中医养生保健是中国普通高等学校专科专业。中医养生保健主要研究中医学、营养学、中医养生保健、健康评估与管理等方面的基本知识和技能，进行中医养生保健与中医疗养调理等。例如：中医推拿、按摩保健，中医针灸、刮痧调理，亚健康的检测与调理，药膳的制作等。
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中医养生保健专业是干什么的 就业方向有哪些
中医养生保健就业方向：在各级医疗保健机构、社区健康服务中心、疗养院、养生会所工作。
中医养生保健专业是国内较新兴的专业，采用“三循环、多段式”的人才培养模式对学生进行培养，学生掌握中医养生保健专业必需的基本理论知识和专业技能。该专业人才缺口较大，就业前景良好。
培养目标：适应国家健康产业发展需要，培养学生掌握必备的中医药基础理论和基本知识、现代医学基本知识，常见疾病、常见老年病防治与保健知识，具有扎实的中医养生保健技能。
能从事健康保健咨询与管理、养生养老、营养膳食指导、推拿按摩保健、中医保健康复等工作，面向各级各类医疗机构、基层及社区医疗保健机构、养老机构、医养结合及康养结合机构、健康咨询管理或养生保健岗位的专门人才;同时具有一定创业意识与能力的实用型人才。
就业方向：各级各类医疗机构、医学保健机构、养生养老机构、医养结合机构、康养结合机构、社会福利机构、康复健身机构、健康咨询机构及企业、健康管理机构及企业、健康旅游企业等，从事技术和管理工作。
中医养生保健专业是干什么的 就业方向有哪些
中医养生保健就业方向：在各级医疗保健机构、社区健康服务中心、疗养院、养生会所工作。
中医养生保健专业是国内较新兴的专业，采用“三循环、多段式”的人才培养模式对学生进行培养，学生掌握中医养生保健专业必需的基本理论知识和专业技能。该专业人才缺口较大，就业前景良好。
培养目标：适应国家健康产业发展需要，培养学生掌握必备的中医药基础理论和基本知识、现代医学基本知识，常见疾病、常见老年病防治与保健知识，具有扎实的中医养生保健技能。
能从事健康保健咨询与管理、养生养老、营养膳食指导、推拿按摩保健、中医保健康复等工作，面向各级各类医疗机构、基层及社区医疗保健机构、养老机构、医养结合及康养结合机构、健康咨询管理或养生保健岗位的专门人才;同时具有一定创业意识与能力的实用型人才。
就业方向：各级各类医疗机构、医学保健机构、养生养老机构、医养结合机构、康养结合机构、社会福利机构、康复健身机构、健康咨询机构及企业、健康管理机构及企业、健康旅游企业等，从事技术和管理工作。
中医养生保健专业是干什么的 就业方向有哪些
中医养生保健就业方向：在各级医疗保健机构、社区健康服务中心、疗养院、养生会所工作。
中医养生保健专业是国内较新兴的专业，采用“三循环、多段式”的人才培养模式对学生进行培养，学生掌握中医养生保健专业必需的基本理论知识和专业技能。该专业人才缺口较大，就业前景良好。
培养目标：适应国家健康产业发展需要，培养学生掌握必备的中医药基础理论和基本知识、现代医学基本知识，常见疾病、常见老年病防治与保健知识，具有扎实的中医养生保健技能。
能从事健康保健咨询与管理、养生养老、营养膳食指导、推拿按摩保健、中医保健康复等工作，面向各级各类医疗机构、基层及社区医疗保健机构、养老机构、医养结合及康养结合机构、健康咨询管理或养生保健岗位的专门人才;同时具有一定创业意识与能力的实用型人才。
就业方向：各级各类医疗机构、医学保健机构、养生养老机构、医养结合机构、康养结合机构、社会福利机构、康复健身机构、健康咨询机构及企业、健康管理机构及企业、健康旅游企业等，从事技术和管理工作。
中医养生保健专业介绍
专业简介
中医养生保健专业主要研究中医学、营养学、中医养生保健、健康评估与管理等方面的基本知识和技能，进行中医养生保健与中医疗养调理等。要求学生具备中医体质辨识能力；具备综合运用中医养生保健技能对不同体质辨证调理的能力；具备运用中医养生保健理论、针灸推拿技能、传统*进行药膳调理、怡情养生、针灸保健、*锻炼、养生保健的能力；具备中医“治未病”理念，运用中医养生保健技能对亚健康状态进行保健调治及对慢性疾病进行康复治疗的能力。
主要课程
《中医基础理论》、《营养学》、《药膳食疗技术》、《中医养生学》、《中医饮食保健学》、《中医运动保健学》、《中医传统气功养生学》、《中医针灸推拿养生学》、《健康评估》、《健康管理》等 。
开设院校
邯郸职业技术学院、长春医学高等专科学校、安徽中医药高等专科学校、广东食品药品职业学院、广东岭南职业技术学院、江苏食品药品职业技术学院、北京培黎职业学院、西安健康工程职业学院、湄洲湾职业技术学院、山东中医药高等专科学校、大理护理职业学院
中医养生保健专业介绍
专业简介
中医养生保健专业主要研究中医学、营养学、中医养生保健、健康评估与管理等方面的基本知识和技能，进行中医养生保健与中医疗养调理等。要求学生具备中医体质辨识能力；具备综合运用中医养生保健技能对不同体质辨证调理的能力；具备运用中医养生保健理论、针灸推拿技能、传统*进行药膳调理、怡情养生、针灸保健、*锻炼、养生保健的能力；具备中医“治未病”理念，运用中医养生保健技能对亚健康状态进行保健调治及对慢性疾病进行康复治疗的能力。
主要课程
《中医基础理论》、《营养学》、《药膳食疗技术》、《中医养生学》、《中医饮食保健学》、《中医运动保健学》、《中医传统气功养生学》、《中医针灸推拿养生学》、《健康评估》、《健康管理》等 。
开设院校
邯郸职业技术学院、长春医学高等专科学校、安徽中医药高等专科学校、广东食品药品职业学院、广东岭南职业技术学院、江苏食品药品职业技术学院、北京培黎职业学院、西安健康工程职业学院、湄洲湾职业技术学院、山东中医药高等专科学校、大理护理职业学院
大专中医养生保健是学什么的
大专中医养生保健是学什么的如下：
中医学概要、中药方剂学、中医养生学、解剖生理学、病理学、诊断学基础、预防医学、中医临床学、临床疾病概要、营养与食品卫生学、中医药膳学、中医养生保健技术、运动养生与健康、社区健康风险干预与管理等。
专业介绍
1、专业优势和特色
中医养生保健专业是山东中医药高等专科学校特色专业，山东省中医学类品牌专业群建设专业、山东省优质高等职业院校建设工程建设专业。在“金平果”高职专业排行榜排名全国第六位。
我校自2011年开设中医养生保健专业。近年来，积极开展校企合作，深化产教融合，以就业为导向，突出中医养生保健专业课程体系构建，引入先进的教育理念、优质的教学资源，为培养高素质技术技能型中医养生保健专业人才提供有力保障。
2、培养目标
本专业坚持立德树人、德技并修，面向中医养生保健机构、基层医疗卫生单位和健康产业等行业企业，培养从事中医养生和健康服务相关工作，具备良好的人文素养、职业道德和创新意识，精益求精的工匠精神，掌握扎实的中医养生保健知识，具备较强的专业技能、就业能力和可持续发展的能力，德、智、体、美、劳全面发展的高素质技术技能人才。
3、主干课程
本专业开设的主要课程有：中医学概要、中药方剂学、中医养生学、解剖生理学、病理学、诊断学基础、预防医学、中医临床学、临床疾病概要、营养与食品卫生学、中医药膳学、中医养生保健技术、运动养生与健康、社区健康风险干预与管理等。
4、就业前景
随着人民的生活质量不断提高，大众对健康的需求也与日俱增，养生保健意识日益增强。近年来，不断掀起了“中医热”“养生潮”，让我们逐渐看到中医养生保健的重要性和时代需求性。
校企合作，基于岗位职业能力的专业课程体系，实现人才培养与职业岗位无缝对接。本专业学制三年，学生毕业后可以至中医养生保健机构、基层医疗卫生单位和健康产业等行业企业，从事中医养生保健相关工作。
5、学生园地
基于中医养生保健行业岗位需求，重视学生专业技能和社会实践教育，全面提升专业学生综合素质。专业聘请企业专家担任客座教授，校企联合培养，提升学生的专业技能。同时，校企联合举办技能比武，以赛促教。
大专中医养生保健是学什么的
大专中医养生保健是学什么的如下：
中医学概要、中药方剂学、中医养生学、解剖生理学、病理学、诊断学基础、预防医学、中医临床学、临床疾病概要、营养与食品卫生学、中医药膳学、中医养生保健技术、运动养生与健康、社区健康风险干预与管理等。
专业介绍
1、专业优势和特色
中医养生保健专业是山东中医药高等专科学校特色专业，山东省中医学类品牌专业群建设专业、山东省优质高等职业院校建设工程建设专业。在“金平果”高职专业排行榜排名全国第六位。
