养生和治病的区别：

1. 概念不同：养生是保养生命、增强体质、预防疾病的活动，治病是通过医学治疗手段促进疾病向好发展的活动。

2. 方式不同：养生通过调整生活方式、改善饮食结构等方式进行，治病是通过遵医嘱应用药物、手术等医学手段进行。

3. 效果不同：养生的效果在于防患于未然，使机体趋于一个较为完善和健康的免疫系统和抗病机制；治疗的效果在于使疾病痊愈或使各项生理指标恢复正常。

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中医是来治病的？还是用来养生的？----转载自赵伟民

中医对很多人来说似乎是一种养生的手段，但事实上，中医是用来治病的，而且强调立竿见影。你做不到这一步，只是说明你水平比较差罢了。当然，中医也能够用来养生，但这绝不是中医的主要目的。 为什么现代人普遍把中医当成了一种养生手段的呢？当然是现代人水平普遍较差，大家觉得疗效比较慢罢了。另外的一个原因，就是中医治病有风险，真正高水平的中医基本上都是把脑袋拴在裤腰带上，如履薄冰，战战兢兢，因为中医讲究的是大毒治大病，小毒治小病，无毒不治病，面对大病往往需要大毒药，而这风险是比较大的，一旦你诊断出了问题，可能对病人造成难以挽回的危害。为了避免风险，绝大多数中医都是用不痛不痒的中药，这样虽然也能够治病，但疗效慢了。正是这样的原因，历代的中医都乐于搞养生，而不愿意治病。 中医治病和西医不一样，西医治病用的是外力，如手术、药物，用它们清除病变细胞就是西医的全部。而中医治病靠的是整体的力量，各种治疗方法都是用来恢复整体管理的，因为按照整体决定局部的大自然规律，我们只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。 如何才能够恢复整体的管理呢？那就是调平衡。中医学告诉我们，人一出生各组织间都是不平衡的，它集中体现在血液对各组织的不对称供应之上，血液供应多了，对应的组织细胞就会功能亢进，血液供应少了，对应的组织细胞就会功能低下。外在世界是在不断变化中存在的，当它加剧了人的体质偏性，使它偏上加偏，人就会感到不适，甚至出现细胞病变。 中医是如何治病的呢？那就进行诊断，看各组织是功能亢进还是功能低下，以及它们功能亢进或功能低下程度的多少。是功能亢进，中医就用方法来抑制它，这在中医上叫祛邪法；是功能低下，中医就用方法来扶持它，这在中医上叫扶正法。身体平衡了，百病皆消。 中医养生和中医治病是不一样的，治病讲究的是用中药之偏正好平衡身体之偏，此时，对于偏性大的组织，就需要用偏性大的中药，而这些中药往往是有大毒的，用的时候要慎之又慎。而养生则完全不一样了，它用偏性小的食物或药食两用的药物，虽然偏性较小，但通过量的累积来平衡身体之偏，同样可以治病。 作为一个有良心的医生，当然治病要急则治其标，先缓解身体不适症状，这样一来，就用要偏性大的中药迅速平衡身体之偏，只要大的不平衡缓解了，不适症状就会迎刃而解。不过，既然是偏性大的药物，副作用都是比较大的。因为它虽然缓解了身体大的不平衡，但在局部又产生了大量小的不平衡，此时，就需要中医调养，找出众多不平衡中的主要矛盾，用偏性相对较小的中药来平衡它。这往往就是中医的一诊、二诊、三诊。 当然，中医疗效差，效果慢，还有一个更重要的原因，那就是中国的中医缺乏保障，治好了无功，治坏了则罪过大了。中医们在这种情况下，明哲保身，当然要多用不痛不痒的中药，虽然有疗效，但疗效慢了，这就使很多人觉得中医是用来保养的，而不是用来治病的。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

