中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

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中医养生的五个观点,你知道哪些?

中医养生的五个观点，你知道哪些？

自然观天人合一 人体只有适应自然规律才能维持正常的生命活动。 “如果违背的话，就会成为灾祸的根源，如果违背的话，就不会生病，就得到了道路”。 有时采用春季养生、夏季养长、秋季养收、冬季养藏、春夏养阳、秋冬养阴的方法，在自然道路上，滋养自然生活，取得人与自然的整体统一。防治观圣人不治病，不治病，不治病，不治乱，不治乱。 丈夫病已为后药，乱已为后治，如渴打井、斗铸锥为时不晚”。 提出了未病预防的思想。 “虚邪贼风，有时会避开； 淡淡虚无，真气从中冒出； 精神内守、病安是绝对没有的”。 强调外避六淫之邪，内避精神刺激和情志变动，达到防止未病先发的目的。

意志表现“意志者，收魂，适合寒冷，喜怒无常者”。 发挥人的意志作用结合季节特征，培养精神意志。 春天的3月，这就是让陈出志气。”“夏天的3月，这叫蕃秀，让志气消失。”“秋天的3月，这叫容平，让志气安宁。”“冬天的3月，让志藏，志若隐若现。” 总之，人的精神意志是，春天应该清爽，夏天应该充实，秋天应该稳定，冬天应该伏藏。 据此，“身无奇病，万物不灭，怒不可遏，精神笔直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*。”

动静观“动能安静，解长寿”的主张是形神兼养。 根据四点的不同，调整形状调整调子。 春天“晚上睡觉早起，在院子里走走”夏天“晚上睡觉早起，厌倦天”秋天“早睡早起，和鸡一起兴”冬天“早睡晚起，一定要等阳光”。饮食疗法观民以食为天。 中医提倡“饮食有节制”，保护后天脾胃的来源。 例如，“饮食自倍，脾胃为伤”时，伤缺乏化源，易患万病。 同时，告诫人们要小心调和五味，避免偏爱。 “毒攻邪，五谷养，五果助，五畜益，五菜充。 配合气味服用，可以补充稀薄的空气”、“故谨通五味，骨正肌柔，气血通流，理密。 如果是这样，那就要全心全意，谨言慎行，延年益寿。”

中医养生的五个观点,你知道哪些?

中医养生的五个观点，你知道哪些？

自然观天人合一 人体只有适应自然规律才能维持正常的生命活动。 “如果违背的话，就会成为灾祸的根源，如果违背的话，就不会生病，就得到了道路”。 有时采用春季养生、夏季养长、秋季养收、冬季养藏、春夏养阳、秋冬养阴的方法，在自然道路上，滋养自然生活，取得人与自然的整体统一。防治观圣人不治病，不治病，不治病，不治乱，不治乱。 丈夫病已为后药，乱已为后治，如渴打井、斗铸锥为时不晚”。 提出了未病预防的思想。 “虚邪贼风，有时会避开； 淡淡虚无，真气从中冒出； 精神内守、病安是绝对没有的”。 强调外避六淫之邪，内避精神刺激和情志变动，达到防止未病先发的目的。

意志表现“意志者，收魂，适合寒冷，喜怒无常者”。 发挥人的意志作用结合季节特征，培养精神意志。 春天的3月，这就是让陈出志气。”“夏天的3月，这叫蕃秀，让志气消失。”“秋天的3月，这叫容平，让志气安宁。”“冬天的3月，让志藏，志若隐若现。” 总之，人的精神意志是，春天应该清爽，夏天应该充实，秋天应该稳定，冬天应该伏藏。 据此，“身无奇病，万物不灭，怒不可遏，精神笔直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*。”

动静观“动能安静，解长寿”的主张是形神兼养。 根据四点的不同，调整形状调整调子。 春天“晚上睡觉早起，在院子里走走”夏天“晚上睡觉早起，厌倦天”秋天“早睡早起，和鸡一起兴”冬天“早睡晚起，一定要等阳光”。饮食疗法观民以食为天。 中医提倡“饮食有节制”，保护后天脾胃的来源。 例如，“饮食自倍，脾胃为伤”时，伤缺乏化源，易患万病。 同时，告诫人们要小心调和五味，避免偏爱。 “毒攻邪，五谷养，五果助，五畜益，五菜充。 配合气味服用，可以补充稀薄的空气”、“故谨通五味，骨正肌柔，气血通流，理密。 如果是这样，那就要全心全意，谨言慎行，延年益寿。”

中医养生的五个观点,你知道哪些?

