中医认为脾主运化、升清、统血三大功能：
1. 脾主运化是指将饮食物转化成对人体有用的营养物质，防止津液积聚成痰湿。
2. 脾主升清是将营养物质运输到全身各个地方，维持人体脏器的位置固定不至于紊乱游走。
3. 脾统血是统摄血液在经脉之中流行，防止逸出脉外。若脾出现失常会影响统摄血液的功能，容易引起各种出血疾患。及时就诊中医科诊治。
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脾主管身体哪个功能？
脾是具有多种功能的
器官
，它的主要功能有4种。
①造血
②储血
③滤血
④免疫
中医
认为脾属脏,位于
中焦
,在膈之下,
和胃
相
表里
。脾的主要功能是主动化、主升清和统摄血液。
脾主运化,是指脾具有运化
水谷
和运化
水液
的作用。运化水谷是指脾能把水谷(饮食物)化为精微,并将精微物质运输至
全身
;运化水液是指脾能对被吸收的水谷精微中多余的
水分
,及时地转输至肺和肾,通过肺、肾的气化功能化为汗和尿排出
体外
。脾主升清,是指脾把水谷精微等
营养物质
吸收,并上输
于心
、肺、头目,通过
心肺
作用化生
气血
,以营养全身,故有“脾以升为健”之说。脾主统血,即脾有统摄血液在
经脉
之中流行,防止逸出脉外的功能。
中医基础医学理论:五脏之脾
脾位于中焦，在膈之下。机体生命活动的持续和气血津液的化生，有赖于脾胃运化的水谷精微，因而称脾胃为“后天之本，气血生化之源”。脾在五行中属土，与胃相表里。
1.脾的主要生理功能
（1）主运化：运，即转运、输送；化；即消化吸收。脾主运化，是指脾具有把水谷化为精微，并进一步转输至全身各脏腑组织器官的作用。具体体现在运化水谷和运化水液两个方面。
1）主运化水谷：是指脾对饮食物的消化、吸收的作用，及输布水谷精微以营养全身的功能。饮食入胃，经小肠的进一步消化吸收，脾的转输作用，将水谷化为精微，上输于心肺，并经心肺输布全身。脾的运化功能的正常进行，为化生精、气、血、津液提供了物质基础，亦为五脏六腑及各组织器官提供了充分的营养。若脾气健运，则营养充足，脏腑功能旺盛，身体强健。若脾失健运，消化吸收功能失常，则见腹胀、便溏、食欲不振、消瘦、倦怠乏力以及气血生化不足等病理表现。因此，有脾为“后天之本，气血生化之源”之称。
2）运化水液：是指脾对水液具有吸收、转输和布散的作用，是人体水液代谢的一个重要环节。水入于胃，经脾转输作用上输于肺，经过肺的宣降作用，外达皮毛以润泽肌肤，化生汗液，下输于肾，经肾的气化作用，化生尿液排出体外。因此，脾是水液代谢的一个重要组成部分。若脾运化水液的功能强盛，可以防止水液停滞，否则，就会导致水湿停留，产生痰、饮、水湿等病理产物，而见腹泻、便溏、水肿的病理表现。正如《素问。至真要大论》所说：“诸湿肿满皆属于脾”。
（2）主升清：是指脾的生理特点而言。升，上升、输布和升举；清，指水谷精微等营养物质。脾主升清，指脾具有将水谷精微上输心、肺以及头目，并通过心肺化生气血，以营养全身。其运化的特点以上升为主，故说“脾气主升”。脾主升清，是和胃的降浊相对而言。另一方面，脾气的升举作用，可以维持内脏的相对恒定。脾能升清，则水谷精微能够正常吸收和输布，且内脏不致下垂。若脾气虚弱，清气不升，则水谷不化，气血生化乏源，而见神疲乏力、头晕目眩、腹胀、便溏等症；或使脾气下陷，内脏下垂。
