中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。
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中医养生的基本观念
养生学的基本观点主要体现在顺应自然、形神合一、动静结合及综合调理、因人而异等方面。
一、 顺应自然 就是要顺应四时，提高人体对自然界变化的适应性调节能力。最简单地说就是人们常说的“凉了穿上，热了脱”。四时的气候是：春生、夏长、秋收、冬藏的交替过程，影响人体生理功能，从而出现相应的变化。
二、 形神合一 祖国医学认为人体是一个高度复杂而完善的统一体，人身由“神”与“形”组成。“形”指形体结构，包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津精等基本营养物质；“神”是机体生命活动及情感意识的体现，是人体精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的最高主宰。
三、 动静结合 动与静，是自然界物质运动的不可分割的两种形式，动中有静，静中有动，二者共同构成矛盾的统一体。人在生活中，也应保持动、静结合。心神宜静，形体宜动。也就是说“精神极欲静，气血极欲动”。或者说“静养精神，动养形体”。在动中要求动静适度，“过动则伤阴，阳必偏胜，过静伤阳，阴必偏胜”。但在动静两者中首先要求动，只有如此，才符合生命运动的客观规律。
四、 综合调理、因人而异 也就是说婴幼儿期应注意寒暧及饮食的调理；青少年时期重在培育肾气、惜精保精以健身；中年则是身体各部分由极盛转衰的时期，所以要注意气血阴阳调补，保养得当。以防早衰，争取长寿；老年是体内气血衰弱，功能减退的时期，这阶段当重视调神、慎饮食、节房事以延缓衰老，保持身体的健康，延年益寿。
中医养生的基本观念
养生学的基本观点主要体现在顺应自然、形神合一、动静结合及综合调理、因人而异等方面。
一、 顺应自然 就是要顺应四时，提高人体对自然界变化的适应性调节能力。最简单地说就是人们常说的“凉了穿上，热了脱”。四时的气候是：春生、夏长、秋收、冬藏的交替过程，影响人体生理功能，从而出现相应的变化。
二、 形神合一 祖国医学认为人体是一个高度复杂而完善的统一体，人身由“神”与“形”组成。“形”指形体结构，包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津精等基本营养物质；“神”是机体生命活动及情感意识的体现，是人体精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的最高主宰。
三、 动静结合 动与静，是自然界物质运动的不可分割的两种形式，动中有静，静中有动，二者共同构成矛盾的统一体。人在生活中，也应保持动、静结合。心神宜静，形体宜动。也就是说“精神极欲静，气血极欲动”。或者说“静养精神，动养形体”。在动中要求动静适度，“过动则伤阴，阳必偏胜，过静伤阳，阴必偏胜”。但在动静两者中首先要求动，只有如此，才符合生命运动的客观规律。
四、 综合调理、因人而异 也就是说婴幼儿期应注意寒暧及饮食的调理；青少年时期重在培育肾气、惜精保精以健身；中年则是身体各部分由极盛转衰的时期，所以要注意气血阴阳调补，保养得当。以防早衰，争取长寿；老年是体内气血衰弱，功能减退的时期，这阶段当重视调神、慎饮食、节房事以延缓衰老，保持身体的健康，延年益寿。
中医养生学的基本原则
中医养生学的基本原则是以“和为贵，通为本，收为先”为核心，指导人们如何保持身心健康，预防疾病。首先是“和为贵”，强调万物相互依存，相互影响，人与自然、人与社会和谐是健康的基础。要根据自身的情况，协调内外、身心，避免过度消耗精气神，养成良好的情绪和行为习惯，从根本上保护身体健康。
