《中医养生学专业导论》是2017年中国中医药出版社出版的图书。
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中医养生文化概论
祖国传统养生 文化 有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身。下面我给大家介绍中医养生文化概论，希望对你有用!
中医养生文化概论
中国养生文化历史悠久，健康长寿自古以来一直是人们向往和追求的美好愿望。而保持健康的身体并不是等到生病了才去寻医问药。中医文化里提倡“上工治未病”，意思是在疾病未发生之前，平时就更应该注重调养身体，防患于未然，这就是中医里的养生之道。中医传统养生也强调人与自然的关系，《老子》云“道法自然”，人应该顺应自然环境、四时气候变化，调节自我，保持与自然界的平衡，使人体生理活动与自然界的周期同步。
而说起老中医养生道，则要追溯到四百多年前明朝万历年间的“老中医”悬壶发源人辛氏福深公。
福深公(公元1513~1598)出身中医世家，幼承家学精通医术，对治疗各种疑难杂症有独到之处，他常为了医治病患上山采药、研究药理、熬制药汤。在潮汕民间中医馆行医几十载，医术出众深得民众信赖。
到了近代，福深公后人“辛氏”创立了老中医养生道，与29位名老中医携手一同致力于现代人的健康养生事业中。在研究中他们发现，现代人普遍生活压力大，生活方式、生活环境都在改变，导致部分人开始出现“亚健康”的状态。于是，福深公后人通过与29位名老中医进行沟通交流，抓住了现代人普遍生活节奏快，没时间运动养生，季节气候多变，体质易受日渐被污染的生活环境所影响，以及不健康的饮食习惯等特点。创始人和29位名老中医经过研制，并搭配运用辛氏祖传的百年秘方，秉承以“君臣佐使”为基础，以“药食同源”为理念，熬制出适合现代人养生，适合不同季节的各类凉茶冲剂、养生餐、养生茶等养生食品，在行业内取得领先地位，获得众多荣誉称号。
中医养生 方法
中药拓
药拓，是中医拓疗用具。
功效：以名贵中草药配制而成的药拓，经高温蒸透后，可用于全身热敷、按压，使药物的有效成分得以吸引，药效发挥得淋漓尽致。药拓针对颈椎、肩周炎、肌肉劳损、腰椎病变有较好的疗效。
Lingerie点评：几乎所有以中医养生美容为概念的参展品牌，无一例外地都推出了各自的药拓，品牌不同，药拓的外包装也各异，力求体现品牌特色与内涵。其可爱的外形，引来不少人驻足，并忍不住拿起来摆弄一番。由于其药疗可靠，携带与使用都很方便，引来许多普通的消费者抢购。
温馨提示：据专家介绍，拓疗非常适合居家养生保健，尤其适合平时工作繁忙、颈椎病高发一族——白领人士。同时，药拓可多次反复使用，使用寿命为1年左右。
刮痧板
功效：水牛角味辛、成、寒，辛可发散行气、活血润养，咸能软坚润下，寒能清热解毒，具有发散行气，清热解毒，活血化淤的作用。玉性味甘平，入肺经，润心肺，清肺热。玉具有清音哑，止烦渴，定虚喘，安神明，滋养五脏六腑的作用，是具有清纯之气的良药，可避秽浊之病气。玉石含有人体所需的多种微量元素，有滋阴清热、养神宁志、健身祛病的作用。
Lingerie点评：刮痧是最古老的中医传统疗法之一，虽然出痧时的情形让人有点目不忍睹，但是其疗效好、无副作用的优势深受老百姓喜爱。
温馨提示：专家提醒大家，居家自助刮痧时，一定要涂刮痧油，如果没有专门的介质油，可以擦一些小孩用的宝宝霜，这样不但减轻疼痛，加速病邪外排，还可保护皮肤，预防感染，使刮痧安全有效。
精油
精油，是包括香薰疗法在内的众多炎容保健养生疗法中都不可或缺的重要用品。
功效：精油较为人们所熟知的功效，不外乎舒缓与振奋精神这种较偏向心理上的功效。其实，不同种类的精油对于一些疾病，如：神经系统与精神疾病：呼吸系统疾病：血液循环系统疾病：消化系统疾病：内分泌、新陈代谢、泌尿系统疾病：免疫系统疾病：妇科疾病：肌肉、骨骼疾病：皮肤疾病：眼、耳、鼻、喉、口腔、齿疾病等，具有舒缓或者减轻症状的功效。
Ungerie点评：虽然之前曾经无数次听说过精油的神奇保健功效，通过亲自体验精油测试，才终于明白了为什么精油会让那么多的人着迷，居然通过闻闻各种不同气味的精油，就可以了解到自己的健康状况。
温馨提示：专家提醒，居家使用精油时一定要慎重，要非常清楚知道每种精油的功效，切不可乱用，因为精油使用不当会让人中毒，甚至可能危及生命健康。
中医养生文化概论
祖国传统养生 文化 有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身。下面我给大家介绍中医养生文化概论，希望对你有用!