我校自2011年开设中医养生保健专业。近年来，积极开展校企合作，深化产教融合，以就业为导向，突出中医养生保健专业课程体系构建，引入先进的教育理念、优质的教学资源，为培养高素质技术技能型中医养生保健专业人才提供有力保障。
2、培养目标
本专业坚持立德树人、德技并修，面向中医养生保健机构、基层医疗卫生单位和健康产业等行业企业，培养从事中医养生和健康服务相关工作，具备良好的人文素养、职业道德和创新意识，精益求精的工匠精神，掌握扎实的中医养生保健知识，具备较强的专业技能、就业能力和可持续发展的能力，德、智、体、美、劳全面发展的高素质技术技能人才。
3、主干课程
本专业开设的主要课程有：中医学概要、中药方剂学、中医养生学、解剖生理学、病理学、诊断学基础、预防医学、中医临床学、临床疾病概要、营养与食品卫生学、中医药膳学、中医养生保健技术、运动养生与健康、社区健康风险干预与管理等。
4、就业前景
随着人民的生活质量不断提高，大众对健康的需求也与日俱增，养生保健意识日益增强。近年来，不断掀起了“中医热”“养生潮”，让我们逐渐看到中医养生保健的重要性和时代需求性。
校企合作，基于岗位职业能力的专业课程体系，实现人才培养与职业岗位无缝对接。本专业学制三年，学生毕业后可以至中医养生保健机构、基层医疗卫生单位和健康产业等行业企业，从事中医养生保健相关工作。
5、学生园地
基于中医养生保健行业岗位需求，重视学生专业技能和社会实践教育，全面提升专业学生综合素质。专业聘请企业专家担任客座教授，校企联合培养，提升学生的专业技能。同时，校企联合举办技能比武，以赛促教。
中医养生保健要学什么课程
中医养生保健是一门专科类专业，需要学习中医基础理论、中医情志养生学、中医饮食保健学、中医传统气功养生学、中医运动保健学、中医针灸推拿养生学、人文环境养生学、实用流行保健技术等课程。
中医养生保健专业的学生还需在校内进行仿真模拟练习、角色扮演、案例分析、岗位体验、社会实践等实训。
中医养生保健专业培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，具备必要的中、西医学基本理论、基本知识，掌握中医养生保健及实用养生保健基本技术，能从事中医养生保健服务、养生保健教育培训等工作的高素质实用型人才。
中医养生保健要学什么课程
中医养生保健是一门专科类专业，需要学习中医基础理论、中医情志养生学、中医饮食保健学、中医传统气功养生学、中医运动保健学、中医针灸推拿养生学、人文环境养生学、实用流行保健技术等课程。
中医养生保健专业的学生还需在校内进行仿真模拟练习、角色扮演、案例分析、岗位体验、社会实践等实训。
中医养生保健专业培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，具备必要的中、西医学基本理论、基本知识，掌握中医养生保健及实用养生保健基本技术，能从事中医养生保健服务、养生保健教育培训等工作的高素质实用型人才。
中医养生保健是最差的专业吗
中医养生保健专业不差。
中医养生保健专业属于中医药类专业，是专科专业；中医养生保健专业学制年限一般为三年。
网络上关于“中医养生保健很差吗？很烂吗？是最差的专业吗”等问题，都属于无稽之谈，事实上中医养生保健专业不是差专业，中医养生保健是一个真的很好的专业，非常值得2023年的高三同学报考。
中医养生保健专业不好就业吗？
中医养生保健专业不好就业的这种说法，是错误的。事实上，只要你在大学期间认真学习中医养生保健专业相关的课程，加强中医养生保健专业对口岗位的实习实践，那么毕业后是可以找到中医养生保健专业相关的好工作的。
中医养生保健是冷门专业吗？
根据河南省教育考试院公布的2021年报考数据可知，中医养生保健专业在专科批的招生计划总人数达329人，报考人数达160人，实际录取人数达187人。中医养生保健专业的报考人数少于招生计划人数，从这个角度看：中医养生保健专业是冷门专业，不是热门专业。
中医养生保健专业难学吗？学什么？
中医养生保健专业不难学，学习难度不算大。中医养生保健专业主要学：中医基础理论、中医情志养生学、中医饮食保健学、中医传统气功养生学、中医运动保健学、中医针灸推拿养生学、人文环境养生学、实用流行保健技术等。
中医养生保健专业适合女生学吗？
根据阳光高考公布的中医养生保健专业的男女比例可知，在大学中医养生保健专业里，男生占比为31%、女生占比为69%。所以，中医养生保健专业适合女生学；中医养生保健专业适合男生学。
中医养生保健是最差的专业吗
中医养生保健专业不差。
中医养生保健专业属于中医药类专业，是专科专业；中医养生保健专业学制年限一般为三年。
网络上关于“中医养生保健很差吗？很烂吗？是最差的专业吗”等问题，都属于无稽之谈，事实上中医养生保健专业不是差专业，中医养生保健是一个真的很好的专业，非常值得2023年的高三同学报考。
中医养生保健专业不好就业吗？
中医养生保健专业不好就业的这种说法，是错误的。事实上，只要你在大学期间认真学习中医养生保健专业相关的课程，加强中医养生保健专业对口岗位的实习实践，那么毕业后是可以找到中医养生保健专业相关的好工作的。
中医养生保健是冷门专业吗？
根据河南省教育考试院公布的2021年报考数据可知，中医养生保健专业在专科批的招生计划总人数达329人，报考人数达160人，实际录取人数达187人。中医养生保健专业的报考人数少于招生计划人数，从这个角度看：中医养生保健专业是冷门专业，不是热门专业。
中医养生保健专业难学吗？学什么？
中医养生保健专业不难学，学习难度不算大。中医养生保健专业主要学：中医基础理论、中医情志养生学、中医饮食保健学、中医传统气功养生学、中医运动保健学、中医针灸推拿养生学、人文环境养生学、实用流行保健技术等。
中医养生保健专业适合女生学吗？
根据阳光高考公布的中医养生保健专业的男女比例可知，在大学中医养生保健专业里，男生占比为31%、女生占比为69%。所以，中医养生保健专业适合女生学；中医养生保健专业适合男生学。
中医养生保健怎么样
你好，我是来自河南中医药大学的一名学生，身为一个中医学生，我对中医养生保健有一定的了解，关于中医养生保健专业好不好这个问题，我认为该专业是比较好的，未来前景广阔！
首先，养生保健专业属于中医新兴的门类，是中医学最具特色的重要组成部分。它开设的课程主要有中医基础理论、中医情志养生学、中医传统气功养生学、中医针灸推拿养生学等。
虽然是新兴专业，但是中医养生保健的历史可追溯到两千年前的《黄帝内经》，养生文化是中华民族传统文化的精髓。而今，中医养生保健的兴起，既是对中华文化的传承与延续，也是响应中国*党始终把人民的健康放在第一位的理念，同时也顺应当下我国人口老龄化的趋势。并且，在当下疫情肆虐的情形下，”治未病"的观念已深入人心，“防病必先强身，欲强身必重养生”！
中医养生观独特的理念——治未病。我们有时候患病，常常会后悔，早知道就好好预防了。中医就是针对这一点，未病先防，可以很好的减少疾病的发生，使人民免受疾病的折磨。不仅仅可以预防疾病的发生，还可以防止疾病的恶化和复发。
我认为中医养生保健是一门相当不错的专业。养生，其实距离我们很近，近到就在我们的生活中，中医认为“医食同源”，所以在日常生活中，我们就在不经意间养生，比如"冬吃萝卜夏吃姜“等。当然这只是中医养生中的一部分，还有通过情志，锻炼方面来养生。健康与长寿是我们每个人的追求和愿望，而中医养生保健恰恰就是帮助人们增强体质，延缓衰老，延年益寿。另外，养生保健的受众人群不仅仅是中老年人群体，它的范围涉及全体人民，养生保健建议从青少年做起，持之以恒。
虽然当下对于中医的评论良莠不齐，可能会有人认为中医现在还是比较冷门，但是国家已经出台了许多*来振兴我国的中医药文化，所以不用担心这一点。
*财政专项支持建设的“中医实训中心”为实践教学平台，大力发展中医养生保健。被专业是中医药健康服务的核心内容，随着国家健康产业的发展，本专业市场需求旺盛，预期就业率高、就业质量和前景广阔。
另外，现在的人们在物质生活丰富的同时，更加追求健康的生活，越来越重视养生，现在随处可见养生馆，针灸推拿馆，因此，现今中医养生保健人才的需求量很大，所以基本不用担心就业问题。
网页链接——我国七部门联合发文鼓励职业院校增设中医养生保健等专业
以上是我对中医养生保健专业的介绍，希望对你有所帮助。
