者为实，脉无力者为真虚，舌质苍老坚敛，舌苔黄厚者，多为真实；舌质淡嫩，舌苔薄白滑者多为真虚；新病，身体较强壮者多为真实，久病，年高或身体衰弱者多为真虚。但要注意的是，虚实真假很容易和虚实夹杂相混淆。
从本质上来看，这是两种完全不同类型的证候，其中，虚实真假是一真一假，而虚实夹杂是虚证实证同时存在。因而，它们的治疗上也是有区别的，虚实真假是针对*而治之；虚实夹杂则要虚实同治，补其虚攻。
在临床上，虚寒与实寒都属寒证，但由于病因、病因机制、临床表现均有根本区别，因而，在治疗上，特别是在用药上有根本的区别。 所谓虚寒，是指体内阳气不足，寒从内生，即“阳虚则外寒”之意。
是由于机体阳气不足，温煦生化能力减弱，机体不得温暖，而出现寒证的症状，属阳虚证的范围。而实寒是指外感阴寒之邪，使体内阴寒过盛，损伤阳气，出现寒的表现。
阴寒偏盛，阴盛则寒，即“阴盛则内寒”之意。 一般来说，鉴别虚寒和实寒，主要是自疼痛性质与症状这两方面人手：疼痛性质不同。
实寒为剧烈疼痛拒按；虚寒为隐隐作痛喜揉喜按。症状不同。
实寒是寒气侵犯人体局部引起的疾病，除了局部冷痛外，没有全身症状。虚寒则兼有各脏腑功能的衰退，常有神疲乏力，精神不振，胃口不开，大便溏泄，精遗滑泻等症状。
实热与虚热都是由于感受热邪所形成的实热证，是机体阴液亏损或机能亢进所致的虚热证。实热是有身体感受外邪侵人表里肌腠引起，具有发病急，病程短。
高热，怕热，大汗出。神昏谵语，甚则发狂，烦渴引饮等表现。
鉴别实热与虚热，一般要看临床表现，其中，骨蒸潮热或热无定时，盗汗，虚烦，咽干痛，舌绛红，脉细数无力为虚热。
4.中医中的虚实的基本原理是什么
1.实：所谓实，是指邪气盛而正气尚未虚衰，以邪气盛为主要矛盾的一种病理变化。
实所表现的证候称之为实证。发病后，邪气亢盛，正气不太虚，尚足以同邪气相抗衡，临床表现为亢盛有余的实证。
实证必有外感六淫或痰饮、食积、瘀血等病邪滞留不解的特殊表现。一般多见于疾病的初期或中期，病程一般较短，如外感热病进入热盛期阶段，出现了以大热、大汗、大渴、脉洪大等“四大”症状，或潮热、谵语、狂躁、腹胀满坚硬而拒按、大便秘结、手足微汗出、舌苔黄燥、脉沉数有力等症状，前者称“阳明经证”，后者称“阳明腑证”。
就邪正关系说来，它们皆属实，就疾病性质来说它们均属热，故称实热证。此时，邪气虽盛，但正气尚未大伤，还能奋起与邪气斗争，邪正激烈斗争的结局，以实热证的形式表现出来。
或因痰、食、水、血等滞留于体内引起的痰涎壅盛、食积不化、水湿泛滥、瘀血内阻等病变，都属于实证。 2.虚：所谓虚，是指正气不足，抗病能力减弱，以正气不足为主要矛盾的一种病理变化。
虚所表现的证候，称之为虚证。或体质素虚，或疾病后期，或大病久病之后，气血不足，伤阴损阳，导致正气虚弱，正气对病邪虽然还在抗争，但力量已经显示出严重不足，难以出现较剧烈的病理反应。
所以，临床上出现一系列的虚损不足的证候。虚证必有脏腑机能衰退的特殊表现，一般多见于疾病的后期和慢性疾病过程中。
如大病、久病，消耗精气，或大汗、吐、利、大出血等耗伤人体气血津液、阴阳，均会导致正气虚弱，出现阴阳气血虚损之证。如崩漏，由于大量出血，其症状除了出血之外，同时伴有面色苍白或萎黄、神疲乏力、心悸、气短、舌淡、脉细等，称作“脾不统血”。