中医养生的五个观点，你知道哪些？

自然观天人合一 人体只有适应自然规律才能维持正常的生命活动。 “如果违背的话，就会成为灾祸的根源，如果违背的话，就不会生病，就得到了道路”。 有时采用春季养生、夏季养长、秋季养收、冬季养藏、春夏养阳、秋冬养阴的方法，在自然道路上，滋养自然生活，取得人与自然的整体统一。防治观圣人不治病，不治病，不治病，不治乱，不治乱。 丈夫病已为后药，乱已为后治，如渴打井、斗铸锥为时不晚”。 提出了未病预防的思想。 “虚邪贼风，有时会避开； 淡淡虚无，真气从中冒出； 精神内守、病安是绝对没有的”。 强调外避六淫之邪，内避精神刺激和情志变动，达到防止未病先发的目的。

意志表现“意志者，收魂，适合寒冷，喜怒无常者”。 发挥人的意志作用结合季节特征，培养精神意志。 春天的3月，这就是让陈出志气。”“夏天的3月，这叫蕃秀，让志气消失。”“秋天的3月，这叫容平，让志气安宁。”“冬天的3月，让志藏，志若隐若现。” 总之，人的精神意志是，春天应该清爽，夏天应该充实，秋天应该稳定，冬天应该伏藏。 据此，“身无奇病，万物不灭，怒不可遏，精神笔直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*。”

动静观“动能安静，解长寿”的主张是形神兼养。 根据四点的不同，调整形状调整调子。 春天“晚上睡觉早起，在院子里走走”夏天“晚上睡觉早起，厌倦天”秋天“早睡早起，和鸡一起兴”冬天“早睡晚起，一定要等阳光”。饮食疗法观民以食为天。 中医提倡“饮食有节制”，保护后天脾胃的来源。 例如，“饮食自倍，脾胃为伤”时，伤缺乏化源，易患万病。 同时，告诫人们要小心调和五味，避免偏爱。 “毒攻邪，五谷养，五果助，五畜益，五菜充。 配合气味服用，可以补充稀薄的空气”、“故谨通五味，骨正肌柔，气血通流，理密。 如果是这样，那就要全心全意，谨言慎行，延年益寿。”

中医养生学整体观

中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。下面我给大家介绍，希望对你有用!

1.人与自身的统一

中医认为，人体是由脏、腑、经、络、皮、肉、筋、脉、骨、以及精、气、神等组成的一个有机整体。这个整体要想发挥出最佳的生命效应，就有赖于人体各部分组织级构的完整和功能的高度协调一致，这就是人体自身的统一观。其内容包含两方面，即五脏系统心、肝、脾、肺和肾;不能等同于现代解剖生理学中心肝脾肺肾的功能的协调统一和形神合一。

2.人与自然一体

中国古代哲学认为世界是一个统一的整体，皆由一元之气构成，受阴阳五行法则支配，人与自然息息相通。养生学吸收了这一思想并形成了人与自然统一的观念，也就是“天人一体”、“天人相应”的观念。即人与自然具有相通、相应的关系，无论四时气候，昼夜晨昏，还是日月执行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。