中医养生文化概论
中国养生文化历史悠久，健康长寿自古以来一直是人们向往和追求的美好愿望。而保持健康的身体并不是等到生病了才去寻医问药。中医文化里提倡“上工治未病”，意思是在疾病未发生之前，平时就更应该注重调养身体，防患于未然，这就是中医里的养生之道。中医传统养生也强调人与自然的关系，《老子》云“道法自然”，人应该顺应自然环境、四时气候变化，调节自我，保持与自然界的平衡，使人体生理活动与自然界的周期同步。
而说起老中医养生道，则要追溯到四百多年前明朝万历年间的“老中医”悬壶发源人辛氏福深公。
福深公(公元1513~1598)出身中医世家，幼承家学精通医术，对治疗各种疑难杂症有独到之处，他常为了医治病患上山采药、研究药理、熬制药汤。在潮汕民间中医馆行医几十载，医术出众深得民众信赖。
到了近代，福深公后人“辛氏”创立了老中医养生道，与29位名老中医携手一同致力于现代人的健康养生事业中。在研究中他们发现，现代人普遍生活压力大，生活方式、生活环境都在改变，导致部分人开始出现“亚健康”的状态。于是，福深公后人通过与29位名老中医进行沟通交流，抓住了现代人普遍生活节奏快，没时间运动养生，季节气候多变，体质易受日渐被污染的生活环境所影响，以及不健康的饮食习惯等特点。创始人和29位名老中医经过研制，并搭配运用辛氏祖传的百年秘方，秉承以“君臣佐使”为基础，以“药食同源”为理念，熬制出适合现代人养生，适合不同季节的各类凉茶冲剂、养生餐、养生茶等养生食品，在行业内取得领先地位，获得众多荣誉称号。
中医养生 方法
中药拓
药拓，是中医拓疗用具。
功效：以名贵中草药配制而成的药拓，经高温蒸透后，可用于全身热敷、按压，使药物的有效成分得以吸引，药效发挥得淋漓尽致。药拓针对颈椎、肩周炎、肌肉劳损、腰椎病变有较好的疗效。
Lingerie点评：几乎所有以中医养生美容为概念的参展品牌，无一例外地都推出了各自的药拓，品牌不同，药拓的外包装也各异，力求体现品牌特色与内涵。其可爱的外形，引来不少人驻足，并忍不住拿起来摆弄一番。由于其药疗可靠，携带与使用都很方便，引来许多普通的消费者抢购。
温馨提示：据专家介绍，拓疗非常适合居家养生保健，尤其适合平时工作繁忙、颈椎病高发一族——白领人士。同时，药拓可多次反复使用，使用寿命为1年左右。
刮痧板
功效：水牛角味辛、成、寒，辛可发散行气、活血润养，咸能软坚润下，寒能清热解毒，具有发散行气，清热解毒，活血化淤的作用。玉性味甘平，入肺经，润心肺，清肺热。玉具有清音哑，止烦渴，定虚喘，安神明，滋养五脏六腑的作用，是具有清纯之气的良药，可避秽浊之病气。玉石含有人体所需的多种微量元素，有滋阴清热、养神宁志、健身祛病的作用。
Lingerie点评：刮痧是最古老的中医传统疗法之一，虽然出痧时的情形让人有点目不忍睹，但是其疗效好、无副作用的优势深受老百姓喜爱。
温馨提示：专家提醒大家，居家自助刮痧时，一定要涂刮痧油，如果没有专门的介质油，可以擦一些小孩用的宝宝霜，这样不但减轻疼痛，加速病邪外排，还可保护皮肤，预防感染，使刮痧安全有效。
精油
精油，是包括香薰疗法在内的众多炎容保健养生疗法中都不可或缺的重要用品。
功效：精油较为人们所熟知的功效，不外乎舒缓与振奋精神这种较偏向心理上的功效。其实，不同种类的精油对于一些疾病，如：神经系统与精神疾病：呼吸系统疾病：血液循环系统疾病：消化系统疾病：内分泌、新陈代谢、泌尿系统疾病：免疫系统疾病：妇科疾病：肌肉、骨骼疾病：皮肤疾病：眼、耳、鼻、喉、口腔、齿疾病等，具有舒缓或者减轻症状的功效。
Ungerie点评：虽然之前曾经无数次听说过精油的神奇保健功效，通过亲自体验精油测试，才终于明白了为什么精油会让那么多的人着迷，居然通过闻闻各种不同气味的精油，就可以了解到自己的健康状况。
温馨提示：专家提醒，居家使用精油时一定要慎重，要非常清楚知道每种精油的功效，切不可乱用，因为精油使用不当会让人中毒，甚至可能危及生命健康。
中医养生康复概论中。调节情志的方法1
中医将人的情志活动归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”。七情的变化既可以改变人的行为活动方式，又可以改变人的脏腑机能状态，从而导致人体生理病理变化。因此，中医养生主张形、神俱养，首重养神。中医认为“得神者昌，失神者亡”。调神摄生，首贵静养。《内经》说“静则神藏，躁则神亡”。因此，养神之道贵在一个“静”字，使人的精神情志活动保持在淡泊宁静的状态，做到摒除杂念，内无所蓄，外无所逐。因为在这种状态下，“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”，有利于防病去疾促进健康，有利于抗衰防老，益寿延年。但是，清静养神的方法，并不是要人无知无欲，无理想，无抱负，也不是人为地过度地压抑思想或毫无精神寄托的闲散空虚，而是主张专心致志、精神静谧，“寡言语以养气，寡思虑以养神”，避免“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳”。要做到少思寡欲，须有赖于思想的纯正，克服个人主义、利己主义，提倡知足常乐。在生活中，保持达观的处世态度，避免无原则的纠纷。要做到心神宁静，需注意闭目定志，眼为心灵之窗口，闭目养神有利于心静神凝。尤其人在精神紧张、情绪激动、身心疲劳的情况下，闭目养神片刻，往往能使人心平气和，思绪冷静，精神内守，坦然舒畅。常用的有效的调节情志的方法有如下几种：以情制情法
中医根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的。如，喜伤心者，以恐胜之；思伤脾者，以怒胜之；悲伤心者，以喜胜之；恐伤肾者，以思胜之；怒伤肝者，以悲胜之等。移情法
