中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

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中医养生十八法是什么意思

中医养生十八法是指中医学所总结的常见的养生方法，这些方法它们主要是通过调整人体内气血流通、脏腑功能协调等方面，从而达到治疗疾病和养生的功效。所以，这些方法中既包括了药物调理，也包括了调整生活方式、等方面的修养，是一个综合性的养生方案。

中医养生十八法多用于预防疾病、促进身体健康。早在古时候，古代医学家就通过丰富的临床经验总结出来了一些养生方法，有调整饮食、调理气血、行医治病等，这些方法，可以保持身体的健康状态，一旦身体出现不适，就可以通过这些方法调理治疗。

中医养生十八法是一项博大精深的学问，不难学，但要学好需要耐心、持之以恒，还需要结合个人的情况进行调整。随着人们生活水平的提高，越来越多的人开始关注养生和健康，而中医养生十八法又具有中医特有的优势，它有朝着健康、长寿和优质生活的方向前进的独特价值。所以，认真学习和实践能让人们得到很好的受益，对于提升个人身心健康水平也有着重要的作用。

养身八法的内容

日常八大养生法宝，源于祖国医学传统养生之道。简单易行，便于普及。不拘场地，不限时间，不用器械，不论男女，就在日常生活中，随时随地可做。但是，只要持之以恒，定会受益匪浅。 一． 梳头 从唐代名医孙思邈，到宋代文豪苏轼、陆游，直至当代资深中医师路志正，虽然生活在不同时代，有着不同的社会经历，但却用着同一种养生方法——梳头按摩。大师们何以对同一种养生方法情有独钟呢？ 中医认为，头全身的主宰，脑是元神之府。头部是'诸阳所会，百脉相通’。人体的12经脉和奇经八脉，都汇于头部。集中了近50个穴位。而人体的躯干四肢在头皮上的穴位分布，呈'大’字形。经常梳头，能对这些经脉和穴位起到良好的按摩作用，畅通气血，疏通经络；使诸阳上升，百脉调顺。能清心醒目，
开窍宁神，平肝熄风，强身健体。坚持梳头，不但能有效地预防感冒，对高血压、脑动脉硬化、脑中风、老年性痴呆都有所裨益。'痛则不通，通则不痛’。梳头能通经活络，祛风止痛。对神经性头痛、血管紧张性头痛、偏头痛、三叉神经痛等有不错的疗效。头发为'血之余，肾之华’。经常按摩头部，可以生发、润发。梳头促进头部的血液循环，加速头皮新陈代谢，加快头皮及头发血液和氧气供应，坚持日久，则头发乌润光亮。 十指微屈，用指尖或指腹，自前额发际经头部向枕部梳去，反复做100次，至头部发热。约2~3分钟。
二． 拽耳 头部不动，用双手拇指和食指捏住两侧耳垂，往下拽。一拉一放为1次，做36次。耳垂是耳全息穴位的头面区，正中是眼穴。下拽耳垂，使头部感到很舒服，醒神健脑，明目提神。对头痛、头晕、眼病、小儿高热惊厥有一定疗效；亦可预防感冒。之后，两手拉住耳垂向外划圆圈10次。可刺激大脑皮层，缓解压力。
三． 运目 一般可采用'运目八法’：1. 注视远处，数50个数；食指尖放在鼻尖，眼看食指，数50个数。双眼平视，然后轻轻闭上，约10秒钟后，再缓缓睁2. 搓热双手，以两掌心劳宫穴为中心，捂住双眼。3. 顺时针转动眼球9次；再逆时针转动眼球9次。尽量沿着眼眶边沿旋转。4. 远眺，吸气；近看，呼气。一呼一吸为一次，共9次。5. 头不动，尽量往上看，吸气；往前看，呼气，9次。6. 双眼尽量往下看，吸气；往前看，呼气，9次。7. 双眼尽量往右看，吸气；往前看，呼气，9次。8. 双眼轻轻闭上，再猛然睁开，保持4秒钟，看前方选定的目标。然后闭眼6秒钟。睁眼吸气，闭眼呼气，一呼一吸为一次，9次。
四． 叩齿 用上下牙有节奏地互相叩击。先叩左侧臼齿60次；后叩门齿60次；再叩右侧臼齿60次。共计360次。轻重交替，有节奏地进行。尔后，'赤龙搅海，漱津匀吞’。即用舌头沿着牙齿、牙龈内外搅动，把生出的唾液分次咽下。 经常叩齿，能强肾固精，健脑固齿。可增强体质，预防脑中风、老年痴呆症，使牙齿坚固而有光泽。中医认为，唾液在体内化生为精气，具有益脑强肾作用。
现代医学证明，唾液可杀灭致病微生物，其中的酶类能助消化，还有很强的防癌作用。
五． 揉胸 全手掌置于左胸心前区，顺时针按摩120次；再再逆时针按摩120次。然后用拇指在两乳头连线中点的膻中穴，顺、逆时针方向各按摩120次。可舒胸理气，强心活血。对心绞痛、心律失常、心慌、气短、哮喘、恶心、眩晕等有辅助治疗价值。
六． 捶腰 腰部一个不大的区域集中了3个重要穴位：命门、肾俞、腰眼。命门在后正中线上，第2腰椎棘突下凹陷中，与肚脐在同一水平线上。旁开1.5寸即是肾俞。
腰眼在第4腰椎棘突下旁开3.5寸凹陷中。双手搓热后，放在腰眼处停留片刻；向下用力搓至尾间长强穴，反复搓36次。把以上3穴都包括在搓揉范围之内。然后，握拳，以拳眼叩击腰眼和肾俞72次。人体的精气在背部灌注于肾俞，
肾俞是人体精气、气血的集散地，直接连接于肾。刺激腰眼、肾俞、命门，能起到壮腰健肾、消除疲劳的作用。 七. 摩腹 中医认为，腹部是'五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源’。保护好腹部，可使五脏六腑安之若素；就能使五谷正常运化，保证人体营养供应，阴阳和谐，气血旺盛。现代医学证实，揉腹可强壮胃肠及腹壁肌肉，提高消化功能，还有减肥功能。 《延年九转法》介绍的按摩腹部的方法为：用右手掌按顺时针方向按摩胃脘部120次；然后，以肚脐为中心，顺时针按摩120次；在全腹按摩120次。最后，逆时针方向重复一遍。
八． 搓脚 搓脚心是祖国医学传统养生方法。经常搓脚心，可有效地调整人体新陈代谢，促进人体内分泌平衡，从而达到强身祛病的效果。脚底*凹陷处的涌泉穴，正当脚底'黄金分割点’上，足少阴肾经的起点，所谓'肾之源’。刺激此穴，可帮助恢复与增长元气。以涌泉穴为中心，脚底还分布着许多与其他脏器相关的穴位。长期坚持搓脚，能补脑、益肾、安神、通络、活血，颐养脏腑，对神经衰弱、健忘、失眠、头痛、消化不良、便秘、麻木、乏力、脚心发凉及心、肝、脾、胆等脏器的疾病有一定的防治功效。搓脚心是我国流传已久的保健养生方法，为历代养生学家所推崇。

