简介：《祝氏五脏养生经》是2010年石油工业出版社出版的图书。作者是 祝肇刚、祝勇。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
中医五行五脏及养生
我在此整理了中医五行五脏及养生的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
五行是：木 火 土 金 水
按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;
肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;
心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;
脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;
肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气
肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。这是相生，也是良性循环。与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。与肺对应是大肠，这是五俯。
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。土盛之人圆腰廓鼻， 眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。太过则好说是非， 飘荡贪淫。不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反复。
用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。
1、鼻为肺之官
鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热;肺寒则鼻孔冒凉气。比如当人得肺病的时候，就会出现喘息鼻张的症状。
2、目为肝之官
肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。
在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水里面生发出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体，到了春天气机就生发不起来，就会生病。所以，了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的，我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。
3、口唇为脾之官
脾开窍于口，口唇是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状，这些都是阳明燥火太盛造成的。
4、舌为心之官
舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误，经常说错话，也是心气不足的象。
《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们日常生活中还要留心印堂，因为心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间，此处如果突然地发红，而且图案如灯花状，是心神将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”，可能会有重病突发。印堂发黑也不是件好事，从中医的角度讲，这相当于水气凌心，就是肾水太多，心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了。这也是一个很危险的信号。我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。
5、耳为肾之官
耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。
五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切，通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变，所以我们要时刻留心五官的变化，才能留意到相关联的五脏的情况。
具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神;少说话，养心;平稳呼吸，养肺;多食美味，养口;少惹烦杂，非礼勿听，养耳。
中医五行五脏及养生
我在此整理了中医五行五脏及养生的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
五行是：木 火 土 金 水
按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;
肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;
心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;
脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;
肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气
肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。这是相生，也是良性循环。与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。与肺对应是大肠，这是五俯。
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。土盛之人圆腰廓鼻， 眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。太过则好说是非， 飘荡贪淫。不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反复。
用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。
1、鼻为肺之官
鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热;肺寒则鼻孔冒凉气。比如当人得肺病的时候，就会出现喘息鼻张的症状。
2、目为肝之官
肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。
在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水里面生发出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体，到了春天气机就生发不起来，就会生病。所以，了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的，我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。
3、口唇为脾之官
脾开窍于口，口唇是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状，这些都是阳明燥火太盛造成的。
4、舌为心之官
舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误，经常说错话，也是心气不足的象。
《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们日常生活中还要留心印堂，因为心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间，此处如果突然地发红，而且图案如灯花状，是心神将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”，可能会有重病突发。印堂发黑也不是件好事，从中医的角度讲，这相当于水气凌心，就是肾水太多，心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了。这也是一个很危险的信号。我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。
5、耳为肾之官
耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。
五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切，通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变，所以我们要时刻留心五官的变化，才能留意到相关联的五脏的情况。
具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神;少说话，养心;平稳呼吸，养肺;多食美味，养口;少惹烦杂，非礼勿听，养耳。
中医养生五行五脏
中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!
中医养生1：五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。
通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。
由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。
现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。
中医养生2：养生有五难
三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。
第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。
第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。
第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。
第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。
第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。
中医养生3：五行体现多边关系
五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。
把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。
中医养生4：五行和五脏相配
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
中医养生五行五脏
中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!