通过一定的方法和措施转移人的情绪，以解脱不良情绪刺激的方法叫移情法。如琴棋书画移情法，养生学家认为，“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者”。还有运动移情法等。中医养生学家认为，当思虑过度心情不快时，应外出旅游或锻炼，让山清水秀的环境调节消极情绪，使人陶醉在蓝天白云、鸟语花香的大自然里，以舒畅情怀，忘却烦恼。升华超脱法
是用理智战胜不良情绪的干扰，并投身到事业中去，也就是常说的化悲痛为力量。最典型的例证是西汉司马迁因罪下狱，惨遭腐刑。司马迁以坚强不屈的精神全力投入到《史记》的撰写之中，以舒志解愁，把身心创伤等不良刺激转变为奋发向上的行动。暗示法
暗示不仅影响人的心理与行为，而且能够影响人体的生理机能。一般多采用语言暗示，也可采用手势、表情或采用暗示性药物及其他暗号等。《三国演义》里“望梅止渴”的故事，即是暗示法的典型例证。开导法
即是以解释、鼓励、安慰、劝勉的方法解除患者思想顾虑，提高战胜病痛的信心，从而配合治疗，促进康复。《内经》就记载了开导法，认为“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所能，虽有无道人，恶有不听者乎”？节制法
古人说：“欲有情，情有节，至人修养以止欲，故不过行其情也。”这里讲的就是节制法。也就是通过节制调和情感，防止七情过激，从而达到心理平衡的目的。疏泄法
俗话说，“不如人意常*，如人之意一二分”。人的一生中，处于逆境的时间大多多于顺境的时间，身处逆境，苦闷、惶恐之时，不能郁闷在心，应一吐为快，“郁而发之”。疏泄法很多，或找朋友解闷聊天，或争辩一次或大哭一场等。
中医养生康复概论中。调节情志的方法1
中医将人的情志活动归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”。七情的变化既可以改变人的行为活动方式，又可以改变人的脏腑机能状态，从而导致人体生理病理变化。因此，中医养生主张形、神俱养，首重养神。中医认为“得神者昌，失神者亡”。调神摄生，首贵静养。《内经》说“静则神藏，躁则神亡”。因此，养神之道贵在一个“静”字，使人的精神情志活动保持在淡泊宁静的状态，做到摒除杂念，内无所蓄，外无所逐。因为在这种状态下，“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”，有利于防病去疾促进健康，有利于抗衰防老，益寿延年。但是，清静养神的方法，并不是要人无知无欲，无理想，无抱负，也不是人为地过度地压抑思想或毫无精神寄托的闲散空虚，而是主张专心致志、精神静谧，“寡言语以养气，寡思虑以养神”，避免“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳”。要做到少思寡欲，须有赖于思想的纯正，克服个人主义、利己主义，提倡知足常乐。在生活中，保持达观的处世态度，避免无原则的纠纷。要做到心神宁静，需注意闭目定志，眼为心灵之窗口，闭目养神有利于心静神凝。尤其人在精神紧张、情绪激动、身心疲劳的情况下，闭目养神片刻，往往能使人心平气和，思绪冷静，精神内守，坦然舒畅。常用的有效的调节情志的方法有如下几种：以情制情法
中医根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的。如，喜伤心者，以恐胜之；思伤脾者，以怒胜之；悲伤心者，以喜胜之；恐伤肾者，以思胜之；怒伤肝者，以悲胜之等。移情法
通过一定的方法和措施转移人的情绪，以解脱不良情绪刺激的方法叫移情法。如琴棋书画移情法，养生学家认为，“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者”。还有运动移情法等。中医养生学家认为，当思虑过度心情不快时，应外出旅游或锻炼，让山清水秀的环境调节消极情绪，使人陶醉在蓝天白云、鸟语花香的大自然里，以舒畅情怀，忘却烦恼。升华超脱法
是用理智战胜不良情绪的干扰，并投身到事业中去，也就是常说的化悲痛为力量。最典型的例证是西汉司马迁因罪下狱，惨遭腐刑。司马迁以坚强不屈的精神全力投入到《史记》的撰写之中，以舒志解愁，把身心创伤等不良刺激转变为奋发向上的行动。暗示法
暗示不仅影响人的心理与行为，而且能够影响人体的生理机能。一般多采用语言暗示，也可采用手势、表情或采用暗示性药物及其他暗号等。《三国演义》里“望梅止渴”的故事，即是暗示法的典型例证。开导法
即是以解释、鼓励、安慰、劝勉的方法解除患者思想顾虑，提高战胜病痛的信心，从而配合治疗，促进康复。《内经》就记载了开导法，认为“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所能，虽有无道人，恶有不听者乎”？节制法
古人说：“欲有情，情有节，至人修养以止欲，故不过行其情也。”这里讲的就是节制法。也就是通过节制调和情感，防止七情过激，从而达到心理平衡的目的。疏泄法
俗话说，“不如人意常*，如人之意一二分”。人的一生中，处于逆境的时间大多多于顺境的时间，身处逆境，苦闷、惶恐之时，不能郁闷在心，应一吐为快，“郁而发之”。疏泄法很多，或找朋友解闷聊天，或争辩一次或大哭一场等。
读书心得及感悟精选范文10篇
1、书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重别人也尊重自己，让贫乏和平淡阔别我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中精美的文字，观赏一个个动听的故事，都会让有所感悟。
2、打开一本好书，迎面扑鼻的是幽香而深奥的气味，好像是那新翻耕的土壤披发出馨香。在若有若无的音乐声中，我可以随意想象，想象自己是蓝天，一马平川；想象自己是月夜，沉静美丽；想象自己是海浪，汹涌不息；读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、做作的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外读书是一件乐事，趣事，让人变得深厚达观。