就邪正关系而言，心脾生理功能低下，既有脾虚之证，又有心血不足之候，属虚证。 希望我的回答可以帮到你。
5.中医“虚”含义是什么呢
【气虚】 气虚主要表现为少气懒言、全身疲乏乏力、动则气短、易出汗、头晕心悸、面色萎黄、食欲不振、性功能减退等。
气虚者需补气，药物可选用人参、黄芪、党参等。食物可选牛肉、鸡肉、猪肉、糯米、大豆、白扁豆、大枣、鲫鱼、鲤鱼、鹌鹑、黄鳝、虾、蘑菇等。
可经常交替选服。 【血虚】 血虚主要表现为面色萎黄苍白、头晕乏力、眼花心悸、失眠多梦、大便干燥。
进补宜采纳补血、养血、生血之法，补血的药物可选用当归、阿胶、熟地、桑椹子等。食物有乌骨鸡、黑芝麻、胡桃肉、龙眼肉、鸡肉、猪血、猪肝、红糖、赤豆等。
6.中医常识中什么是表虚证
表虚证、表实证是论述表证与虚实之间关系的问题。
通常情况下，表虚表实的划分主要根据汗的有无。临床上，表虚证常表现为有汗出，常兼见恶风，发热、脉浮缓等症状。
对于表虚证，《伤寒 论》是这样论述的：“太阳病，发热汗出恶风，脉缓者，名为中风。”由此可见，表虚证的成因主要是人体感受风邪，风为阳邪，其性开泄，故汗出。
从八纲虚实的概念来分析，所谓表虚证，是风邪伤人，肌表有邪气，全身正气不虚而致，因而，它仍属于实证的范围。此外，如果患者肺脾气虚，肌表不密，抵抗力低下，容易导致六淫邪气的侵犯。
当受风邪侵袭，表现为汗出等表证时，也属表虚证的范围。临床上，表实证具有无汗的特点，且常伴有恶寒发热、头身疼痛、脉浮紧而喘等症状。
这是由于感受了寒邪，寒为阴邪，主收引，使皮毛闭塞，卫阳被郁，气血不利，因而，就出现无汗、恶寒 发热、头身疼痛等情况。治疗宜用卒温解表之剂，解除表邪。
故按八纲虚实的概念来划分，表 实证属实证的范围。总之，表虚证、表实证只是表证的两大类型，是相对而言的，辨别表虚证与表实证，要结合 病人体质，以有汗无汗为依据。
虚实中医常识
1.中医常识中何为虚实
虚，是指正气不足，脏腑功能衰减。
正气包括了气、血、阴、阳、精、气、神以及脏腑生理功能活动等，它具有保卫机体，免受各种致病因素的侵害，维持人体正常新陈代谢，促进人体生长发 育等作用。如果人体正气不足，就会出现一系列抵抗力低下，脏腑功能活动减弱的病理现象， 这就是虚证。
实，指的是邪气实，邪气有余，脏腑功能活动亢盛。邪气大致包括了各种致病因素，比如， 六淫、七情、痰饮淤血、饮食劳倦等。
如果邪气停留体内，正气奋起抗争，驱邪外出，正邪交争剧 烈，脏腑功能亢奋，就会出现了一系列病邪过盛所产生的病理现象，这些就是实证。总之，虚指正气虚，实指邪气实，了解了这些，才能分清正邪虚实，即为“虚则补之”“实则泻 之”的治疗用药，打下了坚实基础。
2.中医常识中什么是虚实真假
虚实真假，就是指证候的虚实真假。
主要包括真虚假实和真实假虚这两方面。真虚假实系指疾病的本质是虚证，而有时却反见“实”证的一些表现。
其实，这些“实”证的表现，其实都是假象，因而，称之为假实证。比如，正气虚弱的人，有时反出现类似“实”的表现。
既可以见到纳食减少、疲乏无力、舌胖嫩苔润滑、脉虚无力等正气虚弱的表现，又可有腹胀、腹满腹痛等一些类似“实”证的症状。 如果仔细观察，则可发现腹虽胀满，但有时减轻，和实证的腹满持续不减或减不足言不同，腹虽痛但喜按，和实证腹痛拒按不同。