养身八法的内容

日常八大养生法宝，源于祖国医学传统养生之道。简单易行，便于普及。不拘场地，不限时间，不用器械，不论男女，就在日常生活中，随时随地可做。但是，只要持之以恒，定会受益匪浅。 一． 梳头 从唐代名医孙思邈，到宋代文豪苏轼、陆游，直至当代资深中医师路志正，虽然生活在不同时代，有着不同的社会经历，但却用着同一种养生方法——梳头按摩。大师们何以对同一种养生方法情有独钟呢？ 中医认为，头全身的主宰，脑是元神之府。头部是'诸阳所会，百脉相通’。人体的12经脉和奇经八脉，都汇于头部。集中了近50个穴位。而人体的躯干四肢在头皮上的穴位分布，呈'大’字形。经常梳头，能对这些经脉和穴位起到良好的按摩作用，畅通气血，疏通经络；使诸阳上升，百脉调顺。能清心醒目，
开窍宁神，平肝熄风，强身健体。坚持梳头，不但能有效地预防感冒，对高血压、脑动脉硬化、脑中风、老年性痴呆都有所裨益。'痛则不通，通则不痛’。梳头能通经活络，祛风止痛。对神经性头痛、血管紧张性头痛、偏头痛、三叉神经痛等有不错的疗效。头发为'血之余，肾之华’。经常按摩头部，可以生发、润发。梳头促进头部的血液循环，加速头皮新陈代谢，加快头皮及头发血液和氧气供应，坚持日久，则头发乌润光亮。 十指微屈，用指尖或指腹，自前额发际经头部向枕部梳去，反复做100次，至头部发热。约2~3分钟。
二． 拽耳 头部不动，用双手拇指和食指捏住两侧耳垂，往下拽。一拉一放为1次，做36次。耳垂是耳全息穴位的头面区，正中是眼穴。下拽耳垂，使头部感到很舒服，醒神健脑，明目提神。对头痛、头晕、眼病、小儿高热惊厥有一定疗效；亦可预防感冒。之后，两手拉住耳垂向外划圆圈10次。可刺激大脑皮层，缓解压力。
三． 运目 一般可采用'运目八法’：1. 注视远处，数50个数；食指尖放在鼻尖，眼看食指，数50个数。双眼平视，然后轻轻闭上，约10秒钟后，再缓缓睁2. 搓热双手，以两掌心劳宫穴为中心，捂住双眼。3. 顺时针转动眼球9次；再逆时针转动眼球9次。尽量沿着眼眶边沿旋转。4. 远眺，吸气；近看，呼气。一呼一吸为一次，共9次。5. 头不动，尽量往上看，吸气；往前看，呼气，9次。6. 双眼尽量往下看，吸气；往前看，呼气，9次。7. 双眼尽量往右看，吸气；往前看，呼气，9次。8. 双眼轻轻闭上，再猛然睁开，保持4秒钟，看前方选定的目标。然后闭眼6秒钟。睁眼吸气，闭眼呼气，一呼一吸为一次，9次。
四． 叩齿 用上下牙有节奏地互相叩击。先叩左侧臼齿60次；后叩门齿60次；再叩右侧臼齿60次。共计360次。轻重交替，有节奏地进行。尔后，'赤龙搅海，漱津匀吞’。即用舌头沿着牙齿、牙龈内外搅动，把生出的唾液分次咽下。 经常叩齿，能强肾固精，健脑固齿。可增强体质，预防脑中风、老年痴呆症，使牙齿坚固而有光泽。中医认为，唾液在体内化生为精气，具有益脑强肾作用。
现代医学证明，唾液可杀灭致病微生物，其中的酶类能助消化，还有很强的防癌作用。
五． 揉胸 全手掌置于左胸心前区，顺时针按摩120次；再再逆时针按摩120次。然后用拇指在两乳头连线中点的膻中穴，顺、逆时针方向各按摩120次。可舒胸理气，强心活血。对心绞痛、心律失常、心慌、气短、哮喘、恶心、眩晕等有辅助治疗价值。
六． 捶腰 腰部一个不大的区域集中了3个重要穴位：命门、肾俞、腰眼。命门在后正中线上，第2腰椎棘突下凹陷中，与肚脐在同一水平线上。旁开1.5寸即是肾俞。
腰眼在第4腰椎棘突下旁开3.5寸凹陷中。双手搓热后，放在腰眼处停留片刻；向下用力搓至尾间长强穴，反复搓36次。把以上3穴都包括在搓揉范围之内。然后，握拳，以拳眼叩击腰眼和肾俞72次。人体的精气在背部灌注于肾俞，
肾俞是人体精气、气血的集散地，直接连接于肾。刺激腰眼、肾俞、命门，能起到壮腰健肾、消除疲劳的作用。 七. 摩腹 中医认为，腹部是'五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源’。保护好腹部，可使五脏六腑安之若素；就能使五谷正常运化，保证人体营养供应，阴阳和谐，气血旺盛。现代医学证实，揉腹可强壮胃肠及腹壁肌肉，提高消化功能，还有减肥功能。 《延年九转法》介绍的按摩腹部的方法为：用右手掌按顺时针方向按摩胃脘部120次；然后，以肚脐为中心，顺时针按摩120次；在全腹按摩120次。最后，逆时针方向重复一遍。
八． 搓脚 搓脚心是祖国医学传统养生方法。经常搓脚心，可有效地调整人体新陈代谢，促进人体内分泌平衡，从而达到强身祛病的效果。脚底*凹陷处的涌泉穴，正当脚底'黄金分割点’上，足少阴肾经的起点，所谓'肾之源’。刺激此穴，可帮助恢复与增长元气。以涌泉穴为中心，脚底还分布着许多与其他脏器相关的穴位。长期坚持搓脚，能补脑、益肾、安神、通络、活血，颐养脏腑，对神经衰弱、健忘、失眠、头痛、消化不良、便秘、麻木、乏力、脚心发凉及心、肝、脾、胆等脏器的疾病有一定的防治功效。搓脚心是我国流传已久的保健养生方法，为历代养生学家所推崇。