（3）主统血：统，即统摄、控制、约束之意。脾主统血，是指脾能够统摄、控制血液在脉管内运行，而不致溢出脉外的作用。脾统血的作用是通过气的摄血来实现的。脾气充盛，不仅使气血生化有源，且能约束血液，使之行于脉管之内。若脾气虚衰，统摄无权，则血溢脉外，即“脾不统血”，可见月经过多、崩漏、便血、尿血、肌衄等症。
2.脾的生理连属
（1）脾在志为思：思，是人类特有的精神、意识、思维活动的一种状态。若思虑过度，或所思不遂，可导致脾气郁结，运化失常，出现不思饮食、脘腹胀满、食少倦怠、大便稀溏、心悸失眠等异常表现。
（2）在体合肉、主四肢：脾在体合肉，是指脾能够化生精微物质以充养肌肉，肌肉的丰满与消瘦与脾气的盛衰关系密切。脾主四肢，是因为四肢的运动与肌肉的收缩、舒展功能密切相关，所以四肢的运动亦赖于脾所化生的水谷精微的充养作用。故脾气健运，营养充足，则肌肉丰满、壮实，四肢活动有力；反之，若脾失健运，气血化生不足，则肌肉消瘦、四肢乏力，甚则废痿不用。
（3）开窍于口、其华在唇：脾开窍于口，是指人的饮食口味与脾的运化功能密切相关。脾气健运，则食欲旺盛，口味正常。如脾失健运，则口淡乏味；脾壅湿热，则口甜口粘。
其华在唇，是说口唇的色泽变化可以反映出脾气的盛衰。因脾为气血生化之源，脾气健运，化源充足，血脉充盈，口唇红润有泽；脾气虚衰，气血不足，血脉失充，口唇淡白无华。
（4）涎为脾液：涎为口津中较为清稀的部分，由脾气化生、转输布散。涎有清洁口腔，保护口腔黏膜的作用。脾气升清的作用，可以使涎液上布于口，而不外溢；若脾胃失和，则可导致涎液的分泌失常，而见口涎自出的表现。
中医基础医学理论:五脏之脾
脾位于中焦，在膈之下。机体生命活动的持续和气血津液的化生，有赖于脾胃运化的水谷精微，因而称脾胃为“后天之本，气血生化之源”。脾在五行中属土，与胃相表里。
1.脾的主要生理功能
（1）主运化：运，即转运、输送；化；即消化吸收。脾主运化，是指脾具有把水谷化为精微，并进一步转输至全身各脏腑组织器官的作用。具体体现在运化水谷和运化水液两个方面。
1）主运化水谷：是指脾对饮食物的消化、吸收的作用，及输布水谷精微以营养全身的功能。饮食入胃，经小肠的进一步消化吸收，脾的转输作用，将水谷化为精微，上输于心肺，并经心肺输布全身。脾的运化功能的正常进行，为化生精、气、血、津液提供了物质基础，亦为五脏六腑及各组织器官提供了充分的营养。若脾气健运，则营养充足，脏腑功能旺盛，身体强健。若脾失健运，消化吸收功能失常，则见腹胀、便溏、食欲不振、消瘦、倦怠乏力以及气血生化不足等病理表现。因此，有脾为“后天之本，气血生化之源”之称。
2）运化水液：是指脾对水液具有吸收、转输和布散的作用，是人体水液代谢的一个重要环节。水入于胃，经脾转输作用上输于肺，经过肺的宣降作用，外达皮毛以润泽肌肤，化生汗液，下输于肾，经肾的气化作用，化生尿液排出体外。因此，脾是水液代谢的一个重要组成部分。若脾运化水液的功能强盛，可以防止水液停滞，否则，就会导致水湿停留，产生痰、饮、水湿等病理产物，而见腹泻、便溏、水肿的病理表现。正如《素问。至真要大论》所说：“诸湿肿满皆属于脾”。