由此可见，病虚是本质实”象为假象。真实假虚系指实是疾病的本质，而虚是表面现象，是假象，即病属实证而有“虚”的表现。
例如，实邪结聚的病，一方面有大便秘结、腹痛持续不减又常拒按、潮热谵语，舌苔黄燥等实证的表现时，也有脉沉、沉默不语，四肢不温等类似于“虚”证的表现。 但仔细辨别，就可以发现，脉虽沉但沉实有力，沉默不语但说起话来却声高气粗，故这些“虚”证的表现是一种假象，而实证表现才反映疾病的本质。
正如《景岳全书》所说：“大实之病，反见症状。”。
3.中医常识中怎样辨别虚实的真假
通常情况下，虚实真假的鉴别可以从舌脉和症状这两方面仔细审察。
一般来说，凡脉有力者为实，脉无力者为真虚，舌质苍老坚敛，舌苔黄厚者，多为真实；舌质淡嫩，舌苔薄白滑者多为真虚；新病，身体较强壮者多为真实，久病，年高或身体衰弱者多为真虚。但要注意的是，虚实真假很容易和虚实夹杂相混淆。
从本质上来看，这是两种完全不同类型的证候，其中，虚实真假是一真一假，而虚实夹杂是虚证实证同时存在。因而，它们的治疗上也是有区别的，虚实真假是针对*而治之；虚实夹杂则要虚实同治，补其虚攻。
在临床上，虚寒与实寒都属寒证，但由于病因、病因机制、临床表现均有根本区别，因而，在治疗上，特别是在用药上有根本的区别。 所谓虚寒，是指体内阳气不足，寒从内生，即“阳虚则外寒”之意。
是由于机体阳气不足，温煦生化能力减弱，机体不得温暖，而出现寒证的症状，属阳虚证的范围。而实寒是指外感阴寒之邪，使体内阴寒过盛，损伤阳气，出现寒的表现。
阴寒偏盛，阴盛则寒，即“阴盛则内寒”之意。 一般来说，鉴别虚寒和实寒，主要是自疼痛性质与症状这两方面人手：疼痛性质不同。
实寒为剧烈疼痛拒按；虚寒为隐隐作痛喜揉喜按。症状不同。
实寒是寒气侵犯人体局部引起的疾病，除了局部冷痛外，没有全身症状。虚寒则兼有各脏腑功能的衰退，常有神疲乏力，精神不振，胃口不开，大便溏泄，精遗滑泻等症状。
实热与虚热都是由于感受热邪所形成的实热证，是机体阴液亏损或机能亢进所致的虚热证。实热是有身体感受外邪侵人表里肌腠引起，具有发病急，病程短。
高热，怕热，大汗出。神昏谵语，甚则发狂，烦渴引饮等表现。
鉴别实热与虚热，一般要看临床表现，其中，骨蒸潮热或热无定时，盗汗，虚烦，咽干痛，舌绛红，脉细数无力为虚热。
4.中医中的虚实的基本原理是什么
1.实：所谓实，是指邪气盛而正气尚未虚衰，以邪气盛为主要矛盾的一种病理变化。
实所表现的证候称之为实证。发病后，邪气亢盛，正气不太虚，尚足以同邪气相抗衡，临床表现为亢盛有余的实证。
实证必有外感六淫或痰饮、食积、瘀血等病邪滞留不解的特殊表现。一般多见于疾病的初期或中期，病程一般较短，如外感热病进入热盛期阶段，出现了以大热、大汗、大渴、脉洪大等“四大”症状，或潮热、谵语、狂躁、腹胀满坚硬而拒按、大便秘结、手足微汗出、舌苔黄燥、脉沉数有力等症状，前者称“阳明经证”，后者称“阳明腑证”。
就邪正关系说来，它们皆属实，就疾病性质来说它们均属热，故称实热证。此时，邪气虽盛，但正气尚未大伤，还能奋起与邪气斗争，邪正激烈斗争的结局，以实热证的形式表现出来。
或因痰、食、水、血等滞留于体内引起的痰涎壅盛、食积不化、水湿泛滥、瘀血内阻等病变，都属于实证。 2.虚：所谓虚，是指正气不足，抗病能力减弱，以正气不足为主要矛盾的一种病理变化。
