中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的，但重要的是——顺时养生。正如《内经灵枢、本神篇》里所说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视。”视，活的意思；长生久视，是延长生命，不易衰老的意思。为何能延长生命呢？是因为“僻邪不至”，邪，指不正之气，僻邪不至，是说病邪不能侵袭。而病邪不能侵袭的关键又在于“顺四时而适寒暑”，这是中医养生学里的一条极其重要的原则，也可以说是长寿的法宝。

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四时养生指的是什么

中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的，但重要的是——顺时养生。四时养生的原则是：“春夏养阳，秋冬养阴”。

《内经》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴”。这句话提出了顺应四时的养生原则：春夏阳气生长，养生应当助养阳气；秋冬阳气收藏，养生要蓄养阴精。春夏秋冬四季是四时变化的表现，也是阴阳消长、寒暑更迭的标志。四季变化对自然界万物都有影响，中医讲究天人合一，要顺应四时变化，养生也应当顺应四时。

具体做法如下：

（1）“春养生气”春天万物生发，应当早点起，调畅情志，愉悦精神，以适应自然界的生发之气。

（2）“夏养长气”夏天万物生长繁荣茂盛，人应该晚睡早起，同时要调养心气。饮食方面要注意不要贪凉饮冷。

（3）“秋阳收气”秋天是肺气当令，容易燥，因此饮食方面要少吃辛辣的，多吃些酸甘的食物。同时起居方面应该早睡早起。

（4）“冬养藏气”冬天生机潜伏，人也应当顺应冬季闭藏的特点而“养藏”，起居应当早睡晚起，饮食方面要注意进补。

以上是简单的四时养生的原则，具体做法要在日常生活中多多注意，调养身心，顺应自然。

四时养生指的是什么

中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的，但重要的是——顺时养生。四时养生的原则是：“春夏养阳，秋冬养阴”。

《内经》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴”。这句话提出了顺应四时的养生原则：春夏阳气生长，养生应当助养阳气；秋冬阳气收藏，养生要蓄养阴精。春夏秋冬四季是四时变化的表现，也是阴阳消长、寒暑更迭的标志。四季变化对自然界万物都有影响，中医讲究天人合一，要顺应四时变化，养生也应当顺应四时。

具体做法如下：

（1）“春养生气”春天万物生发，应当早点起，调畅情志，愉悦精神，以适应自然界的生发之气。

（2）“夏养长气”夏天万物生长繁荣茂盛，人应该晚睡早起，同时要调养心气。饮食方面要注意不要贪凉饮冷。

（3）“秋阳收气”秋天是肺气当令，容易燥，因此饮食方面要少吃辛辣的，多吃些酸甘的食物。同时起居方面应该早睡早起。

（4）“冬养藏气”冬天生机潜伏，人也应当顺应冬季闭藏的特点而“养藏”，起居应当早睡晚起，饮食方面要注意进补。

以上是简单的四时养生的原则，具体做法要在日常生活中多多注意，调养身心，顺应自然。

四时养生指的是什么

春夏养阳，秋冬养阴，乃是顺应四时阴阳变化的养生之道的关键。所谓春夏养阳，即养生养长；秋冬养阴，即养收养藏。

四时养生指的是什么

春夏养阳，秋冬养阴，乃是顺应四时阴阳变化的养生之道的关键。所谓春夏养阳，即养生养长；秋冬养阴，即养收养藏。

皇帝内经中有关于四时养生的论述是什么

黄帝内经中有关于四时养生的论述是春夏养阳，谓春夏之时，自然界阳气升发，养生者宜顺时而养，须护养体内阳气，使之保持充沛。此时，凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。

皇帝内经中有关于四时养生的论述是什么

黄帝内经中有关于四时养生的论述是春夏养阳，谓春夏之时，自然界阳气升发，养生者宜顺时而养，须护养体内阳气，使之保持充沛。此时，凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。

皇帝内经中有关于四时养生的论述是什么

黄帝内经中有关于四时养生的论述是春夏养阳，谓春夏之时，自然界阳气升发，养生者宜顺时而养，须护养体内阳气，使之保持充沛。此时，凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。