中医养生:八种体质的调理方法

【导读】：每个人的体质都不一样，所以在调理的时候，也要针对自己的症状对症下药。如何才能调理好自己的身体呢？

一、阴虚体质养生法

体质特点：形体消瘦、面色潮红、口燥咽干、心中时烦、手足心热、少眠、便干、尿黄、不能耐受春夏之热、多喜冷饮、脉细数，舌红少苔。严重时可出现潮热盗汗(肺阴虚)、视物昏花(肝阴虚)，或心悸健忘、失眠多梦(心阴虚)，或腰酸背痛、眩晕耳鸣、男性遗精、女性月经量少(肾阴虚)。

养生原则：补阴清热，滋养肝肾。阴虚体质者关键在补阴，以滋养肝肾二脏最为重要。

【养生方法】

1、精神调养：阴虚体质的人性情较急躁，常常心烦易怒，所以在平素工作中，对非原则性问题，少与人争，以减少激怒。

2、环境调摄：畏热喜凉，冬寒易过，夏热难耐，故在炎热的夏季应注意避暑。

3、饮食调养：应保阴潜阳，宜清淡，远肥腻厚味、燥烈之品。可多吃些芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、鱼类等清淡食物，对葱、姜、蒜、韭、薤、椒等辛味之品则应少吃。

4、起居调节：因为精属阴，阴虚者当护阴，而性生活太过可伤精，应节制性生活。

5、药物治疗：肺阴虚者，宜服百合固金汤;心阴虚者，宜服天王补心丸;肾阴虚者，宜服六味地黄丸;肝阴虚者，宜服一贯煎。其他滋阴生津中药如女贞子、山茱萸、旱莲草亦可选用。

二、阳虚体质养生法

体质特点：形体白胖或面色淡白无华、怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清长、大便时稀、唇淡口和、常自汗出、脉沉乏力，舌淡胖。其人患病则易从寒化，可见畏寒蜷卧，四肢厥冷;或腹中绵绵作痛，喜温喜按;或身面浮肿，小便不利;或腰脊冷痛，下利清谷;或阳痿滑精，宫寒不孕;或胸背彻痛，咳喘心悸;或夜尿频多，小便失禁。

养生原则：温补脾肾，因为对于阳虚者关键在于补阳。五脏之中，肾为一身的阳气之根，脾为阳气生化之源，故当着重补养。

【养生方法】

1、精神调养：《黄帝内经》中说“肝气虚则恐”，“心气虚则悲”，阳虚是气虚的进一步发展，故而阳气不足者常表现出情绪不佳，易悲哀，必须加强精神调养。

2、环境调摄：此种体质多形寒肢冷，喜暖怕凉，耐春夏，不耐秋冬，夏季不要贪凉、慎食生冷、少用空调，免伤阳气。

3、加强体育锻炼：阳虚体质者应该从夏末秋初开始锻炼自己的耐寒力，坚持到冬天。

4、饮食调养：多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉，根据“春夏养阳”的法则，夏日三伏，每伏可食羊肉附子汤一次，配合天地阳旺之时，以壮人体之阳。

5、药物治疗：偏心阳虚者，宜用桂枝加附子汤;偏脾阳虚者，选理中汤;偏肾阳虚者，宜服金匮肾气丸。

三、气虚体质养生法

体质特点：形体消瘦或偏胖、体倦乏力、面色苍白、语声低怯、常自汗出、心悸食少、舌淡苔白、脉虚弱，是其基本特征。若病症加重，可出现气短懒言，咳喘无力;或食少腹胀，大便溏泄;或脱肛，子宫脱垂;或心悸怔忡，精神疲惫;或腰膝酸软，小便频多;男性滑精早泄，女性白带清稀。

养生原则：补气养气，因肺主一身之气，肾藏元气，脾胃为“气生化之源”，故脾、胃、肺、肾皆当温补。

【养生方法】

1、气功锻炼：肾为元气之根，故气虚宜做养肾功。

2、饮食调养：可常食粳米、糯米、小米、黄米、大麦、山药、大枣、胡萝卜、香菇、鸡肉、鹅肉、兔肉、鹌鹑、牛肉、青鱼、鲢鱼。若气虚严重，当选用“人参莲肉汤”等药膳补养。

3、药物养生：平素气虚之人宜常服金匮薯蓣丸。脾气虚，宜选四君子汤，或参苓白术散;肺气虚，宜选补肺汤;肾气虚，可服肾气丸。

四、血虚体质养生法

体质特点：面色苍白无华或萎黄，唇色淡白，头晕眼花，心悸失眠，月经量少，手足发麻，舌质淡，脉细无力。

养生原则：调理脾胃以助生化血液之源，滋补肝肾以补血。

　【养生方法】

1、起居调摄：要谨防久视伤血，不可劳心过度。

2、饮食调养：可常食补血养血的食物，如桑葚、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、大枣、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲鱼、海参等。

3、药物养生：可常服当归补血汤、四物汤或归脾汤。

4、精神修养：血虚的人，时常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故应振奋精神。

五、阳盛体质养生法

体质特点：形体壮实、面赤声高、喜凉怕热、口渴喜冷饮，小便热赤。若病则易从阳化热，而见高热、脉洪大、大渴、饮冷等症。

养生原则：平肝清热、注意养性、稍安勿躁。

【养生方法】

1、精神修养：阳盛之人好动、易发怒，故平日要加强道德修养和意志锻炼。

2、体育锻炼：积极参加体育活动，让多余的阳气散发出去。

3、饮食调理：忌辛辣燥烈食物，如辣椒、姜、葱等，对于牛肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等温阳食物宜少食用。酒性辛热上行，阳盛之人宜戒酒。