中医养生1：五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。
通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。
由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。
现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。
中医养生2：养生有五难
三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。
第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。
第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。
第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。
第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。
第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。
中医养生3：五行体现多边关系
五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。
把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。
中医养生4：五行和五脏相配
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
中医养生五行五脏
中国古文化中将“道”之理归于五行，但用五行选择的方法，实质上已不再局限于金、水、木、火、土本身，而是将自然界万物乃至人体各部器官，按其特点，概括出不同事物的属性。下面我给大家介绍相关知识，希望对你有用!
中医养生1：五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联络的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心阳以温脾;脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺;肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。
通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。
由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。
现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。
中医养生2：养生有五难
三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。
第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。
第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。
第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。
第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。
第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。
中医养生3：五行体现多边关系
五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。
把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。巨集观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。
中医养生4：五行和五脏相配
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联络，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性溼热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
中医养生五脏
现在社会上亚健康的人特别多，外表看着似乎没病，其实各部机能处于临界状态，处于大病欲来前的状态，只要有导火线，防线就会全面崩溃。下面我给大家介绍中医养生五脏相关知识，希望对你有用!
1、肺主气
《素问·五藏生成》说：“诸气者，皆属于肺。”肺在人体的呼吸系统中占据着重要的角色，其是呼吸系统的主要器官，是气体交换的重要场所。在五脏中，肺有调节、主持全身各脏腑之气的作用。肺主气则包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
2、肺主行水
《素问·经脉别论》将肺称作“通调水道”，即肺主行水，肺主行水，常与脾相协作。脾具有运化水湿的功能，在运化水湿的过程中，一个关键角色就是肺，肺通过自身的宣发和肃降来疏通和调节体内水液的输布、运行和排泄。
3、肺朝百脉
《素问·平人气象论》说：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动”;《难经·一难》说：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸”，即肺与百脉关系密切。肺朝百脉，这里所说的百脉主要是指人体全身的血脉，百脉均汇总流经于肺，并通过肺的呼吸进行体内外清浊之气的交换，然后再通过肺气宣降作用，将富有清气的血液通过百脉输送到全身。
4、肺主治节
《素问·灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺主治节，是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用，其与心脏的相互合作，从而使得全身气、血、津液及脏腑的生理功能得以治理和调节。肺主治节是对肺的生理功能的高度概括，共包括四个方面：治理和调节呼吸运动;治理和调节血液的运行;治理和调节津液代谢;治理和调节全身气机。
5、寅时，肺经当令，此时当熟睡
寅时，即凌晨3点至5点，此时肺经最旺，为了使肺正常工作，寅时必须保证其他器官处于休息状态，从而保证全身所有气血均流注肺经。寅时是阳气的开端，人体气血由静转动，此时人体各器官均应处于休眠状态，人应该处于熟睡状态，只有这样才能保证肺“均衡天下”，合理分配气血。
6、寅时为心脏疾病高发期，忌早起
很多老人常因气血不足，在凌晨4、5点时便醒来，但切记此时不要起床，因此此时正是“肺”专心工作之时，如果此时起床会打破其他器官的休眠状态，从而调用气血，使的本身就不足的气血更为不足，肺的治节功能出差，使得心脏的负担大为增加，大大增加心脏病患者的发病几率，甚至引发猝死。
7、肺为娇脏，要防止风邪
寅时为人体阳气潜发的开端，此刻大多数人都处于熟睡的状态，若此时因吹空调、扇风扇、没盖好被子等而遇寒气，便会使得风邪侵肺。所以，平时需做好防护工作，避免肺受风寒入侵。
8、多食“白色食品”有助于养肺
肺通五行之金，通五色之白色，中医认为，多食润肺的白色食品有助于养肺，如百合、秋梨、银耳、莲子等。
五脏之心
在中医里，我们会将五脏对应五行，其中心对应五行中的火，通五色之赤，通五官之舌，通五味之苦，通四季之夏，与形体中的脉相关，与情志中的喜相关，所以说过喜则伤心。心为五脏六腑之大主，为阳中之阳脏，心主血脉，心藏神，心主神明，其华在面，开窍于舌。
心主血脉
《素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问·痿论》：“心主身之血脉。”心主血脉，其包括主血和主脉两个方面，心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，这里的血就是血液。脉，即是脉管，又称经脉，为血之府，是血液运行的通道。心主血脉使得血液周流于全身，滋养机体并为其提供物质基础。
心藏神
《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问·调经论》说：“心藏神。”心藏神，这里的神是从人抽象的思维、意识、精神到具象的眼神、面部表情、言语、肢体反应等，都可谓之神。《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”故人的整个精神、神智均藏至于心。
心主神明
心主神明是指心主持和统率人的高级中枢神经机能活动，即思维活动。值得注意的是，在现代临床医学中，思维活动归属于脑，但中医中，脑属于奇恒之腑，居颅腔之内，由髓汇集而成，主精神活动及感觉功能。《素问·五脏生成篇》中的“诸髓者，皆属于脑”，《灵枢·海论》中的“脑为髓之海”，指出了脑是髓汇集而成。《素问·脉要精微论》中说，“头者，精明之府”，此为脑之功能。李时珍在《本草纲目·辛夷·发明》也说：“脑为元神之府”，元神即指人体的高级中枢神经机能活动。
脑为髓海，髓由精生，精源于五脏六腑之气血，而心是君主之官，主不明则十二官危，故脑的功能与心密切相关，可归属于心。所谓心主神明，神明之心的实质就是脑，心主血，上供于脑，故心脑相系。藏象学说将脑的生理和病理归于心而分属于五脏，并把喜、怒、思、悲、恐等精神意识思维活动与五脏做了联系。
五脏之心与六腑之小肠相表里
所谓表里者，内外也，在中医中，我们讲脏在内，腑在外。在十二官中，五脏皆对六腑，各自互为表里，相互协作，其中心与小肠相表里。心有心脉，小肠有小肠脉，二者经脉相连;心之气通于小肠，小肠之气通于心，二者气血想通，所以心与小肠共荣辱，病理亦相互影响，如心火过旺(口舌生疮等)会致小肠(小便短赤)热症，此为心移热于小肠，所以去心火时亦要清小肠之热。
口苦，多为心火大
《黄帝内经》中提到：“心主血脉，开窍于舌，心气通于舌下”，心与舌头、嘴巴有着经络之连，如舌头发红，嘴巴发苦，表明心火旺盛，因苦入心，辛开苦降，所以心火大时可食苦瓜，尤其是夏季，热生火，火生苦，更要养心、防火。
午时，心经得令，宜小憩
午时，又称日中，即中午11点至13点这段时间，此时心经最旺，需食午餐以养形，小憩以养神。午时为阴阳交替之时，此时阴气初生，阳气最盛，午时小憩为合阳，睡眠质量较其他时段更为优质。又因此时阴气初生，静生阴，睡午时觉有助于养阴血，去心火的同时使人气色红润，神采飞扬。另外，午时人体的气血最旺，并到达心经，小憩有助于这位君主之官协调脏腑关系，恢复元气。
中医养生五脏
现在社会上亚健康的人特别多，外表看着似乎没病，其实各部机能处于临界状态，处于大病欲来前的状态，只要有导火线，防线就会全面崩溃。下面我给大家介绍中医养生五脏相关知识，希望对你有用!
1、肺主气
《素问·五藏生成》说：“诸气者，皆属于肺。”肺在人体的呼吸系统中占据着重要的角色，其是呼吸系统的主要器官，是气体交换的重要场所。在五脏中，肺有调节、主持全身各脏腑之气的作用。肺主气则包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
2、肺主行水
《素问·经脉别论》将肺称作“通调水道”，即肺主行水，肺主行水，常与脾相协作。脾具有运化水湿的功能，在运化水湿的过程中，一个关键角色就是肺，肺通过自身的宣发和肃降来疏通和调节体内水液的输布、运行和排泄。