虚所表现的证候，称之为虚证。或体质素虚，或疾病后期，或大病久病之后，气血不足，伤阴损阳，导致正气虚弱，正气对病邪虽然还在抗争，但力量已经显示出严重不足，难以出现较剧烈的病理反应。
所以，临床上出现一系列的虚损不足的证候。虚证必有脏腑机能衰退的特殊表现，一般多见于疾病的后期和慢性疾病过程中。
如大病、久病，消耗精气，或大汗、吐、利、大出血等耗伤人体气血津液、阴阳，均会导致正气虚弱，出现阴阳气血虚损之证。如崩漏，由于大量出血，其症状除了出血之外，同时伴有面色苍白或萎黄、神疲乏力、心悸、气短、舌淡、脉细等，称作“脾不统血”。
就邪正关系而言，心脾生理功能低下，既有脾虚之证，又有心血不足之候，属虚证。 希望我的回答可以帮到你。
5.中医“虚”含义是什么呢
【气虚】 气虚主要表现为少气懒言、全身疲乏乏力、动则气短、易出汗、头晕心悸、面色萎黄、食欲不振、性功能减退等。
气虚者需补气，药物可选用人参、黄芪、党参等。食物可选牛肉、鸡肉、猪肉、糯米、大豆、白扁豆、大枣、鲫鱼、鲤鱼、鹌鹑、黄鳝、虾、蘑菇等。
可经常交替选服。 【血虚】 血虚主要表现为面色萎黄苍白、头晕乏力、眼花心悸、失眠多梦、大便干燥。
进补宜采纳补血、养血、生血之法，补血的药物可选用当归、阿胶、熟地、桑椹子等。食物有乌骨鸡、黑芝麻、胡桃肉、龙眼肉、鸡肉、猪血、猪肝、红糖、赤豆等。
6.中医常识中什么是表虚证
表虚证、表实证是论述表证与虚实之间关系的问题。
通常情况下，表虚表实的划分主要根据汗的有无。临床上，表虚证常表现为有汗出，常兼见恶风，发热、脉浮缓等症状。
对于表虚证，《伤寒 论》是这样论述的：“太阳病，发热汗出恶风，脉缓者，名为中风。”由此可见，表虚证的成因主要是人体感受风邪，风为阳邪，其性开泄，故汗出。
从八纲虚实的概念来分析，所谓表虚证，是风邪伤人，肌表有邪气，全身正气不虚而致，因而，它仍属于实证的范围。此外，如果患者肺脾气虚，肌表不密，抵抗力低下，容易导致六淫邪气的侵犯。
当受风邪侵袭，表现为汗出等表证时，也属表虚证的范围。临床上，表实证具有无汗的特点，且常伴有恶寒发热、头身疼痛、脉浮紧而喘等症状。
这是由于感受了寒邪，寒为阴邪，主收引，使皮毛闭塞，卫阳被郁，气血不利，因而，就出现无汗、恶寒 发热、头身疼痛等情况。治疗宜用卒温解表之剂，解除表邪。
故按八纲虚实的概念来划分，表 实证属实证的范围。总之，表虚证、表实证只是表证的两大类型，是相对而言的，辨别表虚证与表实证，要结合 病人体质，以有汗无汗为依据。
虚实中医常识
1.中医常识中何为虚实
虚，是指正气不足，脏腑功能衰减。
正气包括了气、血、阴、阳、精、气、神以及脏腑生理功能活动等，它具有保卫机体，免受各种致病因素的侵害，维持人体正常新陈代谢，促进人体生长发 育等作用。如果人体正气不足，就会出现一系列抵抗力低下，脏腑功能活动减弱的病理现象， 这就是虚证。
实，指的是邪气实，邪气有余，脏腑功能活动亢盛。邪气大致包括了各种致病因素，比如， 六淫、七情、痰饮淤血、饮食劳倦等。
如果邪气停留体内，正气奋起抗争，驱邪外出，正邪交争剧 烈，脏腑功能亢奋，就会出现了一系列病邪过盛所产生的病理现象，这些就是实证。总之，虚指正气虚，实指邪气实，了解了这些，才能分清正邪虚实，即为“虚则补之”“实则泻 之”的治疗用药，打下了坚实基础。
