中医养生的三个层次：

1. 养形（身）：保养身体，注意饮食健康、规律作息、适度运动，以避免疾病发生。

2. 养气：调养人体之气，包括多种方法如站桩、静息打坐等。

3. 养神：调畅情志，切莫过度情感波动。养神有益于福寿绵长。

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“三理”养生是说的什么?

三理养生：就是中医在养生方面，强调从生理上、心理上、哲理上来进行总体的养护生命。三理养生体现了中医养生从生理、心理、哲理三个方面和浅、深、高三个层次的以本统末观念及治病于未病的中医理论。

一、： 一是动养之道，就是以动为养，动可以活络筋骨、疏通气血、适度锻炼；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，脾胃舒畅；四是居养之道，就是起居有常、不妄劳作，可使精神愉快、情绪安定。

二、 ：一是调节情绪，就是调适好“七情六欲”。喜怒忧思悲恐惊，这就是七情。七情六欲应有所节制，就像孔子所讲：“乐而不淫，哀而不伤。”二是修养德行，要提升自己的品德。《论语》所言：“智者乐，仁者寿。”仁者就能长寿。

三、 ：是更高层次的养生，在养生上要涉及每个人的人生观、世界观的问题。简单而言，就是要悟透人生的道理，悟透世界的道理。要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”养生观就是符合这一观点的。“六然”：“自处超然”，超凡脱俗，超然达观；“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲；“无事澄然”，澄然明志，宁静致远；“处事断然”，不优柔寡断；“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以；“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。 “四看”：“大事难事看担当”，能担当得起；“逆境顺境看襟怀”，能承受得了；“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊；“群行群止看识见”，能去留无意。

三理养生是讲固本培元，要从根本上入手，是标本兼治。这样体现了中医整体的养生观念，也体现了一个相互关联的，以本统末的观念。

“三理”养生是说的什么?

三理养生：就是中医在养生方面，强调从生理上、心理上、哲理上来进行总体的养护生命。三理养生体现了中医养生从生理、心理、哲理三个方面和浅、深、高三个层次的以本统末观念及治病于未病的中医理论。

一、： 一是动养之道，就是以动为养，动可以活络筋骨、疏通气血、适度锻炼；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，脾胃舒畅；四是居养之道，就是起居有常、不妄劳作，可使精神愉快、情绪安定。

二、 ：一是调节情绪，就是调适好“七情六欲”。喜怒忧思悲恐惊，这就是七情。七情六欲应有所节制，就像孔子所讲：“乐而不淫，哀而不伤。”二是修养德行，要提升自己的品德。《论语》所言：“智者乐，仁者寿。”仁者就能长寿。

三、 ：是更高层次的养生，在养生上要涉及每个人的人生观、世界观的问题。简单而言，就是要悟透人生的道理，悟透世界的道理。要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”养生观就是符合这一观点的。“六然”：“自处超然”，超凡脱俗，超然达观；“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲；“无事澄然”，澄然明志，宁静致远；“处事断然”，不优柔寡断；“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以；“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。 “四看”：“大事难事看担当”，能担当得起；“逆境顺境看襟怀”，能承受得了；“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊；“群行群止看识见”，能去留无意。

三理养生是讲固本培元，要从根本上入手，是标本兼治。这样体现了中医整体的养生观念，也体现了一个相互关联的，以本统末的观念。

“三理”养生是说的什么?

三理养生：就是中医在养生方面，强调从生理上、心理上、哲理上来进行总体的养护生命。三理养生体现了中医养生从生理、心理、哲理三个方面和浅、深、高三个层次的以本统末观念及治病于未病的中医理论。

一、： 一是动养之道，就是以动为养，动可以活络筋骨、疏通气血、适度锻炼；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，脾胃舒畅；四是居养之道，就是起居有常、不妄劳作，可使精神愉快、情绪安定。

二、 ：一是调节情绪，就是调适好“七情六欲”。喜怒忧思悲恐惊，这就是七情。七情六欲应有所节制，就像孔子所讲：“乐而不淫，哀而不伤。”二是修养德行，要提升自己的品德。《论语》所言：“智者乐，仁者寿。”仁者就能长寿。

三、 ：是更高层次的养生，在养生上要涉及每个人的人生观、世界观的问题。简单而言，就是要悟透人生的道理，悟透世界的道理。要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”养生观就是符合这一观点的。“六然”：“自处超然”，超凡脱俗，超然达观；“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲；“无事澄然”，澄然明志，宁静致远；“处事断然”，不优柔寡断；“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以；“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。 “四看”：“大事难事看担当”，能担当得起；“逆境顺境看襟怀”，能承受得了；“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊；“群行群止看识见”，能去留无意。

三理养生是讲固本培元，要从根本上入手，是标本兼治。这样体现了中医整体的养生观念，也体现了一个相互关联的，以本统末的观念。

“三理”养生是说的什么?

三理养生：就是中医在养生方面，强调从生理上、心理上、哲理上来进行总体的养护生命。三理养生体现了中医养生从生理、心理、哲理三个方面和浅、深、高三个层次的以本统末观念及治病于未病的中医理论。

一、： 一是动养之道，就是以动为养，动可以活络筋骨、疏通气血、适度锻炼；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，脾胃舒畅；四是居养之道，就是起居有常、不妄劳作，可使精神愉快、情绪安定。

二、 ：一是调节情绪，就是调适好“七情六欲”。喜怒忧思悲恐惊，这就是七情。七情六欲应有所节制，就像孔子所讲：“乐而不淫，哀而不伤。”二是修养德行，要提升自己的品德。《论语》所言：“智者乐，仁者寿。”仁者就能长寿。

三、 ：是更高层次的养生，在养生上要涉及每个人的人生观、世界观的问题。简单而言，就是要悟透人生的道理，悟透世界的道理。要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”养生观就是符合这一观点的。“六然”：“自处超然”，超凡脱俗，超然达观；“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲；“无事澄然”，澄然明志，宁静致远；“处事断然”，不优柔寡断；“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以；“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。 “四看”：“大事难事看担当”，能担当得起；“逆境顺境看襟怀”，能承受得了；“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊；“群行群止看识见”，能去留无意。

三理养生是讲固本培元，要从根本上入手，是标本兼治。这样体现了中医整体的养生观念，也体现了一个相互关联的，以本统末的观念。