3、任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无奈装入所有的常识，但可以尽量摄取，而独一的道路即为—读书。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。偏偏罗素·罗兰又说：“智慧”，友情是黑暗中唯一的光明，假使不钥匙，如何打开智慧之门，又何谈喷射光辉。可见，书籍，使人类离别愚蠢混沌。读书看似平常，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优良文明，智慧相联合的过程，也是继续与发展的进程。她岂但能改变人的气质，还能使人建立更为健康人生观度，做一个忠于祖国，尊老爱幼之人，成为一个有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情操。不辜负苍禀赋予的生命，成为桑田中不可缺乏的一粟。这对于人生的答复，对国度的培育，对于父母养育之恩的回报，无疑读书是回报她们的最好方法之一。
4、读书是一种熏陶，是一种享受，领悟是心灵污染的快慰。在茫茫人生芸芸众生中，不以荣辱待己，不管成败待人。不热衷追名逐利，使自己超常脱俗，你会仰头看天，蓝天廓清，白云悠悠，释怀心里的郁结，面对事实，笑对人生。在物欲横流的日子里，咀嚼古人谈的满足常乐，人到无求品自高的教导，会注入个别苏醒剂，快活地生活着。当我因辛苦工作而播种甚微觉得怨气冲天时，书会告知我要笑对生活，这时我会浑身充斥工作的豪情；当我碰到艰苦，想打退鼓堂时，不屈不挠的居里夫人就会显现在我的面前，鼓励我鼓起勇气持续尽力；当我埋怨自己一无是处，生成我才必有用“这句名言会告诫我”，三百六十行，行行出状元；当我志自得满时，一杯水的容量会提示我，看似满满的一杯水还能包容100多个回形针，自己还有很多能量可发掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的路漫漫其修远兮，吾将高低而求索，就会在我耳畔响起曾经书中领会过怦然心跳；曾经在书中有一种莫名激动；曾经在书中进行自我审阅，也曾经在书中看到人生百态我只愿心情伴书温和而安静，灵魂伴书纯粹而超然。读书不是一种消遣的行动，而是提高自己的学识。我想带着目标去读书的后果会好一些。想想自己缺的是什么，就学习什么。自己少的，在别人那里也许就有，所以宽容多，理解就多！
读书心得及感悟精选范文10篇
1、书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重别人也尊重自己，让贫乏和平淡阔别我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中精美的文字，观赏一个个动听的故事，都会让有所感悟。
2、打开一本好书，迎面扑鼻的是幽香而深奥的气味，好像是那新翻耕的土壤披发出馨香。在若有若无的音乐声中，我可以随意想象，想象自己是蓝天，一马平川；想象自己是月夜，沉静美丽；想象自己是海浪，汹涌不息；读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、做作的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外读书是一件乐事，趣事，让人变得深厚达观。
3、任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无奈装入所有的常识，但可以尽量摄取，而独一的道路即为—读书。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。偏偏罗素·罗兰又说：“智慧”，友情是黑暗中唯一的光明，假使不钥匙，如何打开智慧之门，又何谈喷射光辉。可见，书籍，使人类离别愚蠢混沌。读书看似平常，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优良文明，智慧相联合的过程，也是继续与发展的进程。她岂但能改变人的气质，还能使人建立更为健康人生观度，做一个忠于祖国，尊老爱幼之人，成为一个有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情操。不辜负苍禀赋予的生命，成为桑田中不可缺乏的一粟。这对于人生的答复，对国度的培育，对于父母养育之恩的回报，无疑读书是回报她们的最好方法之一。
4、读书是一种熏陶，是一种享受，领悟是心灵污染的快慰。在茫茫人生芸芸众生中，不以荣辱待己，不管成败待人。不热衷追名逐利，使自己超常脱俗，你会仰头看天，蓝天廓清，白云悠悠，释怀心里的郁结，面对事实，笑对人生。在物欲横流的日子里，咀嚼古人谈的满足常乐，人到无求品自高的教导，会注入个别苏醒剂，快活地生活着。当我因辛苦工作而播种甚微觉得怨气冲天时，书会告知我要笑对生活，这时我会浑身充斥工作的豪情；当我碰到艰苦，想打退鼓堂时，不屈不挠的居里夫人就会显现在我的面前，鼓励我鼓起勇气持续尽力；当我埋怨自己一无是处，生成我才必有用“这句名言会告诫我”，三百六十行，行行出状元；当我志自得满时，一杯水的容量会提示我，看似满满的一杯水还能包容100多个回形针，自己还有很多能量可发掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的路漫漫其修远兮，吾将高低而求索，就会在我耳畔响起曾经书中领会过怦然心跳；曾经在书中有一种莫名激动；曾经在书中进行自我审阅，也曾经在书中看到人生百态我只愿心情伴书温和而安静，灵魂伴书纯粹而超然。读书不是一种消遣的行动，而是提高自己的学识。我想带着目标去读书的后果会好一些。想想自己缺的是什么，就学习什么。自己少的，在别人那里也许就有，所以宽容多，理解就多！