其次是“通为本”，主张通达经脉，身心通畅，防止病邪侵入和发生。通常通过运动、按摩、针灸等方法来调整身体机能，促进气血畅通，增强免疫力。同时，中医注重调整饮食和作息习惯，保证营养均衡，规律作息，调整身体自身的节律，达到强身健体的作用。
最后是“收为先”，强调预防胜于治疗，重视早发现、早预防、早治疗，避免病情加重。要做好常规体检和自我观察，及时调整身体状况，预防可能出现的疾病。在疾病的治疗方面，中医强调基本调理、缓解症状、调整体质三者相结合，高度重视根据病人的个体情况进行治疗。
中医养生学的基本原则是一种综合性的理论体系，注重以人为本，强调自我调适和预防为主，同时辅以中药、针灸、按摩等医疗手段，从而达到身心健康、长寿延年的效果。
中医养生学的基本原则
中医养生学的基本原则是以“和为贵，通为本，收为先”为核心，指导人们如何保持身心健康，预防疾病。首先是“和为贵”，强调万物相互依存，相互影响，人与自然、人与社会和谐是健康的基础。要根据自身的情况，协调内外、身心，避免过度消耗精气神，养成良好的情绪和行为习惯，从根本上保护身体健康。
其次是“通为本”，主张通达经脉，身心通畅，防止病邪侵入和发生。通常通过运动、按摩、针灸等方法来调整身体机能，促进气血畅通，增强免疫力。同时，中医注重调整饮食和作息习惯，保证营养均衡，规律作息，调整身体自身的节律，达到强身健体的作用。
最后是“收为先”，强调预防胜于治疗，重视早发现、早预防、早治疗，避免病情加重。要做好常规体检和自我观察，及时调整身体状况，预防可能出现的疾病。在疾病的治疗方面，中医强调基本调理、缓解症状、调整体质三者相结合，高度重视根据病人的个体情况进行治疗。
中医养生学的基本原则是一种综合性的理论体系，注重以人为本，强调自我调适和预防为主，同时辅以中药、针灸、按摩等医疗手段，从而达到身心健康、长寿延年的效果。
中医养生的五个观点,你知道哪些?
中医养生的五个观点，你知道哪些？
自然观天人合一 人体只有适应自然规律才能维持正常的生命活动。 “如果违背的话，就会成为灾祸的根源，如果违背的话，就不会生病，就得到了道路”。 有时采用春季养生、夏季养长、秋季养收、冬季养藏、春夏养阳、秋冬养阴的方法，在自然道路上，滋养自然生活，取得人与自然的整体统一。防治观圣人不治病，不治病，不治病，不治乱，不治乱。 丈夫病已为后药，乱已为后治，如渴打井、斗铸锥为时不晚”。 提出了未病预防的思想。 “虚邪贼风，有时会避开； 淡淡虚无，真气从中冒出； 精神内守、病安是绝对没有的”。 强调外避六淫之邪，内避精神刺激和情志变动，达到防止未病先发的目的。
意志表现“意志者，收魂，适合寒冷，喜怒无常者”。 发挥人的意志作用结合季节特征，培养精神意志。 春天的3月，这就是让陈出志气。”“夏天的3月，这叫蕃秀，让志气消失。”“秋天的3月，这叫容平，让志气安宁。”“冬天的3月，让志藏，志若隐若现。” 总之，人的精神意志是，春天应该清爽，夏天应该充实，秋天应该稳定，冬天应该伏藏。 据此，“身无奇病，万物不灭，怒不可遏，精神笔直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*。”
动静观“动能安静，解长寿”的主张是形神兼养。 根据四点的不同，调整形状调整调子。 春天“晚上睡觉早起，在院子里走走”夏天“晚上睡觉早起，厌倦天”秋天“早睡早起，和鸡一起兴”冬天“早睡晚起，一定要等阳光”。饮食疗法观民以食为天。 中医提倡“饮食有节制”，保护后天脾胃的来源。 例如，“饮食自倍，脾胃为伤”时，伤缺乏化源，易患万病。 同时，告诫人们要小心调和五味，避免偏爱。 “毒攻邪，五谷养，五果助，五畜益，五菜充。 配合气味服用，可以补充稀薄的空气”、“故谨通五味，骨正肌柔，气血通流，理密。 如果是这样，那就要全心全意，谨言慎行，延年益寿。”
中医养生的五个观点,你知道哪些?