4、药物调养：可以常用沸水冲泡菊花、苦丁茶饮用。大便干燥者，用麻子仁丸或润肠丸;口干舌燥者，用麦门冬汤;心烦易怒者，宜服丹栀逍遥散。

六、血瘀体质养生法

体质特点：面色晦滞、口唇色暗、眼周暗黑、肌肤甲错、易出血、舌紫暗或有瘀点，脉细涩或结代。若病则上述特征加重，头、胸、胁、少腹或四肢等处有刺痛感。口唇青紫或有出血倾向、吐血、便黑等，或腹内有症瘕积块，女性痛经、经闭、崩漏等。

【养生方法】

1、运动锻炼：多做有益于心脏、血脉的活动，如各种舞蹈、太极拳、八段锦、动桩功等均可实施。

2、饮食调理：可常食桃仁、油菜、慈姑、黑大豆等具有活血祛瘀作用的食物，可饮少量黄酒，山楂粥、花生粥亦颇相宜。

3、药物养生：可选用活血养血之品，如地黄、丹参、川芎、当归、五加皮、地榆、续断、茺蔚子等。

4、精神调养：血瘀体质者在精神调养上要培养乐观的情绪，有利血瘀体质的改善，反之，苦闷、忧郁则可加重血瘀倾向。

七、痰溼体质养生法

体质特点：形体肥胖、嗜食肥甘、神倦、懒动、嗜睡、身重如裹、口中黏腻或便溏、脉濡而滑、舌体胖、苔滑腻。若病则胸脘痞闷，咳喘痰多;或食少、恶心呕吐，大便溏泄;或四肢浮肿、按之凹陷，小便不利或浑浊;或头身重困、关节疼痛重着，肌肤麻木;或女性白带过多。

【养生方法】

1、环境调摄：不宜居住在潮溼的环境里;在阴雨季节，要注意溼邪的侵袭。

2、饮食调理：少食肥甘厚味，酒也不宜多饮，且勿过饱，避免食积。以防生溼生痰。多吃些具有健脾利溼、化痰祛痰的食物，如白萝卜、荸荠、紫菜、海蜇、洋葱、枇杷、白果、大枣、扁豆、薏米、红小豆、蚕豆、包菜等。

3、运动锻炼：痰溼体质，多形体肥胖，身重易倦，故应长期坚持体育锻炼，散步、慢跑、球类、游泳、武术、八段锦、五禽戏以及各种舞蹈，均可选择。

4、药物养生：痰溼之生，与肺、脾、肾三脏关系最为密切，故重点在于调补肺、脾、肾三脏。二陈汤、六君子汤、砂六君子汤、金匮紧气丸都可以根据症状加以服用。

八、气郁体质养生法

体质特点：形体消瘦或偏胖、面色苍暗或萎黄、平素性情急躁易怒、易于激动，或忧郁寡欢、胸闷不舒、时欲太息、舌淡红、苔白、脉弦。若病则胸胁胀痛或窜痛;或 *** 、小腹胀痛、月经不调、痛经;或咽中梗阻，如有异物;或胃脘胀痛、泛吐酸水，呃逆嗳气;或腹痛肠鸣，大便泄利不爽;或气上冲逆，头痛眩晕。

【养生方法】

1、调摄情志：此种人性格内向，神情常处于抑郁状态，根据《黄帝内经》“喜胜忧”的原则，应主动寻求快乐，多参加社会活动、集体文娱活动。

2、运动锻炼：多参加体育锻炼、旅游活动和气功，如强壮功、保健功、动桩功，着重锻炼呼吸吐纳*，以开导郁滞。

3、饮食调养：可少量饮酒，多食一些能行气的食物，如佛手、橙子、柑皮、荞麦、韭菜、茴香、大蒜、刀豆、香橼等。

4、药物养生：常用以香附、乌药、川梀子、小茴香、青皮、郁金等疏肝理气解郁的药为主组成的方剂，如越鞠丸等。若气郁引起血瘀，当配伍活血化瘀药。

中医养生:八种体质的调理方法

【导读】：每个人的体质都不一样，所以在调理的时候，也要针对自己的症状对症下药。如何才能调理好自己的身体呢？

一、阴虚体质养生法

体质特点：形体消瘦、面色潮红、口燥咽干、心中时烦、手足心热、少眠、便干、尿黄、不能耐受春夏之热、多喜冷饮、脉细数，舌红少苔。严重时可出现潮热盗汗(肺阴虚)、视物昏花(肝阴虚)，或心悸健忘、失眠多梦(心阴虚)，或腰酸背痛、眩晕耳鸣、男性遗精、女性月经量少(肾阴虚)。

养生原则：补阴清热，滋养肝肾。阴虚体质者关键在补阴，以滋养肝肾二脏最为重要。

【养生方法】

1、精神调养：阴虚体质的人性情较急躁，常常心烦易怒，所以在平素工作中，对非原则性问题，少与人争，以减少激怒。

2、环境调摄：畏热喜凉，冬寒易过，夏热难耐，故在炎热的夏季应注意避暑。

3、饮食调养：应保阴潜阳，宜清淡，远肥腻厚味、燥烈之品。可多吃些芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、鱼类等清淡食物，对葱、姜、蒜、韭、薤、椒等辛味之品则应少吃。

4、起居调节：因为精属阴，阴虚者当护阴，而性生活太过可伤精，应节制性生活。

5、药物治疗：肺阴虚者，宜服百合固金汤;心阴虚者，宜服天王补心丸;肾阴虚者，宜服六味地黄丸;肝阴虚者，宜服一贯煎。其他滋阴生津中药如女贞子、山茱萸、旱莲草亦可选用。

二、阳虚体质养生法

体质特点：形体白胖或面色淡白无华、怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清长、大便时稀、唇淡口和、常自汗出、脉沉乏力，舌淡胖。其人患病则易从寒化，可见畏寒蜷卧，四肢厥冷;或腹中绵绵作痛，喜温喜按;或身面浮肿，小便不利;或腰脊冷痛，下利清谷;或阳痿滑精，宫寒不孕;或胸背彻痛，咳喘心悸;或夜尿频多，小便失禁。