3、肺朝百脉
《素问·平人气象论》说：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动”;《难经·一难》说：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸”，即肺与百脉关系密切。肺朝百脉，这里所说的百脉主要是指人体全身的血脉，百脉均汇总流经于肺，并通过肺的呼吸进行体内外清浊之气的交换，然后再通过肺气宣降作用，将富有清气的血液通过百脉输送到全身。
4、肺主治节
《素问·灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺主治节，是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用，其与心脏的相互合作，从而使得全身气、血、津液及脏腑的生理功能得以治理和调节。肺主治节是对肺的生理功能的高度概括，共包括四个方面：治理和调节呼吸运动;治理和调节血液的运行;治理和调节津液代谢;治理和调节全身气机。
5、寅时，肺经当令，此时当熟睡
寅时，即凌晨3点至5点，此时肺经最旺，为了使肺正常工作，寅时必须保证其他器官处于休息状态，从而保证全身所有气血均流注肺经。寅时是阳气的开端，人体气血由静转动，此时人体各器官均应处于休眠状态，人应该处于熟睡状态，只有这样才能保证肺“均衡天下”，合理分配气血。
6、寅时为心脏疾病高发期，忌早起
很多老人常因气血不足，在凌晨4、5点时便醒来，但切记此时不要起床，因此此时正是“肺”专心工作之时，如果此时起床会打破其他器官的休眠状态，从而调用气血，使的本身就不足的气血更为不足，肺的治节功能出差，使得心脏的负担大为增加，大大增加心脏病患者的发病几率，甚至引发猝死。
7、肺为娇脏，要防止风邪
寅时为人体阳气潜发的开端，此刻大多数人都处于熟睡的状态，若此时因吹空调、扇风扇、没盖好被子等而遇寒气，便会使得风邪侵肺。所以，平时需做好防护工作，避免肺受风寒入侵。
8、多食“白色食品”有助于养肺
肺通五行之金，通五色之白色，中医认为，多食润肺的白色食品有助于养肺，如百合、秋梨、银耳、莲子等。
五脏之心
在中医里，我们会将五脏对应五行，其中心对应五行中的火，通五色之赤，通五官之舌，通五味之苦，通四季之夏，与形体中的脉相关，与情志中的喜相关，所以说过喜则伤心。心为五脏六腑之大主，为阳中之阳脏，心主血脉，心藏神，心主神明，其华在面，开窍于舌。
心主血脉
《素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问·痿论》：“心主身之血脉。”心主血脉，其包括主血和主脉两个方面，心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，这里的血就是血液。脉，即是脉管，又称经脉，为血之府，是血液运行的通道。心主血脉使得血液周流于全身，滋养机体并为其提供物质基础。
心藏神
《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问·调经论》说：“心藏神。”心藏神，这里的神是从人抽象的思维、意识、精神到具象的眼神、面部表情、言语、肢体反应等，都可谓之神。《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”故人的整个精神、神智均藏至于心。
心主神明
心主神明是指心主持和统率人的高级中枢神经机能活动，即思维活动。值得注意的是，在现代临床医学中，思维活动归属于脑，但中医中，脑属于奇恒之腑，居颅腔之内，由髓汇集而成，主精神活动及感觉功能。《素问·五脏生成篇》中的“诸髓者，皆属于脑”，《灵枢·海论》中的“脑为髓之海”，指出了脑是髓汇集而成。《素问·脉要精微论》中说，“头者，精明之府”，此为脑之功能。李时珍在《本草纲目·辛夷·发明》也说：“脑为元神之府”，元神即指人体的高级中枢神经机能活动。
脑为髓海，髓由精生，精源于五脏六腑之气血，而心是君主之官，主不明则十二官危，故脑的功能与心密切相关，可归属于心。所谓心主神明，神明之心的实质就是脑，心主血，上供于脑，故心脑相系。藏象学说将脑的生理和病理归于心而分属于五脏，并把喜、怒、思、悲、恐等精神意识思维活动与五脏做了联系。
五脏之心与六腑之小肠相表里
所谓表里者，内外也，在中医中，我们讲脏在内，腑在外。在十二官中，五脏皆对六腑，各自互为表里，相互协作，其中心与小肠相表里。心有心脉，小肠有小肠脉，二者经脉相连;心之气通于小肠，小肠之气通于心，二者气血想通，所以心与小肠共荣辱，病理亦相互影响，如心火过旺(口舌生疮等)会致小肠(小便短赤)热症，此为心移热于小肠，所以去心火时亦要清小肠之热。
口苦，多为心火大
《黄帝内经》中提到：“心主血脉，开窍于舌，心气通于舌下”，心与舌头、嘴巴有着经络之连，如舌头发红，嘴巴发苦，表明心火旺盛，因苦入心，辛开苦降，所以心火大时可食苦瓜，尤其是夏季，热生火，火生苦，更要养心、防火。
午时，心经得令，宜小憩
午时，又称日中，即中午11点至13点这段时间，此时心经最旺，需食午餐以养形，小憩以养神。午时为阴阳交替之时，此时阴气初生，阳气最盛，午时小憩为合阳，睡眠质量较其他时段更为优质。又因此时阴气初生，静生阴，睡午时觉有助于养阴血，去心火的同时使人气色红润，神采飞扬。另外，午时人体的气血最旺，并到达心经，小憩有助于这位君主之官协调脏腑关系，恢复元气。
中医养生五脏
现在社会上亚健康的人特别多，外表看着似乎没病，其实各部机能处于临界状态，处于大病欲来前的状态，只要有导火线，防线就会全面崩溃。下面我给大家介绍中医养生五脏相关知识，希望对你有用!
1、肺主气
《素问·五藏生成》说：“诸气者，皆属于肺。”肺在人体的呼吸系统中占据着重要的角色，其是呼吸系统的主要器官，是气体交换的重要场所。在五脏中，肺有调节、主持全身各脏腑之气的作用。肺主气则包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
2、肺主行水
《素问·经脉别论》将肺称作“通调水道”，即肺主行水，肺主行水，常与脾相协作。脾具有运化水湿的功能，在运化水湿的过程中，一个关键角色就是肺，肺通过自身的宣发和肃降来疏通和调节体内水液的输布、运行和排泄。
3、肺朝百脉
《素问·平人气象论》说：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动”;《难经·一难》说：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸”，即肺与百脉关系密切。肺朝百脉，这里所说的百脉主要是指人体全身的血脉，百脉均汇总流经于肺，并通过肺的呼吸进行体内外清浊之气的交换，然后再通过肺气宣降作用，将富有清气的血液通过百脉输送到全身。
4、肺主治节
《素问·灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺主治节，是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用，其与心脏的相互合作，从而使得全身气、血、津液及脏腑的生理功能得以治理和调节。肺主治节是对肺的生理功能的高度概括，共包括四个方面：治理和调节呼吸运动;治理和调节血液的运行;治理和调节津液代谢;治理和调节全身气机。
5、寅时，肺经当令，此时当熟睡
寅时，即凌晨3点至5点，此时肺经最旺，为了使肺正常工作，寅时必须保证其他器官处于休息状态，从而保证全身所有气血均流注肺经。寅时是阳气的开端，人体气血由静转动，此时人体各器官均应处于休眠状态，人应该处于熟睡状态，只有这样才能保证肺“均衡天下”，合理分配气血。
6、寅时为心脏疾病高发期，忌早起
很多老人常因气血不足，在凌晨4、5点时便醒来，但切记此时不要起床，因此此时正是“肺”专心工作之时，如果此时起床会打破其他器官的休眠状态，从而调用气血，使的本身就不足的气血更为不足，肺的治节功能出差，使得心脏的负担大为增加，大大增加心脏病患者的发病几率，甚至引发猝死。
7、肺为娇脏，要防止风邪
寅时为人体阳气潜发的开端，此刻大多数人都处于熟睡的状态，若此时因吹空调、扇风扇、没盖好被子等而遇寒气，便会使得风邪侵肺。所以，平时需做好防护工作，避免肺受风寒入侵。
8、多食“白色食品”有助于养肺
肺通五行之金，通五色之白色，中医认为，多食润肺的白色食品有助于养肺，如百合、秋梨、银耳、莲子等。
五脏之心
在中医里，我们会将五脏对应五行，其中心对应五行中的火，通五色之赤，通五官之舌，通五味之苦，通四季之夏，与形体中的脉相关，与情志中的喜相关，所以说过喜则伤心。心为五脏六腑之大主，为阳中之阳脏，心主血脉，心藏神，心主神明，其华在面，开窍于舌。
心主血脉
《素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问·痿论》：“心主身之血脉。”心主血脉，其包括主血和主脉两个方面，心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，这里的血就是血液。脉，即是脉管，又称经脉，为血之府，是血液运行的通道。心主血脉使得血液周流于全身，滋养机体并为其提供物质基础。
心藏神
《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问·调经论》说：“心藏神。”心藏神，这里的神是从人抽象的思维、意识、精神到具象的眼神、面部表情、言语、肢体反应等，都可谓之神。《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”故人的整个精神、神智均藏至于心。
心主神明
心主神明是指心主持和统率人的高级中枢神经机能活动，即思维活动。值得注意的是，在现代临床医学中，思维活动归属于脑，但中医中，脑属于奇恒之腑，居颅腔之内，由髓汇集而成，主精神活动及感觉功能。《素问·五脏生成篇》中的“诸髓者，皆属于脑”，《灵枢·海论》中的“脑为髓之海”，指出了脑是髓汇集而成。《素问·脉要精微论》中说，“头者，精明之府”，此为脑之功能。李时珍在《本草纲目·辛夷·发明》也说：“脑为元神之府”，元神即指人体的高级中枢神经机能活动。
脑为髓海，髓由精生，精源于五脏六腑之气血，而心是君主之官，主不明则十二官危，故脑的功能与心密切相关，可归属于心。所谓心主神明，神明之心的实质就是脑，心主血，上供于脑，故心脑相系。藏象学说将脑的生理和病理归于心而分属于五脏，并把喜、怒、思、悲、恐等精神意识思维活动与五脏做了联系。
五脏之心与六腑之小肠相表里
所谓表里者，内外也，在中医中，我们讲脏在内，腑在外。在十二官中，五脏皆对六腑，各自互为表里，相互协作，其中心与小肠相表里。心有心脉，小肠有小肠脉，二者经脉相连;心之气通于小肠，小肠之气通于心，二者气血想通，所以心与小肠共荣辱，病理亦相互影响，如心火过旺(口舌生疮等)会致小肠(小便短赤)热症，此为心移热于小肠，所以去心火时亦要清小肠之热。
口苦，多为心火大
《黄帝内经》中提到：“心主血脉，开窍于舌，心气通于舌下”，心与舌头、嘴巴有着经络之连，如舌头发红，嘴巴发苦，表明心火旺盛，因苦入心，辛开苦降，所以心火大时可食苦瓜，尤其是夏季，热生火，火生苦，更要养心、防火。
午时，心经得令，宜小憩
午时，又称日中，即中午11点至13点这段时间，此时心经最旺，需食午餐以养形，小憩以养神。午时为阴阳交替之时，此时阴气初生，阳气最盛，午时小憩为合阳，睡眠质量较其他时段更为优质。又因此时阴气初生，静生阴，睡午时觉有助于养阴血，去心火的同时使人气色红润，神采飞扬。另外，午时人体的气血最旺，并到达心经，小憩有助于这位君主之官协调脏腑关系，恢复元气。
老中医:养生必先养五脏!最养五脏的食物你知道几种?