中医养生的五个观点，你知道哪些？
自然观天人合一 人体只有适应自然规律才能维持正常的生命活动。 “如果违背的话，就会成为灾祸的根源，如果违背的话，就不会生病，就得到了道路”。 有时采用春季养生、夏季养长、秋季养收、冬季养藏、春夏养阳、秋冬养阴的方法，在自然道路上，滋养自然生活，取得人与自然的整体统一。防治观圣人不治病，不治病，不治病，不治乱，不治乱。 丈夫病已为后药，乱已为后治，如渴打井、斗铸锥为时不晚”。 提出了未病预防的思想。 “虚邪贼风，有时会避开； 淡淡虚无，真气从中冒出； 精神内守、病安是绝对没有的”。 强调外避六淫之邪，内避精神刺激和情志变动，达到防止未病先发的目的。
意志表现“意志者，收魂，适合寒冷，喜怒无常者”。 发挥人的意志作用结合季节特征，培养精神意志。 春天的3月，这就是让陈出志气。”“夏天的3月，这叫蕃秀，让志气消失。”“秋天的3月，这叫容平，让志气安宁。”“冬天的3月，让志藏，志若隐若现。” 总之，人的精神意志是，春天应该清爽，夏天应该充实，秋天应该稳定，冬天应该伏藏。 据此，“身无奇病，万物不灭，怒不可遏，精神笔直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*。”
动静观“动能安静，解长寿”的主张是形神兼养。 根据四点的不同，调整形状调整调子。 春天“晚上睡觉早起，在院子里走走”夏天“晚上睡觉早起，厌倦天”秋天“早睡早起，和鸡一起兴”冬天“早睡晚起，一定要等阳光”。饮食疗法观民以食为天。 中医提倡“饮食有节制”，保护后天脾胃的来源。 例如，“饮食自倍，脾胃为伤”时，伤缺乏化源，易患万病。 同时，告诫人们要小心调和五味，避免偏爱。 “毒攻邪，五谷养，五果助，五畜益，五菜充。 配合气味服用，可以补充稀薄的空气”、“故谨通五味，骨正肌柔，气血通流，理密。 如果是这样，那就要全心全意，谨言慎行，延年益寿。”
中医养生的五个观点,你知道哪些?
中医养生的五个观点，你知道哪些？
自然观天人合一 人体只有适应自然规律才能维持正常的生命活动。 “如果违背的话，就会成为灾祸的根源，如果违背的话，就不会生病，就得到了道路”。 有时采用春季养生、夏季养长、秋季养收、冬季养藏、春夏养阳、秋冬养阴的方法，在自然道路上，滋养自然生活，取得人与自然的整体统一。防治观圣人不治病，不治病，不治病，不治乱，不治乱。 丈夫病已为后药，乱已为后治，如渴打井、斗铸锥为时不晚”。 提出了未病预防的思想。 “虚邪贼风，有时会避开； 淡淡虚无，真气从中冒出； 精神内守、病安是绝对没有的”。 强调外避六淫之邪，内避精神刺激和情志变动，达到防止未病先发的目的。
意志表现“意志者，收魂，适合寒冷，喜怒无常者”。 发挥人的意志作用结合季节特征，培养精神意志。 春天的3月，这就是让陈出志气。”“夏天的3月，这叫蕃秀，让志气消失。”“秋天的3月，这叫容平，让志气安宁。”“冬天的3月，让志藏，志若隐若现。” 总之，人的精神意志是，春天应该清爽，夏天应该充实，秋天应该稳定，冬天应该伏藏。 据此，“身无奇病，万物不灭，怒不可遏，精神笔直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*。”
动静观“动能安静，解长寿”的主张是形神兼养。 根据四点的不同，调整形状调整调子。 春天“晚上睡觉早起，在院子里走走”夏天“晚上睡觉早起，厌倦天”秋天“早睡早起，和鸡一起兴”冬天“早睡晚起，一定要等阳光”。饮食疗法观民以食为天。 中医提倡“饮食有节制”，保护后天脾胃的来源。 例如，“饮食自倍，脾胃为伤”时，伤缺乏化源，易患万病。 同时，告诫人们要小心调和五味，避免偏爱。 “毒攻邪，五谷养，五果助，五畜益，五菜充。 配合气味服用，可以补充稀薄的空气”、“故谨通五味，骨正肌柔，气血通流，理密。 如果是这样，那就要全心全意，谨言慎行，延年益寿。”
中医养生学的基本观念
中医养生学的基本观念如下：
一、重视厚德养生。
中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高，这是中医养生学的一个基本观点。老子把慈善、节俭和不为天下先，视为人生三件宝贵的精神财富，同样重视道德修养。庄子论养生也是强调精神生命的重要性。有仁爱之心不仅自己健康长寿，也能使他人健康长寿。崇仁修德，这便是内养正气，属于养生学之养神养心的范畴。