养生原则：温补脾肾，因为对于阳虚者关键在于补阳。五脏之中，肾为一身的阳气之根，脾为阳气生化之源，故当着重补养。

【养生方法】

1、精神调养：《黄帝内经》中说“肝气虚则恐”，“心气虚则悲”，阳虚是气虚的进一步发展，故而阳气不足者常表现出情绪不佳，易悲哀，必须加强精神调养。

2、环境调摄：此种体质多形寒肢冷，喜暖怕凉，耐春夏，不耐秋冬，夏季不要贪凉、慎食生冷、少用空调，免伤阳气。

3、加强体育锻炼：阳虚体质者应该从夏末秋初开始锻炼自己的耐寒力，坚持到冬天。

4、饮食调养：多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉，根据“春夏养阳”的法则，夏日三伏，每伏可食羊肉附子汤一次，配合天地阳旺之时，以壮人体之阳。

5、药物治疗：偏心阳虚者，宜用桂枝加附子汤;偏脾阳虚者，选理中汤;偏肾阳虚者，宜服金匮肾气丸。

三、气虚体质养生法

体质特点：形体消瘦或偏胖、体倦乏力、面色苍白、语声低怯、常自汗出、心悸食少、舌淡苔白、脉虚弱，是其基本特征。若病症加重，可出现气短懒言，咳喘无力;或食少腹胀，大便溏泄;或脱肛，子宫脱垂;或心悸怔忡，精神疲惫;或腰膝酸软，小便频多;男性滑精早泄，女性白带清稀。

养生原则：补气养气，因肺主一身之气，肾藏元气，脾胃为“气生化之源”，故脾、胃、肺、肾皆当温补。

【养生方法】

1、气功锻炼：肾为元气之根，故气虚宜做养肾功。

2、饮食调养：可常食粳米、糯米、小米、黄米、大麦、山药、大枣、胡萝卜、香菇、鸡肉、鹅肉、兔肉、鹌鹑、牛肉、青鱼、鲢鱼。若气虚严重，当选用“人参莲肉汤”等药膳补养。

3、药物养生：平素气虚之人宜常服金匮薯蓣丸。脾气虚，宜选四君子汤，或参苓白术散;肺气虚，宜选补肺汤;肾气虚，可服肾气丸。

四、血虚体质养生法

体质特点：面色苍白无华或萎黄，唇色淡白，头晕眼花，心悸失眠，月经量少，手足发麻，舌质淡，脉细无力。

养生原则：调理脾胃以助生化血液之源，滋补肝肾以补血。

　【养生方法】

1、起居调摄：要谨防久视伤血，不可劳心过度。

2、饮食调养：可常食补血养血的食物，如桑葚、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、大枣、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲鱼、海参等。

3、药物养生：可常服当归补血汤、四物汤或归脾汤。

4、精神修养：血虚的人，时常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故应振奋精神。

五、阳盛体质养生法

体质特点：形体壮实、面赤声高、喜凉怕热、口渴喜冷饮，小便热赤。若病则易从阳化热，而见高热、脉洪大、大渴、饮冷等症。

养生原则：平肝清热、注意养性、稍安勿躁。

【养生方法】

1、精神修养：阳盛之人好动、易发怒，故平日要加强道德修养和意志锻炼。

2、体育锻炼：积极参加体育活动，让多余的阳气散发出去。

3、饮食调理：忌辛辣燥烈食物，如辣椒、姜、葱等，对于牛肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等温阳食物宜少食用。酒性辛热上行，阳盛之人宜戒酒。

4、药物调养：可以常用沸水冲泡菊花、苦丁茶饮用。大便干燥者，用麻子仁丸或润肠丸;口干舌燥者，用麦门冬汤;心烦易怒者，宜服丹栀逍遥散。

六、血瘀体质养生法

体质特点：面色晦滞、口唇色暗、眼周暗黑、肌肤甲错、易出血、舌紫暗或有瘀点，脉细涩或结代。若病则上述特征加重，头、胸、胁、少腹或四肢等处有刺痛感。口唇青紫或有出血倾向、吐血、便黑等，或腹内有症瘕积块，女性痛经、经闭、崩漏等。

【养生方法】

1、运动锻炼：多做有益于心脏、血脉的活动，如各种舞蹈、太极拳、八段锦、动桩功等均可实施。

2、饮食调理：可常食桃仁、油菜、慈姑、黑大豆等具有活血祛瘀作用的食物，可饮少量黄酒，山楂粥、花生粥亦颇相宜。

3、药物养生：可选用活血养血之品，如地黄、丹参、川芎、当归、五加皮、地榆、续断、茺蔚子等。

4、精神调养：血瘀体质者在精神调养上要培养乐观的情绪，有利血瘀体质的改善，反之，苦闷、忧郁则可加重血瘀倾向。

七、痰溼体质养生法

体质特点：形体肥胖、嗜食肥甘、神倦、懒动、嗜睡、身重如裹、口中黏腻或便溏、脉濡而滑、舌体胖、苔滑腻。若病则胸脘痞闷，咳喘痰多;或食少、恶心呕吐，大便溏泄;或四肢浮肿、按之凹陷，小便不利或浑浊;或头身重困、关节疼痛重着，肌肤麻木;或女性白带过多。

【养生方法】

1、环境调摄：不宜居住在潮溼的环境里;在阴雨季节，要注意溼邪的侵袭。

2、饮食调理：少食肥甘厚味，酒也不宜多饮，且勿过饱，避免食积。以防生溼生痰。多吃些具有健脾利溼、化痰祛痰的食物，如白萝卜、荸荠、紫菜、海蜇、洋葱、枇杷、白果、大枣、扁豆、薏米、红小豆、蚕豆、包菜等。

3、运动锻炼：痰溼体质，多形体肥胖，身重易倦，故应长期坚持体育锻炼，散步、慢跑、球类、游泳、武术、八段锦、五禽戏以及各种舞蹈，均可选择。

4、药物养生：痰溼之生，与肺、脾、肾三脏关系最为密切，故重点在于调补肺、脾、肾三脏。二陈汤、六君子汤、砂六君子汤、金匮紧气丸都可以根据症状加以服用。

八、气郁体质养生法

体质特点：形体消瘦或偏胖、面色苍暗或萎黄、平素性情急躁易怒、易于激动，或忧郁寡欢、胸闷不舒、时欲太息、舌淡红、苔白、脉弦。若病则胸胁胀痛或窜痛;或 *** 、小腹胀痛、月经不调、痛经;或咽中梗阻，如有异物;或胃脘胀痛、泛吐酸水，呃逆嗳气;或腹痛肠鸣，大便泄利不爽;或气上冲逆，头痛眩晕。