五行是我国自古以来的一种学说，宇宙万物皆可以用五行来概括。五行学说不仅有金木水火土、酸苦甘辛咸等等，在中医体系中则有肺肝肾心脾的说法，也就是中医常说的五脏。随着生活观念的转变，越来越多的人追崇 养生 理念。老中医告诉你，想要 养生 ，必须先养五脏。我们应该如何养五脏呢？让我们来一探究竟吧！
五窍映五脏
1、鼻对肺
鼻与肺同属于人体的呼吸器官，一般的，鼻子出现问题了，多半是肺部受到了某些影响而来。比如肺气燥热就会导致鼻头通红，肺气不通容易导致嗅觉功能下降等等。
2、目对肝
清肝明目这个词想必大家多少有听过。目为肝之窍，肝脏具有藏血的功能，目得血而能视，因此肝为眼睛提供能源保障。黑眼圈、易流泪、目干涩等症状都是对肝脏活动的反应。
3、耳对肾
耳蜗与肾脏的的形态结构和生理功能是具有相似性的，都是代谢功能的重要部位。肾脏出问题的人，容易出现耳垂薄小、耳朵泛白或发黑、听力下降等问题。
4、舌对心
正常人的舌头是红色的，这与心脏的颜色是一致的。舌头的颜色、形态都能直接反应心脏的 健康 程度。舌有瘀斑，有可能是心血管堵塞，舌色发白则是心脏供血不足，出现了贫血。
5、口对脾
脾开窍于口，脾脏不好的人，口唇会明显的血色不足，这是脾胃虚弱的表现。口臭则是脾气虚弱的表现。因此口部易出现毛病的人，往往是脾脏在作祟。
这5种颜色的食物多吃可以养五脏
1、白润肺
白色在五行中对应的是肺，白色的食物有利于行肺气，可以增强人体肺部免疫力，止咳化痰等等。白色食物具有润肺的功能，银耳、百合、奶制品、杏仁、白萝卜等都是白色食物。
2、青护肝
肝脏具有排毒解毒的功能，而绿色食品多数都富含微量元素，对于人体消化排毒、清热凉血等都有帮助。常吃绿色食品对于肝脏的保护是有不错的效果的。以菠菜为首绿色蔬菜，都是可以起到养肝效果的食品。
3、黑补肾
黑色食物多是补肾。黑色食物多数含有氨基酸与各种微量元素，可温补肾气，滑涩补精以及舒筋活血等，对于肾气虚亏的人是非常有帮助的。常见的黑色食物有黑芝麻、海带、茄子、黑米等。
4、红养心
红色正对应的是心脏。红色的食物普遍都含有番茄红素、单宁酸等，具有很高的抗氧化性，另外也富含微量元素铁，对于造血活血有着很好的效果。像西红柿、胡萝卜、红枣、山楂、枸杞等，都是我们日常生活中经常接触到的红色食物。
5、黄健脾
*食物富含植物蛋白质与不饱和脂肪酸，高蛋白又低脂肪，对于三高人群是优质食品。多吃*食物有利于促进新陈代谢，增强脾脏的功能。
悟得五脏之道，方可领悟 养生 之道。遵循身体的五行平衡，从日常饮食中寻求平衡点，就可以轻松地养五脏啦。
老中医:养生必先养五脏!最养五脏的食物你知道几种?
五行是我国自古以来的一种学说，宇宙万物皆可以用五行来概括。五行学说不仅有金木水火土、酸苦甘辛咸等等，在中医体系中则有肺肝肾心脾的说法，也就是中医常说的五脏。随着生活观念的转变，越来越多的人追崇 养生 理念。老中医告诉你，想要 养生 ，必须先养五脏。我们应该如何养五脏呢？让我们来一探究竟吧！
五窍映五脏
1、鼻对肺
鼻与肺同属于人体的呼吸器官，一般的，鼻子出现问题了，多半是肺部受到了某些影响而来。比如肺气燥热就会导致鼻头通红，肺气不通容易导致嗅觉功能下降等等。
2、目对肝
清肝明目这个词想必大家多少有听过。目为肝之窍，肝脏具有藏血的功能，目得血而能视，因此肝为眼睛提供能源保障。黑眼圈、易流泪、目干涩等症状都是对肝脏活动的反应。
3、耳对肾
耳蜗与肾脏的的形态结构和生理功能是具有相似性的，都是代谢功能的重要部位。肾脏出问题的人，容易出现耳垂薄小、耳朵泛白或发黑、听力下降等问题。
4、舌对心
正常人的舌头是红色的，这与心脏的颜色是一致的。舌头的颜色、形态都能直接反应心脏的 健康 程度。舌有瘀斑，有可能是心血管堵塞，舌色发白则是心脏供血不足，出现了贫血。
5、口对脾
脾开窍于口，脾脏不好的人，口唇会明显的血色不足，这是脾胃虚弱的表现。口臭则是脾气虚弱的表现。因此口部易出现毛病的人，往往是脾脏在作祟。
这5种颜色的食物多吃可以养五脏
1、白润肺
白色在五行中对应的是肺，白色的食物有利于行肺气，可以增强人体肺部免疫力，止咳化痰等等。白色食物具有润肺的功能，银耳、百合、奶制品、杏仁、白萝卜等都是白色食物。
2、青护肝
肝脏具有排毒解毒的功能，而绿色食品多数都富含微量元素，对于人体消化排毒、清热凉血等都有帮助。常吃绿色食品对于肝脏的保护是有不错的效果的。以菠菜为首绿色蔬菜，都是可以起到养肝效果的食品。
3、黑补肾
黑色食物多是补肾。黑色食物多数含有氨基酸与各种微量元素，可温补肾气，滑涩补精以及舒筋活血等，对于肾气虚亏的人是非常有帮助的。常见的黑色食物有黑芝麻、海带、茄子、黑米等。
4、红养心
红色正对应的是心脏。红色的食物普遍都含有番茄红素、单宁酸等，具有很高的抗氧化性，另外也富含微量元素铁，对于造血活血有着很好的效果。像西红柿、胡萝卜、红枣、山楂、枸杞等，都是我们日常生活中经常接触到的红色食物。
5、黄健脾
*食物富含植物蛋白质与不饱和脂肪酸，高蛋白又低脂肪，对于三高人群是优质食品。多吃*食物有利于促进新陈代谢，增强脾脏的功能。
悟得五脏之道，方可领悟 养生 之道。遵循身体的五行平衡，从日常饮食中寻求平衡点，就可以轻松地养五脏啦。
怎么养生调理五脏六腑 调理五脏六腑方法介绍
1、养心，养心本质上也就是养神，是整个养生的灵魂。因为心主神明，所以，平时任何时候都尽量保持心平气和，不过喜也不过忧。起居上要重视午休，因心经所对应的时辰是午时，即中午的11点到下午1点之间，这是阴阳相交合的时候。晚上临睡前可以按摩手掌心的劳宫穴、脚掌心的涌泉穴，促进心肾相交而改善睡眠。饮食方面可以用西洋参泡水喝，桂圆、莲子、百合、黑木耳等都益心气、养心阴。