读书心得及感悟精选范文10篇
1、书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重别人也尊重自己，让贫乏和平淡阔别我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中精美的文字，观赏一个个动听的故事，都会让有所感悟。
2、打开一本好书，迎面扑鼻的是幽香而深奥的气味，好像是那新翻耕的土壤披发出馨香。在若有若无的音乐声中，我可以随意想象，想象自己是蓝天，一马平川；想象自己是月夜，沉静美丽；想象自己是海浪，汹涌不息；读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、做作的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外读书是一件乐事，趣事，让人变得深厚达观。
3、任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无奈装入所有的常识，但可以尽量摄取，而独一的道路即为—读书。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。偏偏罗素·罗兰又说：“智慧”，友情是黑暗中唯一的光明，假使不钥匙，如何打开智慧之门，又何谈喷射光辉。可见，书籍，使人类离别愚蠢混沌。读书看似平常，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优良文明，智慧相联合的过程，也是继续与发展的进程。她岂但能改变人的气质，还能使人建立更为健康人生观度，做一个忠于祖国，尊老爱幼之人，成为一个有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情操。不辜负苍禀赋予的生命，成为桑田中不可缺乏的一粟。这对于人生的答复，对国度的培育，对于父母养育之恩的回报，无疑读书是回报她们的最好方法之一。
4、读书是一种熏陶，是一种享受，领悟是心灵污染的快慰。在茫茫人生芸芸众生中，不以荣辱待己，不管成败待人。不热衷追名逐利，使自己超常脱俗，你会仰头看天，蓝天廓清，白云悠悠，释怀心里的郁结，面对事实，笑对人生。在物欲横流的日子里，咀嚼古人谈的满足常乐，人到无求品自高的教导，会注入个别苏醒剂，快活地生活着。当我因辛苦工作而播种甚微觉得怨气冲天时，书会告知我要笑对生活，这时我会浑身充斥工作的豪情；当我碰到艰苦，想打退鼓堂时，不屈不挠的居里夫人就会显现在我的面前，鼓励我鼓起勇气持续尽力；当我埋怨自己一无是处，生成我才必有用“这句名言会告诫我”，三百六十行，行行出状元；当我志自得满时，一杯水的容量会提示我，看似满满的一杯水还能包容100多个回形针，自己还有很多能量可发掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的路漫漫其修远兮，吾将高低而求索，就会在我耳畔响起曾经书中领会过怦然心跳；曾经在书中有一种莫名激动；曾经在书中进行自我审阅，也曾经在书中看到人生百态我只愿心情伴书温和而安静，灵魂伴书纯粹而超然。读书不是一种消遣的行动，而是提高自己的学识。我想带着目标去读书的后果会好一些。想想自己缺的是什么，就学习什么。自己少的，在别人那里也许就有，所以宽容多，理解就多！
中医养生学专业课程有哪些
中医养生学专业导论、中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、正常人体解剖学、生理学、病理学、营养学、诊断学基础、内科学、中医养生学史、中医养生学、中医养生方法技术、中医食疗学、中医运动养生学、养生各家学说、中医健康管理等课程。
在各级各类医疗卫生机构，从事中医医疗、保健和健康管理工作；在各级*有关单位及社会相关机构，从事中医健康宣教、健康传播、图书出版等工作；在各级各类养老机构，从事中医健康养老、社区健康服务等工作等。
中医学专业的就业还是比较严峻的，因为在大部分人民医院中的中医科室极少，而在中医院，尽管其中医科室明显要多，但还是以西医为主体，而中医医生主要以名老为主，至于刚毕业的中医院校的学生，往往都不太受欢迎，因为大部分人认为老中医经验丰富，一些医院宁可返聘退休医生也不愿招新人。
中医养生学专业课程有哪些
中医养生学专业导论、中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、正常人体解剖学、生理学、病理学、营养学、诊断学基础、内科学、中医养生学史、中医养生学、中医养生方法技术、中医食疗学、中医运动养生学、养生各家学说、中医健康管理等课程。
在各级各类医疗卫生机构，从事中医医疗、保健和健康管理工作；在各级*有关单位及社会相关机构，从事中医健康宣教、健康传播、图书出版等工作；在各级各类养老机构，从事中医健康养老、社区健康服务等工作等。
中医学专业的就业还是比较严峻的，因为在大部分人民医院中的中医科室极少，而在中医院，尽管其中医科室明显要多，但还是以西医为主体，而中医医生主要以名老为主，至于刚毕业的中医院校的学生，往往都不太受欢迎，因为大部分人认为老中医经验丰富，一些医院宁可返聘退休医生也不愿招新人。
求大神回复!请问中医养生健康的基本概论有哪些呢?
一、天年与衰老（一）天年
“天年”，是我国古代对人之寿命提出的一个具有重要意义的命题。人的自然寿命谓之天年，亦即天赋之年寿。生命的年限，即机体从出生到死亡所经历的时间，称之为寿命。通常以年龄（指年代年龄，又称历法年龄）作为衡量寿命长短的尺度。人的生命是有一定限度的，个体寿命有长有短，但大都不会超过一个最长的限度，人类自然寿命的最高限度，称之为寿限。一般而言，人类的最高寿命不超过120岁。“上寿百二十，古今所同”（《养生论》）。千百年来，人类的寿限并无重大突破。