【养生方法】

1、调摄情志：此种人性格内向，神情常处于抑郁状态，根据《黄帝内经》“喜胜忧”的原则，应主动寻求快乐，多参加社会活动、集体文娱活动。

2、运动锻炼：多参加体育锻炼、旅游活动和气功，如强壮功、保健功、动桩功，着重锻炼呼吸吐纳*，以开导郁滞。

3、饮食调养：可少量饮酒，多食一些能行气的食物，如佛手、橙子、柑皮、荞麦、韭菜、茴香、大蒜、刀豆、香橼等。

4、药物养生：常用以香附、乌药、川梀子、小茴香、青皮、郁金等疏肝理气解郁的药为主组成的方剂，如越鞠丸等。若气郁引起血瘀，当配伍活血化瘀药。

中医养生:八种体质的调理方法

【导读】：每个人的体质都不一样，所以在调理的时候，也要针对自己的症状对症下药。如何才能调理好自己的身体呢？

一、阴虚体质养生法

体质特点：形体消瘦、面色潮红、口燥咽干、心中时烦、手足心热、少眠、便干、尿黄、不能耐受春夏之热、多喜冷饮、脉细数，舌红少苔。严重时可出现潮热盗汗(肺阴虚)、视物昏花(肝阴虚)，或心悸健忘、失眠多梦(心阴虚)，或腰酸背痛、眩晕耳鸣、男性遗精、女性月经量少(肾阴虚)。

养生原则：补阴清热，滋养肝肾。阴虚体质者关键在补阴，以滋养肝肾二脏最为重要。

【养生方法】

1、精神调养：阴虚体质的人性情较急躁，常常心烦易怒，所以在平素工作中，对非原则性问题，少与人争，以减少激怒。

2、环境调摄：畏热喜凉，冬寒易过，夏热难耐，故在炎热的夏季应注意避暑。

3、饮食调养：应保阴潜阳，宜清淡，远肥腻厚味、燥烈之品。可多吃些芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、鱼类等清淡食物，对葱、姜、蒜、韭、薤、椒等辛味之品则应少吃。

4、起居调节：因为精属阴，阴虚者当护阴，而性生活太过可伤精，应节制性生活。

5、药物治疗：肺阴虚者，宜服百合固金汤;心阴虚者，宜服天王补心丸;肾阴虚者，宜服六味地黄丸;肝阴虚者，宜服一贯煎。其他滋阴生津中药如女贞子、山茱萸、旱莲草亦可选用。

二、阳虚体质养生法

体质特点：形体白胖或面色淡白无华、怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清长、大便时稀、唇淡口和、常自汗出、脉沉乏力，舌淡胖。其人患病则易从寒化，可见畏寒蜷卧，四肢厥冷;或腹中绵绵作痛，喜温喜按;或身面浮肿，小便不利;或腰脊冷痛，下利清谷;或阳痿滑精，宫寒不孕;或胸背彻痛，咳喘心悸;或夜尿频多，小便失禁。

养生原则：温补脾肾，因为对于阳虚者关键在于补阳。五脏之中，肾为一身的阳气之根，脾为阳气生化之源，故当着重补养。

【养生方法】

1、精神调养：《黄帝内经》中说“肝气虚则恐”，“心气虚则悲”，阳虚是气虚的进一步发展，故而阳气不足者常表现出情绪不佳，易悲哀，必须加强精神调养。

2、环境调摄：此种体质多形寒肢冷，喜暖怕凉，耐春夏，不耐秋冬，夏季不要贪凉、慎食生冷、少用空调，免伤阳气。

3、加强体育锻炼：阳虚体质者应该从夏末秋初开始锻炼自己的耐寒力，坚持到冬天。

4、饮食调养：多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉，根据“春夏养阳”的法则，夏日三伏，每伏可食羊肉附子汤一次，配合天地阳旺之时，以壮人体之阳。

5、药物治疗：偏心阳虚者，宜用桂枝加附子汤;偏脾阳虚者，选理中汤;偏肾阳虚者，宜服金匮肾气丸。

三、气虚体质养生法

体质特点：形体消瘦或偏胖、体倦乏力、面色苍白、语声低怯、常自汗出、心悸食少、舌淡苔白、脉虚弱，是其基本特征。若病症加重，可出现气短懒言，咳喘无力;或食少腹胀，大便溏泄;或脱肛，子宫脱垂;或心悸怔忡，精神疲惫;或腰膝酸软，小便频多;男性滑精早泄，女性白带清稀。

养生原则：补气养气，因肺主一身之气，肾藏元气，脾胃为“气生化之源”，故脾、胃、肺、肾皆当温补。

【养生方法】

1、气功锻炼：肾为元气之根，故气虚宜做养肾功。

2、饮食调养：可常食粳米、糯米、小米、黄米、大麦、山药、大枣、胡萝卜、香菇、鸡肉、鹅肉、兔肉、鹌鹑、牛肉、青鱼、鲢鱼。若气虚严重，当选用“人参莲肉汤”等药膳补养。

3、药物养生：平素气虚之人宜常服金匮薯蓣丸。脾气虚，宜选四君子汤，或参苓白术散;肺气虚，宜选补肺汤;肾气虚，可服肾气丸。

四、血虚体质养生法

体质特点：面色苍白无华或萎黄，唇色淡白，头晕眼花，心悸失眠，月经量少，手足发麻，舌质淡，脉细无力。

养生原则：调理脾胃以助生化血液之源，滋补肝肾以补血。

　【养生方法】

1、起居调摄：要谨防久视伤血，不可劳心过度。

2、饮食调养：可常食补血养血的食物，如桑葚、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、大枣、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲鱼、海参等。