2、注意调肝，主要从情志、睡眠、饮食、劳作四个方面入手。情志调肝的第一要务就是保持情绪稳定，比如欣赏字画、养花种草、四处旅游等一些好的生活习惯可以陶冶情操，帮助人稳定情绪。睡眠调肝的要点是定时休息，保证睡眠的量和质，因为中医说人卧则血归于肝，高质量的睡眠就是在养肝。饮食养肝的总原则是清淡，少吃或不吃辛辣、刺激性食物，以防损伤肝气。劳作养肝的原则是适度，不疲劳工作，防过劳损肝。
3、重视养肺，肺主气司呼吸，通过口鼻和外界联通，很容易遭受外邪的侵犯。晨起常做深呼吸，把呼吸频率放慢，使一呼一吸尽量达到6秒钟，就是一种很好的养肺方法。再比如，练习闭气法也有助于增强肺功能，练的时候先闭气，闭住以后停止，坚持闭气到不能忍受的时候，再呼出来，如此反复18次。平时还可以多吃养肺的食物，如玉米、黄瓜、西红柿、梨及豆制品等。
4、注重养肾，肾是先天之本，经常按摩脐下丹田穴、关元穴，并同时按摩命门穴、腰阳穴，有助于养肾。核桃、枸杞、黑豆、芝麻等食物也能养肾。每天早上起来都叩齿吞津，平时排小便时尽量前脚趾用力着地并咬住牙齿，长期坚持，都是养肾的方法。
5、注重健脾，脾胃被中医称为后天之本，是气血生化之源，源头健康了，气血才旺盛，气血旺盛了身体才健康。健脾和养胃分不开，饮食宜每次吃七八分饱，还可以做一些运动和按摩，比如每天起床和睡前都各做摩腹功（仰卧在床，以脐为中心，顺、逆时针方向各按摩36下，再用手拍打和按摩脐上膻中穴、脐下丹田穴各100下）。平时还可以吃利脾胃、助消化的食物，如山楂、山药等。夏秋之际还应常吃香菜、海带、冬瓜等养脾开胃的食物。
怎么养生调理五脏六腑 调理五脏六腑方法介绍
1、养心，养心本质上也就是养神，是整个养生的灵魂。因为心主神明，所以，平时任何时候都尽量保持心平气和，不过喜也不过忧。起居上要重视午休，因心经所对应的时辰是午时，即中午的11点到下午1点之间，这是阴阳相交合的时候。晚上临睡前可以按摩手掌心的劳宫穴、脚掌心的涌泉穴，促进心肾相交而改善睡眠。饮食方面可以用西洋参泡水喝，桂圆、莲子、百合、黑木耳等都益心气、养心阴。
2、注意调肝，主要从情志、睡眠、饮食、劳作四个方面入手。情志调肝的第一要务就是保持情绪稳定，比如欣赏字画、养花种草、四处旅游等一些好的生活习惯可以陶冶情操，帮助人稳定情绪。睡眠调肝的要点是定时休息，保证睡眠的量和质，因为中医说人卧则血归于肝，高质量的睡眠就是在养肝。饮食养肝的总原则是清淡，少吃或不吃辛辣、刺激性食物，以防损伤肝气。劳作养肝的原则是适度，不疲劳工作，防过劳损肝。
3、重视养肺，肺主气司呼吸，通过口鼻和外界联通，很容易遭受外邪的侵犯。晨起常做深呼吸，把呼吸频率放慢，使一呼一吸尽量达到6秒钟，就是一种很好的养肺方法。再比如，练习闭气法也有助于增强肺功能，练的时候先闭气，闭住以后停止，坚持闭气到不能忍受的时候，再呼出来，如此反复18次。平时还可以多吃养肺的食物，如玉米、黄瓜、西红柿、梨及豆制品等。
4、注重养肾，肾是先天之本，经常按摩脐下丹田穴、关元穴，并同时按摩命门穴、腰阳穴，有助于养肾。核桃、枸杞、黑豆、芝麻等食物也能养肾。每天早上起来都叩齿吞津，平时排小便时尽量前脚趾用力着地并咬住牙齿，长期坚持，都是养肾的方法。
5、注重健脾，脾胃被中医称为后天之本，是气血生化之源，源头健康了，气血才旺盛，气血旺盛了身体才健康。健脾和养胃分不开，饮食宜每次吃七八分饱，还可以做一些运动和按摩，比如每天起床和睡前都各做摩腹功（仰卧在床，以脐为中心，顺、逆时针方向各按摩36下，再用手拍打和按摩脐上膻中穴、脐下丹田穴各100下）。平时还可以吃利脾胃、助消化的食物，如山楂、山药等。夏秋之际还应常吃香菜、海带、冬瓜等养脾开胃的食物。
怎么养生调理五脏六腑 调理五脏六腑方法介绍
1、养心，养心本质上也就是养神，是整个养生的灵魂。因为心主神明，所以，平时任何时候都尽量保持心平气和，不过喜也不过忧。起居上要重视午休，因心经所对应的时辰是午时，即中午的11点到下午1点之间，这是阴阳相交合的时候。晚上临睡前可以按摩手掌心的劳宫穴、脚掌心的涌泉穴，促进心肾相交而改善睡眠。饮食方面可以用西洋参泡水喝，桂圆、莲子、百合、黑木耳等都益心气、养心阴。
2、注意调肝，主要从情志、睡眠、饮食、劳作四个方面入手。情志调肝的第一要务就是保持情绪稳定，比如欣赏字画、养花种草、四处旅游等一些好的生活习惯可以陶冶情操，帮助人稳定情绪。睡眠调肝的要点是定时休息，保证睡眠的量和质，因为中医说人卧则血归于肝，高质量的睡眠就是在养肝。饮食养肝的总原则是清淡，少吃或不吃辛辣、刺激性食物，以防损伤肝气。劳作养肝的原则是适度，不疲劳工作，防过劳损肝。
3、重视养肺，肺主气司呼吸，通过口鼻和外界联通，很容易遭受外邪的侵犯。晨起常做深呼吸，把呼吸频率放慢，使一呼一吸尽量达到6秒钟，就是一种很好的养肺方法。再比如，练习闭气法也有助于增强肺功能，练的时候先闭气，闭住以后停止，坚持闭气到不能忍受的时候，再呼出来，如此反复18次。平时还可以多吃养肺的食物，如玉米、黄瓜、西红柿、梨及豆制品等。
4、注重养肾，肾是先天之本，经常按摩脐下丹田穴、关元穴，并同时按摩命门穴、腰阳穴，有助于养肾。核桃、枸杞、黑豆、芝麻等食物也能养肾。每天早上起来都叩齿吞津，平时排小便时尽量前脚趾用力着地并咬住牙齿，长期坚持，都是养肾的方法。
5、注重健脾，脾胃被中医称为后天之本，是气血生化之源，源头健康了，气血才旺盛，气血旺盛了身体才健康。健脾和养胃分不开，饮食宜每次吃七八分饱，还可以做一些运动和按摩，比如每天起床和睡前都各做摩腹功（仰卧在床，以脐为中心，顺、逆时针方向各按摩36下，再用手拍打和按摩脐上膻中穴、脐下丹田穴各100下）。平时还可以吃利脾胃、助消化的食物，如山楂、山药等。夏秋之际还应常吃香菜、海带、冬瓜等养脾开胃的食物。
黄帝内经五脏六腑养生法
《黄帝内经脏腑养生法》的特点是通过 *** 、艾灸等 传统中医疗法，呵护自己的五脏六腑。根据季节变化、年龄变化、生活情况等，分析致病因素及预防对策，让读者根据具体情况有目的地保养身体。下面我给大家介绍，希望对你有用!