（2）主升清：是指脾的生理特点而言。升，上升、输布和升举；清，指水谷精微等营养物质。脾主升清，指脾具有将水谷精微上输心、肺以及头目，并通过心肺化生气血，以营养全身。其运化的特点以上升为主，故说“脾气主升”。脾主升清，是和胃的降浊相对而言。另一方面，脾气的升举作用，可以维持内脏的相对恒定。脾能升清，则水谷精微能够正常吸收和输布，且内脏不致下垂。若脾气虚弱，清气不升，则水谷不化，气血生化乏源，而见神疲乏力、头晕目眩、腹胀、便溏等症；或使脾气下陷，内脏下垂。
（3）主统血：统，即统摄、控制、约束之意。脾主统血，是指脾能够统摄、控制血液在脉管内运行，而不致溢出脉外的作用。脾统血的作用是通过气的摄血来实现的。脾气充盛，不仅使气血生化有源，且能约束血液，使之行于脉管之内。若脾气虚衰，统摄无权，则血溢脉外，即“脾不统血”，可见月经过多、崩漏、便血、尿血、肌衄等症。
2.脾的生理连属
（1）脾在志为思：思，是人类特有的精神、意识、思维活动的一种状态。若思虑过度，或所思不遂，可导致脾气郁结，运化失常，出现不思饮食、脘腹胀满、食少倦怠、大便稀溏、心悸失眠等异常表现。
（2）在体合肉、主四肢：脾在体合肉，是指脾能够化生精微物质以充养肌肉，肌肉的丰满与消瘦与脾气的盛衰关系密切。脾主四肢，是因为四肢的运动与肌肉的收缩、舒展功能密切相关，所以四肢的运动亦赖于脾所化生的水谷精微的充养作用。故脾气健运，营养充足，则肌肉丰满、壮实，四肢活动有力；反之，若脾失健运，气血化生不足，则肌肉消瘦、四肢乏力，甚则废痿不用。
（3）开窍于口、其华在唇：脾开窍于口，是指人的饮食口味与脾的运化功能密切相关。脾气健运，则食欲旺盛，口味正常。如脾失健运，则口淡乏味；脾壅湿热，则口甜口粘。
其华在唇，是说口唇的色泽变化可以反映出脾气的盛衰。因脾为气血生化之源，脾气健运，化源充足，血脉充盈，口唇红润有泽；脾气虚衰，气血不足，血脉失充，口唇淡白无华。
（4）涎为脾液：涎为口津中较为清稀的部分，由脾气化生、转输布散。涎有清洁口腔，保护口腔黏膜的作用。脾气升清的作用，可以使涎液上布于口，而不外溢；若脾胃失和，则可导致涎液的分泌失常，而见口涎自出的表现。
中医基础医学理论:五脏之脾
脾位于中焦，在膈之下。机体生命活动的持续和气血津液的化生，有赖于脾胃运化的水谷精微，因而称脾胃为“后天之本，气血生化之源”。脾在五行中属土，与胃相表里。
1.脾的主要生理功能
（1）主运化：运，即转运、输送；化；即消化吸收。脾主运化，是指脾具有把水谷化为精微，并进一步转输至全身各脏腑组织器官的作用。具体体现在运化水谷和运化水液两个方面。
1）主运化水谷：是指脾对饮食物的消化、吸收的作用，及输布水谷精微以营养全身的功能。饮食入胃，经小肠的进一步消化吸收，脾的转输作用，将水谷化为精微，上输于心肺，并经心肺输布全身。脾的运化功能的正常进行，为化生精、气、血、津液提供了物质基础，亦为五脏六腑及各组织器官提供了充分的营养。若脾气健运，则营养充足，脏腑功能旺盛，身体强健。若脾失健运，消化吸收功能失常，则见腹胀、便溏、食欲不振、消瘦、倦怠乏力以及气血生化不足等病理表现。因此，有脾为“后天之本，气血生化之源”之称。