中医养生保健怎么样
你好，我是来自河南中医药大学的一名学生，身为一个中医学生，我对中医养生保健有一定的了解，关于中医养生保健专业好不好这个问题，我认为该专业是比较好的，未来前景广阔！
首先，养生保健专业属于中医新兴的门类，是中医学最具特色的重要组成部分。它开设的课程主要有中医基础理论、中医情志养生学、中医传统气功养生学、中医针灸推拿养生学等。
虽然是新兴专业，但是中医养生保健的历史可追溯到两千年前的《黄帝内经》，养生文化是中华民族传统文化的精髓。而今，中医养生保健的兴起，既是对中华文化的传承与延续，也是响应中国*党始终把人民的健康放在第一位的理念，同时也顺应当下我国人口老龄化的趋势。并且，在当下疫情肆虐的情形下，”治未病"的观念已深入人心，“防病必先强身，欲强身必重养生”！
中医养生观独特的理念——治未病。我们有时候患病，常常会后悔，早知道就好好预防了。中医就是针对这一点，未病先防，可以很好的减少疾病的发生，使人民免受疾病的折磨。不仅仅可以预防疾病的发生，还可以防止疾病的恶化和复发。
我认为中医养生保健是一门相当不错的专业。养生，其实距离我们很近，近到就在我们的生活中，中医认为“医食同源”，所以在日常生活中，我们就在不经意间养生，比如"冬吃萝卜夏吃姜“等。当然这只是中医养生中的一部分，还有通过情志，锻炼方面来养生。健康与长寿是我们每个人的追求和愿望，而中医养生保健恰恰就是帮助人们增强体质，延缓衰老，延年益寿。另外，养生保健的受众人群不仅仅是中老年人群体，它的范围涉及全体人民，养生保健建议从青少年做起，持之以恒。
虽然当下对于中医的评论良莠不齐，可能会有人认为中医现在还是比较冷门，但是国家已经出台了许多*来振兴我国的中医药文化，所以不用担心这一点。
*财政专项支持建设的“中医实训中心”为实践教学平台，大力发展中医养生保健。被专业是中医药健康服务的核心内容，随着国家健康产业的发展，本专业市场需求旺盛，预期就业率高、就业质量和前景广阔。
另外，现在的人们在物质生活丰富的同时，更加追求健康的生活，越来越重视养生，现在随处可见养生馆，针灸推拿馆，因此，现今中医养生保健人才的需求量很大，所以基本不用担心就业问题。
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以上是我对中医养生保健专业的介绍，希望对你有所帮助。
中医养生保健怎么样
你好，我是来自河南中医药大学的一名学生，身为一个中医学生，我对中医养生保健有一定的了解，关于中医养生保健专业好不好这个问题，我认为该专业是比较好的，未来前景广阔！
首先，养生保健专业属于中医新兴的门类，是中医学最具特色的重要组成部分。它开设的课程主要有中医基础理论、中医情志养生学、中医传统气功养生学、中医针灸推拿养生学等。
虽然是新兴专业，但是中医养生保健的历史可追溯到两千年前的《黄帝内经》，养生文化是中华民族传统文化的精髓。而今，中医养生保健的兴起，既是对中华文化的传承与延续，也是响应中国*党始终把人民的健康放在第一位的理念，同时也顺应当下我国人口老龄化的趋势。并且，在当下疫情肆虐的情形下，”治未病"的观念已深入人心，“防病必先强身，欲强身必重养生”！
中医养生观独特的理念——治未病。我们有时候患病，常常会后悔，早知道就好好预防了。中医就是针对这一点，未病先防，可以很好的减少疾病的发生，使人民免受疾病的折磨。不仅仅可以预防疾病的发生，还可以防止疾病的恶化和复发。
我认为中医养生保健是一门相当不错的专业。养生，其实距离我们很近，近到就在我们的生活中，中医认为“医食同源”，所以在日常生活中，我们就在不经意间养生，比如"冬吃萝卜夏吃姜“等。当然这只是中医养生中的一部分，还有通过情志，锻炼方面来养生。健康与长寿是我们每个人的追求和愿望，而中医养生保健恰恰就是帮助人们增强体质，延缓衰老，延年益寿。另外，养生保健的受众人群不仅仅是中老年人群体，它的范围涉及全体人民，养生保健建议从青少年做起，持之以恒。
虽然当下对于中医的评论良莠不齐，可能会有人认为中医现在还是比较冷门，但是国家已经出台了许多*来振兴我国的中医药文化，所以不用担心这一点。
*财政专项支持建设的“中医实训中心”为实践教学平台，大力发展中医养生保健。被专业是中医药健康服务的核心内容，随着国家健康产业的发展，本专业市场需求旺盛，预期就业率高、就业质量和前景广阔。
另外，现在的人们在物质生活丰富的同时，更加追求健康的生活，越来越重视养生，现在随处可见养生馆，针灸推拿馆，因此，现今中医养生保健人才的需求量很大，所以基本不用担心就业问题。
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以上是我对中医养生保健专业的介绍，希望对你有所帮助。
中医保健养生课程
一 “中医养生保健”这个专业有哪些课程主要是学什么的毕业后可以到
这个专业主要有哪些课程？
二 请问一些学院里有一项专业是中医养生保健，这一项的具体课程是什么，学什么内容
是说医学院吗？一般都医学院是西医，有中医医学院的，你说的可能是西医养生保健吧！无非是推拿 *** ，针灸拔罐，刮痧等，无药疗法。如果想学建议去中医学院，更详细具体
三 中医养生保健保健的基本原则是
一、协调脏腑
脏腑协同在生理上的重要意义决定了其在养生中的作用。从养生角度而言，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。协调的含义大致有二：一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。这两方面内容，作为养生的指导原则之一，贯彻在各种养生方法之中，如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。又如：运动养生中的"六字诀"、"八段锦"、"五禽戏"等*，也都是以增强脏腑功能为目的而组编的。所以说，协调脏腑是养生学的指导原则之一，应予以足够重视。
二、畅通经络
经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养助腑、生气血、布津液．传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。所以说，经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。因此，《素问·调经论》说："五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生"。所以，畅通经络往往作为一条养生的指导原则，贯穿于各种养生方法之中。
畅通经络在养生方法中主要作用形式有二：一是活动筋骨，以求气血通畅。如：太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作达到所谓"动形以达郁"的锻炼目的。活动筋骨，则促使气血周流，经络畅通。气血脏腑调和，则身健而无病；二是开通任督二脉，营运大小周天。在气功导引法中，有开通任督二脉，营运大、小周天之说，任脉起于胞中，循行于胸、腹部正中线，总任一身之阴脉，可调节阴经气血；督脉亦起于胞中，下出会阴，沿脊柱里面上行，循行于背部正中，总督一身之阳脉，可调节阳经气血。任、督二脉的相互沟通，可使阴经、阳经的气血周流，互相交贯，《奇经八脉考》中指出："任督二脉，此元气之所由生，真气之所由起"。因而，任督二脉相通，可促进真气的运行，协调阴阳经脉，增强新陈代谢的活力。由于任督二脉循行于胸腹、背，二脉相通，则气血运行如环周流，故在气功导引中称为"周天"，因其仅限于任督二脉，并非全身经脉，故称为"小周天"。在小周天开通的基础上，周身诸经脉皆开通，则称为"大周天"。所以谓之开通，是因为在气功、导引诸法中，要通过意守、调息，以促使气血周流，打通经脉。一旦大、小周天能够通畅营运，则阴阳协调、气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，故身体健壮而不病。开通任督二胎，营运大小周天其养生健身作用都是以畅通经络为基础的，由此也可以看出，畅通经络这一养生原则的重要意义。
三、清静养神