二、强调中和有节。
中国传统养生学始终视中和节度,无太过、无不及。过犹不及。比如动静结合，饮食有节，起居有常，不妄劳作，如此即可达到阴阳气血平和,有益健康和长寿。中国古代五禽戏、八段锦、太极拳等养生保健体操都体现了中和的追求。中医养生学主张通过适宜的手段,在必要的时候用药物调整人体之偏使其气血阴阳归于平和。
三、以养气为要。
气是中国医学特有的概念。中医养生学十分重视养气。气，是构成世界的最基本物质，宇宙万物包括人类，都是由气的运动变化而化生的，因此养生的重要任务，就是如何保养人体之气，以保养正气为本。
四、强调治未病。
“未病”是指可能发生的疾病或可能出现的继发症。《黄帝内经》最早提出“治未病”的原则。所谓治未病，它包括两个方面的主要内容，即当未病之时，采取措施防止疾病的发生；而在既病之后，要采取措施防止疾病发展、传变、恶化。由此可见，从治未病的第一方面意义看，它与养生学的内容相一致。
五、重视饮食养生。
历代养生家都最为重视饮食养生。张仲景的饮食养生法有如下几个基本原则和内容：①摄取对生命有益的饮食物。②避免进食对身体有害的食物。③注意食物的合理搭配。④注意进食时间。⑤注意食量。⑥食物与身体状态相宜，如因身体之虚实而用补泻饮食，补不足，损有余。⑦掌握食物中解毒方法。
六、强调顺天应时。
中医养生学也十分重视养生要顺应自然界阴阳寒暑的变化。中医学认为人“以天地之气生，四时之法成。”人必须适应四时阴阳的变化。人应该春养生发之气，夏养成长之气，秋养收敛之气，冬养闭藏之气。这是中医“天人相应”观点的反映。
中医养生学的基本观念
中医养生学的基本观念如下：
一、重视厚德养生。
中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高，这是中医养生学的一个基本观点。老子把慈善、节俭和不为天下先，视为人生三件宝贵的精神财富，同样重视道德修养。庄子论养生也是强调精神生命的重要性。有仁爱之心不仅自己健康长寿，也能使他人健康长寿。崇仁修德，这便是内养正气，属于养生学之养神养心的范畴。
二、强调中和有节。
中国传统养生学始终视中和节度,无太过、无不及。过犹不及。比如动静结合，饮食有节，起居有常，不妄劳作，如此即可达到阴阳气血平和,有益健康和长寿。中国古代五禽戏、八段锦、太极拳等养生保健体操都体现了中和的追求。中医养生学主张通过适宜的手段,在必要的时候用药物调整人体之偏使其气血阴阳归于平和。
三、以养气为要。
气是中国医学特有的概念。中医养生学十分重视养气。气，是构成世界的最基本物质，宇宙万物包括人类，都是由气的运动变化而化生的，因此养生的重要任务，就是如何保养人体之气，以保养正气为本。
四、强调治未病。
“未病”是指可能发生的疾病或可能出现的继发症。《黄帝内经》最早提出“治未病”的原则。所谓治未病，它包括两个方面的主要内容，即当未病之时，采取措施防止疾病的发生；而在既病之后，要采取措施防止疾病发展、传变、恶化。由此可见，从治未病的第一方面意义看，它与养生学的内容相一致。
五、重视饮食养生。
历代养生家都最为重视饮食养生。张仲景的饮食养生法有如下几个基本原则和内容：①摄取对生命有益的饮食物。②避免进食对身体有害的食物。③注意食物的合理搭配。④注意进食时间。⑤注意食量。⑥食物与身体状态相宜，如因身体之虚实而用补泻饮食，补不足，损有余。⑦掌握食物中解毒方法。
六、强调顺天应时。
中医养生学也十分重视养生要顺应自然界阴阳寒暑的变化。中医学认为人“以天地之气生，四时之法成。”人必须适应四时阴阳的变化。人应该春养生发之气，夏养成长之气，秋养收敛之气，冬养闭藏之气。这是中医“天人相应”观点的反映。
中医养生学的基本观念
中医养生学的基本观念如下：
一、重视厚德养生。
中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高，这是中医养生学的一个基本观点。老子把慈善、节俭和不为天下先，视为人生三件宝贵的精神财富，同样重视道德修养。庄子论养生也是强调精神生命的重要性。有仁爱之心不仅自己健康长寿，也能使他人健康长寿。崇仁修德，这便是内养正气，属于养生学之养神养心的范畴。
二、强调中和有节。