2）运化水液：是指脾对水液具有吸收、转输和布散的作用，是人体水液代谢的一个重要环节。水入于胃，经脾转输作用上输于肺，经过肺的宣降作用，外达皮毛以润泽肌肤，化生汗液，下输于肾，经肾的气化作用，化生尿液排出体外。因此，脾是水液代谢的一个重要组成部分。若脾运化水液的功能强盛，可以防止水液停滞，否则，就会导致水湿停留，产生痰、饮、水湿等病理产物，而见腹泻、便溏、水肿的病理表现。正如《素问。至真要大论》所说：“诸湿肿满皆属于脾”。
（2）主升清：是指脾的生理特点而言。升，上升、输布和升举；清，指水谷精微等营养物质。脾主升清，指脾具有将水谷精微上输心、肺以及头目，并通过心肺化生气血，以营养全身。其运化的特点以上升为主，故说“脾气主升”。脾主升清，是和胃的降浊相对而言。另一方面，脾气的升举作用，可以维持内脏的相对恒定。脾能升清，则水谷精微能够正常吸收和输布，且内脏不致下垂。若脾气虚弱，清气不升，则水谷不化，气血生化乏源，而见神疲乏力、头晕目眩、腹胀、便溏等症；或使脾气下陷，内脏下垂。
（3）主统血：统，即统摄、控制、约束之意。脾主统血，是指脾能够统摄、控制血液在脉管内运行，而不致溢出脉外的作用。脾统血的作用是通过气的摄血来实现的。脾气充盛，不仅使气血生化有源，且能约束血液，使之行于脉管之内。若脾气虚衰，统摄无权，则血溢脉外，即“脾不统血”，可见月经过多、崩漏、便血、尿血、肌衄等症。
2.脾的生理连属
（1）脾在志为思：思，是人类特有的精神、意识、思维活动的一种状态。若思虑过度，或所思不遂，可导致脾气郁结，运化失常，出现不思饮食、脘腹胀满、食少倦怠、大便稀溏、心悸失眠等异常表现。
（2）在体合肉、主四肢：脾在体合肉，是指脾能够化生精微物质以充养肌肉，肌肉的丰满与消瘦与脾气的盛衰关系密切。脾主四肢，是因为四肢的运动与肌肉的收缩、舒展功能密切相关，所以四肢的运动亦赖于脾所化生的水谷精微的充养作用。故脾气健运，营养充足，则肌肉丰满、壮实，四肢活动有力；反之，若脾失健运，气血化生不足，则肌肉消瘦、四肢乏力，甚则废痿不用。
（3）开窍于口、其华在唇：脾开窍于口，是指人的饮食口味与脾的运化功能密切相关。脾气健运，则食欲旺盛，口味正常。如脾失健运，则口淡乏味；脾壅湿热，则口甜口粘。
其华在唇，是说口唇的色泽变化可以反映出脾气的盛衰。因脾为气血生化之源，脾气健运，化源充足，血脉充盈，口唇红润有泽；脾气虚衰，气血不足，血脉失充，口唇淡白无华。
（4）涎为脾液：涎为口津中较为清稀的部分，由脾气化生、转输布散。涎有清洁口腔，保护口腔黏膜的作用。脾气升清的作用，可以使涎液上布于口，而不外溢；若脾胃失和，则可导致涎液的分泌失常，而见口涎自出的表现。
中医基础医学理论:五脏之脾
脾位于中焦，在膈之下。机体生命活动的持续和气血津液的化生，有赖于脾胃运化的水谷精微，因而称脾胃为“后天之本，气血生化之源”。脾在五行中属土，与胃相表里。
1.脾的主要生理功能
（1）主运化：运，即转运、输送；化；即消化吸收。脾主运化，是指脾具有把水谷化为精微，并进一步转输至全身各脏腑组织器官的作用。具体体现在运化水谷和运化水液两个方面。
