简介：《黄氏中医养生调理与慢病》是2015年广东科技出版社出版的图书。
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山东省菏泽市巨野县万丰镇的黄氏的辈份排序,是如何排的?
山东省巨野县万丰镇黄堂黄氏辈分和定陶县黄店属同一宗派，黄姓前辈制定如下60字辈，用以区分本黄氏家族辈分：志（十三世）道继宗圣，鸿（十八世）儒启复贤；纯德广兴茂（振发昌兴久），明礼维世长；同心传家远，承先庆瑞芳；忠宪化祥兆，义慎永乐怀；偕令文恒绪，思本蕴玉生；乾坤旭俭念，春秋宝安全。60世为终止，再令循环启用。
山东省菏泽市巨野县万丰镇的黄氏的辈份排序,是如何排的?
山东省巨野县万丰镇黄堂黄氏辈分和定陶县黄店属同一宗派，黄姓前辈制定如下60字辈，用以区分本黄氏家族辈分：志（十三世）道继宗圣，鸿（十八世）儒启复贤；纯德广兴茂（振发昌兴久），明礼维世长；同心传家远，承先庆瑞芳；忠宪化祥兆，义慎永乐怀；偕令文恒绪，思本蕴玉生；乾坤旭俭念，春秋宝安全。60世为终止，再令循环启用。
黄氏家庙在什么位置
黄氏家庙位于中国广东省潮州市潮安区古巷镇古一村。
黄氏家庙，又称黄氏大宗祠，是为了纪念和祭祀黄氏先祖而建立的庙宇。在中国，家庙是宗族精神的重要象征，是维系族人情感和传承家族文化的重要场所。
黄氏家庙的具体位置在广东省潮州市潮安区古巷镇古一村。这座家庙历史悠久，建筑宏伟，是黄氏族人举行重要祭祀活动的场所。在这里，黄氏族人不仅可以追溯和缅怀他们的祖先，也可以加强族人之间的联系和团结。
对于寻访者来说，找到黄氏家庙不仅能了解到黄氏的历史和文化，还能感受到中国传统的宗族观念和尊重祖先的深厚情感。因此，黄氏家庙不仅是黄氏族人的精神财富，也是中华文化传承的重要载体。
黄氏家庙在什么位置
黄氏家庙位于中国广东省潮州市潮安区古巷镇古一村。
黄氏家庙，又称黄氏大宗祠，是为了纪念和祭祀黄氏先祖而建立的庙宇。在中国，家庙是宗族精神的重要象征，是维系族人情感和传承家族文化的重要场所。
黄氏家庙的具体位置在广东省潮州市潮安区古巷镇古一村。这座家庙历史悠久，建筑宏伟，是黄氏族人举行重要祭祀活动的场所。在这里，黄氏族人不仅可以追溯和缅怀他们的祖先，也可以加强族人之间的联系和团结。
对于寻访者来说，找到黄氏家庙不仅能了解到黄氏的历史和文化，还能感受到中国传统的宗族观念和尊重祖先的深厚情感。因此，黄氏家庙不仅是黄氏族人的精神财富，也是中华文化传承的重要载体。
黄氏祠堂的祠堂位置
江边黄氏宗祠位于东莞市企石镇江边村的隔塘自然村和大围自然村交界处，占地面积654平方米。据《江边黄氏族谱》记载，江边黄姓先祖南宋时因战乱从江夏（今湖北汉口一带）几经周折南迁定居于江边，明朝嘉靖年间（1522—1560年），族裔黄学伊中举出仕为官（官至江西抚州通判），倡议之下，兴建黄氏宗祠。清咸丰九年（1859年），族人黄龙韬因征剿太平军有功，受朝廷封赏后，对祠堂进行重修。祠堂面宽五间，进深三间，硬山顶，抬梁式混穿斗式结构，中轴线对称布局，庭院式设计，使用36根石柱作支撑梁架。正门是斗拱牌楼，高宽各12米；二、三进各设有明天井兼回廊，三进另辟有左右厢房。布局合理，宽敞、明净、庄严、大方，具有早期珠三角建筑文化特色。祠内保存有明朝海瑞题赠的楹联（仿制品）一副，有黄学伊题书的正门牌匾，有清光绪皇帝嘉奖族人黄龙韬为“振威将军”的木刻圣旨，还保留有一批木雕、石雕、灰塑等建筑构件，工艺考究，具有较高的艺术价值。黄氏宗祠于1992年由江边村村民集资进行了修葺，1998年被列为东莞市文物保护单位。 黄氏宗祠