中国传统养生学始终视中和节度,无太过、无不及。过犹不及。比如动静结合，饮食有节，起居有常，不妄劳作，如此即可达到阴阳气血平和,有益健康和长寿。中国古代五禽戏、八段锦、太极拳等养生保健体操都体现了中和的追求。中医养生学主张通过适宜的手段,在必要的时候用药物调整人体之偏使其气血阴阳归于平和。
三、以养气为要。
气是中国医学特有的概念。中医养生学十分重视养气。气，是构成世界的最基本物质，宇宙万物包括人类，都是由气的运动变化而化生的，因此养生的重要任务，就是如何保养人体之气，以保养正气为本。
四、强调治未病。
“未病”是指可能发生的疾病或可能出现的继发症。《黄帝内经》最早提出“治未病”的原则。所谓治未病，它包括两个方面的主要内容，即当未病之时，采取措施防止疾病的发生；而在既病之后，要采取措施防止疾病发展、传变、恶化。由此可见，从治未病的第一方面意义看，它与养生学的内容相一致。
五、重视饮食养生。
历代养生家都最为重视饮食养生。张仲景的饮食养生法有如下几个基本原则和内容：①摄取对生命有益的饮食物。②避免进食对身体有害的食物。③注意食物的合理搭配。④注意进食时间。⑤注意食量。⑥食物与身体状态相宜，如因身体之虚实而用补泻饮食，补不足，损有余。⑦掌握食物中解毒方法。
六、强调顺天应时。
中医养生学也十分重视养生要顺应自然界阴阳寒暑的变化。中医学认为人“以天地之气生，四时之法成。”人必须适应四时阴阳的变化。人应该春养生发之气，夏养成长之气，秋养收敛之气，冬养闭藏之气。这是中医“天人相应”观点的反映。
3.中医养生健康的基本理念有哪些?
1）天人相应：顺应自然，保持人体与外界 环境的协调统一，才能达到养生防病的目的。
2）形神合一：要求人们在日常生活中既要重试形体的保健，也要重视心里和精神上的保健
3）动静互涵：运动与静养是中国传统养生防病的重要原则；
4）正气为本：保养正气，保养精、气、神这人生“三宝”，根本在于保护脾（后天之本）肾（先天之本）
5）辩证施养：指养生保健要根据时令、地域以及人体的体质、性别、年龄等不同，而制定相应的方法，既“三因制宜”
以上这些都是啊
祝福你
3.中医养生健康的基本理念有哪些?
1）天人相应：顺应自然，保持人体与外界 环境的协调统一，才能达到养生防病的目的。
2）形神合一：要求人们在日常生活中既要重试形体的保健，也要重视心里和精神上的保健
3）动静互涵：运动与静养是中国传统养生防病的重要原则；
4）正气为本：保养正气，保养精、气、神这人生“三宝”，根本在于保护脾（后天之本）肾（先天之本）
5）辩证施养：指养生保健要根据时令、地域以及人体的体质、性别、年龄等不同，而制定相应的方法，既“三因制宜”
以上这些都是啊
祝福你
中医养生学的基本原则
中医养生学的基本原则如下：
1、顺应自然。
天人相应，是中医整体观念的集中体现。自然界是人类生命的源泉，人以“天地之气，四时之法成”，因此必须顺应天时。春天保肝、夏天养心、长夏健脾、秋季润肺、冬季护肾，天人合一。这种根据四时气候变化而保健调摄的方法，就是天人相应，顺乎自然养生原则的体现。
2、形神共养。
中医养生学主张静以养神，动以养形。静以养神，就是通过清净养神、修性怡神，气功练神等方法，以保持神气的宁静和“恬淡虚无”的精神境界，即摒除一切有害的情绪波动，保持乐观安静、心平气和的精神状态，动以养形是指通过形体锻炼、劳动、散步、引导、按摩等。
3、调养脾胃。
脾主运化，胃主受纳，脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之健康和寿夭的重要因素。其中调养脾胃的关键是饮食调节，做到寒热适中，饥饱有度，营养全面，清洁卫生，既保护脾胃功能不受侵害，又保证人体所需营养物质充足平衡。
中医养生的意义：
1、中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。
2、中医学对众多疾病的治疗效果，成为其存在的疗效基础。中医学完整的体系，符合中国人的思维模式，这成为中医学存在的文化基础，或者说因为中医文化的存在。中西医结合，更主要的是表现在临床上中西医技术的同时独立使用。
3、中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
中医养生学的基本原则
中医养生学的基本原则如下：
1、顺应自然。