五脏应四时:春生,夏长,秋收,冬藏

循天时之变，一年四季，自然规律表现为春温、夏热、秋凉、冬寒的气候变化，春生、夏长、秋收、冬藏的发展规律。从医学传统的理论来看，季节不同，对人体各方面的影响也明显不同。四季养生强调人必须遵循天时变化，调养精神、饮食与起居，来适应四时的变化，达到保养精神和元气、避免病邪侵害、健康长寿的目的。 《黄帝内经》明确提出「 ”五脏应四时，各有收应”，具体说就是「 ”心者，生之本……为阳中之太阳，通于夏气；肺者，气之本……为阳中之太阴，通于秋气；肾者……为阴中之少阴，通于冬气；肝者，罢极之本……为阳中之少阳，通于春气。”这段话的意思就是说五脏各有对应的季节，肝对应春天，心对应夏天，肺对应秋天，肾对应冬天。所以，根据季节的不同，每一个脏器的养生调理侧重点也应该有所不同。 四时四季养生 人来源于自然。人类的活动也要遵循自然规律，做到顺天应时，天人合一。如此则气血运行畅达，健康长寿自然而来。人和树木是一样的。 秋天的时候，分布在树枝上的营养开始向根部收了。秋末，枝叶相对处于营养不足的状态，树叶就会逐渐变黄、掉落。 冬天，树枝上的营养藏于树根，树木完全停止生长，处于休眠状态。 到了春天，营养又从根部开始向树枝走。但因里边的营养向外发，外边还没有准备好条件，就会长出一个芽。 夏天，所有的营养都到外面来了，所以枝繁叶茂。而秋分一起，营养成分又开始从外面向里面收了，树叶又开始变黄脱落。 总之，春温、夏热、秋凉、冬寒构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏这么一个自然规律。我们人除了整个生命周期有少年、青年、壮年、老年四个阶段与自然界的四季相似外，在一年里受四季影响也十分明显。 一年四季养生之【春生】 春生，早睡早起精神好，春应肝而养生。《黄帝内经》说：「 ”东方生风，风生木，木生酸，酸生肝。”既然肝脏对应的是春天，春天养生自然应该以养肝为主。春季万物萌生，欣欣向荣，是阳气初生且逐渐转旺的时节。在五行上春季属于「 ”木”，此季多风。春季人体阳气渐趋于表，皮肤舒展，人体循环系统功能加强，皮肤末梢血液供应增多，汗腺分泌增加，各器官负担加重，对中枢神经系统产生一种镇定催眠的作用，从而使人倦懒嗜睡，这就是民间说的「 ”春困”。但是睡觉不利于阳气升发，因此，应当控制睡眠时间，早睡早起，到户外活动锻炼，使春困消除。春季里要保持心情愉快、舒畅，胸怀开朗，要喜爱大自然，使自己的情志与春季万物生发之气相和谐，这样人体的肝气就会调和畅达，使周身气血和畅、五脏和平。 春天，人体的气血从里向外走，内里气血相对不足。所以春天人容易困倦，常常睡到半夜就醒。这是因为肝阴不足。把人的气血从里向外调动的主要脏器是肝，所以中医认为春气与肝气相通。春天养生需要注意的是早睡早起。早睡有助于阳气闭藏，经常到外面去走一走，接触一下大自然那种万物生发的感觉，与自然界构成一种和谐状态。 春天是一个生发的季节。中医说，五脏里肝有抒发的作用，它可以让你的气血往外走。肝喜调达而恶抑郁，所以春天一定不要郁闷，一郁闷肝气就要受到影响。春天由于气血向外走，肝血不足，应注意养肝，有慢性病的人要忌食易发病食物，如笋。笋性寒、滑利耗气。人有痼疾，其气多虚，食笋后更虚，易引发咳嗽、哮喘、咯血等病复发。可多食些柔肝养肺的食品：如荠菜，益肝和中；菠菜，利五脏通血脉；山药，健脾补肺；淡菜，滋肾养肝；银耳，润肺生津、养阴柔肝；燕麦，益肝和脾，能补虚损、止虚汗、降血脂。还可喝一些菊花桑椹茶，此茶有疏风清热、平肝柔肝、养血益肾润肺作用。 一年四季养生之【夏长】 夏长，晚睡早起多运动，夏应心而养长。《黄帝内经》说：「 ”南方生热，热生火，火生苦，苦生心。”既然心对应的是夏天，夏天养生自然应该以养心为主。夏季万物繁茂秀美，阳气旺盛，是生育万物、长养万物的季节。在五行上夏季属「 ”火”，因此，气候炎热，阳气旺盛，人体消耗增大。人们往往精神不振，注意力难以集中。年老体弱者更觉得无精打采，懒散贪睡。所以夏季要注意夜晚入睡，早早起床，避开午间的炎热，还可选择用午睡来爱惜自己，使身体得到缓冲。在情志上要保持精神愉快，澄和心神，切忌发怒，以使人体气机通畅。可适当做一些户外运动，同时也要避免烈日下暴晒，以防大汗淋漓而中暑。 夏天，人的气血都到外面来了，里面的阳气不足，容易出现胸闷、气短、汗多等症状。这是因为夏气和心气相通。夏天人容易烦躁发脾气，本来气血都到外面了，再一发脾气血压就上来了。所以一定要记住夏天忌怒。