中医是来治病的？还是用来养生的？----转载自赵伟民

中医对很多人来说似乎是一种养生的手段，但事实上，中医是用来治病的，而且强调立竿见影。你做不到这一步，只是说明你水平比较差罢了。当然，中医也能够用来养生，但这绝不是中医的主要目的。 为什么现代人普遍把中医当成了一种养生手段的呢？当然是现代人水平普遍较差，大家觉得疗效比较慢罢了。另外的一个原因，就是中医治病有风险，真正高水平的中医基本上都是把脑袋拴在裤腰带上，如履薄冰，战战兢兢，因为中医讲究的是大毒治大病，小毒治小病，无毒不治病，面对大病往往需要大毒药，而这风险是比较大的，一旦你诊断出了问题，可能对病人造成难以挽回的危害。为了避免风险，绝大多数中医都是用不痛不痒的中药，这样虽然也能够治病，但疗效慢了。正是这样的原因，历代的中医都乐于搞养生，而不愿意治病。 中医治病和西医不一样，西医治病用的是外力，如手术、药物，用它们清除病变细胞就是西医的全部。而中医治病靠的是整体的力量，各种治疗方法都是用来恢复整体管理的，因为按照整体决定局部的大自然规律，我们只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。 如何才能够恢复整体的管理呢？那就是调平衡。中医学告诉我们，人一出生各组织间都是不平衡的，它集中体现在血液对各组织的不对称供应之上，血液供应多了，对应的组织细胞就会功能亢进，血液供应少了，对应的组织细胞就会功能低下。外在世界是在不断变化中存在的，当它加剧了人的体质偏性，使它偏上加偏，人就会感到不适，甚至出现细胞病变。 中医是如何治病的呢？那就进行诊断，看各组织是功能亢进还是功能低下，以及它们功能亢进或功能低下程度的多少。是功能亢进，中医就用方法来抑制它，这在中医上叫祛邪法；是功能低下，中医就用方法来扶持它，这在中医上叫扶正法。身体平衡了，百病皆消。 中医养生和中医治病是不一样的，治病讲究的是用中药之偏正好平衡身体之偏，此时，对于偏性大的组织，就需要用偏性大的中药，而这些中药往往是有大毒的，用的时候要慎之又慎。而养生则完全不一样了，它用偏性小的食物或药食两用的药物，虽然偏性较小，但通过量的累积来平衡身体之偏，同样可以治病。 作为一个有良心的医生，当然治病要急则治其标，先缓解身体不适症状，这样一来，就用要偏性大的中药迅速平衡身体之偏，只要大的不平衡缓解了，不适症状就会迎刃而解。不过，既然是偏性大的药物，副作用都是比较大的。因为它虽然缓解了身体大的不平衡，但在局部又产生了大量小的不平衡，此时，就需要中医调养，找出众多不平衡中的主要矛盾，用偏性相对较小的中药来平衡它。这往往就是中医的一诊、二诊、三诊。 当然，中医疗效差，效果慢，还有一个更重要的原因，那就是中国的中医缺乏保障，治好了无功，治坏了则罪过大了。中医们在这种情况下，明哲保身，当然要多用不痛不痒的中药，虽然有疗效，但疗效慢了，这就使很多人觉得中医是用来保养的，而不是用来治病的。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

中医足疗和养生足疗的区别

足疗是足部反射疗法的民间简称，是通过按摩、药浴等一些中医辅助疗法来帮助大家缓解或解除身体某些病痛和疾病的方法。而足浴的治疗概念就要淡很多。简单的泡脚或是有一些滋润养护产品的加入都可以叫做足浴。　

第二、根据手法、力度和按摩侧重的内容不同，足疗对于个人的针对性比足浴要强。在手法上足疗以刮压刺激为主，足浴则揉、搓、拍、打为主。在力度上足疗要求能启动机体功能调节反射的阀值强度去刺激反射区（要求有“得气”感），足浴力度则普遍偏低。安全低价足浴盆

第三、效果不同。“足疗” 是中华传统医学的宝贵遗产。

中医足疗和养生足疗的区别

足疗是足部反射疗法的民间简称，是通过按摩、药浴等一些中医辅助疗法来帮助大家缓解或解除身体某些病痛和疾病的方法。而足浴的治疗概念就要淡很多。简单的泡脚或是有一些滋润养护产品的加入都可以叫做足浴。　

第二、根据手法、力度和按摩侧重的内容不同，足疗对于个人的针对性比足浴要强。在手法上足疗以刮压刺激为主，足浴则揉、搓、拍、打为主。在力度上足疗要求能启动机体功能调节反射的阀值强度去刺激反射区（要求有“得气”感），足浴力度则普遍偏低。安全低价足浴盆

第三、效果不同。“足疗” 是中华传统医学的宝贵遗产。

中医足疗和养生足疗的区别

足疗是足部反射疗法的民间简称，是通过按摩、药浴等一些中医辅助疗法来帮助大家缓解或解除身体某些病痛和疾病的方法。而足浴的治疗概念就要淡很多。简单的泡脚或是有一些滋润养护产品的加入都可以叫做足浴。　

第二、根据手法、力度和按摩侧重的内容不同，足疗对于个人的针对性比足浴要强。在手法上足疗以刮压刺激为主，足浴则揉、搓、拍、打为主。在力度上足疗要求能启动机体功能调节反射的阀值强度去刺激反射区（要求有“得气”感），足浴力度则普遍偏低。安全低价足浴盆

第三、效果不同。“足疗” 是中华传统医学的宝贵遗产。

治未病与养生,有哪些区别?