2.中医常识中什么是虚实真假
虚实真假，就是指证候的虚实真假。
主要包括真虚假实和真实假虚这两方面。真虚假实系指疾病的本质是虚证，而有时却反见“实”证的一些表现。
其实，这些“实”证的表现，其实都是假象，因而，称之为假实证。比如，正气虚弱的人，有时反出现类似“实”的表现。
既可以见到纳食减少、疲乏无力、舌胖嫩苔润滑、脉虚无力等正气虚弱的表现，又可有腹胀、腹满腹痛等一些类似“实”证的症状。 如果仔细观察，则可发现腹虽胀满，但有时减轻，和实证的腹满持续不减或减不足言不同，腹虽痛但喜按，和实证腹痛拒按不同。
由此可见，病虚是本质实”象为假象。真实假虚系指实是疾病的本质，而虚是表面现象，是假象，即病属实证而有“虚”的表现。
例如，实邪结聚的病，一方面有大便秘结、腹痛持续不减又常拒按、潮热谵语，舌苔黄燥等实证的表现时，也有脉沉、沉默不语，四肢不温等类似于“虚”证的表现。 但仔细辨别，就可以发现，脉虽沉但沉实有力，沉默不语但说起话来却声高气粗，故这些“虚”证的表现是一种假象，而实证表现才反映疾病的本质。
正如《景岳全书》所说：“大实之病，反见症状。”。
3.中医常识中怎样辨别虚实的真假
通常情况下，虚实真假的鉴别可以从舌脉和症状这两方面仔细审察。
一般来说，凡脉有力者为实，脉无力者为真虚，舌质苍老坚敛，舌苔黄厚者，多为真实；舌质淡嫩，舌苔薄白滑者多为真虚；新病，身体较强壮者多为真实，久病，年高或身体衰弱者多为真虚。但要注意的是，虚实真假很容易和虚实夹杂相混淆。
从本质上来看，这是两种完全不同类型的证候，其中，虚实真假是一真一假，而虚实夹杂是虚证实证同时存在。因而，它们的治疗上也是有区别的，虚实真假是针对*而治之；虚实夹杂则要虚实同治，补其虚攻。
在临床上，虚寒与实寒都属寒证，但由于病因、病因机制、临床表现均有根本区别，因而，在治疗上，特别是在用药上有根本的区别。 所谓虚寒，是指体内阳气不足，寒从内生，即“阳虚则外寒”之意。
是由于机体阳气不足，温煦生化能力减弱，机体不得温暖，而出现寒证的症状，属阳虚证的范围。而实寒是指外感阴寒之邪，使体内阴寒过盛，损伤阳气，出现寒的表现。
阴寒偏盛，阴盛则寒，即“阴盛则内寒”之意。 一般来说，鉴别虚寒和实寒，主要是自疼痛性质与症状这两方面人手：疼痛性质不同。
实寒为剧烈疼痛拒按；虚寒为隐隐作痛喜揉喜按。症状不同。
实寒是寒气侵犯人体局部引起的疾病，除了局部冷痛外，没有全身症状。虚寒则兼有各脏腑功能的衰退，常有神疲乏力，精神不振，胃口不开，大便溏泄，精遗滑泻等症状。
实热与虚热都是由于感受热邪所形成的实热证，是机体阴液亏损或机能亢进所致的虚热证。实热是有身体感受外邪侵人表里肌腠引起，具有发病急，病程短。
高热，怕热，大汗出。神昏谵语，甚则发狂，烦渴引饮等表现。
鉴别实热与虚热，一般要看临床表现，其中，骨蒸潮热或热无定时，盗汗，虚烦，咽干痛，舌绛红，脉细数无力为虚热。
4.中医中的虚实的基本原理是什么
1.实：所谓实，是指邪气盛而正气尚未虚衰，以邪气盛为主要矛盾的一种病理变化。
实所表现的证候称之为实证。发病后，邪气亢盛，正气不太虚，尚足以同邪气相抗衡，临床表现为亢盛有余的实证。