五脏六腑养生法
肝：春季肝气最旺，主导著整个人体。
这个季节出生的人，由于肝气疏达，性格也往往最平和、理性。如果这个时间不护好肝，或者其他季节让它“过劳”，就可能导致肝气克伐太过，导致肝气无力升发而郁滞，进一步引起脾胃功能受损或情绪郁结等症。
心：夏季心气最旺，是身体的主宰。
《黄帝内经》认为“心主神明”，心气旺则神清气爽，因此，这个季节出生的人往往性格外向、活泼好动、交际广泛。当然，如果心火太过，则火热之邪容易导致面板疮疡等疾病;而过度使用，心气不支时则可能导致心气衰竭，带来心脏病等危险。
“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也;逆之则伤心……”
——《黄帝内经·四气调神大论》
夏季的气候在不同阶段各有特点。盛夏主火，火气伤人，心脏首当其冲，即所谓“火气通于心”。火气伤人，心神最易受扰，因此，人们易出现心烦、失眠，甚至出现汗多、狂躁等情况，所以盛夏要注意养心安神，尤其是进入了雷雨季节。清代《本草崇原》载：“阿胶乃滋补心肺之药也”;杨士瀛则说“阿胶育神，人参益气也”。因此，阿胶，是补心育神佳品。
脾：长夏时节应于脾气，以农历六月左右为主导。
脾一方面主持着水谷的运化，另一方面控制着人体的肌肉四肢。如果脾被过度使用，很容易出现食欲不振、腹胀、腹泻等，而倦怠、乏力等症状，也多由脾气被溼热所困所致。
肺：秋季为肺所主，到了秋季，肺脏最累也最容易受外邪所伤。
肺主呼吸之气，这个时候感冒、支气管哮喘、慢性支气管炎等呼吸系统疾病往往大量增加，需要格外注意呵护。
肾：冬三月，人体处在肾的功能影响之下。
肾在人体代表着生命之气，凡生殖、发育均由肾所主。如果此时不注意给五脏“减负”，让它们跟着自然界“冬眠”，就很容易使阳气郁闭不通，引起气血阻滞，导致手足发冷、四肢疼痛，甚至心脑血管病。
脾胃养生之道
中医所讲的脾，并不是西医解剖学中的脾脏，而是概括了胃、小肠、大肠等器官的综合功能其余的心、肝、肺、肾四脏，也都不是西医解剖学所说的心脏、肝脏、肺脏、肾脏，而是指中医学中的心火系统、肝木系统、肺金系统、肾水系统。
脾在五行中属土，是人体气血的“生产工厂”，生理功能为“主运化”，就是将食物消化成为营养物质也就是气血，并将其运送到全身各处。
历代医家均非常重视脾胃的养生作用。《黄帝内经》指出：“脾为后天之本，主运化，生气血。”这就是说脾胃是人体健康的“后天之本”，是五脏气血生化的源头。脾胃功能好坏与人的情志也有密切关系，过思则伤脾。比如，三国时期的诸葛亮之所以只活54岁就死了，就是因为他过于****劳、思虑过度造成不思饮食、脾胃衰弱，最终导致气血生成不足，撒手人寰。
中医有一个了解人体气血盛衰状况的小窍门，就是观察口唇的色泽。因为脾开窍于口，口唇的色泽代表了气血的盛衰。如果口唇色泽苍白或者暗淡无色，就表明脾气不足，制造出的气血不足，这个人多半是气血亏虚。
脾胃系统的异常，常表现为消化不良、食欲不振、食后腹胀、恶心、呕吐、打嗝、烧心、腹泻便秘、胃炎、胃肠溃疡等症状。我们可以通过这些症状的有无，来判断脾胃功能是否良好。如果出现了这些症状，说明脾胃系统出了问题，那么我们该怎么办呢?