据江边黄姓《卜卿公家谱》记载，倡议兴建黄氏宗祠的是族人黄学伊。黄学伊是明朝嘉靖二十五年（1546年）举人，中举后初任琼山县（今海南省内）教谕，后任江西抚州左堂、通判。琼山是名臣海瑞的家乡，黄学伊在琼山任职时便很欣赏当时未有“功名”的海瑞（1514-1587）。海瑞中举（1549年）出仕的几年后，黄学伊又与他同在江西一带为官，黄学伊在抚州任通判，海瑞在附近的兴国任知县，二人交往甚密。明隆庆六年（1572年）夏天，海瑞曾在黄氏宗祠住了一个多月。当时海瑞已被罢官，专门从琼山来探访闲赋在家的黄学伊，就近入住祠内。期间为黄氏宗祠书题楹联一副：“匡弼王公葵悃日倾沾雨露；忠诚赤子铎声时振彻云霄”。
黄氏宗祠首次重修是清咸丰九年（1859年），与族人黄龙韬有关。黄龙韬（1814年—1894年）清道光丙午（1846年）科武解元，任广州府台兼南（南雄）韶（韶关）连（连州）总镇，因征剿红巾军（何六起义军）、太平军有功，受朝廷封诰“振威将军”。为光宗耀祖，于咸丰九年（1859年）对祠堂进行重修。
黄氏宗祠正门是斗拱牌楼，属当时朝廷准许方可建造的一种高规格建筑。缘何获准建造排楼，在族谱之类未见记载。民间流传的说法是：黄学伊托海瑞帮忙，朝廷批准建造。
新中国成立后，黄氏宗祠曾一度成为东莞第七区*的会堂、放电影的场所，稍后又改作榨糖、碾米、榨油作坊。1959年夏天，东江河水急涨，祠堂的木料、牌匾包括海瑞题书的一副楹联木匾（硬木，长约4米、宽约0.4米）被作为抗洪应急物资，加固东江堤围险段，决堤时全部散失。*期间，祠堂的牌匾、木雕及工艺构件被视作“四旧”，大部分被毁。1992年，江边村民自发集资对祠堂进行重修。 尓锡公祠正门
艾叶黄氏宗祠位于自贡市贡井区艾叶镇。艾叶原属荣县，1939年9月（*二十八年），成立省辖的自贡市时，随贡井划入自贡市。 艾叶黄姓是贡井荣边乡厅房坳“黄氏宗祠”的分支，是清初湖广填四川由湖北麻城入川的（一说是广东迁来）。艾叶黄姓分为五方堂和庆余堂两个堂系，每年清明节，艾叶黄氏宗祠都要派代表去厅房坳祭祀祖先。艾叶黄氏宗祠的祠名叫“尔锡公祠”，是黄氏族人族居之所，民间一般称之为“黄宜堂”或“黄泥塘”，祠堂名反而不大为人所知。祠堂上起“大堰塘”，下止“观音阁”，跨两里之距，占地约千余亩。
辛亥*前夕，同志军的人找黄氏名人、大盐商黄敦三说：“同志军有人要来打起发（抢劫）。”黄敦三有些轻蔑回答道：“狗屎蜂造不起列子（蜂巢）的！” 次日，“打富济贫”的同志军结队赶到黄宜堂，抢劫之后，将祠堂付之一炬而后快，火借风势，风助火威，越烧越旺，从午夜烧到翌旦拂晓，全堂烧毁殆尽，空留荒野。
1912年，由黄敦三聚资，花费三万七千余块银洋，历时两载，在原址重筑新祠堂。重建后祠堂的规模不足之前的五分之一，黄敦三及后人仍居于此，其余十二房族人，于火灾事后，散居于洪江井、洪珠井、天龙井、贡井老街子、烂码头、韭菜嘴及乡下等地。