在机体新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出："神太用则劳，其藏在心，静以养之"。所谓"静以养之"，主要是指静神不思、养而不用，既便用神，也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说："静则神藏，躁则消亡"，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说："精神内守，病安从来"，强调了清静养神的养生保健意义。
清静养神是以养神为目的，以清静为*。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来，大要不外有三。一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓"恬淡虚无"之态，其气即可绵绵而生；二是少思少虑，用神而有度，不过分劳耗心神，使神不过用，即《类修要诀》所谓："少思虑以养其神"；三是常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂、可安神定气，即《内经》所谓："以恬愉为务"。这些养生原则，在传统养生法中均有所体现。如：调摄精神诸法中的少私寡欲，情志调节；休逸养生中的养性恬情；气功、导引中的意守、调息、入静；四时养生中的顺四时而养五脏；起居养生中的慎起居、调睡眠等等，均有清静养神的内容。
四、节欲葆精
由于精在生命活动中起着十分重要的作用，所以，要想使身体健康而无病，保持旺盛的生命力，养精则是十分重要的内容。《类经》明确指出："善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也"。葆精的意义，于此可见。
葆精的另一方面含义，还在于保养肾精，也即狭义的"精"。男女生殖之精，是人体先天生命之源泉，不宜过分泄漏，如果纵情泄欲，会使 *** 枯竭，真气耗散而致未老先衰。《千金要方·养性》中指出："精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危"。告诫人们宜保养肾精，这是关系到机体健康和生命安危的大事。足以说明，精不可耗伤，养精方可强身益寿，作为养生的指导原则，其意义也正在于此。
欲达到养精的目的，必须抓住两个关键环节。其一为节欲。所谓节欲，是指对于男女间 *** 要有节制，自然，男女之欲是正常生理要求，欲不可绝，亦不能禁，但要注意适度，不使太过，做到既不绝对禁欲，也不纵欲过度，即是节欲的真正含义。节欲可防止 *** 的过分泄漏，保持精盈充盛，有利于身心健康。在中医养生法中，如房事保健、气功、导引等，均有节欲葆精的具体措施，也即是这一养生原则的具体体现。其二是保精，此指广义的精而言，精禀于先天，养于水谷而藏于五脏，若后天充盛，五脏安和，则精自然得养，故保精即是通过养五脏以不使其过伤，调情志以不使其过极，忌劳伤以不使其过耗，来达到养精保精的目的，也就是《素问·上古天真论》所说："志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦"。避免精气伤耗，即可保精。在传统养生法中，调摄情志，四时养生，起居养生等诸法中，均贯彻了这一养生原则。
五、调息养气
养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。
保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说："苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序"。故四时养生、起居保健诸法，均以保养元气为主。
保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。先天、后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。
此外，调情志可以避免正气耗伤，省言语可使气不过散，都是保养正气的措施。
至于调畅气机，则多以调息为主。《类经·摄生类》指出："善养生者导息，此言养气当从呼吸也"。呼吸吐纳，可调理气息，畅通气机，宗气宣发，营卫周流，可促使气血流通。经脉通畅。故古有吐纳、胎息、气功诸法，重调息以养气。在调息的基础上，还有导引、按蹻、健身术、以及针灸诸法。都是通过不同的方法，活动筋骨、激发经气、畅通经络，以促进气血周流，达到增强真气运行的作用，以旺盛新陈代谢活力。足以看出，在诸多养生方法中，都将养气作为一条基本原则之一，而具体予以实施，足见养气的重要。
六、综合调养
人是一个统一的有机体，无论哪一个环节发生了障碍，都会影响整体生命活动的正常进行。所以，养生必须从整体全局着眼，注意到生命活动的各个环节，全面考虑，综合调养。
综合调养的内容，不外着眼于人与自然的关系、以及脏腑、经络、精神情志、气血等方面，具体说来，大致有：顺四时、慎起居、调饮食、戒 *** 、调情志、动形体，以及针灸、推拿 *** 、药物养生等诸方面内容。恰如李梃在《医学人门·保养说》中指出的："避风寒以保其皮肤、六腑"，"节劳逸以保其筋骨五脏"，"戒 *** 以养精，正思虑以养神"，"薄滋味以养血，寡言语以养气"。避风寒就是顺四时以养生，使机体内外功能协调；节劳逸就是指慎起居、防劳伤以养生，使脏腑协调；戒 *** 、正思虑、薄滋味等，是指精、气、神的保养；动形体、针灸、推拿 *** ，是调节经络、脏腑、气血，以使经络通畅、气血周流，脏腑协调；药物保健则是以药物为辅助作用，强壮身体、益寿延年。从上述各个不同方面，对机体进行全面调理保养，使机体内外协调，适应自然变化，增强抗病能力，避免出现失调、偏颇，达到人与自然、体内脏腑气血阴阳的平衡统一，便是综合调养。
综合调养作为养生的指导原则之一，主要是告诫人们养生要有整体观念。其要点大致如下，在具体运用时要注意以下几点：
1 养宜适度 养生能使人增进健康，益寿延年。但在实际调养过程中，也要适度。无论哪种养生方法，适度是一个十分重要的问题。所谓适度，就是要恰到好处。简言之，就是养不可太过，也不可不及。过分注意保养，则会瞻前顾后，不知所措，稍劳则怕耗气伤神；稍有寒暑之变，便闭门不出，以为食养可益寿，便强食肥鲜；恐惧肥甘厚腻，而节食少餐，如此等等，虽然意求养生，但自己却因养之太过而受到约束，这也不敢，那也不行。不仅于健康无益，反而有害。所以，养生应该适度，按照生命活动的规律，做到合其常度，才能真正达到"尽终其天年"的目的。
2 养勿过偏 综合调养亦应注意不要过偏。过偏大致有两种情况，一种情况是认为"补"即是养。于是，饮食则强调营养，食必进补；起居则强调安逸，以静养为第一；为求得益寿延年，还以补益药物为辅助。当然，食补、药补、静养都是养生的有效措施，但用之六偏而忽略了其地方面，则也会影响健康。食补太过则营养过剩，药补太过则会发生明阳偏盛，过分静养，只逸不劳则动静失调，都会使机体新陈代谢产生失调。一种情况是认为"生命在于运动"，只强调"动则不衰"，而使机体超负荷运动，消耗大于供给，忽略了动静结合，劳逸适度，同样会使新陈代谢失调，虽然主观愿望是想养生益寿，但结果往往是事与愿违。所以，综合调养主张动静结合、劳逸结合、补泻结合、形神共养，要从机体全身着眼，进行调养，不可失之过偏，过偏则失去了养生的意义，虽有益寿延年的愿望，也很难达到预期的目的，不仅无益，反而有害。
3 审因施养 综合调养在强调全面、协调、适度的同时，也强调养宜有针对性。所谓审因施养，就是指要根据实际情况，具体问题，具体分析，不可一概而论。一般说来，可因人、因时、因地不同而分别施养。不能千人一面，统而论之。详见第十六章。
七、持之以恒
恒，就是持久，经常之意。养生保健不仅要方法合适，而且要经常坚持不懈地努力，才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄，才能达到目的。其大要有以下三点：