治未病与养生，有哪些区别？

随着生活水平的不断高治未病与养生，有哪些区别？我们一起探讨了解一下吧。

在治疗未病这个领域，中医西医都有这个概念。中医叫养生，西医叫保健。中医治未病包括预防染病和预防病情传染两层含意。而西医近年来主要往营养平衡，增加适宜锻炼的方向，引导大众在饮食结构、体力运动等养好良好的健康习惯，从而达到少生病的目的，未病先防，重在养生，或者运用中医药及各种传统疗法促使欲病状态向健康状态转变，预防未来可能发生的疾病。

既病防变指疾病已经发生后，采取适当的治疗手段，防止疾病的发展和传变，控制疾病的进展。中医认为人体是一个以五脏为中心的有机整体，任一脏腑的病变都能引起其他脏腑的机能失调。而脏腑之间疾病传变都有特定的联系和规律，掌握这些规律就能准确预测疾病发展的趋势，及时切断疾病的传变途径，是既病防变的关键。防病在前，不但要防病，同时要注意阻挡疾病发生的趋势，并在病变未发生之前就要有预防措施，这样才能掌握疾病的主动权.

砭石刮痧、经络推拿、穴位针刺、艾灸、药物熏蒸、走罐拔毒、刺络放血和气功调理等。中医手法调理是通过手法疏通顾客或患者身体的经络、增加肌肉运动、促进血液循环来达到部分主动锻炼的效果，但也使很多富人懒得运动，沉溺于按摩等被动锻炼。亚健康人群，处于亚健康状态者。表现为一定时间内的活力降低、功能和适应能力减退的症状，但不符合现代医学有关疾病的临床或亚临床诊断标准。

疾病初愈时正虚邪恋，阴阳未平，机体各项功能还处于没有完全恢复的状态， 如果此时调养不当，很可能导致疾病复发或遗留后遗症。所以"治未病"还包括病后调摄，通过积极有效的措施干预，防止疾病复发而再次损伤机体。即治疗未病之脏腑。要宣传和重视治未病，更要重视治已病，否则已病治不好，谈何治未病。但是治已病也要有“治未病”的思想，即既病防变、防加重、防复发。

通过以上大概的了解你明白了吗。

治未病与养生,有哪些区别?

治未病与养生，有哪些区别？

随着生活水平的不断高治未病与养生，有哪些区别？我们一起探讨了解一下吧。

在治疗未病这个领域，中医西医都有这个概念。中医叫养生，西医叫保健。中医治未病包括预防染病和预防病情传染两层含意。而西医近年来主要往营养平衡，增加适宜锻炼的方向，引导大众在饮食结构、体力运动等养好良好的健康习惯，从而达到少生病的目的，未病先防，重在养生，或者运用中医药及各种传统疗法促使欲病状态向健康状态转变，预防未来可能发生的疾病。

既病防变指疾病已经发生后，采取适当的治疗手段，防止疾病的发展和传变，控制疾病的进展。中医认为人体是一个以五脏为中心的有机整体，任一脏腑的病变都能引起其他脏腑的机能失调。而脏腑之间疾病传变都有特定的联系和规律，掌握这些规律就能准确预测疾病发展的趋势，及时切断疾病的传变途径，是既病防变的关键。防病在前，不但要防病，同时要注意阻挡疾病发生的趋势，并在病变未发生之前就要有预防措施，这样才能掌握疾病的主动权.

砭石刮痧、经络推拿、穴位针刺、艾灸、药物熏蒸、走罐拔毒、刺络放血和气功调理等。中医手法调理是通过手法疏通顾客或患者身体的经络、增加肌肉运动、促进血液循环来达到部分主动锻炼的效果，但也使很多富人懒得运动，沉溺于按摩等被动锻炼。亚健康人群，处于亚健康状态者。表现为一定时间内的活力降低、功能和适应能力减退的症状，但不符合现代医学有关疾病的临床或亚临床诊断标准。

疾病初愈时正虚邪恋，阴阳未平，机体各项功能还处于没有完全恢复的状态， 如果此时调养不当，很可能导致疾病复发或遗留后遗症。所以"治未病"还包括病后调摄，通过积极有效的措施干预，防止疾病复发而再次损伤机体。即治疗未病之脏腑。要宣传和重视治未病，更要重视治已病，否则已病治不好，谈何治未病。但是治已病也要有“治未病”的思想，即既病防变、防加重、防复发。

通过以上大概的了解你明白了吗。

治未病与养生,有哪些区别?