1）主运化水谷：是指脾对饮食物的消化、吸收的作用，及输布水谷精微以营养全身的功能。饮食入胃，经小肠的进一步消化吸收，脾的转输作用，将水谷化为精微，上输于心肺，并经心肺输布全身。脾的运化功能的正常进行，为化生精、气、血、津液提供了物质基础，亦为五脏六腑及各组织器官提供了充分的营养。若脾气健运，则营养充足，脏腑功能旺盛，身体强健。若脾失健运，消化吸收功能失常，则见腹胀、便溏、食欲不振、消瘦、倦怠乏力以及气血生化不足等病理表现。因此，有脾为“后天之本，气血生化之源”之称。
2）运化水液：是指脾对水液具有吸收、转输和布散的作用，是人体水液代谢的一个重要环节。水入于胃，经脾转输作用上输于肺，经过肺的宣降作用，外达皮毛以润泽肌肤，化生汗液，下输于肾，经肾的气化作用，化生尿液排出体外。因此，脾是水液代谢的一个重要组成部分。若脾运化水液的功能强盛，可以防止水液停滞，否则，就会导致水湿停留，产生痰、饮、水湿等病理产物，而见腹泻、便溏、水肿的病理表现。正如《素问。至真要大论》所说：“诸湿肿满皆属于脾”。
（2）主升清：是指脾的生理特点而言。升，上升、输布和升举；清，指水谷精微等营养物质。脾主升清，指脾具有将水谷精微上输心、肺以及头目，并通过心肺化生气血，以营养全身。其运化的特点以上升为主，故说“脾气主升”。脾主升清，是和胃的降浊相对而言。另一方面，脾气的升举作用，可以维持内脏的相对恒定。脾能升清，则水谷精微能够正常吸收和输布，且内脏不致下垂。若脾气虚弱，清气不升，则水谷不化，气血生化乏源，而见神疲乏力、头晕目眩、腹胀、便溏等症；或使脾气下陷，内脏下垂。
（3）主统血：统，即统摄、控制、约束之意。脾主统血，是指脾能够统摄、控制血液在脉管内运行，而不致溢出脉外的作用。脾统血的作用是通过气的摄血来实现的。脾气充盛，不仅使气血生化有源，且能约束血液，使之行于脉管之内。若脾气虚衰，统摄无权，则血溢脉外，即“脾不统血”，可见月经过多、崩漏、便血、尿血、肌衄等症。
2.脾的生理连属
（1）脾在志为思：思，是人类特有的精神、意识、思维活动的一种状态。若思虑过度，或所思不遂，可导致脾气郁结，运化失常，出现不思饮食、脘腹胀满、食少倦怠、大便稀溏、心悸失眠等异常表现。
（2）在体合肉、主四肢：脾在体合肉，是指脾能够化生精微物质以充养肌肉，肌肉的丰满与消瘦与脾气的盛衰关系密切。脾主四肢，是因为四肢的运动与肌肉的收缩、舒展功能密切相关，所以四肢的运动亦赖于脾所化生的水谷精微的充养作用。故脾气健运，营养充足，则肌肉丰满、壮实，四肢活动有力；反之，若脾失健运，气血化生不足，则肌肉消瘦、四肢乏力，甚则废痿不用。
（3）开窍于口、其华在唇：脾开窍于口，是指人的饮食口味与脾的运化功能密切相关。脾气健运，则食欲旺盛，口味正常。如脾失健运，则口淡乏味；脾壅湿热，则口甜口粘。
其华在唇，是说口唇的色泽变化可以反映出脾气的盛衰。因脾为气血生化之源，脾气健运，化源充足，血脉充盈，口唇红润有泽；脾气虚衰，气血不足，血脉失充，口唇淡白无华。
（4）涎为脾液：涎为口津中较为清稀的部分，由脾气化生、转输布散。涎有清洁口腔，保护口腔黏膜的作用。脾气升清的作用，可以使涎液上布于口，而不外溢；若脾胃失和，则可导致涎液的分泌失常，而见口涎自出的表现。下载本文