1 养生贯穿一生 在人的一生中，各种因素都会影响最终寿限，因此，养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名医家刘完素提出人一生"养、治、保、延"的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕养生保健和中年调理的重要性。张氏在《类经》中指出："凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭"。告诫为人父母者生命出生之前常为一生寿夭强弱的决定性时期，应当高度重视节欲节饮，以保全精血，造福后代。刘完素在《素问·病机气宜保命集》指出："人欲抗御早衰，尽终天年，应从小入手，荀能注重摄养，可收防微杜渐之功"。根据少年的生理特点，刘氏提出"其治之之道，节饮食，适寒暑，宜防微杜渐，用养性之药，以全其真"。张景岳主张小儿多要补肾，通过后天作用补先天不足。保全真元对中年健壮，有重要意义。人的成年时期是一生中的兴旺阶段，据此特点，刘完素认为："其治之之道，辨八邪，分劳佚，宜治病之药，当减其毒，以全其真"。这种"减毒"预防伤正思想，对于抗御早衰具有很要作用。张景岳更强调指出："人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半"。通过中年的调理修整，为进入老年期做好准备。人到老年，生理功能开始衰退。故刘完素指出："其治之之道顺神养精，调腑和脏，行内恤外护"，旨在内养精、气、神，外避六淫之邪，保其正气，济其衰弱。对于高龄之人，可视其阴阳气血之虚实，有针对性地采取保健措施。刘完素指出："其治之之道，餐精华，处奥庭，燮理阴阳，周流和气，宜延年之药，以全其真"（《素问·病机气宜保命集》）。根据高年之生理特点，适当锻炼，辅以药养和食养，有益于延年益寿。古人的这种整体养生思想比较符合现代对人体生命和养生的认识。
2 练功贵在精专 中医养生保健的方法很多。要根据自己各方面的情况，合理选择。选定之后，就要专一、精练，切忌见异思迁，朝秦暮楚。因为每一种*都有自身的规律，专一精练能强化生命运动的节律，提高生命运动的有序化程度。如果同时练几种*，对每一种*都学不深远，则起不到健身作用，而且各种*的规律不完全相同，互有干扰，会影响生命活动的有序化，身体健康水平不可能提高。
古人云，药无贵贱，中病者良；法无优劣，契机者妙。练功要想有益健康，就得遵循各种*的自身规律，循序渐进，坚持不懈，专心致志去练，不可急于求成，练得过多过猛。只要树立正确态度，做到"三心"，即信心、专心、恒心，掌握正确的方法，勤学苦练，细心体会，一定能取得强身健身的效果。
3 养生重在生活化 提倡养生生活化，就是要积极主动地把养生方法溶化在日常生活的各个方面。因为作、息、坐、卧、衣、食、住、行等等，必须符合人体生理特点、自然和社会的规律，才能给我们的工作、学习和健康带来更多的益处。总之，养生是人类之需，社会之需，日常生活中处处都可以养生，只要把养生保健的思想深深扎根生活之中，掌握健身方法，就可做到防病健身，祛病延年，提高健康水平。
四 养生保健师培训班课程安排
《中医理论学》《中医诊断学》《经络腧穴学》《经络调理疗法》《推拿养生学》《推拿技法临床运用》《舒筋正骨》《针灸学》《针灸美容养生》《五大自然疗法》《特色诊疗》等；
五 中医养生保健专业，出来做什么
做保健老师
六 中医养生保健专业的全部课程都要学吗
你是要开个养生馆？！不然学它养生！每天按时吃饭！荤素搭配。饭后百步走，活到九十九！多吃水果！少吃油腻食物！
中医保健养生课程
一 “中医养生保健”这个专业有哪些课程主要是学什么的毕业后可以到
这个专业主要有哪些课程？
二 请问一些学院里有一项专业是中医养生保健，这一项的具体课程是什么，学什么内容
是说医学院吗？一般都医学院是西医，有中医医学院的，你说的可能是西医养生保健吧！无非是推拿 *** ，针灸拔罐，刮痧等，无药疗法。如果想学建议去中医学院，更详细具体
三 中医养生保健保健的基本原则是
一、协调脏腑
脏腑协同在生理上的重要意义决定了其在养生中的作用。从养生角度而言，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。协调的含义大致有二：一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。这两方面内容，作为养生的指导原则之一，贯彻在各种养生方法之中，如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。又如：运动养生中的"六字诀"、"八段锦"、"五禽戏"等*，也都是以增强脏腑功能为目的而组编的。所以说，协调脏腑是养生学的指导原则之一，应予以足够重视。
二、畅通经络
经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养助腑、生气血、布津液．传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。所以说，经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。因此，《素问·调经论》说："五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生"。所以，畅通经络往往作为一条养生的指导原则，贯穿于各种养生方法之中。
畅通经络在养生方法中主要作用形式有二：一是活动筋骨，以求气血通畅。如：太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作达到所谓"动形以达郁"的锻炼目的。活动筋骨，则促使气血周流，经络畅通。气血脏腑调和，则身健而无病；二是开通任督二脉，营运大小周天。在气功导引法中，有开通任督二脉，营运大、小周天之说，任脉起于胞中，循行于胸、腹部正中线，总任一身之阴脉，可调节阴经气血；督脉亦起于胞中，下出会阴，沿脊柱里面上行，循行于背部正中，总督一身之阳脉，可调节阳经气血。任、督二脉的相互沟通，可使阴经、阳经的气血周流，互相交贯，《奇经八脉考》中指出："任督二脉，此元气之所由生，真气之所由起"。因而，任督二脉相通，可促进真气的运行，协调阴阳经脉，增强新陈代谢的活力。由于任督二脉循行于胸腹、背，二脉相通，则气血运行如环周流，故在气功导引中称为"周天"，因其仅限于任督二脉，并非全身经脉，故称为"小周天"。在小周天开通的基础上，周身诸经脉皆开通，则称为"大周天"。所以谓之开通，是因为在气功、导引诸法中，要通过意守、调息，以促使气血周流，打通经脉。一旦大、小周天能够通畅营运，则阴阳协调、气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，故身体健壮而不病。开通任督二胎，营运大小周天其养生健身作用都是以畅通经络为基础的，由此也可以看出，畅通经络这一养生原则的重要意义。
三、清静养神
在机体新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出："神太用则劳，其藏在心，静以养之"。所谓"静以养之"，主要是指静神不思、养而不用，既便用神，也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说："静则神藏，躁则消亡"，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说："精神内守，病安从来"，强调了清静养神的养生保健意义。
清静养神是以养神为目的，以清静为*。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来，大要不外有三。一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓"恬淡虚无"之态，其气即可绵绵而生；二是少思少虑，用神而有度，不过分劳耗心神，使神不过用，即《类修要诀》所谓："少思虑以养其神"；三是常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂、可安神定气，即《内经》所谓："以恬愉为务"。这些养生原则，在传统养生法中均有所体现。如：调摄精神诸法中的少私寡欲，情志调节；休逸养生中的养性恬情；气功、导引中的意守、调息、入静；四时养生中的顺四时而养五脏；起居养生中的慎起居、调睡眠等等，均有清静养神的内容。
四、节欲葆精
由于精在生命活动中起着十分重要的作用，所以，要想使身体健康而无病，保持旺盛的生命力，养精则是十分重要的内容。《类经》明确指出："善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也"。葆精的意义，于此可见。