天人相应，是中医整体观念的集中体现。自然界是人类生命的源泉，人以“天地之气，四时之法成”，因此必须顺应天时。春天保肝、夏天养心、长夏健脾、秋季润肺、冬季护肾，天人合一。这种根据四时气候变化而保健调摄的方法，就是天人相应，顺乎自然养生原则的体现。
2、形神共养。
中医养生学主张静以养神，动以养形。静以养神，就是通过清净养神、修性怡神，气功练神等方法，以保持神气的宁静和“恬淡虚无”的精神境界，即摒除一切有害的情绪波动，保持乐观安静、心平气和的精神状态，动以养形是指通过形体锻炼、劳动、散步、引导、按摩等。
3、调养脾胃。
脾主运化，胃主受纳，脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之健康和寿夭的重要因素。其中调养脾胃的关键是饮食调节，做到寒热适中，饥饱有度，营养全面，清洁卫生，既保护脾胃功能不受侵害，又保证人体所需营养物质充足平衡。
中医养生的意义：
1、中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。
2、中医学对众多疾病的治疗效果，成为其存在的疗效基础。中医学完整的体系，符合中国人的思维模式，这成为中医学存在的文化基础，或者说因为中医文化的存在。中西医结合，更主要的是表现在临床上中西医技术的同时独立使用。
3、中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
中医养生的基本观念和应遵循的基本原则有哪些?
中医养生包含以下几个方面：
1、食物养生：
老中医的顺口溜， 可做参照与践行。
生梨润肺化痰好， 苹果止泻营养高。
黄瓜减肥有成效， 抑制癌症猕猴桃。
番茄补血助容颜， 莲藕除烦解酒妙。
橘子理气好化痰， 韭菜补肾暖膝腰。
萝卜消食除胀气， 芹菜能治血压高。
白菜利尿排毒素， 菜花常吃癌症少。
冬瓜消肿有利尿， 绿豆解毒疗效高。
木耳搞癌散血淤， 山药益肾浮肿消。
海带含碘散淤结， 蘑菇抑制癌细胞。
胡椒驱寒兼除湿， 葱辣姜汤治感冒。
鱼虾猪蹄补乳汁， 猪肝羊肝明目好。
益肾强腰吃核桃， 健肾补脾吃红枣。
2、中医养生基本观念是“治未病”
中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，讲“上医治未病”。“养生”最早见于《庄子•内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意；所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。
3、中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。
4、房中养生：男女居室，人之大伦。孤阴不生。独阳不长，人道不可废者。成年之男女，若长期没有性生活，对身体也是不利的。但是也要防止另一个极端，这就是纵欲。《黄庭经》曰：「长生至慎房中急，何为死作令神泣？」这方面历代养生家论述极多，毋用赘言。至于有的人淫乐成性，嗜欲无度，说什么「宁可花下死，作鬼也风流」，那是咎由自取。汉代枚乘《七发》云「明眸皓齿，命曰伐性之斧，如戏猛兽之爪牙」。吕纯阳诗云：「二八佳人体如酥，腰间代剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君髓骨枯。」这些决非耸人听闻之语，而应永为警戒的。
5、气功养生：学会吐纳法：陶弘景在《养性延命录》里提出：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声，长气，吐完为止。吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有轻微的变化，吐气的部位也不同，要把气出到最长。练到一定程度的时候可以达到胎吸。胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸。练气功之前，首先把心定下来，去除一切杂念，进入状态。按照方法做完气之后，会发现满口生津，古书称“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一种重要的生命物质，不能随便吐掉，应做到“津常咽”。
中医养生的基本观念和应遵循的基本原则有哪些?