这支黄姓在贡井是大族，知名人士有黄敦三（大盐商）、黄象权（同仁社的总舵把子，贡井场联处主任）、黄国初（*时期自贡市二区区长）、黄维新（*时期自贡市五区区长）、黄利翰（字玉书，上世纪二十年代延请德国工程师在贡井兴办自来水（白水）公司）、黄庆宣（笔名山青，自贡市书法家协会副会长）等。上世纪四十年代，尔锡公祠的首人（宗族内选举产生的负责人）是黄象承（贞庆）。黄氏族人的字派取自一首诗，有“阁正天兴，元亨利贞，蕴和荣耀，……”等字辈。黄氏宗族曾在贡井街上井神庙旁修建了会济善堂，赈济穷苦人。
1950年，尔锡公祠被*没收，做过粮库、公社、乡*，现今是一家玻璃钢厂。祠堂花岗岩大门框上，当初雕刻的楹联还清晰可见：宗祏有灵还汉颍一家禋祀，本源无恙看陂塘千顷澄清。
黄氏祠堂的祠堂位置
江边黄氏宗祠位于东莞市企石镇江边村的隔塘自然村和大围自然村交界处，占地面积654平方米。据《江边黄氏族谱》记载，江边黄姓先祖南宋时因战乱从江夏（今湖北汉口一带）几经周折南迁定居于江边，明朝嘉靖年间（1522—1560年），族裔黄学伊中举出仕为官（官至江西抚州通判），倡议之下，兴建黄氏宗祠。清咸丰九年（1859年），族人黄龙韬因征剿太平军有功，受朝廷封赏后，对祠堂进行重修。祠堂面宽五间，进深三间，硬山顶，抬梁式混穿斗式结构，中轴线对称布局，庭院式设计，使用36根石柱作支撑梁架。正门是斗拱牌楼，高宽各12米；二、三进各设有明天井兼回廊，三进另辟有左右厢房。布局合理，宽敞、明净、庄严、大方，具有早期珠三角建筑文化特色。祠内保存有明朝海瑞题赠的楹联（仿制品）一副，有黄学伊题书的正门牌匾，有清光绪皇帝嘉奖族人黄龙韬为“振威将军”的木刻圣旨，还保留有一批木雕、石雕、灰塑等建筑构件，工艺考究，具有较高的艺术价值。黄氏宗祠于1992年由江边村村民集资进行了修葺，1998年被列为东莞市文物保护单位。 黄氏宗祠
据江边黄姓《卜卿公家谱》记载，倡议兴建黄氏宗祠的是族人黄学伊。黄学伊是明朝嘉靖二十五年（1546年）举人，中举后初任琼山县（今海南省内）教谕，后任江西抚州左堂、通判。琼山是名臣海瑞的家乡，黄学伊在琼山任职时便很欣赏当时未有“功名”的海瑞（1514-1587）。海瑞中举（1549年）出仕的几年后，黄学伊又与他同在江西一带为官，黄学伊在抚州任通判，海瑞在附近的兴国任知县，二人交往甚密。明隆庆六年（1572年）夏天，海瑞曾在黄氏宗祠住了一个多月。当时海瑞已被罢官，专门从琼山来探访闲赋在家的黄学伊，就近入住祠内。期间为黄氏宗祠书题楹联一副：“匡弼王公葵悃日倾沾雨露；忠诚赤子铎声时振彻云霄”。
黄氏宗祠首次重修是清咸丰九年（1859年），与族人黄龙韬有关。黄龙韬（1814年—1894年）清道光丙午（1846年）科武解元，任广州府台兼南（南雄）韶（韶关）连（连州）总镇，因征剿红巾军（何六起义军）、太平军有功，受朝廷封诰“振威将军”。为光宗耀祖，于咸丰九年（1859年）对祠堂进行重修。
黄氏宗祠正门是斗拱牌楼，属当时朝廷准许方可建造的一种高规格建筑。缘何获准建造排楼，在族谱之类未见记载。民间流传的说法是：黄学伊托海瑞帮忙，朝廷批准建造。
新中国成立后，黄氏宗祠曾一度成为东莞第七区*的会堂、放电影的场所，稍后又改作榨糖、碾米、榨油作坊。1959年夏天，东江河水急涨，祠堂的木料、牌匾包括海瑞题书的一副楹联木匾（硬木，长约4米、宽约0.4米）被作为抗洪应急物资，加固东江堤围险段，决堤时全部散失。*期间，祠堂的牌匾、木雕及工艺构件被视作“四旧”，大部分被毁。1992年，江边村民自发集资对祠堂进行重修。 尓锡公祠正门