根据天人合一的五行养生文化，中医认为黄颜色、甘甜味、嘘xu这个发音都与脾胃相关，归属于脾土系统，能够调养、补益脾胃之气。所以脾胃不好的人，适宜穿黄颜色的衣服，居室的颜色可多用*。饮食上应多吃*和有甘甜味的食品，如小米、番薯、玉米、南瓜、黄豆等都是滋养脾胃的佳品。日常生活中多发“嘘xu”这个音对脾胃功能也有帮助。声音能治病，是不是太玄了呢?其实一点都不玄，中医的音韵养生与西医的音乐疗法有相似之处。《史记·乐书》中说：“音乐者，动荡血脉、流通精神。”可见声音的确能反映一个人的身体状况，也能够促进疾病康复。
在我们身体里面也蕴藏着调养脾胃的力量。如民间就有“每天 *** 足三里，等于吃只老母鸡”的说法，也就是说常拍足三里穴可以增强脾胃运化功能。除此之外，也可做腹式呼吸、摩腹部或者静蹲来强健脾胃系。
五谷健康养生法
五谷饮食的优势
优势1：增进食欲，促进消化，维护神经系统正常功能。但水稻、麦子加工成精米后维生素B1就有大量损失。
优势2：含有较多的膳食纤维。主要作用有降糖、降脂、减肥、通便、解毒防癌和增强抗病能力。
优势3：中和人体酸碱度。杂粮食物偏碱性，可中和人体酸性环境，缓解疲劳，增加体能。
黑豆补肾
黑豆味甘性平，有补肾强身、活血利水、解毒的功效，特别适合肾虚者食用。黑豆中蛋白质的含量是牛肉、鸡肉、猪肉的两倍多，牛奶的12倍，不仅蛋白质含量高，而且质量好。中医养生黑豆蛋白质的氨基酸组成和动物蛋白相似，其赖氨酸丰富并接近人体需要的比例，因此容易消化吸收。所以被称之为植物中的肉，当年少林寺武僧之所以体格强健与多食用豆类不无关系。黑豆对年轻女性来说，还有美容养颜的功效。黑豆含有丰富的维生素，其中E族和B族维生素含量最高，维生素E的含量比肉类高5~7倍众所周知，维生素E是一种相当重要的保持青春健美的物质。
高粱养肝
高粱和大豆都属于杂粮，但却是五谷里不可缺的配角，高粱具有养肝益胃，补气健脾，止泻的作用，滋补吃法：把高粱面炒一炒，具有收敛止泻的功效，有慢性腹泻的人，可以持续吃一段时间，会有食疗效果。对于小孩子消化不良可以用高粱大枣散：高粱米60g，炒香;大枣10个，去核，炒焦存性，同高粱米共研成细末，加入适量白糖，混合均匀。每次6~12g。温开水送服。本方用高粱米、大枣益脾胃、止泻，炒用以增强收敛涩肠作用。主要用于小儿肠胃虚弱，消化不良，少食腹泻或大便稀溏等。
小米养脾
小米是五谷之首，入脾、胃、肾经，具有健脾和胃的作用，特别适合脾胃虚弱的人食用。要想把五脏养好，首先要把脾胃养好，所以小米是身体虚弱人进补的上品，可以补中益气、延年益寿。滋补吃法：熬一锅小米粥，取上层的米油吃，这是小米粥的精华所在。小米粥有“代参汤”之美称。另外小米粥还有对失眠有一定的效果，晚上喝小米粥有助睡眠。《本草纲目》说，小米“治反胃热痢，煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃。”小米的芽和麦芽一样，含有大量酶，是一味中药，有健胃消食的作用。小米粥有安神之效。小米忌与杏仁同食。特别说明的是，新米的补益效果优于陈米。
大米润肺
大米，入脾、胃、肺经，具有补中益气、健脾和胃、滋阴润肺、除烦渴的作用。古代养生家还倡导“晨起食粥”以生津液，因此，因肺阴亏虚所致的咳嗽、便秘患者可早晚用大米煮粥服用。经常喝点大米粥有助于津液的生发，可在一定程度上缓解面板干燥等不适。煮粥时若加点梨，中医养生效果更好。
小麦安神
小麦味甘，性平微寒，有健脾益肾、养心安神功效。心烦失眠者可用小麦与大米、大枣一起煮粥服食。此外，麦麸含高膳食纤维，对高脂蛋白血症、糖尿病、动脉粥样硬化、痔疮、老年性便秘、结肠癌都有防治作用
黄帝内经五脏六腑养生法
《黄帝内经脏腑养生法》的特点是通过 *** 、艾灸等 传统中医疗法，呵护自己的五脏六腑。根据季节变化、年龄变化、生活情况等，分析致病因素及预防对策，让读者根据具体情况有目的地保养身体。下面我给大家介绍，希望对你有用!
五脏六腑养生法
肝：春季肝气最旺，主导著整个人体。
这个季节出生的人，由于肝气疏达，性格也往往最平和、理性。如果这个时间不护好肝，或者其他季节让它“过劳”，就可能导致肝气克伐太过，导致肝气无力升发而郁滞，进一步引起脾胃功能受损或情绪郁结等症。
心：夏季心气最旺，是身体的主宰。
《黄帝内经》认为“心主神明”，心气旺则神清气爽，因此，这个季节出生的人往往性格外向、活泼好动、交际广泛。当然，如果心火太过，则火热之邪容易导致面板疮疡等疾病;而过度使用，心气不支时则可能导致心气衰竭，带来心脏病等危险。
“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也;逆之则伤心……”
——《黄帝内经·四气调神大论》
夏季的气候在不同阶段各有特点。盛夏主火，火气伤人，心脏首当其冲，即所谓“火气通于心”。火气伤人，心神最易受扰，因此，人们易出现心烦、失眠，甚至出现汗多、狂躁等情况，所以盛夏要注意养心安神，尤其是进入了雷雨季节。清代《本草崇原》载：“阿胶乃滋补心肺之药也”;杨士瀛则说“阿胶育神，人参益气也”。因此，阿胶，是补心育神佳品。
脾：长夏时节应于脾气，以农历六月左右为主导。
脾一方面主持着水谷的运化，另一方面控制着人体的肌肉四肢。如果脾被过度使用，很容易出现食欲不振、腹胀、腹泻等，而倦怠、乏力等症状，也多由脾气被溼热所困所致。
肺：秋季为肺所主，到了秋季，肺脏最累也最容易受外邪所伤。
肺主呼吸之气，这个时候感冒、支气管哮喘、慢性支气管炎等呼吸系统疾病往往大量增加，需要格外注意呵护。
肾：冬三月，人体处在肾的功能影响之下。
肾在人体代表着生命之气，凡生殖、发育均由肾所主。如果此时不注意给五脏“减负”，让它们跟着自然界“冬眠”，就很容易使阳气郁闭不通，引起气血阻滞，导致手足发冷、四肢疼痛，甚至心脑血管病。
脾胃养生之道
中医所讲的脾，并不是西医解剖学中的脾脏，而是概括了胃、小肠、大肠等器官的综合功能其余的心、肝、肺、肾四脏，也都不是西医解剖学所说的心脏、肝脏、肺脏、肾脏，而是指中医学中的心火系统、肝木系统、肺金系统、肾水系统。
脾在五行中属土，是人体气血的“生产工厂”，生理功能为“主运化”，就是将食物消化成为营养物质也就是气血，并将其运送到全身各处。
历代医家均非常重视脾胃的养生作用。《黄帝内经》指出：“脾为后天之本，主运化，生气血。”这就是说脾胃是人体健康的“后天之本”，是五脏气血生化的源头。脾胃功能好坏与人的情志也有密切关系，过思则伤脾。比如，三国时期的诸葛亮之所以只活54岁就死了，就是因为他过于****劳、思虑过度造成不思饮食、脾胃衰弱，最终导致气血生成不足，撒手人寰。
中医有一个了解人体气血盛衰状况的小窍门，就是观察口唇的色泽。因为脾开窍于口，口唇的色泽代表了气血的盛衰。如果口唇色泽苍白或者暗淡无色，就表明脾气不足，制造出的气血不足，这个人多半是气血亏虚。
脾胃系统的异常，常表现为消化不良、食欲不振、食后腹胀、恶心、呕吐、打嗝、烧心、腹泻便秘、胃炎、胃肠溃疡等症状。我们可以通过这些症状的有无，来判断脾胃功能是否良好。如果出现了这些症状，说明脾胃系统出了问题，那么我们该怎么办呢?