葆精的另一方面含义，还在于保养肾精，也即狭义的"精"。男女生殖之精，是人体先天生命之源泉，不宜过分泄漏，如果纵情泄欲，会使 *** 枯竭，真气耗散而致未老先衰。《千金要方·养性》中指出："精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危"。告诫人们宜保养肾精，这是关系到机体健康和生命安危的大事。足以说明，精不可耗伤，养精方可强身益寿，作为养生的指导原则，其意义也正在于此。
欲达到养精的目的，必须抓住两个关键环节。其一为节欲。所谓节欲，是指对于男女间 *** 要有节制，自然，男女之欲是正常生理要求，欲不可绝，亦不能禁，但要注意适度，不使太过，做到既不绝对禁欲，也不纵欲过度，即是节欲的真正含义。节欲可防止 *** 的过分泄漏，保持精盈充盛，有利于身心健康。在中医养生法中，如房事保健、气功、导引等，均有节欲葆精的具体措施，也即是这一养生原则的具体体现。其二是保精，此指广义的精而言，精禀于先天，养于水谷而藏于五脏，若后天充盛，五脏安和，则精自然得养，故保精即是通过养五脏以不使其过伤，调情志以不使其过极，忌劳伤以不使其过耗，来达到养精保精的目的，也就是《素问·上古天真论》所说："志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦"。避免精气伤耗，即可保精。在传统养生法中，调摄情志，四时养生，起居养生等诸法中，均贯彻了这一养生原则。
五、调息养气
养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。
保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说："苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序"。故四时养生、起居保健诸法，均以保养元气为主。
保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。先天、后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。
此外，调情志可以避免正气耗伤，省言语可使气不过散，都是保养正气的措施。
至于调畅气机，则多以调息为主。《类经·摄生类》指出："善养生者导息，此言养气当从呼吸也"。呼吸吐纳，可调理气息，畅通气机，宗气宣发，营卫周流，可促使气血流通。经脉通畅。故古有吐纳、胎息、气功诸法，重调息以养气。在调息的基础上，还有导引、按蹻、健身术、以及针灸诸法。都是通过不同的方法，活动筋骨、激发经气、畅通经络，以促进气血周流，达到增强真气运行的作用，以旺盛新陈代谢活力。足以看出，在诸多养生方法中，都将养气作为一条基本原则之一，而具体予以实施，足见养气的重要。
六、综合调养
人是一个统一的有机体，无论哪一个环节发生了障碍，都会影响整体生命活动的正常进行。所以，养生必须从整体全局着眼，注意到生命活动的各个环节，全面考虑，综合调养。
综合调养的内容，不外着眼于人与自然的关系、以及脏腑、经络、精神情志、气血等方面，具体说来，大致有：顺四时、慎起居、调饮食、戒 *** 、调情志、动形体，以及针灸、推拿 *** 、药物养生等诸方面内容。恰如李梃在《医学人门·保养说》中指出的："避风寒以保其皮肤、六腑"，"节劳逸以保其筋骨五脏"，"戒 *** 以养精，正思虑以养神"，"薄滋味以养血，寡言语以养气"。避风寒就是顺四时以养生，使机体内外功能协调；节劳逸就是指慎起居、防劳伤以养生，使脏腑协调；戒 *** 、正思虑、薄滋味等，是指精、气、神的保养；动形体、针灸、推拿 *** ，是调节经络、脏腑、气血，以使经络通畅、气血周流，脏腑协调；药物保健则是以药物为辅助作用，强壮身体、益寿延年。从上述各个不同方面，对机体进行全面调理保养，使机体内外协调，适应自然变化，增强抗病能力，避免出现失调、偏颇，达到人与自然、体内脏腑气血阴阳的平衡统一，便是综合调养。
综合调养作为养生的指导原则之一，主要是告诫人们养生要有整体观念。其要点大致如下，在具体运用时要注意以下几点：
1 养宜适度 养生能使人增进健康，益寿延年。但在实际调养过程中，也要适度。无论哪种养生方法，适度是一个十分重要的问题。所谓适度，就是要恰到好处。简言之，就是养不可太过，也不可不及。过分注意保养，则会瞻前顾后，不知所措，稍劳则怕耗气伤神；稍有寒暑之变，便闭门不出，以为食养可益寿，便强食肥鲜；恐惧肥甘厚腻，而节食少餐，如此等等，虽然意求养生，但自己却因养之太过而受到约束，这也不敢，那也不行。不仅于健康无益，反而有害。所以，养生应该适度，按照生命活动的规律，做到合其常度，才能真正达到"尽终其天年"的目的。
2 养勿过偏 综合调养亦应注意不要过偏。过偏大致有两种情况，一种情况是认为"补"即是养。于是，饮食则强调营养，食必进补；起居则强调安逸，以静养为第一；为求得益寿延年，还以补益药物为辅助。当然，食补、药补、静养都是养生的有效措施，但用之六偏而忽略了其地方面，则也会影响健康。食补太过则营养过剩，药补太过则会发生明阳偏盛，过分静养，只逸不劳则动静失调，都会使机体新陈代谢产生失调。一种情况是认为"生命在于运动"，只强调"动则不衰"，而使机体超负荷运动，消耗大于供给，忽略了动静结合，劳逸适度，同样会使新陈代谢失调，虽然主观愿望是想养生益寿，但结果往往是事与愿违。所以，综合调养主张动静结合、劳逸结合、补泻结合、形神共养，要从机体全身着眼，进行调养，不可失之过偏，过偏则失去了养生的意义，虽有益寿延年的愿望，也很难达到预期的目的，不仅无益，反而有害。
3 审因施养 综合调养在强调全面、协调、适度的同时，也强调养宜有针对性。所谓审因施养，就是指要根据实际情况，具体问题，具体分析，不可一概而论。一般说来，可因人、因时、因地不同而分别施养。不能千人一面，统而论之。详见第十六章。
七、持之以恒
恒，就是持久，经常之意。养生保健不仅要方法合适，而且要经常坚持不懈地努力，才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄，才能达到目的。其大要有以下三点：
1 养生贯穿一生 在人的一生中，各种因素都会影响最终寿限，因此，养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名医家刘完素提出人一生"养、治、保、延"的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕养生保健和中年调理的重要性。张氏在《类经》中指出："凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭"。告诫为人父母者生命出生之前常为一生寿夭强弱的决定性时期，应当高度重视节欲节饮，以保全精血，造福后代。刘完素在《素问·病机气宜保命集》指出："人欲抗御早衰，尽终天年，应从小入手，荀能注重摄养，可收防微杜渐之功"。根据少年的生理特点，刘氏提出"其治之之道，节饮食，适寒暑，宜防微杜渐，用养性之药，以全其真"。张景岳主张小儿多要补肾，通过后天作用补先天不足。保全真元对中年健壮，有重要意义。人的成年时期是一生中的兴旺阶段，据此特点，刘完素认为："其治之之道，辨八邪，分劳佚，宜治病之药，当减其毒，以全其真"。这种"减毒"预防伤正思想，对于抗御早衰具有很要作用。张景岳更强调指出："人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半"。通过中年的调理修整，为进入老年期做好准备。人到老年，生理功能开始衰退。故刘完素指出："其治之之道顺神养精，调腑和脏，行内恤外护"，旨在内养精、气、神，外避六淫之邪，保其正气，济其衰弱。对于高龄之人，可视其阴阳气血之虚实，有针对性地采取保健措施。刘完素指出："其治之之道，餐精华，处奥庭，燮理阴阳，周流和气，宜延年之药，以全其真"（《素问·病机气宜保命集》）。根据高年之生理特点，适当锻炼，辅以药养和食养，有益于延年益寿。古人的这种整体养生思想比较符合现代对人体生命和养生的认识。