人生历程按年龄划分：初生曰婴，初语曰儿，初行曰孩，初学曰童，二十曰青年，三十曰壮年，四十曰强年，五十（亦称半百）曰中年，六十日耆，七十曰老，八十曰耋，九十曰耄，九十以上曰寿考。
（二）衰老
1．衰老的概念：衰，衰弱，衰退之谓。老，年纪大，与“少”相对。引申为衰，与“壮”相对。衰老，老而且衰之义，是指随着年龄的增长，机体各脏腑组织器官功能全面地逐渐降低的过程。
衰老与老年不能等同，衰老是生命的动态过程，而老年则是整个机体的一个年龄阶段。
老年未必均衰，衰亦未必均老，故有“老当益壮”、“未老先衰”之说。年满60为“花甲”，为“下寿”，在历代文献上对老年开始年龄界限说法不一，但一般视肋岁为老年期的开始年龄。按新的年龄划分标准，60—74岁为准老年或老年前期，75—89岁为老年，90岁以上为长寿。
2．衰老的发生机理
（1）阴阳失调：人生之本，本于阴阳。阴阳是人寿命的根本。“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳匀平，命日子人”，人体是一个阴阳运动协调平衡的统一体。人生历程就是人体内部以及人体与外界之间的阴阳运动平衡的过程。阴阳协调平衡与否，是决定寿命长短的关键。阴阳失调则机体即可招致各种致病因素的侵袭，从而疾病丛生，而现衰老。因此，掌握生命阴阳运动的规律，围绕燮理阴阳，进行养生，使其达到平衡协调，是推迟衰老，延年益寿的基本原则，是中医养生学理论的核心。中国的传统健身术和*，都体现了这一思想，传统*概括为虚实、刚柔、吸斥、动静、开合、起落、放收、进退八法。此八法完全符合阴阳对立统一，协调乎衡的规律。又如太极拳的虚中有实，实中有虚，刚柔相济，动静相兼，每个姿势和动作都体现了阴阳相反相成，协调平衡理论。总之，保持阴阳运动平衡状态是延年益寿的根本，调节阴阳，使人体内外阴阳平衡协调，则可抗衰防老。
（2）脏腑虚衰：人体是以五脏为中心的统一体。五脏阴阳是人体阴阳之根本，故五脏是人体生命的根本。五脏坚固，为长寿之根，而五脏皆虚，是衰老之本。
肾气虚衰：肾为先天之本，主藏精，真阴真阳寓于其中，为元气生生不息之地、阴阳化生之源泉、五脏六腑之本。肾气充盛，元气充足，阴平阳秘，生化不已，则精神健旺，形体强健，而肾气虚衰，元气不足，阴损阳耗，生化衰惫，人之衰老就会加速而来。
脾胃虚衰：脾胃为水谷之海，后天之本，气血生化之源，与肾同为五脏六腑之本。人以水谷为本，人体的生长发育，维持生命的一切物质，均赖脾胃以生。脾胃虚衰，化源不足，气血亏虚，元气不充，则体弱多病而早衰。故曰：脾胃为养生之本。调理脾胃为“养老之大要”。
心脏虚衰：心藏神而主血脉，为君主之官，五脏六腑之大主，生命活动的主宰。“主明则下安，以此养生则寿，……主不明则十二官危，以此养生则殃”（《素问·灵兰秘典论》）。心旷神悦。气血充足，体强神旺，寿延年增。反之，“心动则五脏六腑皆摇”，心脏虚衰，气亏血少，体弱神疲，早衰减寿。故历代养生学家尤其强调保养心神，认为调养心神乃养生之宗，治病之本。
肝脏衰惫：肝主疏泄，调畅气机，主藏血而为血海。调节气机升降出入，为天地之体用，为百病之纲领，生死之枢机。肝气条达，气机调畅，内而脏腑，外而肌肉，纵横往来，气血周流，并行不悖。肝为气化之本，脏腑经络之气化，皆赖肝之气化以鼓舞。肝为五脏之贼，随着年龄增长，肝气日衰，肝血日虚，疏泄不利，则性情变异，百脉不定，鬓发憔焦，筋萎为痨，而不能终其寿。
肺脏衰弱：肺主气，司呼吸，为百脉之宗。人生以气为本，“人受天地之气，以化生性命”（《素问病机气宜保命集，原道》）。气贵运行不息，升降有常，为人体生命活动的根本及寿夭的关键。肺气虚衰，治节不行，则多病早衰而夭亡。
（3）精气衰竭：人身“三宝”——精、气、神，是养生的关键。精为生命活动的基础，人的四肢、九窍和内脏的活动以及人的精神思维意识活动，均以精气为源泉与动力。精化气，气生神，神御形。精是气、形、神的基础，亦是健康和长寿的根本。故曰：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全．神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而宜壮，皆本乎精也”（《类经·摄生类》）。精贵充盈固秘，而难成易亏，故保精存精为寿命之本。
二、养生的基本原则（一）顺应自然
人以天地之气生，四时之法成。人生于天地之间，依赖于自然而生存，也就必须受自然规律的支配和制约，
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一、天年与衰老（一）天年
“天年”，是我国古代对人之寿命提出的一个具有重要意义的命题。人的自然寿命谓之天年，亦即天赋之年寿。生命的年限，即机体从出生到死亡所经历的时间，称之为寿命。通常以年龄（指年代年龄，又称历法年龄）作为衡量寿命长短的尺度。人的生命是有一定限度的，个体寿命有长有短，但大都不会超过一个最长的限度，人类自然寿命的最高限度，称之为寿限。一般而言，人类的最高寿命不超过120岁。“上寿百二十，古今所同”（《养生论》）。千百年来，人类的寿限并无重大突破。
人生历程按年龄划分：初生曰婴，初语曰儿，初行曰孩，初学曰童，二十曰青年，三十曰壮年，四十曰强年，五十（亦称半百）曰中年，六十日耆，七十曰老，八十曰耋，九十曰耄，九十以上曰寿考。
（二）衰老
1．衰老的概念：衰，衰弱，衰退之谓。老，年纪大，与“少”相对。引申为衰，与“壮”相对。衰老，老而且衰之义，是指随着年龄的增长，机体各脏腑组织器官功能全面地逐渐降低的过程。
衰老与老年不能等同，衰老是生命的动态过程，而老年则是整个机体的一个年龄阶段。