中医讲夏天应注意「 ”晚卧早起，无厌于日”，这里的「 ”晚”也不是无限度。以什么为限度呢？就是要跟着太阳走。夏天应该让身体经常出汗才有助于阳气向外生发。现在，很多人夏天唯恐空调开得不大，在单位开、家里开、汽车里还开，这是违背自然规律的，不利于气血向外走，久而久之就容易生病。 夏季宜养心气。这时由于气温高，身体出汗多，心脏病患者本来就心气虚，出汗多则心气更虚。这时喝一点「 ”参脉饮”有助于心气的滋养。「 ”参脉饮”里面就三样药：党参、麦冬、五味子。党参是补气的，麦冬是清肺热的，五味子是收敛心气的，让你的汗别出那么多。夏天喝一点「 ”参麦饮”可以改善胸闷、气短、汗多的症状。老弱者锻炼强度不可过大，且时间应选择在早晨，以微出汗为度。 从夏应养心的角度说，最好运用气功调整呼吸，使心神安定，以利消除烦躁感。饮食上要以清淡为主，多喝水，多食蔬菜、水果、杂粮，少食油腻和甜食，忌食动物心脏。因为出汗多，盐分损失也较多，要注意补充盐分。中医认为夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以补心。年老体弱者应多吃消暑益气、生津、易消化的食物，慎食生冷。因为夏季外热则内寒，外实则内虚，过食生冷就容易闹肚子。 当然，老弱者在盛夏饮食也不能过于清淡。出汗多除了水和盐的流失外，还有大量的蛋白质、维生素和钙、锌也会随汗排出。所以，老弱者夏季应适当吃些紫菜汤，不仅能消暑热、补身体，对动脉硬化、高血压也有很好的治疗作用；莲子粥，有滋阴养神、清热解暑之功效，还能治疗躁热失眠；用茯苓、糯米制成的阳春白雪糕是肠胃虚弱之人最好的补品；绿豆粥有清热解毒利水消肿之功效。 一年四季之养生之【秋收】 秋收，早睡早起敛神气，秋应肺而养收。《黄帝内经》说：「 ”西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺。”既然肺对应的是秋天，秋天养生自然应该以养肺为主。秋季，西风飒飒，燥气当令，自然景象因万物成熟而平定收敛，是阳气渐退，阴气渐长，万物收获的季节。起居作息应作相应调整，早睡顺应阳气之收，早起使肺气得以舒展，以防收之太过。长时间睡眠后期，脑血管中血流速度越来越慢，容易形成血栓，适当早起可以预防脑血栓之类的疾病。心情要保持安宁，收敛神气，而不是神思外驰。只有这样才能适应秋季的气候特点，才能保持肺气的清肃，保持正常的生理功能。 秋天，树叶一落的时候人的气血从外面向里面收。肺气有宣发和速降的作用，它可以使气血顺利地从外面向里面走，所以肺气与秋气相通。秋天要早卧早起。这是因为白天人的阳气在外，晚上阳气归于内，早卧早起符合气血逐渐向里贮藏的状态。秋天要注意保护肺，不宜过于悲伤，过悲伤肺。 《黄帝内经》在谈到秋季养生时明确指出要「 ”养阴”。中医所说的「 ”阴”是指人体的津液、血液、 *** 等，这些都是营养人体的最基本物质。但因秋季人的气血开始由外向里收，外边气血相对不足，就容易发生「 ”秋燥”。主要表现为口干、唇干、鼻干、咽干，大便干结，皮肤干燥甚至皱裂等。秋燥可损伤人体阴液，造成津液不足。因此秋天须注意养阴。 可以多吃一些能防躁护阴的食品，如芝麻、蜂蜜、乳品、甘蔗、梨等；少食辛辣食品，如辣椒、生姜、葱等。因为辛辣太过易损伤人体阴津。秋天要避免过度运动，因为剧烈运动会造成大汗淋漓，致津气耗散。此外，亦不要过劳。因为秋季的人精气内收，劳累过度也会损伤精气。 一年四季养生之【冬藏】 冬藏，早睡晚起保阳气，冬应肾而养藏。《黄帝内经》说：「 ”北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾。”既然肾脏对应的是冬天，冬天养生自然应该以养肾为主。冬日北风凛冽，天寒地冻，草木凋零，昆虫蛰藏，生机潜伏，阳气内藏，是万物蛰藏的时令。 人体阳气自然也潜藏于内， *** 充盛，正是人体养藏的最好时机。所以冬季要顺应冬季昼短夜长的规律，保证充足的睡眠时间，以利于阳气潜藏， *** 积蓄。待日出而作，以避寒就暖，使人体阴平阳秘。在一年四季当中，冬季就相当于一天中的夜晚，应该多休息一些。 结语 总之，人体必须顺应自然四季变化的规律，保持机体与自然的平衡，才能有利于身体的各种生理需要，进而减少疾病的发生，顺利安康地度过一年四季。 注：文中所涉及到各类药方、验方等仅供参考学习，不能作为处方，请勿盲目试用。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