3.人与社会的统一

《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”这里明确把天文地理人事作为一个整体看待。人不仅是自然的一部分，而且是社会的一部分，即不仅有自然属性，更重要的是还具有社会属性。人体和自然环境是辨证的统一，人体和社会环境也是辨证的统一。所谓社会环境，包括社会*、社会生产力、生产关系、经济条件、劳动条件、卫生条件、生活方式及文化教育等各种社会联络。社会环境一方面供给人们所需的物质生活资料以满足人们的本能需要，另一方面又形成和制约着人的心理活动，影响着人们生理和心理上的动态平衡。一旦人体--社会稳态失调，就可以导致疾病。因此医学和疾病与社会状况有紧密关系。

社会的各种因素，都可以通过情绪的中介导致机体功能失调引起疾病。随着医学模式的转变，社会医学和身心医学取得了较快的发展，并显示出社会因素和心理保健对人类健康的重要性。即健康的标准和内涵也发生了新的变化。人是生活在社会当中，社会的道德观念、生活方式、经济状况、*地位和人际关系等都会对人的精神状态和身体素质产生直接影响。就人的寿命而言，历史发展的大趋势是随着科学和社会的进步而增长。可见，防病保健并非单纯是医学本身的问题，而是需要用社会学的基本理论和研究方法结合医学，全面认识疾病，防治疾病，才能从根本上普遍提高健康质量。

　　中医养生学概论

中医养生学是我国传统文化的瑰宝，是中医学宝藏中的一颗璀璨明珠。她历史悠久、渊源流长，具有独特理论和方法，鲜明的东方色彩和浓厚的民族风格。她以中国古代哲学、生物学、天文学、地理学和史学为文化背景，以中医理论为坚实基础，融入了历代养生家、医家的实践经验和研究成果，形成了博大精深的养生理论体系。

自古以来，东方人和西方人都对养生保健进行了长期大量的实践和探索。秦始皇曾经为了追求长生不老炼丹修道，在今天看来显然有他愚昧的地方。从当今医学包括传统医学和现代医学的理论来看，长生不老是荒谬的，延年益寿是有可能的。即人体生命活动是有规律的，符合规律的运动广义就有利于生命的存在，违背了规律，则有害于生命。中医养生学以其精深理论和丰富方法闻名于世。我们为了求全保身，逸享天年，对中医养生学的理论和原则进行一些了解和探讨是有所裨益的。

　　中医养生学的历史

一、上古时期是养生思想的原始萌芽阶段。

二、先秦时期以《皇帝内经》为代表奠定了养生学的理论基础。诸子之说，是养生学有关调神、纳气、存精、炼形的萌芽。

三、秦汉魏晋时期形成了多种学派。秦皇汉武都是养生学的热烈追求者。当时盛行炼丹术、神仙术等。东汉王充《论衡》提出了禀气的厚薄决定寿命长短的观点;张仲景提出慎养之说;华佗则强调后天体育锻炼的重要性，创“五禽戏”的健身法。晋代的稽康《养生论》，梁代陶巨集景《养生延命论》是此期的重要代表之作，他们反对炼丹成仙之时弊，认为养生不是苟且偷生，提倡长寿必须懂得养生之道，重在保养精气神，主张弃厚味、饮清泉、浴阳光、节 *** 、服补药。

四、隋唐时期思想理论上有了较大发展。孙思邈继承和发展了《内经》治未病的思想，以此为养生原则，提出了养性之说。

五、宋金元时期为学术争鸣期，金元四大家研究的侧重不同，所得的成果也不尽相同，终于汇集成比较完整的养生理论和方法体系。

六、明清时期的养生著作日益联络实际，多有 *** 唯心主义养生观的特点。张景岳还辩证地阐述了形与神、形与生命的关系，明确提出了养生之要在治形保精的主张;且鲜明提出“中年修理”以求振兴的卓越见解对当今都有很好的指导意义。例外的是徐灵胎在元气存亡论之中认为：“人之寿夭，当其受生之时，以有定分”，持先天决定论的观点。在养生学上，先天论还是后天论历来争议颇多;很难讲是谁对谁非。现今许多观点趋于认为：先天有定数，后天有变数。

七、清末与*时期养生学陷于停顿状态。

八、新中国至今道儒佛家经典和百家典籍对养生的名著大量出版。

目前，国人对养生保健方法的研究又进入新的 *** ，世界范围内身心、社会与自然一体化的医学、养生保健学相继兴起，并收到良好效果。中医养生学既有系统理论，又有众多独特方法，因而在世界范围内都产生了广泛的影响。

中医养生学整体观

中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。下面我给大家介绍，希望对你有用!