3、药物养生：可常服当归补血汤、四物汤或归脾汤。

4、精神修养：血虚的人，时常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故应振奋精神。

五、阳盛体质养生法

体质特点：形体壮实、面赤声高、喜凉怕热、口渴喜冷饮，小便热赤。若病则易从阳化热，而见高热、脉洪大、大渴、饮冷等症。

养生原则：平肝清热、注意养性、稍安勿躁。

【养生方法】

1、精神修养：阳盛之人好动、易发怒，故平日要加强道德修养和意志锻炼。

2、体育锻炼：积极参加体育活动，让多余的阳气散发出去。

3、饮食调理：忌辛辣燥烈食物，如辣椒、姜、葱等，对于牛肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等温阳食物宜少食用。酒性辛热上行，阳盛之人宜戒酒。

4、药物调养：可以常用沸水冲泡菊花、苦丁茶饮用。大便干燥者，用麻子仁丸或润肠丸;口干舌燥者，用麦门冬汤;心烦易怒者，宜服丹栀逍遥散。

六、血瘀体质养生法

体质特点：面色晦滞、口唇色暗、眼周暗黑、肌肤甲错、易出血、舌紫暗或有瘀点，脉细涩或结代。若病则上述特征加重，头、胸、胁、少腹或四肢等处有刺痛感。口唇青紫或有出血倾向、吐血、便黑等，或腹内有症瘕积块，女性痛经、经闭、崩漏等。

【养生方法】

1、运动锻炼：多做有益于心脏、血脉的活动，如各种舞蹈、太极拳、八段锦、动桩功等均可实施。

2、饮食调理：可常食桃仁、油菜、慈姑、黑大豆等具有活血祛瘀作用的食物，可饮少量黄酒，山楂粥、花生粥亦颇相宜。

3、药物养生：可选用活血养血之品，如地黄、丹参、川芎、当归、五加皮、地榆、续断、茺蔚子等。

4、精神调养：血瘀体质者在精神调养上要培养乐观的情绪，有利血瘀体质的改善，反之，苦闷、忧郁则可加重血瘀倾向。

七、痰溼体质养生法

体质特点：形体肥胖、嗜食肥甘、神倦、懒动、嗜睡、身重如裹、口中黏腻或便溏、脉濡而滑、舌体胖、苔滑腻。若病则胸脘痞闷，咳喘痰多;或食少、恶心呕吐，大便溏泄;或四肢浮肿、按之凹陷，小便不利或浑浊;或头身重困、关节疼痛重着，肌肤麻木;或女性白带过多。

【养生方法】

1、环境调摄：不宜居住在潮溼的环境里;在阴雨季节，要注意溼邪的侵袭。

2、饮食调理：少食肥甘厚味，酒也不宜多饮，且勿过饱，避免食积。以防生溼生痰。多吃些具有健脾利溼、化痰祛痰的食物，如白萝卜、荸荠、紫菜、海蜇、洋葱、枇杷、白果、大枣、扁豆、薏米、红小豆、蚕豆、包菜等。

3、运动锻炼：痰溼体质，多形体肥胖，身重易倦，故应长期坚持体育锻炼，散步、慢跑、球类、游泳、武术、八段锦、五禽戏以及各种舞蹈，均可选择。

4、药物养生：痰溼之生，与肺、脾、肾三脏关系最为密切，故重点在于调补肺、脾、肾三脏。二陈汤、六君子汤、砂六君子汤、金匮紧气丸都可以根据症状加以服用。

八、气郁体质养生法

体质特点：形体消瘦或偏胖、面色苍暗或萎黄、平素性情急躁易怒、易于激动，或忧郁寡欢、胸闷不舒、时欲太息、舌淡红、苔白、脉弦。若病则胸胁胀痛或窜痛;或 *** 、小腹胀痛、月经不调、痛经;或咽中梗阻，如有异物;或胃脘胀痛、泛吐酸水，呃逆嗳气;或腹痛肠鸣，大便泄利不爽;或气上冲逆，头痛眩晕。

【养生方法】

1、调摄情志：此种人性格内向，神情常处于抑郁状态，根据《黄帝内经》“喜胜忧”的原则，应主动寻求快乐，多参加社会活动、集体文娱活动。

2、运动锻炼：多参加体育锻炼、旅游活动和气功，如强壮功、保健功、动桩功，着重锻炼呼吸吐纳*，以开导郁滞。

3、饮食调养：可少量饮酒，多食一些能行气的食物，如佛手、橙子、柑皮、荞麦、韭菜、茴香、大蒜、刀豆、香橼等。

4、药物养生：常用以香附、乌药、川梀子、小茴香、青皮、郁金等疏肝理气解郁的药为主组成的方剂，如越鞠丸等。若气郁引起血瘀，当配伍活血化瘀药。

古代中医十种养生方法

古代中医对于养生早有认识，也 总结 过不少养生的 方法 ，有哪些可以让我们参考的呢？下面就是我为大家整理的关于古代中医说的十种养生方法，供大家参考。

静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、 太极拳 、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

饮食养生 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。

进补养生 传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身防病、祛病延年。进补既要辨证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补益药时，如系入肺药，在秋季比较适宜;如系温补药，则在冬季比较适宜。

经络养生 经络是遍布人体全身的一个“网络”系统，它控制血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《皇帝内经》经脉篇中说，经络可以控制人体一切功能，具有决生死、处百病、调虚实的作用。古代养生家认为，疏通经络可作为摄生的重要 措施 ，最简便的方法是经常刺激、按摩、针灸人体的三个重要穴位，即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏病，足三里穴则对五脏六腑特别是消化系统疾病有效。

固精养生 古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果*无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。如果妇女*无度，也会导致肾气衰竭。晚婚、节育等保养阴精措施，可防阴精妄耗，延缓衰老。

顺时养生 天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏的规律，人体亦不例外。人的五脏六腑、阴阳气血的运行应与四时相适应，不可反其道而行之。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法则。因时制宜调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。

修身养生 凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。唐代医学家孟诜云：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”“口有善言，又当身行善事。”孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”故常做利于他人的事，可使自己心胸开阔、情绪安定。

调气养生 人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。

减毒养生 人若喜怒无常会致体内阴阳、气血失调，劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊，冒犯六淫、疫疠(传染病)，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素对人体健康均可视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。通过饮食调理、服用药物及其他措施，减体内积聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益寿。