五脏应四时:春生,夏长,秋收,冬藏

循天时之变，一年四季，自然规律表现为春温、夏热、秋凉、冬寒的气候变化，春生、夏长、秋收、冬藏的发展规律。从医学传统的理论来看，季节不同，对人体各方面的影响也明显不同。四季养生强调人必须遵循天时变化，调养精神、饮食与起居，来适应四时的变化，达到保养精神和元气、避免病邪侵害、健康长寿的目的。 《黄帝内经》明确提出「 ”五脏应四时，各有收应”，具体说就是「 ”心者，生之本……为阳中之太阳，通于夏气；肺者，气之本……为阳中之太阴，通于秋气；肾者……为阴中之少阴，通于冬气；肝者，罢极之本……为阳中之少阳，通于春气。”这段话的意思就是说五脏各有对应的季节，肝对应春天，心对应夏天，肺对应秋天，肾对应冬天。所以，根据季节的不同，每一个脏器的养生调理侧重点也应该有所不同。 四时四季养生 人来源于自然。人类的活动也要遵循自然规律，做到顺天应时，天人合一。如此则气血运行畅达，健康长寿自然而来。人和树木是一样的。 秋天的时候，分布在树枝上的营养开始向根部收了。秋末，枝叶相对处于营养不足的状态，树叶就会逐渐变黄、掉落。 冬天，树枝上的营养藏于树根，树木完全停止生长，处于休眠状态。 到了春天，营养又从根部开始向树枝走。但因里边的营养向外发，外边还没有准备好条件，就会长出一个芽。 夏天，所有的营养都到外面来了，所以枝繁叶茂。而秋分一起，营养成分又开始从外面向里面收了，树叶又开始变黄脱落。 总之，春温、夏热、秋凉、冬寒构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏这么一个自然规律。我们人除了整个生命周期有少年、青年、壮年、老年四个阶段与自然界的四季相似外，在一年里受四季影响也十分明显。 一年四季养生之【春生】 春生，早睡早起精神好，春应肝而养生。《黄帝内经》说：「 ”东方生风，风生木，木生酸，酸生肝。”既然肝脏对应的是春天，春天养生自然应该以养肝为主。春季万物萌生，欣欣向荣，是阳气初生且逐渐转旺的时节。在五行上春季属于「 ”木”，此季多风。春季人体阳气渐趋于表，皮肤舒展，人体循环系统功能加强，皮肤末梢血液供应增多，汗腺分泌增加，各器官负担加重，对中枢神经系统产生一种镇定催眠的作用，从而使人倦懒嗜睡，这就是民间说的「 ”春困”。但是睡觉不利于阳气升发，因此，应当控制睡眠时间，早睡早起，到户外活动锻炼，使春困消除。春季里要保持心情愉快、舒畅，胸怀开朗，要喜爱大自然，使自己的情志与春季万物生发之气相和谐，这样人体的肝气就会调和畅达，使周身气血和畅、五脏和平。 春天，人体的气血从里向外走，内里气血相对不足。所以春天人容易困倦，常常睡到半夜就醒。这是因为肝阴不足。把人的气血从里向外调动的主要脏器是肝，所以中医认为春气与肝气相通。春天养生需要注意的是早睡早起。早睡有助于阳气闭藏，经常到外面去走一走，接触一下大自然那种万物生发的感觉，与自然界构成一种和谐状态。 春天是一个生发的季节。中医说，五脏里肝有抒发的作用，它可以让你的气血往外走。肝喜调达而恶抑郁，所以春天一定不要郁闷，一郁闷肝气就要受到影响。春天由于气血向外走，肝血不足，应注意养肝，有慢性病的人要忌食易发病食物，如笋。笋性寒、滑利耗气。人有痼疾，其气多虚，食笋后更虚，易引发咳嗽、哮喘、咯血等病复发。可多食些柔肝养肺的食品：如荠菜，益肝和中；菠菜，利五脏通血脉；山药，健脾补肺；淡菜，滋肾养肝；银耳，润肺生津、养阴柔肝；燕麦，益肝和脾，能补虚损、止虚汗、降血脂。还可喝一些菊花桑椹茶，此茶有疏风清热、平肝柔肝、养血益肾润肺作用。 一年四季养生之【夏长】 夏长，晚睡早起多运动，夏应心而养长。《黄帝内经》说：「 ”南方生热，热生火，火生苦，苦生心。”既然心对应的是夏天，夏天养生自然应该以养心为主。夏季万物繁茂秀美，阳气旺盛，是生育万物、长养万物的季节。在五行上夏季属「 ”火”，因此，气候炎热，阳气旺盛，人体消耗增大。人们往往精神不振，注意力难以集中。年老体弱者更觉得无精打采，懒散贪睡。所以夏季要注意夜晚入睡，早早起床，避开午间的炎热，还可选择用午睡来爱惜自己，使身体得到缓冲。在情志上要保持精神愉快，澄和心神，切忌发怒，以使人体气机通畅。可适当做一些户外运动，同时也要避免烈日下暴晒，以防大汗淋漓而中暑。 夏天，人的气血都到外面来了，里面的阳气不足，容易出现胸闷、气短、汗多等症状。这是因为夏气和心气相通。夏天人容易烦躁发脾气，本来气血都到外面了，再一发脾气血压就上来了。所以一定要记住夏天忌怒。