治未病与养生，有哪些区别？

随着生活水平的不断高治未病与养生，有哪些区别？我们一起探讨了解一下吧。

在治疗未病这个领域，中医西医都有这个概念。中医叫养生，西医叫保健。中医治未病包括预防染病和预防病情传染两层含意。而西医近年来主要往营养平衡，增加适宜锻炼的方向，引导大众在饮食结构、体力运动等养好良好的健康习惯，从而达到少生病的目的，未病先防，重在养生，或者运用中医药及各种传统疗法促使欲病状态向健康状态转变，预防未来可能发生的疾病。

既病防变指疾病已经发生后，采取适当的治疗手段，防止疾病的发展和传变，控制疾病的进展。中医认为人体是一个以五脏为中心的有机整体，任一脏腑的病变都能引起其他脏腑的机能失调。而脏腑之间疾病传变都有特定的联系和规律，掌握这些规律就能准确预测疾病发展的趋势，及时切断疾病的传变途径，是既病防变的关键。防病在前，不但要防病，同时要注意阻挡疾病发生的趋势，并在病变未发生之前就要有预防措施，这样才能掌握疾病的主动权.

砭石刮痧、经络推拿、穴位针刺、艾灸、药物熏蒸、走罐拔毒、刺络放血和气功调理等。中医手法调理是通过手法疏通顾客或患者身体的经络、增加肌肉运动、促进血液循环来达到部分主动锻炼的效果，但也使很多富人懒得运动，沉溺于按摩等被动锻炼。亚健康人群，处于亚健康状态者。表现为一定时间内的活力降低、功能和适应能力减退的症状，但不符合现代医学有关疾病的临床或亚临床诊断标准。

疾病初愈时正虚邪恋，阴阳未平，机体各项功能还处于没有完全恢复的状态， 如果此时调养不当，很可能导致疾病复发或遗留后遗症。所以"治未病"还包括病后调摄，通过积极有效的措施干预，防止疾病复发而再次损伤机体。即治疗未病之脏腑。要宣传和重视治未病，更要重视治已病，否则已病治不好，谈何治未病。但是治已病也要有“治未病”的思想，即既病防变、防加重、防复发。

通过以上大概的了解你明白了吗。

中医与养生、道医、汉医等有什么关系?

中医是中国汉族劳动人民创造的传统医学，由于非常注重养生和保健，为我们大家所熟知。道医和汉医与中医都有着很深的渊源，中医与它们之间的关系，具体如下。

一、中医与养生的关系

我们到中医就会想到养生，中医与养生两者密不可分。对于养生一般没有具体的定义，养生的方式也有很多，简单来说养生就是让自己的身体五脏六腑处在一个相对平衡的最佳状态，称之为阴阳平衡，而这也与中医所追求的目标一致。中医强调四季养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，这与养生不谋而合，可以说养生与中医二者相依，密不可分。

二、中医与道医的关系

道医和中医是一脉两支，二者的划分的边界比较模糊。实际上，道医不是道教的医，而是遵循“道”的中医，也就是说，道医的本质是从属于中医的，只不过道医的概念更窄、更狭义。道医也有人称为丹医，是一个非常古老而神秘的医学体系，可以称之为是一门被隐藏起来的医学体系，因为在我们的印象中，道士也往往通晓医术，所谓”十道九医“即为如此。总的来说，道医除了宗教的因素比较多一点，和中医的区别不大。

三、中医和汉医的关系。

实际上汉医就是中医，只不过中医是最早的叫法，百度百科搜索一下中医的名词就解释到，中医是汉族人民建立起来的医学体系，也就是汉医。这个“医学体系”有两种叫法的原因是，现在的藏医、苗医、蒙医等广为人知，这些可以统称为“中医”一些人认为“汉医”叫做“中医”的叫法不严谨，所以为了不混淆，提议将中医改为汉医。慢慢的，就有了汉医和中医两种叫法。总的区别就在于，语义上来说汉医比较排斥别的民族，并且汉医偏方多一点。

中医与养生、道医、汉医等有什么关系?