艾叶黄氏宗祠位于自贡市贡井区艾叶镇。艾叶原属荣县，1939年9月（*二十八年），成立省辖的自贡市时，随贡井划入自贡市。 艾叶黄姓是贡井荣边乡厅房坳“黄氏宗祠”的分支，是清初湖广填四川由湖北麻城入川的（一说是广东迁来）。艾叶黄姓分为五方堂和庆余堂两个堂系，每年清明节，艾叶黄氏宗祠都要派代表去厅房坳祭祀祖先。艾叶黄氏宗祠的祠名叫“尔锡公祠”，是黄氏族人族居之所，民间一般称之为“黄宜堂”或“黄泥塘”，祠堂名反而不大为人所知。祠堂上起“大堰塘”，下止“观音阁”，跨两里之距，占地约千余亩。
辛亥*前夕，同志军的人找黄氏名人、大盐商黄敦三说：“同志军有人要来打起发（抢劫）。”黄敦三有些轻蔑回答道：“狗屎蜂造不起列子（蜂巢）的！” 次日，“打富济贫”的同志军结队赶到黄宜堂，抢劫之后，将祠堂付之一炬而后快，火借风势，风助火威，越烧越旺，从午夜烧到翌旦拂晓，全堂烧毁殆尽，空留荒野。
1912年，由黄敦三聚资，花费三万七千余块银洋，历时两载，在原址重筑新祠堂。重建后祠堂的规模不足之前的五分之一，黄敦三及后人仍居于此，其余十二房族人，于火灾事后，散居于洪江井、洪珠井、天龙井、贡井老街子、烂码头、韭菜嘴及乡下等地。
这支黄姓在贡井是大族，知名人士有黄敦三（大盐商）、黄象权（同仁社的总舵把子，贡井场联处主任）、黄国初（*时期自贡市二区区长）、黄维新（*时期自贡市五区区长）、黄利翰（字玉书，上世纪二十年代延请德国工程师在贡井兴办自来水（白水）公司）、黄庆宣（笔名山青，自贡市书法家协会副会长）等。上世纪四十年代，尔锡公祠的首人（宗族内选举产生的负责人）是黄象承（贞庆）。黄氏族人的字派取自一首诗，有“阁正天兴，元亨利贞，蕴和荣耀，……”等字辈。黄氏宗族曾在贡井街上井神庙旁修建了会济善堂，赈济穷苦人。
1950年，尔锡公祠被*没收，做过粮库、公社、乡*，现今是一家玻璃钢厂。祠堂花岗岩大门框上，当初雕刻的楹联还清晰可见：宗祏有灵还汉颍一家禋祀，本源无恙看陂塘千顷澄清。
『黄氏』九蒸九晒黑芝麻丸
黑芝麻是个好东西。
药王孙思邈在《千金方》里这样说：“ 世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了 。”这句话在道家广为流传，芝麻也早已被列为养生上品。
《神农本草经》中也有记载： 芝麻润肠通便、活血养颜，生发乌发、利于睡眠补五脏、增智力 。
民间亦有“ 早晚嚼把黑芝麻，活到百岁无白发” 的说法，一句话道出了芝麻与头发之间的密切关系。
黑芝麻为“ 八谷之冠”， 补肝益血，润肠燥，素食工作者、白发人群、脑力工作者都需要。
孙思邈《千金翼方· 养性》中说：“服乌麻方，纯黑乌麻及旃檀色者，任多少与水拌令润，勿使太湿，蒸令气遍即下。曝干再蒸，往返九蒸九暴讫，捣，去皮作末。空肚水若酒服二方寸匕，日二服，渐渐不饥绝谷。久服百病不生，常服延年不老，耐寒暑。”由此可见 吃黑芝麻，要九蒸九晒最有效！
黑芝麻营养成分（助于补钙、预防高血压、补阳气、益血气）每百克钙含量近800毫克，而牛奶，钙含量才200毫克左右。
古书《抱朴子》记载，黑芝麻只有经过九蒸九晒之后，才能真正吸收它的营养。
九蒸九晒芝麻丸的古法制作过程
毕竟生芝麻含油量高，油腻，难于消化。
古书里记载的九蒸九晒，经常用来炮制比较珍贵的药材，以补品为主。
同仁堂训言说“炮制虽繁必不敢省人工”，可见这是一种非常繁琐的炮制方法。
经过「九蒸九晒」的 黑芝麻，营养成分完全分解，油腻性大大的减少，易于人体吸收，乌发效果特别突出。