中医讲夏天应注意「 ”晚卧早起，无厌于日”，这里的「 ”晚”也不是无限度。以什么为限度呢？就是要跟着太阳走。夏天应该让身体经常出汗才有助于阳气向外生发。现在，很多人夏天唯恐空调开得不大，在单位开、家里开、汽车里还开，这是违背自然规律的，不利于气血向外走，久而久之就容易生病。 夏季宜养心气。这时由于气温高，身体出汗多，心脏病患者本来就心气虚，出汗多则心气更虚。这时喝一点「 ”参脉饮”有助于心气的滋养。「 ”参脉饮”里面就三样药：党参、麦冬、五味子。党参是补气的，麦冬是清肺热的，五味子是收敛心气的，让你的汗别出那么多。夏天喝一点「 ”参麦饮”可以改善胸闷、气短、汗多的症状。老弱者锻炼强度不可过大，且时间应选择在早晨，以微出汗为度。 从夏应养心的角度说，最好运用气功调整呼吸，使心神安定，以利消除烦躁感。饮食上要以清淡为主，多喝水，多食蔬菜、水果、杂粮，少食油腻和甜食，忌食动物心脏。因为出汗多，盐分损失也较多，要注意补充盐分。中医认为夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以补心。年老体弱者应多吃消暑益气、生津、易消化的食物，慎食生冷。因为夏季外热则内寒，外实则内虚，过食生冷就容易闹肚子。 当然，老弱者在盛夏饮食也不能过于清淡。出汗多除了水和盐的流失外，还有大量的蛋白质、维生素和钙、锌也会随汗排出。所以，老弱者夏季应适当吃些紫菜汤，不仅能消暑热、补身体，对动脉硬化、高血压也有很好的治疗作用；莲子粥，有滋阴养神、清热解暑之功效，还能治疗躁热失眠；用茯苓、糯米制成的阳春白雪糕是肠胃虚弱之人最好的补品；绿豆粥有清热解毒利水消肿之功效。 一年四季之养生之【秋收】 秋收，早睡早起敛神气，秋应肺而养收。《黄帝内经》说：「 ”西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺。”既然肺对应的是秋天，秋天养生自然应该以养肺为主。秋季，西风飒飒，燥气当令，自然景象因万物成熟而平定收敛，是阳气渐退，阴气渐长，万物收获的季节。起居作息应作相应调整，早睡顺应阳气之收，早起使肺气得以舒展，以防收之太过。长时间睡眠后期，脑血管中血流速度越来越慢，容易形成血栓，适当早起可以预防脑血栓之类的疾病。心情要保持安宁，收敛神气，而不是神思外驰。只有这样才能适应秋季的气候特点，才能保持肺气的清肃，保持正常的生理功能。 秋天，树叶一落的时候人的气血从外面向里面收。肺气有宣发和速降的作用，它可以使气血顺利地从外面向里面走，所以肺气与秋气相通。秋天要早卧早起。这是因为白天人的阳气在外，晚上阳气归于内，早卧早起符合气血逐渐向里贮藏的状态。秋天要注意保护肺，不宜过于悲伤，过悲伤肺。 《黄帝内经》在谈到秋季养生时明确指出要「 ”养阴”。中医所说的「 ”阴”是指人体的津液、血液、 *** 等，这些都是营养人体的最基本物质。但因秋季人的气血开始由外向里收，外边气血相对不足，就容易发生「 ”秋燥”。主要表现为口干、唇干、鼻干、咽干，大便干结，皮肤干燥甚至皱裂等。秋燥可损伤人体阴液，造成津液不足。因此秋天须注意养阴。 可以多吃一些能防躁护阴的食品，如芝麻、蜂蜜、乳品、甘蔗、梨等；少食辛辣食品，如辣椒、生姜、葱等。因为辛辣太过易损伤人体阴津。秋天要避免过度运动，因为剧烈运动会造成大汗淋漓，致津气耗散。此外，亦不要过劳。因为秋季的人精气内收，劳累过度也会损伤精气。 一年四季养生之【冬藏】 冬藏，早睡晚起保阳气，冬应肾而养藏。《黄帝内经》说：「 ”北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾。”既然肾脏对应的是冬天，冬天养生自然应该以养肾为主。冬日北风凛冽，天寒地冻，草木凋零，昆虫蛰藏，生机潜伏，阳气内藏，是万物蛰藏的时令。 人体阳气自然也潜藏于内， *** 充盛，正是人体养藏的最好时机。所以冬季要顺应冬季昼短夜长的规律，保证充足的睡眠时间，以利于阳气潜藏， *** 积蓄。待日出而作，以避寒就暖，使人体阴平阳秘。在一年四季当中，冬季就相当于一天中的夜晚，应该多休息一些。 结语 总之，人体必须顺应自然四季变化的规律，保持机体与自然的平衡，才能有利于身体的各种生理需要，进而减少疾病的发生，顺利安康地度过一年四季。 注：文中所涉及到各类药方、验方等仅供参考学习，不能作为处方，请勿盲目试用。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