根据天人合一的五行养生文化，中医认为黄颜色、甘甜味、嘘xu这个发音都与脾胃相关，归属于脾土系统，能够调养、补益脾胃之气。所以脾胃不好的人，适宜穿黄颜色的衣服，居室的颜色可多用*。饮食上应多吃*和有甘甜味的食品，如小米、番薯、玉米、南瓜、黄豆等都是滋养脾胃的佳品。日常生活中多发“嘘xu”这个音对脾胃功能也有帮助。声音能治病，是不是太玄了呢?其实一点都不玄，中医的音韵养生与西医的音乐疗法有相似之处。《史记·乐书》中说：“音乐者，动荡血脉、流通精神。”可见声音的确能反映一个人的身体状况，也能够促进疾病康复。
在我们身体里面也蕴藏着调养脾胃的力量。如民间就有“每天 *** 足三里，等于吃只老母鸡”的说法，也就是说常拍足三里穴可以增强脾胃运化功能。除此之外，也可做腹式呼吸、摩腹部或者静蹲来强健脾胃系。
五谷健康养生法
五谷饮食的优势
优势1：增进食欲，促进消化，维护神经系统正常功能。但水稻、麦子加工成精米后维生素B1就有大量损失。
优势2：含有较多的膳食纤维。主要作用有降糖、降脂、减肥、通便、解毒防癌和增强抗病能力。
优势3：中和人体酸碱度。杂粮食物偏碱性，可中和人体酸性环境，缓解疲劳，增加体能。
黑豆补肾
黑豆味甘性平，有补肾强身、活血利水、解毒的功效，特别适合肾虚者食用。黑豆中蛋白质的含量是牛肉、鸡肉、猪肉的两倍多，牛奶的12倍，不仅蛋白质含量高，而且质量好。中医养生黑豆蛋白质的氨基酸组成和动物蛋白相似，其赖氨酸丰富并接近人体需要的比例，因此容易消化吸收。所以被称之为植物中的肉，当年少林寺武僧之所以体格强健与多食用豆类不无关系。黑豆对年轻女性来说，还有美容养颜的功效。黑豆含有丰富的维生素，其中E族和B族维生素含量最高，维生素E的含量比肉类高5~7倍众所周知，维生素E是一种相当重要的保持青春健美的物质。
高粱养肝
高粱和大豆都属于杂粮，但却是五谷里不可缺的配角，高粱具有养肝益胃，补气健脾，止泻的作用，滋补吃法：把高粱面炒一炒，具有收敛止泻的功效，有慢性腹泻的人，可以持续吃一段时间，会有食疗效果。对于小孩子消化不良可以用高粱大枣散：高粱米60g，炒香;大枣10个，去核，炒焦存性，同高粱米共研成细末，加入适量白糖，混合均匀。每次6~12g。温开水送服。本方用高粱米、大枣益脾胃、止泻，炒用以增强收敛涩肠作用。主要用于小儿肠胃虚弱，消化不良，少食腹泻或大便稀溏等。
小米养脾
小米是五谷之首，入脾、胃、肾经，具有健脾和胃的作用，特别适合脾胃虚弱的人食用。要想把五脏养好，首先要把脾胃养好，所以小米是身体虚弱人进补的上品，可以补中益气、延年益寿。滋补吃法：熬一锅小米粥，取上层的米油吃，这是小米粥的精华所在。小米粥有“代参汤”之美称。另外小米粥还有对失眠有一定的效果，晚上喝小米粥有助睡眠。《本草纲目》说，小米“治反胃热痢，煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃。”小米的芽和麦芽一样，含有大量酶，是一味中药，有健胃消食的作用。小米粥有安神之效。小米忌与杏仁同食。特别说明的是，新米的补益效果优于陈米。
大米润肺
大米，入脾、胃、肺经，具有补中益气、健脾和胃、滋阴润肺、除烦渴的作用。古代养生家还倡导“晨起食粥”以生津液，因此，因肺阴亏虚所致的咳嗽、便秘患者可早晚用大米煮粥服用。经常喝点大米粥有助于津液的生发，可在一定程度上缓解面板干燥等不适。煮粥时若加点梨，中医养生效果更好。
小麦安神
小麦味甘，性平微寒，有健脾益肾、养心安神功效。心烦失眠者可用小麦与大米、大枣一起煮粥服食。此外，麦麸含高膳食纤维，对高脂蛋白血症、糖尿病、动脉粥样硬化、痔疮、老年性便秘、结肠癌都有防治作用
中医养生学中的五脏是指什么
中医养生经常会提到五脏六腑，那么你知道中医学里的五脏指的是什么吗？下面我给大家介绍中医养生学中的五脏知识，希望对你有用!
中医养生学中的五脏
脏腑学说是以五脏为中心，配合六腑，联络五体，五官九窍眼，舌，口，鼻，耳，前阴，后阴，五志等，连结成一个“五脏系统”的整体。精，气，血，津液是构*体的基本物质，也是脏腑功能活动的物质基础。
五脏：肝，心，脾，肺，肾。
六腑：胆，胃，小肠，大肠，膀胱，叁焦。
奇恒之腑：脑，髓，骨，脉，胆，女子包
阴阳五行与人体五脏的关系
1、拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺金生肾水，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性回圈体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的回圈系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层溼泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待溼泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
2、相克关系
水克火，水能灭火。肾回圈系统不好，心回圈系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。火克金，火可溶化金。心回圈系统不好，肺回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。金克木，金属可伤木。如果肺回圈系统不好，则肝回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。木克土，树的种子破土而出。如果肝回圈系统不好，则脾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。土克水，土能阻挡水执行。如果脾回圈系统不好，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会氾滥。
3、相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝回圈系统好，可以促进心回圈系统正常执行。火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心回圈系统好，可促进脾回圈系统正常执行。土生金，金属从土中而生。脾回圈系统好，可以促进肺回圈系统正常执行。金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为巖缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺回圈系统好，可促进肾回圈系统正常执行。水生木，树木生长要靠水。肾回圈系统好，可促进肝回圈系统正常执行。
4、相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺金克肝木太过时肝木就会受损失常，或克脾土，或化为火伤肺金。
5、反侮关系
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁。辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面。自然的五行平衡会风调雨顺，人体的五脏平衡会身心健。
中医养生学中的五脏是指什么
中医养生经常会提到五脏六腑，那么你知道中医学里的五脏指的是什么吗？下面我给大家介绍中医养生学中的五脏知识，希望对你有用!
中医养生学中的五脏
脏腑学说是以五脏为中心，配合六腑，联络五体，五官九窍眼，舌，口，鼻，耳，前阴，后阴，五志等，连结成一个“五脏系统”的整体。精，气，血，津液是构*体的基本物质，也是脏腑功能活动的物质基础。
五脏：肝，心，脾，肺，肾。
六腑：胆，胃，小肠，大肠，膀胱，叁焦。
奇恒之腑：脑，髓，骨，脉，胆，女子包
阴阳五行与人体五脏的关系
1、拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺金生肾水，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性回圈体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的回圈系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层溼泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待溼泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
2、相克关系
水克火，水能灭火。肾回圈系统不好，心回圈系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。火克金，火可溶化金。心回圈系统不好，肺回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。金克木，金属可伤木。如果肺回圈系统不好，则肝回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。木克土，树的种子破土而出。如果肝回圈系统不好，则脾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。土克水，土能阻挡水执行。如果脾回圈系统不好，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会氾滥。
3、相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝回圈系统好，可以促进心回圈系统正常执行。火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心回圈系统好，可促进脾回圈系统正常执行。土生金，金属从土中而生。脾回圈系统好，可以促进肺回圈系统正常执行。金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为巖缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺回圈系统好，可促进肾回圈系统正常执行。水生木，树木生长要靠水。肾回圈系统好，可促进肝回圈系统正常执行。
4、相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺金克肝木太过时肝木就会受损失常，或克脾土，或化为火伤肺金。
5、反侮关系
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁。辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面。自然的五行平衡会风调雨顺，人体的五脏平衡会身心健。
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