老年未必均衰，衰亦未必均老，故有“老当益壮”、“未老先衰”之说。年满60为“花甲”，为“下寿”，在历代文献上对老年开始年龄界限说法不一，但一般视肋岁为老年期的开始年龄。按新的年龄划分标准，60—74岁为准老年或老年前期，75—89岁为老年，90岁以上为长寿。
2．衰老的发生机理
（1）阴阳失调：人生之本，本于阴阳。阴阳是人寿命的根本。“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳匀平，命日子人”，人体是一个阴阳运动协调平衡的统一体。人生历程就是人体内部以及人体与外界之间的阴阳运动平衡的过程。阴阳协调平衡与否，是决定寿命长短的关键。阴阳失调则机体即可招致各种致病因素的侵袭，从而疾病丛生，而现衰老。因此，掌握生命阴阳运动的规律，围绕燮理阴阳，进行养生，使其达到平衡协调，是推迟衰老，延年益寿的基本原则，是中医养生学理论的核心。中国的传统健身术和*，都体现了这一思想，传统*概括为虚实、刚柔、吸斥、动静、开合、起落、放收、进退八法。此八法完全符合阴阳对立统一，协调乎衡的规律。又如太极拳的虚中有实，实中有虚，刚柔相济，动静相兼，每个姿势和动作都体现了阴阳相反相成，协调平衡理论。总之，保持阴阳运动平衡状态是延年益寿的根本，调节阴阳，使人体内外阴阳平衡协调，则可抗衰防老。
（2）脏腑虚衰：人体是以五脏为中心的统一体。五脏阴阳是人体阴阳之根本，故五脏是人体生命的根本。五脏坚固，为长寿之根，而五脏皆虚，是衰老之本。
肾气虚衰：肾为先天之本，主藏精，真阴真阳寓于其中，为元气生生不息之地、阴阳化生之源泉、五脏六腑之本。肾气充盛，元气充足，阴平阳秘，生化不已，则精神健旺，形体强健，而肾气虚衰，元气不足，阴损阳耗，生化衰惫，人之衰老就会加速而来。
脾胃虚衰：脾胃为水谷之海，后天之本，气血生化之源，与肾同为五脏六腑之本。人以水谷为本，人体的生长发育，维持生命的一切物质，均赖脾胃以生。脾胃虚衰，化源不足，气血亏虚，元气不充，则体弱多病而早衰。故曰：脾胃为养生之本。调理脾胃为“养老之大要”。
心脏虚衰：心藏神而主血脉，为君主之官，五脏六腑之大主，生命活动的主宰。“主明则下安，以此养生则寿，……主不明则十二官危，以此养生则殃”（《素问·灵兰秘典论》）。心旷神悦。气血充足，体强神旺，寿延年增。反之，“心动则五脏六腑皆摇”，心脏虚衰，气亏血少，体弱神疲，早衰减寿。故历代养生学家尤其强调保养心神，认为调养心神乃养生之宗，治病之本。
肝脏衰惫：肝主疏泄，调畅气机，主藏血而为血海。调节气机升降出入，为天地之体用，为百病之纲领，生死之枢机。肝气条达，气机调畅，内而脏腑，外而肌肉，纵横往来，气血周流，并行不悖。肝为气化之本，脏腑经络之气化，皆赖肝之气化以鼓舞。肝为五脏之贼，随着年龄增长，肝气日衰，肝血日虚，疏泄不利，则性情变异，百脉不定，鬓发憔焦，筋萎为痨，而不能终其寿。
肺脏衰弱：肺主气，司呼吸，为百脉之宗。人生以气为本，“人受天地之气，以化生性命”（《素问病机气宜保命集，原道》）。气贵运行不息，升降有常，为人体生命活动的根本及寿夭的关键。肺气虚衰，治节不行，则多病早衰而夭亡。
（3）精气衰竭：人身“三宝”——精、气、神，是养生的关键。精为生命活动的基础，人的四肢、九窍和内脏的活动以及人的精神思维意识活动，均以精气为源泉与动力。精化气，气生神，神御形。精是气、形、神的基础，亦是健康和长寿的根本。故曰：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全．神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而宜壮，皆本乎精也”（《类经·摄生类》）。精贵充盈固秘，而难成易亏，故保精存精为寿命之本。
二、养生的基本原则（一）顺应自然
人以天地之气生，四时之法成。人生于天地之间，依赖于自然而生存，也就必须受自然规律的支配和制约，
中医养生保健专业就业方向及前景
院校专业：
专业层次 专科（高职）
基本学制 三年
学历 专科（高职）
专业代码 520417
是什么中医养生保健主要研究中医学、营养学、中医养生保健、健康评估与管理等方面的基本知识和技能，进行中医养生保健与中医疗养调理等。例如：中医推拿、按摩保健，中医针灸、刮痧调理，亚健康的检测与调理，药膳的制作等。 关键词：中医 养生 亚健康 药膳
学什么《中医基础理论》、《营养学》、《药膳食疗技术》、《中医养生学》、《中医饮食保健学》、《中医运动保健学》、《中医传统气功养生学》、《中医针灸推拿养生学》、《健康评估》、《健康管理》 部分高校按以下专业方向培养：中医养生旅游。
干什么医疗保健类机构：中医保健、中医养生指导。
详解基本修业年限三年
职业面向面向保健调理师、保健按摩师、健康管理师等职业，中医养生保健、中医特色康复、健康管理等岗位(群)。
培养目标定位本专业培养德智体美劳全面发展，掌握扎实的科学文化基础和中医基础理论、中医养生及相关法律法规等知识，具备对偏颇体质、亚健康状态、常见慢性病开展中医养生保健等能力，具有工匠精神和信息素养，能够从事中医养生保健、中医特色康复、健康管理等工作的高素质技术技能人才。
主要专业能力要求1.具有良好的科学素养与人文素养、职业生涯规划能力； 2.具有运用中医基础理论及中医养生保健技术维护人体健康的能力； 3.具有独立开展健康状况监测、分析、评估的能力； 4.具有健康咨询指导、健康危险因素干预和制订健康促进管理计划的能力； 5.具有对亚健康状态、偏颇体质、常见慢性病进行评估的能力； 6.具有对亚健康状态、偏颇体质、常见慢性病开展体质调理、情志调护、药膳食疗服务的能力； 7.具有对亚健康状态、常见慢性病开展按摩、艾灸、刮痧、拔罐、理疗等养生保健服务的能力； 8.具有适应产业数字化发展需求的数字技术和信息技术应用能力； 9.具有探究学习、终身学习和可持续发展的能力。