九蒸九晒黑芝麻丸源自晋朝，道家名师陶弘景叹为“八谷之中，唯此为良”，至今已有上千年历史。
据道士葛洪记载：“芝麻三斗，蒸熟后晒干，用水淘去沫再蒸再晒，如此反复九次，芝麻皮肉分开了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或枣膏调和，制成弹子大的小丸。”
为什么要一遍又一遍的蒸和晒呢？
经过九蒸，芝麻的味道变得可口，肠胃更好吸收。芝麻每次蒸煮都要4个小时左右，祛除燥热，优化口感，也只有经验老道的老匠人，才知道什么样的芝麻最好吃。
经过九晒，获得大量来自于太阳的纯阳之气，大大增强乌发、补阳之效。中医认为正是这股天地间的纯阳之气，对人体大有裨益。
晒一次黑芝麻要等到天晴，有时候需要数日，晒九次就要至少半个月。
九蒸九晒之后的黑芝麻还需要经过炒香、磨粉、炼蜜等环节。
炼蜜的目的是除去杂质，破坏酵素，杀死微生物，蒸发水分，增强粘性，保证口感。炼蜜过程中，采用天然野生花蜜将炒香后捶打粉碎的黑芝麻粉一起调制成膏状，再用手工制成约10克的蜜丸。
100%九制黑芝麻丸，不添加任何防腐剂，咬一口，蜂蜜的润甜和黑芝麻的甘香瞬间化开。
打开瓶封，拿起黑芝麻蜜丸，一股浓郁的芝麻香扑鼻而来。芝麻丸每天吃2-3丸，饭前饭后都可以，1个月后，气色明显变好。
特别说明：
由于纯属纯手工制作，为了保证九蒸九晒黑芝麻丸成品的新鲜度，每一位家人朋友都需要提前预定方可保证满足您的需求！
预定请联系： 13113961343黄
『黄氏』九蒸九晒黑芝麻丸
黑芝麻是个好东西。
药王孙思邈在《千金方》里这样说：“ 世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了 。”这句话在道家广为流传，芝麻也早已被列为养生上品。
《神农本草经》中也有记载： 芝麻润肠通便、活血养颜，生发乌发、利于睡眠补五脏、增智力 。
民间亦有“ 早晚嚼把黑芝麻，活到百岁无白发” 的说法，一句话道出了芝麻与头发之间的密切关系。
黑芝麻为“ 八谷之冠”， 补肝益血，润肠燥，素食工作者、白发人群、脑力工作者都需要。
孙思邈《千金翼方· 养性》中说：“服乌麻方，纯黑乌麻及旃檀色者，任多少与水拌令润，勿使太湿，蒸令气遍即下。曝干再蒸，往返九蒸九暴讫，捣，去皮作末。空肚水若酒服二方寸匕，日二服，渐渐不饥绝谷。久服百病不生，常服延年不老，耐寒暑。”由此可见 吃黑芝麻，要九蒸九晒最有效！
黑芝麻营养成分（助于补钙、预防高血压、补阳气、益血气）每百克钙含量近800毫克，而牛奶，钙含量才200毫克左右。
古书《抱朴子》记载，黑芝麻只有经过九蒸九晒之后，才能真正吸收它的营养。
九蒸九晒芝麻丸的古法制作过程
毕竟生芝麻含油量高，油腻，难于消化。
古书里记载的九蒸九晒，经常用来炮制比较珍贵的药材，以补品为主。
同仁堂训言说“炮制虽繁必不敢省人工”，可见这是一种非常繁琐的炮制方法。
经过「九蒸九晒」的 黑芝麻，营养成分完全分解，油腻性大大的减少，易于人体吸收，乌发效果特别突出。
九蒸九晒黑芝麻丸源自晋朝，道家名师陶弘景叹为“八谷之中，唯此为良”，至今已有上千年历史。
据道士葛洪记载：“芝麻三斗，蒸熟后晒干，用水淘去沫再蒸再晒，如此反复九次，芝麻皮肉分开了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或枣膏调和，制成弹子大的小丸。”