学习《黄帝内经》四时养生法

《黄帝内经》为中医发展的源头，内容 包罗万象，比如藏象经络，针灸，病因病机，预防 养生 等，其中 养生 观念就是极为重要的，因为上工治未病而下工治已病。

其中《四气调神大论篇第二》里描述了关于顺四时而 养生 的法则，作为我们日常起居的借鉴，定会受益匪浅。具体解读如下；

春三月，此谓发阵，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。

解读：春季，随着春雷一声巨响，万物欣欣向荣，此时宜晚睡早起，披头散发在庭院中多走动，促使志意生发。戒杀，戒夺，戒伐，顺应春气的生发之象。此时如若贪图睡眠则会精神萎靡不振，像所谓春困，春乏，应多运动，多去户外走动。

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；

解读：夏季，万物郁郁葱葱。天气地气交合，万物开花结果，这时应该继续保持晚睡早起，不要怕晒太阳，勿发怒，使得体内气机向体外充分通泄宣畅，不要怕流汗，像有所爱在外面一样。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也

解读：秋季，万物一片从容平和。此时天气开始急转，地气也逐渐与之脱离而明了，万物开始萧杀，此时宜早睡早起，睡眠充足，使志意安宁，缓和秋天的肃杀之气，志意不得妄泄于外，保持肺气清畅，这是应秋气的收敛之道。

冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气养藏之道也；

解读：冬季，闭藏的季节。水结冰而地皲裂，此时不宜扰动阳气，应早睡晚起，太阳出来后再起来为宜。使志意像藏匿起来，如有私意有所得一样，注意避寒保暖，不得大汗淋漓，使体内能量妄自外泄。这是顺应冬天的养藏之道。

综上述顺应四季的生长收藏的 养生 之道，我们人类要如同大自然的植物一样在春天发芽，在夏天郁郁葱葱，在秋天落花 成实，在冬天收藏好 种子，以备来年的再次 生长收藏。这体现了中医参照天人相应的观念，毕竟人类也是同动植物一样生存在同一个自然环境之中。

学习《黄帝内经》四时养生法

《黄帝内经》为中医发展的源头，内容 包罗万象，比如藏象经络，针灸，病因病机，预防 养生 等，其中 养生 观念就是极为重要的，因为上工治未病而下工治已病。

其中《四气调神大论篇第二》里描述了关于顺四时而 养生 的法则，作为我们日常起居的借鉴，定会受益匪浅。具体解读如下；

春三月，此谓发阵，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。

解读：春季，随着春雷一声巨响，万物欣欣向荣，此时宜晚睡早起，披头散发在庭院中多走动，促使志意生发。戒杀，戒夺，戒伐，顺应春气的生发之象。此时如若贪图睡眠则会精神萎靡不振，像所谓春困，春乏，应多运动，多去户外走动。

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；

解读：夏季，万物郁郁葱葱。天气地气交合，万物开花结果，这时应该继续保持晚睡早起，不要怕晒太阳，勿发怒，使得体内气机向体外充分通泄宣畅，不要怕流汗，像有所爱在外面一样。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也

解读：秋季，万物一片从容平和。此时天气开始急转，地气也逐渐与之脱离而明了，万物开始萧杀，此时宜早睡早起，睡眠充足，使志意安宁，缓和秋天的肃杀之气，志意不得妄泄于外，保持肺气清畅，这是应秋气的收敛之道。

冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气养藏之道也；

解读：冬季，闭藏的季节。水结冰而地皲裂，此时不宜扰动阳气，应早睡晚起，太阳出来后再起来为宜。使志意像藏匿起来，如有私意有所得一样，注意避寒保暖，不得大汗淋漓，使体内能量妄自外泄。这是顺应冬天的养藏之道。

综上述顺应四季的生长收藏的 养生 之道，我们人类要如同大自然的植物一样在春天发芽，在夏天郁郁葱葱，在秋天落花 成实，在冬天收藏好 种子，以备来年的再次 生长收藏。这体现了中医参照天人相应的观念，毕竟人类也是同动植物一样生存在同一个自然环境之中。

养生就是在起居、饮食、情志和运动上都顺应四时

关于中医保健 养生 的内容很多，如饮食、起居、情志、练功等。但都必须要“和于阴阳，调于四时”，使人体生理节律彼此协调，并与四时变化的节律同步。《黄帝内经》有这样的论述：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

即懂得 养生 之道者，能取法于天地阴阳，遵循 养生 的方法和技术，饮食有节制，作息有常规，操劳有度，所以形体与精神相协调，都能尽享自然寿命。顺应四时气候之变化，调摄精神，使人体适应自然界生长收藏规律，就可以达到 养生 保健防病的目的。

起居顺应四时

一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的特点，人体在四季气候条件下生活，也应顺应自然界的变化而适当调节自己的起居规律；《素问·四气调神大论》指出：“春三月，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；夏三月，夜卧早起，无厌于日，使志无怒；秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；冬三月，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”

春三月，人们应当夜卧早起，在庭院里散步，披散头发，舒缓形体，以便使神志舒畅。夏三月，人们应该夜卧早起，不要厌恶日光，要使心中没有郁怒。秋三月，应该早卧早起，与鸡俱兴，使意志保持安定，借以舒缓秋天清肃之气。冬三月，这时节，人们不要扰动阳气，应该早卧晚起，等待日光。使志意如伏似藏，像有私意，又像有所获得。以上强调了起居要顺应四时的重要性。

饮食顺应四时

唐代孙思邈《千金方》说：“春省酸增甘养脾气，夏省苦增辛养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸养肝气，冬省咸增苦以养心气。”

此外，四时食物的选择还要注意食物寒、热、温、凉四性与脏腑的关系。元代忽思慧在《饮膳正要》说：“春气温宜多食麦以凉之，夏气热，宜食菽以寒之，秋气燥，宜食麻以润之，冬气寒，宜食黍，以热性治其寒”。四时食物的选择要注意食物的性味和身体状况的阴阳偏盛来调配食物。