主要专业课程与实习实训专业基础课程：
中医养生导论、医学基础概要、亚健康学基础、健康检测与评估、经络与腧穴、中医临床医学概要、中医体质辨识与调理、亚健康诊疗技能。专业基础课程：
中医基础理论、中医情志养生、中医饮食保健、中医传统气功养生、中医运动保健技术、中医养生适宜技术、人文环境养生、实用现代保健技术。实习实训：
对接真实职业场景或工作情境，在校内外进行中医养生保健技术、中医特色康复技术、健康管理等实训。在中医养生保健、健康管理等企业进行岗位实习。职业类证书举例
职业技能等级证书：家庭保健按摩、中医体质评估与应用、运动营养咨询与指导接续专业举例
接续高职本科专业举例：健康管理 接续普通本科专业举例：中医养生学、中医康复学持续本科专业举例
就业率
男女比例
男生 % % 女生开设课程
中医基础理论、中医情志养生学、中医饮食保健学、中医传统气功养生学、中医运动保健学、中医针灸推拿养生学、人文环境养生学、实用流行保健技术等 其他信息：中医养生保健就业方向：在各级医疗保健机构、社区健康服务中心、疗养院、养生会所工作。 中医养生保健专业是国内较新兴的专业，采用“三循环、多段式”的人才培养模式对学生进行培养，学生掌握中医养生保健专业必需的基本理论知识和专业技能。该专业人才缺口较大，就业前景良好。 培养目标：适应国家健康产业发展需要，培养学生掌握必备的中医药基础理论和基本知识、现代医学基本知识，常见疾病、常见老年病防治与保健知识，具有扎实的中医养生保健技能。 能从事健康保健咨询与管理、养生养老、营养膳食指导、推拿按摩保健、中医保健康复等工作，面向各级各类医疗机构、基层及社区医疗保健机构、养老机构、医养结合及康养结合机构、健康咨询管理或养生保健岗位的专门人才;同时具有一定创业意识与能力的实用型人才。 就业方向：各级各类医疗机构、医学保健机构、养生养老机构、医养结合机构、康养结合机构、社会福利机构、康复健身机构、健康咨询机构及企业、健康管理机构及企业、健康旅游企业等，从事技术和管理工作。
中医养生保健专业就业方向及前景
院校专业：
专业层次 专科（高职）
基本学制 三年
学历 专科（高职）
专业代码 520417
是什么中医养生保健主要研究中医学、营养学、中医养生保健、健康评估与管理等方面的基本知识和技能，进行中医养生保健与中医疗养调理等。例如：中医推拿、按摩保健，中医针灸、刮痧调理，亚健康的检测与调理，药膳的制作等。 关键词：中医 养生 亚健康 药膳
学什么《中医基础理论》、《营养学》、《药膳食疗技术》、《中医养生学》、《中医饮食保健学》、《中医运动保健学》、《中医传统气功养生学》、《中医针灸推拿养生学》、《健康评估》、《健康管理》 部分高校按以下专业方向培养：中医养生旅游。
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详解基本修业年限三年
职业面向面向保健调理师、保健按摩师、健康管理师等职业，中医养生保健、中医特色康复、健康管理等岗位(群)。
培养目标定位本专业培养德智体美劳全面发展，掌握扎实的科学文化基础和中医基础理论、中医养生及相关法律法规等知识，具备对偏颇体质、亚健康状态、常见慢性病开展中医养生保健等能力，具有工匠精神和信息素养，能够从事中医养生保健、中医特色康复、健康管理等工作的高素质技术技能人才。
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主要专业课程与实习实训专业基础课程：
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中医基础理论、中医情志养生、中医饮食保健、中医传统气功养生、中医运动保健技术、中医养生适宜技术、人文环境养生、实用现代保健技术。实习实训：
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就业率
男女比例
男生 % % 女生开设课程
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基本学制 三年
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主要专业能力要求1.具有良好的科学素养与人文素养、职业生涯规划能力； 2.具有运用中医基础理论及中医养生保健技术维护人体健康的能力； 3.具有独立开展健康状况监测、分析、评估的能力； 4.具有健康咨询指导、健康危险因素干预和制订健康促进管理计划的能力； 5.具有对亚健康状态、偏颇体质、常见慢性病进行评估的能力； 6.具有对亚健康状态、偏颇体质、常见慢性病开展体质调理、情志调护、药膳食疗服务的能力； 7.具有对亚健康状态、常见慢性病开展按摩、艾灸、刮痧、拔罐、理疗等养生保健服务的能力； 8.具有适应产业数字化发展需求的数字技术和信息技术应用能力； 9.具有探究学习、终身学习和可持续发展的能力。
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基本学制 三年
学历 专科（高职）
专业代码 520417
是什么中医养生保健主要研究中医学、营养学、中医养生保健、健康评估与管理等方面的基本知识和技能，进行中医养生保健与中医疗养调理等。例如：中医推拿、按摩保健，中医针灸、刮痧调理，亚健康的检测与调理，药膳的制作等。 关键词：中医 养生 亚健康 药膳
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职业技能等级证书：家庭保健按摩、中医体质评估与应用、运动营养咨询与指导接续专业举例
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