1.人与自身的统一

中医认为，人体是由脏、腑、经、络、皮、肉、筋、脉、骨、以及精、气、神等组成的一个有机整体。这个整体要想发挥出最佳的生命效应，就有赖于人体各部分组织级构的完整和功能的高度协调一致，这就是人体自身的统一观。其内容包含两方面，即五脏系统心、肝、脾、肺和肾;不能等同于现代解剖生理学中心肝脾肺肾的功能的协调统一和形神合一。

2.人与自然一体

中国古代哲学认为世界是一个统一的整体，皆由一元之气构成，受阴阳五行法则支配，人与自然息息相通。养生学吸收了这一思想并形成了人与自然统一的观念，也就是“天人一体”、“天人相应”的观念。即人与自然具有相通、相应的关系，无论四时气候，昼夜晨昏，还是日月执行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。

3.人与社会的统一

《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”这里明确把天文地理人事作为一个整体看待。人不仅是自然的一部分，而且是社会的一部分，即不仅有自然属性，更重要的是还具有社会属性。人体和自然环境是辨证的统一，人体和社会环境也是辨证的统一。所谓社会环境，包括社会*、社会生产力、生产关系、经济条件、劳动条件、卫生条件、生活方式及文化教育等各种社会联络。社会环境一方面供给人们所需的物质生活资料以满足人们的本能需要，另一方面又形成和制约着人的心理活动，影响着人们生理和心理上的动态平衡。一旦人体--社会稳态失调，就可以导致疾病。因此医学和疾病与社会状况有紧密关系。

社会的各种因素，都可以通过情绪的中介导致机体功能失调引起疾病。随着医学模式的转变，社会医学和身心医学取得了较快的发展，并显示出社会因素和心理保健对人类健康的重要性。即健康的标准和内涵也发生了新的变化。人是生活在社会当中，社会的道德观念、生活方式、经济状况、*地位和人际关系等都会对人的精神状态和身体素质产生直接影响。就人的寿命而言，历史发展的大趋势是随着科学和社会的进步而增长。可见，防病保健并非单纯是医学本身的问题，而是需要用社会学的基本理论和研究方法结合医学，全面认识疾病，防治疾病，才能从根本上普遍提高健康质量。

　　中医养生学概论

中医养生学是我国传统文化的瑰宝，是中医学宝藏中的一颗璀璨明珠。她历史悠久、渊源流长，具有独特理论和方法，鲜明的东方色彩和浓厚的民族风格。她以中国古代哲学、生物学、天文学、地理学和史学为文化背景，以中医理论为坚实基础，融入了历代养生家、医家的实践经验和研究成果，形成了博大精深的养生理论体系。

自古以来，东方人和西方人都对养生保健进行了长期大量的实践和探索。秦始皇曾经为了追求长生不老炼丹修道，在今天看来显然有他愚昧的地方。从当今医学包括传统医学和现代医学的理论来看，长生不老是荒谬的，延年益寿是有可能的。即人体生命活动是有规律的，符合规律的运动广义就有利于生命的存在，违背了规律，则有害于生命。中医养生学以其精深理论和丰富方法闻名于世。我们为了求全保身，逸享天年，对中医养生学的理论和原则进行一些了解和探讨是有所裨益的。