情志顺应四时

人的精神活动要顺应四时气候的变化。情志顺应四时的思想最早见于《内经》，如《灵枢·本神》说：“故智者之 养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生久视。”

春三月是生发季节，天地气生，万物荣茂，情志要内守，不能动怒，要有“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”的精神状态，思想形体要舒坦自然、放松、活泼、充满生机，以“使志生”。夏三月是繁荣季节，天地气交，万物华实，情志要喜悦，切勿急躁发怒，“若所爱在外”，这样才能精神愉快，情志舒畅，“使志无怒”。

秋季三月是天高气爽、宜人季节。但气候渐转干燥，日照减少，气温渐降，尤其深秋之时，草叶枯落，花木凋零，常在一些人心中引起凄凉、垂暮之感，产生忧郁、烦躁等情绪变化。故秋天要求人们要保持神志安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响，只有“收敛神气”，才能使“志安宁”。冬三月是蛰藏季节，情志更要安静、内蓄，达到“若有私意，若已有得”的精神状态，以“使志若伏若匿”。

运动要顺应四时

中医强调运动健身是在“天人合一”的整体观指导下进行的。在四季当中，也要按照时令节气的阴阳变化规律，选择相应的运动健身方法进行锻炼。同样要符合“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，遵循春生、夏长、秋收、冬藏的物候规律。

春季锻炼：寒冬过后的春天，应加强锻炼，因为此时人体脏腑的阳气有不同程度的下降。运动锻炼的地点应为空气新鲜之处，如公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等地，可进行球类、跑步、打拳、做操等，形式不拘，取己所好，尽量多活动，以适应春季阳气升发之性，符合“春夏养阳”的要求。

夏季锻炼：夏天由于气温高，湿度大，运动锻炼应根据气候特点，最好在清晨或傍晚较凉爽时进行，锻炼项目以散步、慢跑、太极拳、广播操、游泳、 旅游 、垂钓等为好，夏天不宜做过分剧烈的运动，以免大汗淋漓，损伤阳气。

秋季锻炼：金秋时节，天高气爽，是运动锻炼的好时节，可根据个人的具体情况选择不同的锻炼项目。例如，野外锻炼可选择 旅游 登高，使阴精阳气都处在收敛内养状态，以达到保肺强身之功效。

冬季锻炼：冬天虽冷，但仍要持之以恒地进行锻炼。天气温低、气压相对升高，因此，要做好必要的准备活动，避免着凉。选择适合的锻炼地点，避免在大风、大寒、大雪、大雾中及空气污染的地方运动健身。可选择适合自己的项目，进行室内锻炼，使气血经脉通畅，阴阳平衡，为下一年身体 健康 打下坚实的基础。

文章我：汽水

养生就是在起居、饮食、情志和运动上都顺应四时

关于中医保健 养生 的内容很多，如饮食、起居、情志、练功等。但都必须要“和于阴阳，调于四时”，使人体生理节律彼此协调，并与四时变化的节律同步。《黄帝内经》有这样的论述：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

即懂得 养生 之道者，能取法于天地阴阳，遵循 养生 的方法和技术，饮食有节制，作息有常规，操劳有度，所以形体与精神相协调，都能尽享自然寿命。顺应四时气候之变化，调摄精神，使人体适应自然界生长收藏规律，就可以达到 养生 保健防病的目的。

起居顺应四时

一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的特点，人体在四季气候条件下生活，也应顺应自然界的变化而适当调节自己的起居规律；《素问·四气调神大论》指出：“春三月，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；夏三月，夜卧早起，无厌于日，使志无怒；秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；冬三月，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”

春三月，人们应当夜卧早起，在庭院里散步，披散头发，舒缓形体，以便使神志舒畅。夏三月，人们应该夜卧早起，不要厌恶日光，要使心中没有郁怒。秋三月，应该早卧早起，与鸡俱兴，使意志保持安定，借以舒缓秋天清肃之气。冬三月，这时节，人们不要扰动阳气，应该早卧晚起，等待日光。使志意如伏似藏，像有私意，又像有所获得。以上强调了起居要顺应四时的重要性。

饮食顺应四时

唐代孙思邈《千金方》说：“春省酸增甘养脾气，夏省苦增辛养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸养肝气，冬省咸增苦以养心气。”

此外，四时食物的选择还要注意食物寒、热、温、凉四性与脏腑的关系。元代忽思慧在《饮膳正要》说：“春气温宜多食麦以凉之，夏气热，宜食菽以寒之，秋气燥，宜食麻以润之，冬气寒，宜食黍，以热性治其寒”。四时食物的选择要注意食物的性味和身体状况的阴阳偏盛来调配食物。

情志顺应四时

人的精神活动要顺应四时气候的变化。情志顺应四时的思想最早见于《内经》，如《灵枢·本神》说：“故智者之 养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生久视。”

