简介：《黄帝内经·养生智慧Ⅱ》是2008年鹭江出版社出版的图书，作者是曲黎敏。《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的奇异之书。它不像西医书籍那样总在解析生理、病理等专业词汇，它帮助我们认知日常事物中的玄妙智慧，比如东西南北、春夏秋冬……曲黎敏教授继畅销书《黄帝内经·养生智慧》后再品《黄帝内经》，书中详细阐释了人体五脏六腑的功能、病变及相关中医对治，讲授了中医望闻问切常识等，帮助人们简明认知人体发生病变时的微小征兆，指导人们尽早发现身体的疾患并及时医治。这既是实用的人体智慧之书，也是养生与生命智慧之书。

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中医养生口诀

　　现在的社会，不管是什么病都会有出现，这跟我们平常所吃的食品，喝的水，呼吸的空气等等都是息息相关的。所以现在的人对以养生还是比较关注的，因为没有健康的.身体，就没有活着的意义。那么，跟随我一起来看看中医养生口诀，让你养生简单又易懂。

　　 中医养生口诀

　　头为精明之府，日梳五百把病除。

　　脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康。

　　日咽唾液三百口，保你活到九十九。

　　日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年。

　　朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落。

　　随手揉腹一百遍，通和气血裨神元。

　　人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。

　　消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。

　　安心静坐延年寿，调身调息加调神。

　　 中医养生智慧：古人养生“九”口诀

　　“一德”养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。

　　“二字”养生法：宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。

　　“三戒”养生法：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。

　　“四法”养生法：明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。

　　“五知”养生法：宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”“五知”养生，勿要使“七情六欲”宣泄。

　　“六节”养生法：明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。

　　“七食”养生法：清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜*分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障。

　　“八乐”养生法：石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。

　　“九思”养生法：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。

中医养生口诀

　　现在的社会，不管是什么病都会有出现，这跟我们平常所吃的食品，喝的水，呼吸的空气等等都是息息相关的。所以现在的人对以养生还是比较关注的，因为没有健康的.身体，就没有活着的意义。那么，跟随我一起来看看中医养生口诀，让你养生简单又易懂。

　　 中医养生口诀

　　头为精明之府，日梳五百把病除。

　　脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康。

　　日咽唾液三百口，保你活到九十九。

　　日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年。

　　朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落。

　　随手揉腹一百遍，通和气血裨神元。

　　人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。

　　消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。

　　安心静坐延年寿，调身调息加调神。

　　 中医养生智慧：古人养生“九”口诀

　　“一德”养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。

　　“二字”养生法：宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。

　　“三戒”养生法：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。

　　“四法”养生法：明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。

　　“五知”养生法：宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”“五知”养生，勿要使“七情六欲”宣泄。

　　“六节”养生法：明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。

　　“七食”养生法：清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜*分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障。

　　“八乐”养生法：石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。

　　“九思”养生法：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。

中医养生口诀

　　现在的社会，不管是什么病都会有出现，这跟我们平常所吃的食品，喝的水，呼吸的空气等等都是息息相关的。所以现在的人对以养生还是比较关注的，因为没有健康的.身体，就没有活着的意义。那么，跟随我一起来看看中医养生口诀，让你养生简单又易懂。

　　 中医养生口诀

　　头为精明之府，日梳五百把病除。

　　脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康。

　　日咽唾液三百口，保你活到九十九。

　　日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年。

　　朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落。

　　随手揉腹一百遍，通和气血裨神元。

　　人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。

　　消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。

　　安心静坐延年寿，调身调息加调神。

　　 中医养生智慧：古人养生“九”口诀

　　“一德”养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。

　　“二字”养生法：宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。

　　“三戒”养生法：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。

　　“四法”养生法：明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。

　　“五知”养生法：宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”“五知”养生，勿要使“七情六欲”宣泄。

　　“六节”养生法：明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。

　　“七食”养生法：清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜*分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障。

　　“八乐”养生法：石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。

　　“九思”养生法：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。

中医养生口诀

　　现在的社会，不管是什么病都会有出现，这跟我们平常所吃的食品，喝的水，呼吸的空气等等都是息息相关的。所以现在的人对以养生还是比较关注的，因为没有健康的.身体，就没有活着的意义。那么，跟随我一起来看看中医养生口诀，让你养生简单又易懂。

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　　头为精明之府，日梳五百把病除。

　　脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康。

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　　日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年。

　　朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落。

　　随手揉腹一百遍，通和气血裨神元。

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　　消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。

　　安心静坐延年寿，调身调息加调神。

　　 中医养生智慧：古人养生“九”口诀

　　“一德”养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。

　　“二字”养生法：宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。

　　“三戒”养生法：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。

　　“四法”养生法：明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。

　　“五知”养生法：宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”“五知”养生，勿要使“七情六欲”宣泄。

　　“六节”养生法：明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。

　　“七食”养生法：清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜*分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障。

　　“八乐”养生法：石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。

　　“九思”养生法：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。