　　中医养生学的历史

一、上古时期是养生思想的原始萌芽阶段。

二、先秦时期以《皇帝内经》为代表奠定了养生学的理论基础。诸子之说，是养生学有关调神、纳气、存精、炼形的萌芽。

三、秦汉魏晋时期形成了多种学派。秦皇汉武都是养生学的热烈追求者。当时盛行炼丹术、神仙术等。东汉王充《论衡》提出了禀气的厚薄决定寿命长短的观点;张仲景提出慎养之说;华佗则强调后天体育锻炼的重要性，创“五禽戏”的健身法。晋代的稽康《养生论》，梁代陶巨集景《养生延命论》是此期的重要代表之作，他们反对炼丹成仙之时弊，认为养生不是苟且偷生，提倡长寿必须懂得养生之道，重在保养精气神，主张弃厚味、饮清泉、浴阳光、节 *** 、服补药。

四、隋唐时期思想理论上有了较大发展。孙思邈继承和发展了《内经》治未病的思想，以此为养生原则，提出了养性之说。

五、宋金元时期为学术争鸣期，金元四大家研究的侧重不同，所得的成果也不尽相同，终于汇集成比较完整的养生理论和方法体系。

六、明清时期的养生著作日益联络实际，多有 *** 唯心主义养生观的特点。张景岳还辩证地阐述了形与神、形与生命的关系，明确提出了养生之要在治形保精的主张;且鲜明提出“中年修理”以求振兴的卓越见解对当今都有很好的指导意义。例外的是徐灵胎在元气存亡论之中认为：“人之寿夭，当其受生之时，以有定分”，持先天决定论的观点。在养生学上，先天论还是后天论历来争议颇多;很难讲是谁对谁非。现今许多观点趋于认为：先天有定数，后天有变数。

七、清末与*时期养生学陷于停顿状态。

八、新中国至今道儒佛家经典和百家典籍对养生的名著大量出版。

目前，国人对养生保健方法的研究又进入新的 *** ，世界范围内身心、社会与自然一体化的医学、养生保健学相继兴起，并收到良好效果。中医养生学既有系统理论，又有众多独特方法，因而在世界范围内都产生了广泛的影响。

对中医养生的看法

　　说实话，中医中药在养生保健，防病，治未病方面有独到之处，不容置疑。下面我给大家介绍对中医养生的看法，希望对你有用!

　　中医养生看法1：中医养生观

　　养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。

　　中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。

　　1. 未病先防、未老先养。

　　2.天人相应、形神兼具。

　　3.调整阴阳、补偏救弊。

　　4. 动静有常、和谐适度 。

　　中医养生看法2：中医养生法则

　　养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。

　　深度思想

　　其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。

　　其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。

　　其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

　　延长生命

　　《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。

　　《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。

　　中医养生看法3：中医养生影响因素

　　首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界，必须是从生活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学*成果。

　　养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

　　第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

　　中医养生看法4：健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。

　　世界卫生组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。

　　数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

　　中医养生看法5：药浴的好处

　　药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。现代药理也证实，御众堂药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。具体而言药浴有以下功效：

　　1、检测身体最真实的健康状况(特别是亚健康，在打通的过程中);

　　2、检测患病状况和患病的部位(很多时候体检的数据是无法检测出身体最真实的健康状况的，诸如亚健康、一些慢性病、身体*疾病及发展趋势);

　　3、疏通经络、打通全身血脉和小血管、打通全身气血路、经络路、脏腑及组织系统等通路;

　　4、祛风寒、除湿热、散内毒、通过发汗排除体内毒素;

　　5、祛死血、生活血;

　　6、协调脏腑、通利关节、调理五行、平衡阴阳;

　　7、活化细胞、增强免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量

　　8、增强肌肤弹性和活力、美容肌肤、抗衰老。

　　中医养生看法6：中医对灵芝药用价值的认识

　　在中医沿革的历史中，灵芝深受历代医家的推崇，并以“太上之药”的高贵形象和灵验功效深入人心。我国现存最早的药物学专着《神农本草经》中，共收录了365种药物，所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效、无毒者，灵芝即名列上品之最。

　　中医认为，灵芝是所有补虚中药中惟一归肾、肝、心、肺、脾五经的药物，既可补益肝、肺、肾，又可养心安神，健脾助消化。

　　所以，凡元气不足、精亏神伤、齿落、发白、腰膝酸痛、关节不利、头晕、耳聋、心悸、失眠、健忘、咳喘、气短、乏力、纳呆、腹胀等等，均可服之。

　　由于灵芝可大补五脏虚损、平衡阴阳、调和气血，因此在中医里，它被视为“轻身不老、延年神仙“的珍品。

对中医养生的看法

　　说实话，中医中药在养生保健，防病，治未病方面有独到之处，不容置疑。下面我给大家介绍对中医养生的看法，希望对你有用!