中医养生包含以下几个方面：
1、食物养生：
老中医的顺口溜， 可做参照与践行。
生梨润肺化痰好， 苹果止泻营养高。
黄瓜减肥有成效， 抑制癌症猕猴桃。
番茄补血助容颜， 莲藕除烦解酒妙。
橘子理气好化痰， 韭菜补肾暖膝腰。
萝卜消食除胀气， 芹菜能治血压高。
白菜利尿排毒素， 菜花常吃癌症少。
冬瓜消肿有利尿， 绿豆解毒疗效高。
木耳搞癌散血淤， 山药益肾浮肿消。
海带含碘散淤结， 蘑菇抑制癌细胞。
胡椒驱寒兼除湿， 葱辣姜汤治感冒。
鱼虾猪蹄补乳汁， 猪肝羊肝明目好。
益肾强腰吃核桃， 健肾补脾吃红枣。
2、中医养生基本观念是“治未病”
中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，讲“上医治未病”。“养生”最早见于《庄子•内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意；所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。
3、中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。
4、房中养生：男女居室，人之大伦。孤阴不生。独阳不长，人道不可废者。成年之男女，若长期没有性生活，对身体也是不利的。但是也要防止另一个极端，这就是纵欲。《黄庭经》曰：「长生至慎房中急，何为死作令神泣？」这方面历代养生家论述极多，毋用赘言。至于有的人淫乐成性，嗜欲无度，说什么「宁可花下死，作鬼也风流」，那是咎由自取。汉代枚乘《七发》云「明眸皓齿，命曰伐性之斧，如戏猛兽之爪牙」。吕纯阳诗云：「二八佳人体如酥，腰间代剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君髓骨枯。」这些决非耸人听闻之语，而应永为警戒的。
5、气功养生：学会吐纳法：陶弘景在《养性延命录》里提出：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声，长气，吐完为止。吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有轻微的变化，吐气的部位也不同，要把气出到最长。练到一定程度的时候可以达到胎吸。胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸。练气功之前，首先把心定下来，去除一切杂念，进入状态。按照方法做完气之后，会发现满口生津，古书称“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一种重要的生命物质，不能随便吐掉，应做到“津常咽”。
中医养生的基本观念和应遵循的基本原则有哪些?
中医养生包含以下几个方面：
1、食物养生：
老中医的顺口溜， 可做参照与践行。
生梨润肺化痰好， 苹果止泻营养高。
黄瓜减肥有成效， 抑制癌症猕猴桃。
番茄补血助容颜， 莲藕除烦解酒妙。
橘子理气好化痰， 韭菜补肾暖膝腰。
萝卜消食除胀气， 芹菜能治血压高。
白菜利尿排毒素， 菜花常吃癌症少。
冬瓜消肿有利尿， 绿豆解毒疗效高。
木耳搞癌散血淤， 山药益肾浮肿消。
海带含碘散淤结， 蘑菇抑制癌细胞。
胡椒驱寒兼除湿， 葱辣姜汤治感冒。
鱼虾猪蹄补乳汁， 猪肝羊肝明目好。
益肾强腰吃核桃， 健肾补脾吃红枣。
2、中医养生基本观念是“治未病”
中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，讲“上医治未病”。“养生”最早见于《庄子•内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意；所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。
3、中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。
4、房中养生：男女居室，人之大伦。孤阴不生。独阳不长，人道不可废者。成年之男女，若长期没有性生活，对身体也是不利的。但是也要防止另一个极端，这就是纵欲。《黄庭经》曰：「长生至慎房中急，何为死作令神泣？」这方面历代养生家论述极多，毋用赘言。至于有的人淫乐成性，嗜欲无度，说什么「宁可花下死，作鬼也风流」，那是咎由自取。汉代枚乘《七发》云「明眸皓齿，命曰伐性之斧，如戏猛兽之爪牙」。吕纯阳诗云：「二八佳人体如酥，腰间代剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君髓骨枯。」这些决非耸人听闻之语，而应永为警戒的。
5、气功养生：学会吐纳法：陶弘景在《养性延命录》里提出：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声，长气，吐完为止。吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有轻微的变化，吐气的部位也不同，要把气出到最长。练到一定程度的时候可以达到胎吸。胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸。练气功之前，首先把心定下来，去除一切杂念，进入状态。按照方法做完气之后，会发现满口生津，古书称“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一种重要的生命物质，不能随便吐掉，应做到“津常咽”。下载本文