实证必有外感六淫或痰饮、食积、瘀血等病邪滞留不解的特殊表现。一般多见于疾病的初期或中期，病程一般较短，如外感热病进入热盛期阶段，出现了以大热、大汗、大渴、脉洪大等“四大”症状，或潮热、谵语、狂躁、腹胀满坚硬而拒按、大便秘结、手足微汗出、舌苔黄燥、脉沉数有力等症状，前者称“阳明经证”，后者称“阳明腑证”。
就邪正关系说来，它们皆属实，就疾病性质来说它们均属热，故称实热证。此时，邪气虽盛，但正气尚未大伤，还能奋起与邪气斗争，邪正激烈斗争的结局，以实热证的形式表现出来。
或因痰、食、水、血等滞留于体内引起的痰涎壅盛、食积不化、水湿泛滥、瘀血内阻等病变，都属于实证。 2.虚：所谓虚，是指正气不足，抗病能力减弱，以正气不足为主要矛盾的一种病理变化。
虚所表现的证候，称之为虚证。或体质素虚，或疾病后期，或大病久病之后，气血不足，伤阴损阳，导致正气虚弱，正气对病邪虽然还在抗争，但力量已经显示出严重不足，难以出现较剧烈的病理反应。
所以，临床上出现一系列的虚损不足的证候。虚证必有脏腑机能衰退的特殊表现，一般多见于疾病的后期和慢性疾病过程中。
如大病、久病，消耗精气，或大汗、吐、利、大出血等耗伤人体气血津液、阴阳，均会导致正气虚弱，出现阴阳气血虚损之证。如崩漏，由于大量出血，其症状除了出血之外，同时伴有面色苍白或萎黄、神疲乏力、心悸、气短、舌淡、脉细等，称作“脾不统血”。
就邪正关系而言，心脾生理功能低下，既有脾虚之证，又有心血不足之候，属虚证。 希望我的回答可以帮到你。
5.中医“虚”含义是什么呢
【气虚】 气虚主要表现为少气懒言、全身疲乏乏力、动则气短、易出汗、头晕心悸、面色萎黄、食欲不振、性功能减退等。
气虚者需补气，药物可选用人参、黄芪、党参等。食物可选牛肉、鸡肉、猪肉、糯米、大豆、白扁豆、大枣、鲫鱼、鲤鱼、鹌鹑、黄鳝、虾、蘑菇等。
可经常交替选服。 【血虚】 血虚主要表现为面色萎黄苍白、头晕乏力、眼花心悸、失眠多梦、大便干燥。
进补宜采纳补血、养血、生血之法，补血的药物可选用当归、阿胶、熟地、桑椹子等。食物有乌骨鸡、黑芝麻、胡桃肉、龙眼肉、鸡肉、猪血、猪肝、红糖、赤豆等。
6.中医常识中什么是表虚证
表虚证、表实证是论述表证与虚实之间关系的问题。
通常情况下，表虚表实的划分主要根据汗的有无。临床上，表虚证常表现为有汗出，常兼见恶风，发热、脉浮缓等症状。
对于表虚证，《伤寒 论》是这样论述的：“太阳病，发热汗出恶风，脉缓者，名为中风。”由此可见，表虚证的成因主要是人体感受风邪，风为阳邪，其性开泄，故汗出。
从八纲虚实的概念来分析，所谓表虚证，是风邪伤人，肌表有邪气，全身正气不虚而致，因而，它仍属于实证的范围。此外，如果患者肺脾气虚，肌表不密，抵抗力低下，容易导致六淫邪气的侵犯。
当受风邪侵袭，表现为汗出等表证时，也属表虚证的范围。临床上，表实证具有无汗的特点，且常伴有恶寒发热、头身疼痛、脉浮紧而喘等症状。
这是由于感受了寒邪，寒为阴邪，主收引，使皮毛闭塞，卫阳被郁，气血不利，因而，就出现无汗、恶寒 发热、头身疼痛等情况。治疗宜用卒温解表之剂，解除表邪。
故按八纲虚实的概念来划分，表 实证属实证的范围。总之，表虚证、表实证只是表证的两大类型，是相对而言的，辨别表虚证与表实证，要结合 病人体质，以有汗无汗为依据。下载本文