春三月是生发季节，天地气生，万物荣茂，情志要内守，不能动怒，要有“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”的精神状态，思想形体要舒坦自然、放松、活泼、充满生机，以“使志生”。夏三月是繁荣季节，天地气交，万物华实，情志要喜悦，切勿急躁发怒，“若所爱在外”，这样才能精神愉快，情志舒畅，“使志无怒”。

秋季三月是天高气爽、宜人季节。但气候渐转干燥，日照减少，气温渐降，尤其深秋之时，草叶枯落，花木凋零，常在一些人心中引起凄凉、垂暮之感，产生忧郁、烦躁等情绪变化。故秋天要求人们要保持神志安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响，只有“收敛神气”，才能使“志安宁”。冬三月是蛰藏季节，情志更要安静、内蓄，达到“若有私意，若已有得”的精神状态，以“使志若伏若匿”。

运动要顺应四时

中医强调运动健身是在“天人合一”的整体观指导下进行的。在四季当中，也要按照时令节气的阴阳变化规律，选择相应的运动健身方法进行锻炼。同样要符合“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，遵循春生、夏长、秋收、冬藏的物候规律。

春季锻炼：寒冬过后的春天，应加强锻炼，因为此时人体脏腑的阳气有不同程度的下降。运动锻炼的地点应为空气新鲜之处，如公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等地，可进行球类、跑步、打拳、做操等，形式不拘，取己所好，尽量多活动，以适应春季阳气升发之性，符合“春夏养阳”的要求。

夏季锻炼：夏天由于气温高，湿度大，运动锻炼应根据气候特点，最好在清晨或傍晚较凉爽时进行，锻炼项目以散步、慢跑、太极拳、广播操、游泳、 旅游 、垂钓等为好，夏天不宜做过分剧烈的运动，以免大汗淋漓，损伤阳气。

秋季锻炼：金秋时节，天高气爽，是运动锻炼的好时节，可根据个人的具体情况选择不同的锻炼项目。例如，野外锻炼可选择 旅游 登高，使阴精阳气都处在收敛内养状态，以达到保肺强身之功效。

冬季锻炼：冬天虽冷，但仍要持之以恒地进行锻炼。天气温低、气压相对升高，因此，要做好必要的准备活动，避免着凉。选择适合的锻炼地点，避免在大风、大寒、大雪、大雾中及空气污染的地方运动健身。可选择适合自己的项目，进行室内锻炼，使气血经脉通畅，阴阳平衡，为下一年身体 健康 打下坚实的基础。

文章我：汽水

黄帝内经四时养生正确的是什么?

春夏养阳。

《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺。饮食起居、衣食住行也必须与季节相适宜。

《黄帝内经》说：应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。

其评价

《黄帝内经》在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展也产生了不可忽视的影响。《黄帝内经》以朴素的唯物主义观点和辩证思想，阐述人与自然以及生理，解剖，病理，诊断和养生防病治病方面的原则问题。

成为中国医学的基石，中医理论体系的源泉，临床各科诊治的依据，后世奉为“经典医籍”，为学中医者必读之书。是研究中医学的重要文献，也是中华民族宝贵的文化遗产。作为中国传统医学的理论思想基础及精髓，在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。

黄帝内经四时养生正确的是什么?

春夏养阳。

《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺。饮食起居、衣食住行也必须与季节相适宜。

《黄帝内经》说：应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。

其评价

《黄帝内经》在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展也产生了不可忽视的影响。《黄帝内经》以朴素的唯物主义观点和辩证思想，阐述人与自然以及生理，解剖，病理，诊断和养生防病治病方面的原则问题。

成为中国医学的基石，中医理论体系的源泉，临床各科诊治的依据，后世奉为“经典医籍”，为学中医者必读之书。是研究中医学的重要文献，也是中华民族宝贵的文化遗产。作为中国传统医学的理论思想基础及精髓，在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。

黄帝内经四时养生正确的是什么?

春夏养阳。

《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺。饮食起居、衣食住行也必须与季节相适宜。

《黄帝内经》说：应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。

其评价

《黄帝内经》在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展也产生了不可忽视的影响。《黄帝内经》以朴素的唯物主义观点和辩证思想，阐述人与自然以及生理，解剖，病理，诊断和养生防病治病方面的原则问题。

成为中国医学的基石，中医理论体系的源泉，临床各科诊治的依据，后世奉为“经典医籍”，为学中医者必读之书。是研究中医学的重要文献，也是中华民族宝贵的文化遗产。作为中国传统医学的理论思想基础及精髓，在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。

黄帝内经四时养生正确的是什么?

春夏养阳。

《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺。饮食起居、衣食住行也必须与季节相适宜。

《黄帝内经》说：应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。

其评价

《黄帝内经》在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展也产生了不可忽视的影响。《黄帝内经》以朴素的唯物主义观点和辩证思想，阐述人与自然以及生理，解剖，病理，诊断和养生防病治病方面的原则问题。

成为中国医学的基石，中医理论体系的源泉，临床各科诊治的依据，后世奉为“经典医籍”，为学中医者必读之书。是研究中医学的重要文献，也是中华民族宝贵的文化遗产。作为中国传统医学的理论思想基础及精髓，在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。