2 练功贵在精专 中医养生保健的方法很多。要根据自己各方面的情况，合理选择。选定之后，就要专一、精练，切忌见异思迁，朝秦暮楚。因为每一种*都有自身的规律，专一精练能强化生命运动的节律，提高生命运动的有序化程度。如果同时练几种*，对每一种*都学不深远，则起不到健身作用，而且各种*的规律不完全相同，互有干扰，会影响生命活动的有序化，身体健康水平不可能提高。
古人云，药无贵贱，中病者良；法无优劣，契机者妙。练功要想有益健康，就得遵循各种*的自身规律，循序渐进，坚持不懈，专心致志去练，不可急于求成，练得过多过猛。只要树立正确态度，做到"三心"，即信心、专心、恒心，掌握正确的方法，勤学苦练，细心体会，一定能取得强身健身的效果。
3 养生重在生活化 提倡养生生活化，就是要积极主动地把养生方法溶化在日常生活的各个方面。因为作、息、坐、卧、衣、食、住、行等等，必须符合人体生理特点、自然和社会的规律，才能给我们的工作、学习和健康带来更多的益处。总之，养生是人类之需，社会之需，日常生活中处处都可以养生，只要把养生保健的思想深深扎根生活之中，掌握健身方法，就可做到防病健身，祛病延年，提高健康水平。
四 养生保健师培训班课程安排
《中医理论学》《中医诊断学》《经络腧穴学》《经络调理疗法》《推拿养生学》《推拿技法临床运用》《舒筋正骨》《针灸学》《针灸美容养生》《五大自然疗法》《特色诊疗》等；
五 中医养生保健专业，出来做什么
做保健老师
六 中医养生保健专业的全部课程都要学吗
你是要开个养生馆？！不然学它养生！每天按时吃饭！荤素搭配。饭后百步走，活到九十九！多吃水果！少吃油腻食物！
中医保健养生课程
一 “中医养生保健”这个专业有哪些课程主要是学什么的毕业后可以到
这个专业主要有哪些课程？
二 请问一些学院里有一项专业是中医养生保健，这一项的具体课程是什么，学什么内容
是说医学院吗？一般都医学院是西医，有中医医学院的，你说的可能是西医养生保健吧！无非是推拿 *** ，针灸拔罐，刮痧等，无药疗法。如果想学建议去中医学院，更详细具体
三 中医养生保健保健的基本原则是
一、协调脏腑
脏腑协同在生理上的重要意义决定了其在养生中的作用。从养生角度而言，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。协调的含义大致有二：一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。这两方面内容，作为养生的指导原则之一，贯彻在各种养生方法之中，如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。又如：运动养生中的"六字诀"、"八段锦"、"五禽戏"等*，也都是以增强脏腑功能为目的而组编的。所以说，协调脏腑是养生学的指导原则之一，应予以足够重视。
二、畅通经络
经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养助腑、生气血、布津液．传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。所以说，经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。因此，《素问·调经论》说："五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生"。所以，畅通经络往往作为一条养生的指导原则，贯穿于各种养生方法之中。
畅通经络在养生方法中主要作用形式有二：一是活动筋骨，以求气血通畅。如：太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作达到所谓"动形以达郁"的锻炼目的。活动筋骨，则促使气血周流，经络畅通。气血脏腑调和，则身健而无病；二是开通任督二脉，营运大小周天。在气功导引法中，有开通任督二脉，营运大、小周天之说，任脉起于胞中，循行于胸、腹部正中线，总任一身之阴脉，可调节阴经气血；督脉亦起于胞中，下出会阴，沿脊柱里面上行，循行于背部正中，总督一身之阳脉，可调节阳经气血。任、督二脉的相互沟通，可使阴经、阳经的气血周流，互相交贯，《奇经八脉考》中指出："任督二脉，此元气之所由生，真气之所由起"。因而，任督二脉相通，可促进真气的运行，协调阴阳经脉，增强新陈代谢的活力。由于任督二脉循行于胸腹、背，二脉相通，则气血运行如环周流，故在气功导引中称为"周天"，因其仅限于任督二脉，并非全身经脉，故称为"小周天"。在小周天开通的基础上，周身诸经脉皆开通，则称为"大周天"。所以谓之开通，是因为在气功、导引诸法中，要通过意守、调息，以促使气血周流，打通经脉。一旦大、小周天能够通畅营运，则阴阳协调、气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，故身体健壮而不病。开通任督二胎，营运大小周天其养生健身作用都是以畅通经络为基础的，由此也可以看出，畅通经络这一养生原则的重要意义。
三、清静养神
在机体新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出："神太用则劳，其藏在心，静以养之"。所谓"静以养之"，主要是指静神不思、养而不用，既便用神，也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说："静则神藏，躁则消亡"，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说："精神内守，病安从来"，强调了清静养神的养生保健意义。
清静养神是以养神为目的，以清静为*。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来，大要不外有三。一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓"恬淡虚无"之态，其气即可绵绵而生；二是少思少虑，用神而有度，不过分劳耗心神，使神不过用，即《类修要诀》所谓："少思虑以养其神"；三是常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂、可安神定气，即《内经》所谓："以恬愉为务"。这些养生原则，在传统养生法中均有所体现。如：调摄精神诸法中的少私寡欲，情志调节；休逸养生中的养性恬情；气功、导引中的意守、调息、入静；四时养生中的顺四时而养五脏；起居养生中的慎起居、调睡眠等等，均有清静养神的内容。
四、节欲葆精
由于精在生命活动中起着十分重要的作用，所以，要想使身体健康而无病，保持旺盛的生命力，养精则是十分重要的内容。《类经》明确指出："善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也"。葆精的意义，于此可见。
葆精的另一方面含义，还在于保养肾精，也即狭义的"精"。男女生殖之精，是人体先天生命之源泉，不宜过分泄漏，如果纵情泄欲，会使 *** 枯竭，真气耗散而致未老先衰。《千金要方·养性》中指出："精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危"。告诫人们宜保养肾精，这是关系到机体健康和生命安危的大事。足以说明，精不可耗伤，养精方可强身益寿，作为养生的指导原则，其意义也正在于此。
欲达到养精的目的，必须抓住两个关键环节。其一为节欲。所谓节欲，是指对于男女间 *** 要有节制，自然，男女之欲是正常生理要求，欲不可绝，亦不能禁，但要注意适度，不使太过，做到既不绝对禁欲，也不纵欲过度，即是节欲的真正含义。节欲可防止 *** 的过分泄漏，保持精盈充盛，有利于身心健康。在中医养生法中，如房事保健、气功、导引等，均有节欲葆精的具体措施，也即是这一养生原则的具体体现。其二是保精，此指广义的精而言，精禀于先天，养于水谷而藏于五脏，若后天充盛，五脏安和，则精自然得养，故保精即是通过养五脏以不使其过伤，调情志以不使其过极，忌劳伤以不使其过耗，来达到养精保精的目的，也就是《素问·上古天真论》所说："志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦"。避免精气伤耗，即可保精。在传统养生法中，调摄情志，四时养生，起居养生等诸法中，均贯彻了这一养生原则。
五、调息养气