　　中医养生看法1：中医养生观

　　养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。

　　中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。

　　1. 未病先防、未老先养。

　　2.天人相应、形神兼具。

　　3.调整阴阳、补偏救弊。

　　4. 动静有常、和谐适度 。

　　中医养生看法2：中医养生法则

　　养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。

　　深度思想

　　其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。

　　其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。

　　其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

　　延长生命

　　《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。

　　《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。

　　中医养生看法3：中医养生影响因素

　　首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界，必须是从生活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学*成果。

　　养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

　　第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

　　中医养生看法4：健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。

　　世界卫生组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。

　　数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

　　中医养生看法5：药浴的好处

　　药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。现代药理也证实，御众堂药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。具体而言药浴有以下功效：

　　1、检测身体最真实的健康状况(特别是亚健康，在打通的过程中);

　　2、检测患病状况和患病的部位(很多时候体检的数据是无法检测出身体最真实的健康状况的，诸如亚健康、一些慢性病、身体*疾病及发展趋势);

　　3、疏通经络、打通全身血脉和小血管、打通全身气血路、经络路、脏腑及组织系统等通路;

　　4、祛风寒、除湿热、散内毒、通过发汗排除体内毒素;

　　5、祛死血、生活血;

　　6、协调脏腑、通利关节、调理五行、平衡阴阳;

　　7、活化细胞、增强免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量

　　8、增强肌肤弹性和活力、美容肌肤、抗衰老。

　　中医养生看法6：中医对灵芝药用价值的认识

　　在中医沿革的历史中，灵芝深受历代医家的推崇，并以“太上之药”的高贵形象和灵验功效深入人心。我国现存最早的药物学专着《神农本草经》中，共收录了365种药物，所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效、无毒者，灵芝即名列上品之最。

　　中医认为，灵芝是所有补虚中药中惟一归肾、肝、心、肺、脾五经的药物，既可补益肝、肺、肾，又可养心安神，健脾助消化。

　　所以，凡元气不足、精亏神伤、齿落、发白、腰膝酸痛、关节不利、头晕、耳聋、心悸、失眠、健忘、咳喘、气短、乏力、纳呆、腹胀等等，均可服之。

　　由于灵芝可大补五脏虚损、平衡阴阳、调和气血，因此在中医里，它被视为“轻身不老、延年神仙“的珍品。

对中医养生的看法

　　说实话，中医中药在养生保健，防病，治未病方面有独到之处，不容置疑。下面我给大家介绍对中医养生的看法，希望对你有用!

　　中医养生看法1：中医养生观

　　养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。

　　中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。

　　1. 未病先防、未老先养。

　　2.天人相应、形神兼具。

　　3.调整阴阳、补偏救弊。

　　4. 动静有常、和谐适度 。

　　中医养生看法2：中医养生法则

　　养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。

　　深度思想

　　其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。

　　其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。

　　其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

　　延长生命

　　《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。

　　《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。

　　中医养生看法3：中医养生影响因素

　　首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界，必须是从生活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学*成果。

　　养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

　　第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

　　中医养生看法4：健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。

　　世界卫生组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。

　　数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

　　中医养生看法5：药浴的好处

　　药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。现代药理也证实，御众堂药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。具体而言药浴有以下功效：

　　1、检测身体最真实的健康状况(特别是亚健康，在打通的过程中);