为什么要一遍又一遍的蒸和晒呢？
经过九蒸，芝麻的味道变得可口，肠胃更好吸收。芝麻每次蒸煮都要4个小时左右，祛除燥热，优化口感，也只有经验老道的老匠人，才知道什么样的芝麻最好吃。
经过九晒，获得大量来自于太阳的纯阳之气，大大增强乌发、补阳之效。中医认为正是这股天地间的纯阳之气，对人体大有裨益。
晒一次黑芝麻要等到天晴，有时候需要数日，晒九次就要至少半个月。
九蒸九晒之后的黑芝麻还需要经过炒香、磨粉、炼蜜等环节。
炼蜜的目的是除去杂质，破坏酵素，杀死微生物，蒸发水分，增强粘性，保证口感。炼蜜过程中，采用天然野生花蜜将炒香后捶打粉碎的黑芝麻粉一起调制成膏状，再用手工制成约10克的蜜丸。
100%九制黑芝麻丸，不添加任何防腐剂，咬一口，蜂蜜的润甜和黑芝麻的甘香瞬间化开。
打开瓶封，拿起黑芝麻蜜丸，一股浓郁的芝麻香扑鼻而来。芝麻丸每天吃2-3丸，饭前饭后都可以，1个月后，气色明显变好。
特别说明：
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...香果,柴胡请问中医,这一剂要主要是治疗什么的?谢谢
这是在十全大补汤的基础上加减而成的， 应是治疗久病体虚之气血两亏之病的，方中党参，黄氏，白术，茯苓是补气药，熟地，白芍，当归是补血药。香果和柴胡是调合肝脾的。全方，补益功能强，不是体虚之人，不用吃这样的药
...香果,柴胡请问中医,这一剂要主要是治疗什么的?谢谢
这是在十全大补汤的基础上加减而成的， 应是治疗久病体虚之气血两亏之病的，方中党参，黄氏，白术，茯苓是补气药，熟地，白芍，当归是补血药。香果和柴胡是调合肝脾的。全方，补益功能强，不是体虚之人，不用吃这样的药
...肝吗?党参,当归,川弓,茯苓,陈皮,灸黄氏,山药,干姜,炒
你好，乙肝病毒携带者肝功能正常，目前的观点，如果没有肝穿，真正的携带者是不建议治疗的。既然是吃药治不了病，肯定就有副作用的，是药三分毒，这些都听说过。吃中药也伤肝，在中毒性肝炎中，中药造成的比例是很高的。吃中药伤肝的。不建议用的。如果想用也必须经过中医养生的辩证才可以。
...肝吗?党参,当归,川弓,茯苓,陈皮,灸黄氏,山药,干姜,炒
你好，乙肝病毒携带者肝功能正常，目前的观点，如果没有肝穿，真正的携带者是不建议治疗的。既然是吃药治不了病，肯定就有副作用的，是药三分毒，这些都听说过。吃中药也伤肝，在中毒性肝炎中，中药造成的比例是很高的。吃中药伤肝的。不建议用的。如果想用也必须经过中医养生的辩证才可以。
...肝吗?党参,当归,川弓,茯苓,陈皮,灸黄氏,山药,干姜,炒
你好，乙肝病毒携带者肝功能正常，目前的观点，如果没有肝穿，真正的携带者是不建议治疗的。既然是吃药治不了病，肯定就有副作用的，是药三分毒，这些都听说过。吃中药也伤肝，在中毒性肝炎中，中药造成的比例是很高的。吃中药伤肝的。不建议用的。如果想用也必须经过中医养生的辩证才可以。
...肝吗?党参,当归,川弓,茯苓,陈皮,灸黄氏,山药,干姜,炒
你好，乙肝病毒携带者肝功能正常，目前的观点，如果没有肝穿，真正的携带者是不建议治疗的。既然是吃药治不了病，肯定就有副作用的，是药三分毒，这些都听说过。吃中药也伤肝，在中毒性肝炎中，中药造成的比例是很高的。吃中药伤肝的。不建议用的。如果想用也必须经过中医养生的辩证才可以。下载本文