养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。
保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说："苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序"。故四时养生、起居保健诸法，均以保养元气为主。
保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。先天、后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。
此外，调情志可以避免正气耗伤，省言语可使气不过散，都是保养正气的措施。
至于调畅气机，则多以调息为主。《类经·摄生类》指出："善养生者导息，此言养气当从呼吸也"。呼吸吐纳，可调理气息，畅通气机，宗气宣发，营卫周流，可促使气血流通。经脉通畅。故古有吐纳、胎息、气功诸法，重调息以养气。在调息的基础上，还有导引、按蹻、健身术、以及针灸诸法。都是通过不同的方法，活动筋骨、激发经气、畅通经络，以促进气血周流，达到增强真气运行的作用，以旺盛新陈代谢活力。足以看出，在诸多养生方法中，都将养气作为一条基本原则之一，而具体予以实施，足见养气的重要。
六、综合调养
人是一个统一的有机体，无论哪一个环节发生了障碍，都会影响整体生命活动的正常进行。所以，养生必须从整体全局着眼，注意到生命活动的各个环节，全面考虑，综合调养。
综合调养的内容，不外着眼于人与自然的关系、以及脏腑、经络、精神情志、气血等方面，具体说来，大致有：顺四时、慎起居、调饮食、戒 *** 、调情志、动形体，以及针灸、推拿 *** 、药物养生等诸方面内容。恰如李梃在《医学人门·保养说》中指出的："避风寒以保其皮肤、六腑"，"节劳逸以保其筋骨五脏"，"戒 *** 以养精，正思虑以养神"，"薄滋味以养血，寡言语以养气"。避风寒就是顺四时以养生，使机体内外功能协调；节劳逸就是指慎起居、防劳伤以养生，使脏腑协调；戒 *** 、正思虑、薄滋味等，是指精、气、神的保养；动形体、针灸、推拿 *** ，是调节经络、脏腑、气血，以使经络通畅、气血周流，脏腑协调；药物保健则是以药物为辅助作用，强壮身体、益寿延年。从上述各个不同方面，对机体进行全面调理保养，使机体内外协调，适应自然变化，增强抗病能力，避免出现失调、偏颇，达到人与自然、体内脏腑气血阴阳的平衡统一，便是综合调养。
综合调养作为养生的指导原则之一，主要是告诫人们养生要有整体观念。其要点大致如下，在具体运用时要注意以下几点：
1 养宜适度 养生能使人增进健康，益寿延年。但在实际调养过程中，也要适度。无论哪种养生方法，适度是一个十分重要的问题。所谓适度，就是要恰到好处。简言之，就是养不可太过，也不可不及。过分注意保养，则会瞻前顾后，不知所措，稍劳则怕耗气伤神；稍有寒暑之变，便闭门不出，以为食养可益寿，便强食肥鲜；恐惧肥甘厚腻，而节食少餐，如此等等，虽然意求养生，但自己却因养之太过而受到约束，这也不敢，那也不行。不仅于健康无益，反而有害。所以，养生应该适度，按照生命活动的规律，做到合其常度，才能真正达到"尽终其天年"的目的。
2 养勿过偏 综合调养亦应注意不要过偏。过偏大致有两种情况，一种情况是认为"补"即是养。于是，饮食则强调营养，食必进补；起居则强调安逸，以静养为第一；为求得益寿延年，还以补益药物为辅助。当然，食补、药补、静养都是养生的有效措施，但用之六偏而忽略了其地方面，则也会影响健康。食补太过则营养过剩，药补太过则会发生明阳偏盛，过分静养，只逸不劳则动静失调，都会使机体新陈代谢产生失调。一种情况是认为"生命在于运动"，只强调"动则不衰"，而使机体超负荷运动，消耗大于供给，忽略了动静结合，劳逸适度，同样会使新陈代谢失调，虽然主观愿望是想养生益寿，但结果往往是事与愿违。所以，综合调养主张动静结合、劳逸结合、补泻结合、形神共养，要从机体全身着眼，进行调养，不可失之过偏，过偏则失去了养生的意义，虽有益寿延年的愿望，也很难达到预期的目的，不仅无益，反而有害。
3 审因施养 综合调养在强调全面、协调、适度的同时，也强调养宜有针对性。所谓审因施养，就是指要根据实际情况，具体问题，具体分析，不可一概而论。一般说来，可因人、因时、因地不同而分别施养。不能千人一面，统而论之。详见第十六章。
七、持之以恒
恒，就是持久，经常之意。养生保健不仅要方法合适，而且要经常坚持不懈地努力，才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄，才能达到目的。其大要有以下三点：
1 养生贯穿一生 在人的一生中，各种因素都会影响最终寿限，因此，养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名医家刘完素提出人一生"养、治、保、延"的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕养生保健和中年调理的重要性。张氏在《类经》中指出："凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭"。告诫为人父母者生命出生之前常为一生寿夭强弱的决定性时期，应当高度重视节欲节饮，以保全精血，造福后代。刘完素在《素问·病机气宜保命集》指出："人欲抗御早衰，尽终天年，应从小入手，荀能注重摄养，可收防微杜渐之功"。根据少年的生理特点，刘氏提出"其治之之道，节饮食，适寒暑，宜防微杜渐，用养性之药，以全其真"。张景岳主张小儿多要补肾，通过后天作用补先天不足。保全真元对中年健壮，有重要意义。人的成年时期是一生中的兴旺阶段，据此特点，刘完素认为："其治之之道，辨八邪，分劳佚，宜治病之药，当减其毒，以全其真"。这种"减毒"预防伤正思想，对于抗御早衰具有很要作用。张景岳更强调指出："人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半"。通过中年的调理修整，为进入老年期做好准备。人到老年，生理功能开始衰退。故刘完素指出："其治之之道顺神养精，调腑和脏，行内恤外护"，旨在内养精、气、神，外避六淫之邪，保其正气，济其衰弱。对于高龄之人，可视其阴阳气血之虚实，有针对性地采取保健措施。刘完素指出："其治之之道，餐精华，处奥庭，燮理阴阳，周流和气，宜延年之药，以全其真"（《素问·病机气宜保命集》）。根据高年之生理特点，适当锻炼，辅以药养和食养，有益于延年益寿。古人的这种整体养生思想比较符合现代对人体生命和养生的认识。
2 练功贵在精专 中医养生保健的方法很多。要根据自己各方面的情况，合理选择。选定之后，就要专一、精练，切忌见异思迁，朝秦暮楚。因为每一种*都有自身的规律，专一精练能强化生命运动的节律，提高生命运动的有序化程度。如果同时练几种*，对每一种*都学不深远，则起不到健身作用，而且各种*的规律不完全相同，互有干扰，会影响生命活动的有序化，身体健康水平不可能提高。
古人云，药无贵贱，中病者良；法无优劣，契机者妙。练功要想有益健康，就得遵循各种*的自身规律，循序渐进，坚持不懈，专心致志去练，不可急于求成，练得过多过猛。只要树立正确态度，做到"三心"，即信心、专心、恒心，掌握正确的方法，勤学苦练，细心体会，一定能取得强身健身的效果。
3 养生重在生活化 提倡养生生活化，就是要积极主动地把养生方法溶化在日常生活的各个方面。因为作、息、坐、卧、衣、食、住、行等等，必须符合人体生理特点、自然和社会的规律，才能给我们的工作、学习和健康带来更多的益处。总之，养生是人类之需，社会之需，日常生活中处处都可以养生，只要把养生保健的思想深深扎根生活之中，掌握健身方法，就可做到防病健身，祛病延年，提高健康水平。
四 养生保健师培训班课程安排
《中医理论学》《中医诊断学》《经络腧穴学》《经络调理疗法》《推拿养生学》《推拿技法临床运用》《舒筋正骨》《针灸学》《针灸美容养生》《五大自然疗法》《特色诊疗》等；
五 中医养生保健专业，出来做什么
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六 中医养生保健专业的全部课程都要学吗
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