　　2、检测患病状况和患病的部位(很多时候体检的数据是无法检测出身体最真实的健康状况的，诸如亚健康、一些慢性病、身体*疾病及发展趋势);

　　3、疏通经络、打通全身血脉和小血管、打通全身气血路、经络路、脏腑及组织系统等通路;

　　4、祛风寒、除湿热、散内毒、通过发汗排除体内毒素;

　　5、祛死血、生活血;

　　6、协调脏腑、通利关节、调理五行、平衡阴阳;

　　7、活化细胞、增强免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量

　　8、增强肌肤弹性和活力、美容肌肤、抗衰老。

　　中医养生看法6：中医对灵芝药用价值的认识

　　在中医沿革的历史中，灵芝深受历代医家的推崇，并以“太上之药”的高贵形象和灵验功效深入人心。我国现存最早的药物学专着《神农本草经》中，共收录了365种药物，所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效、无毒者，灵芝即名列上品之最。

　　中医认为，灵芝是所有补虚中药中惟一归肾、肝、心、肺、脾五经的药物，既可补益肝、肺、肾，又可养心安神，健脾助消化。

　　所以，凡元气不足、精亏神伤、齿落、发白、腰膝酸痛、关节不利、头晕、耳聋、心悸、失眠、健忘、咳喘、气短、乏力、纳呆、腹胀等等，均可服之。

　　由于灵芝可大补五脏虚损、平衡阴阳、调和气血，因此在中医里，它被视为“轻身不老、延年神仙“的珍品。

对中医养生的看法

　　说实话，中医中药在养生保健，防病，治未病方面有独到之处，不容置疑。下面我给大家介绍对中医养生的看法，希望对你有用!

　　中医养生看法1：中医养生观

　　养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。

　　中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。

　　1. 未病先防、未老先养。

　　2.天人相应、形神兼具。

　　3.调整阴阳、补偏救弊。

　　4. 动静有常、和谐适度 。

　　中医养生看法2：中医养生法则

　　养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。

　　深度思想

　　其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。

　　其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。

　　其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

　　延长生命

　　《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。

　　《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。

　　中医养生看法3：中医养生影响因素

　　首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界，必须是从生活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学*成果。

　　养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

　　第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

　　中医养生看法4：健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。

　　世界卫生组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。

　　数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

　　中医养生看法5：药浴的好处

　　药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。现代药理也证实，御众堂药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。具体而言药浴有以下功效：

　　1、检测身体最真实的健康状况(特别是亚健康，在打通的过程中);

　　2、检测患病状况和患病的部位(很多时候体检的数据是无法检测出身体最真实的健康状况的，诸如亚健康、一些慢性病、身体*疾病及发展趋势);

　　3、疏通经络、打通全身血脉和小血管、打通全身气血路、经络路、脏腑及组织系统等通路;

　　4、祛风寒、除湿热、散内毒、通过发汗排除体内毒素;

　　5、祛死血、生活血;

　　6、协调脏腑、通利关节、调理五行、平衡阴阳;

　　7、活化细胞、增强免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量

　　8、增强肌肤弹性和活力、美容肌肤、抗衰老。

　　中医养生看法6：中医对灵芝药用价值的认识

　　在中医沿革的历史中，灵芝深受历代医家的推崇，并以“太上之药”的高贵形象和灵验功效深入人心。我国现存最早的药物学专着《神农本草经》中，共收录了365种药物，所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效、无毒者，灵芝即名列上品之最。

　　中医认为，灵芝是所有补虚中药中惟一归肾、肝、心、肺、脾五经的药物，既可补益肝、肺、肾，又可养心安神，健脾助消化。

　　所以，凡元气不足、精亏神伤、齿落、发白、腰膝酸痛、关节不利、头晕、耳聋、心悸、失眠、健忘、咳喘、气短、乏力、纳呆、腹胀等等，均可服之。

　　由于灵芝可大补五脏虚损、平衡阴阳、调和气血，因此在中医里，它被视为“轻身不老、延年神仙“的珍品。