中医是中国汉族劳动人民创造的传统医学，由于非常注重养生和保健，为我们大家所熟知。道医和汉医与中医都有着很深的渊源，中医与它们之间的关系，具体如下。

一、中医与养生的关系

我们到中医就会想到养生，中医与养生两者密不可分。对于养生一般没有具体的定义，养生的方式也有很多，简单来说养生就是让自己的身体五脏六腑处在一个相对平衡的最佳状态，称之为阴阳平衡，而这也与中医所追求的目标一致。中医强调四季养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，这与养生不谋而合，可以说养生与中医二者相依，密不可分。

二、中医与道医的关系

道医和中医是一脉两支，二者的划分的边界比较模糊。实际上，道医不是道教的医，而是遵循“道”的中医，也就是说，道医的本质是从属于中医的，只不过道医的概念更窄、更狭义。道医也有人称为丹医，是一个非常古老而神秘的医学体系，可以称之为是一门被隐藏起来的医学体系，因为在我们的印象中，道士也往往通晓医术，所谓”十道九医“即为如此。总的来说，道医除了宗教的因素比较多一点，和中医的区别不大。

三、中医和汉医的关系。

实际上汉医就是中医，只不过中医是最早的叫法，百度百科搜索一下中医的名词就解释到，中医是汉族人民建立起来的医学体系，也就是汉医。这个“医学体系”有两种叫法的原因是，现在的藏医、苗医、蒙医等广为人知，这些可以统称为“中医”一些人认为“汉医”叫做“中医”的叫法不严谨，所以为了不混淆，提议将中医改为汉医。慢慢的，就有了汉医和中医两种叫法。总的区别就在于，语义上来说汉医比较排斥别的民族，并且汉医偏方多一点。

中医与养生、道医、汉医等有什么关系?

中医是中国汉族劳动人民创造的传统医学，由于非常注重养生和保健，为我们大家所熟知。道医和汉医与中医都有着很深的渊源，中医与它们之间的关系，具体如下。

一、中医与养生的关系

我们到中医就会想到养生，中医与养生两者密不可分。对于养生一般没有具体的定义，养生的方式也有很多，简单来说养生就是让自己的身体五脏六腑处在一个相对平衡的最佳状态，称之为阴阳平衡，而这也与中医所追求的目标一致。中医强调四季养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，这与养生不谋而合，可以说养生与中医二者相依，密不可分。

二、中医与道医的关系

道医和中医是一脉两支，二者的划分的边界比较模糊。实际上，道医不是道教的医，而是遵循“道”的中医，也就是说，道医的本质是从属于中医的，只不过道医的概念更窄、更狭义。道医也有人称为丹医，是一个非常古老而神秘的医学体系，可以称之为是一门被隐藏起来的医学体系，因为在我们的印象中，道士也往往通晓医术，所谓”十道九医“即为如此。总的来说，道医除了宗教的因素比较多一点，和中医的区别不大。

三、中医和汉医的关系。

实际上汉医就是中医，只不过中医是最早的叫法，百度百科搜索一下中医的名词就解释到，中医是汉族人民建立起来的医学体系，也就是汉医。这个“医学体系”有两种叫法的原因是，现在的藏医、苗医、蒙医等广为人知，这些可以统称为“中医”一些人认为“汉医”叫做“中医”的叫法不严谨，所以为了不混淆，提议将中医改为汉医。慢慢的，就有了汉医和中医两种叫法。总的区别就在于，语义上来说汉医比较排斥别的民族，并且汉医偏方多一点。

中医与养生、道医、汉医等有什么关系?

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一、中医与养生的关系

我们到中医就会想到养生，中医与养生两者密不可分。对于养生一般没有具体的定义，养生的方式也有很多，简单来说养生就是让自己的身体五脏六腑处在一个相对平衡的最佳状态，称之为阴阳平衡，而这也与中医所追求的目标一致。中医强调四季养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，这与养生不谋而合，可以说养生与中医二者相依，密不可分。

二、中医与道医的关系

道医和中医是一脉两支，二者的划分的边界比较模糊。实际上，道医不是道教的医，而是遵循“道”的中医，也就是说，道医的本质是从属于中医的，只不过道医的概念更窄、更狭义。道医也有人称为丹医，是一个非常古老而神秘的医学体系，可以称之为是一门被隐藏起来的医学体系，因为在我们的印象中，道士也往往通晓医术，所谓”十道九医“即为如此。总的来说，道医除了宗教的因素比较多一点，和中医的区别不大。

三、中医和汉医的关系。

实际上汉医就是中医，只不过中医是最早的叫法，百度百科搜索一下中医的名词就解释到，中医是汉族人民建立起来的医学体系，也就是汉医。这个“医学体系”有两种叫法的原因是，现在的藏医、苗医、蒙医等广为人知，这些可以统称为“中医”一些人认为“汉医”叫做“中医”的叫法不严谨，所以为了不混淆，提议将中医改为汉医。慢慢的，就有了汉医和中医两种叫法。总的区别就在于，语义上来说汉医比较排斥别的民族，并且汉医偏方多一点。