秋风萧瑟，天地间万物皆由盛转衰，草木也由荣转为枯竭，这无一不体现了萧条颓废的景象。

秋天自然界的萧瑟，使人容易触景生情，尤其是对于老年人来说，更易在他们心中引起萧条、凄凉、垂暮之感，勾起忧郁的心绪。此时情绪调养应保持安宁平静，以缓和秋天的肃杀之气对人心理上的影响。

精神调节顺应秋气的特性，保持宁而不躁，敛而不泄，清而不浊，神气内敛，做到清静养神，排除杂念，达到心境宁静之状态。 秋分 过后适逢重阳时节，此时秋高气爽，不宜闭户家中，建议外出游玩，登高远眺，饱览风景，可使人心旷神怡，愁闷全消。

秋分的时候，阴阳相半，白天和黑夜的时间几乎一样长短，随后又会出现白天缩短，黑夜延长的现象，而且天气也将会逐渐阴冷，所以人们的生活起居作息也应该按照日常的规律来有所改变，尽早改变暑天晚睡早起，并且恢复早睡早起良好习惯。

《黄帝内经》云：“起居有常”，就是提倡按时作息，避免贪睡多睡损人正气，也避免熬夜透支耗损阴精。昼则寤(醒)，夜则寐(睡)这种生理状态与生俱来，是人类适应自然规律的表现。

天体的运行、阴阳的变化促成了昼夜的交替，“日出而作，日落而息”正是古人起居有常的最好写照。顺应四时节律调整作息时间，应早睡早起，平行起居，能调节体内阴阳平衡，调和脏腑气血，使血脉和畅，精充神旺。

秋季饮食也应以平调为主，不宜大吃大补。人们可根据自己的体质情况，选择适合性味的食材进行食疗纠偏，体质虚寒者可适当进食温热助阳之品以温阳补虚，体质燥热者可进食甘凉滋润之品以滋阴降火。甘凉滋润食物有香蕉、甘蔗、苹果、雪梨、荸荠、枇杷、桑葚、西红杮、黄瓜、丝瓜、莲藕、百合、沙参、麦冬、石斛、西洋参等。温热补阳食物有辣椒、花椒、生姜、葱、蒜、韭菜、肉桂、茴香、榴莲、龙眼、荔枝、粟子、鳝鱼、虾、鸡肉、牛肉、羊肉、鹿肉等。

经过秋分之后，很多南方的地区天气会越来越干燥，而且秋凉阴寒之气也会随之加重，一些体质比较虚寒的人应该适量的进食一些具有温热补阳的食物，这样就可以调平体内的阴阳，对身体健康非常的有益。另外，在秋燥来袭的时候，再适量加入甘润养阴之品，阴阳调补同样有所效果。

秋高气爽防秋“燥”

秋季是由热转凉，阳消阴长的过渡阶段。《黄帝内经》说：“秋冬养阴”，即指在秋冬两季应当收养阴气，以适应自然界阴气渐长的规律，并为来年阳气的生发打好基础。“燥”为秋季的主气，故称“秋燥”。燥气伤人，以耗伤津液为主，津液既耗，则必见一派“燥象”。秋季对应的脏腑是“肺”，当秋燥犯肺时，容易出现“诸涩枯涸，干劲皴揭”等燥邪致病的症状。因此，秋季养生，当以“防肺燥，护阴津”为主。

1、多饮少言防肺燥：每天的饮水量不要因为夏季已过就有所减少，一天的饮水量因人而异，一般为2000毫升左右。此外，中医认为：“形寒饮冷则伤肺”。因此，秋季饮水以温热为佳，大忌寒凉冷饮。“少言”是为了保护肺气，每天不停地说话会伤气，其中最易伤害的就是肺气。所以，要“少说多干”。

2、少*事保真阴：秋季要注意保护脏气阴精，其中也包括肾精。因此，秋季养生，尤其不可纵欲，生活要有规律，有节有度。

3、皮肤护理重保湿：“秋燥”之时，风沙较多，保持皮肤湿润的好方法就是晨起或晚睡洁面后，不要急于擦干水迹，应轻拍面部以使余水渗入，再进行保湿护理。另，每周可自行做保湿面膜3～4次，以保持皮肤湿润。

秋凉乍寒适当“冻”

我国自古就流传着“春捂秋冻”的养生保健 谚语 。“秋冻”的意思是说秋天到来之后，气温稍有下降，此时不要立刻增添衣棉，而要适当冻一冻，加强体育锻炼，使人体的抗御机能得到提高，从而激发机体适应寒冷的能力，有利于避免许多疾病尤其是呼吸系统疾病的发生。

不同年龄可选择不同的锻炼项目，但无论何种活动，都不宜过量，在周身微热，在尚未出汗或微微出汗时，即行停止，切勿搞得大汗淋漓，以保持阴精内敛，不使阳气外耗。

常言道：“一场秋雨一场凉”，秋风肃杀，天气渐凉，气候多变，人易生病，因此称为“多事之秋”。秋季人体消化功能下降，抗病能力减弱，如果注意不当，则易发生腹泻。尤其是婴幼儿，更是秋季腹泻的易感人群。

此外，秋季精神调养，应做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感等情绪，以适应秋天容平之气。起居上，应保持“早卧早起，与鸡俱兴”。因早卧可顺应阳气之收敛，早起则利于肺气之舒展，且防止收敛之太过。另外，冷水浴也应在整个秋天坚持，不要间断。

秋季食疗勿乱“补”

根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，秋季应适当进补，以养阴气。但进补虽然重要，却不可乱补。大体上，秋季进补，有以下五忌：

1、忌无病进补。中医认为：“有病病受之，无病人受之”。无病进补，既增加了开支，又伤害了身体。比如，无病长期服用葡萄糖，可能引发肥胖;无病服用过量鱼肝油，可导致血中胆固醇增多，易引起心血管疾病甚至中毒等。

2、忌慕名进补。认为越有名、价格越高的补品越能补益身体，是现代人养生的一个误区。比如，人参价格高，是补品之王，但若不辨体质，肆意滥服的话，则会导致过度兴奋，烦躁激动，血压升高及鼻孔流血等。

3、忌虚实不分。中医进补的原则是“虚者补之”，不是虚证的病人不宜用补药。而虚证又有阴虚、阳虚、气虚及血虚之分，只有对证服药才能补益身体，否则便会适得其反。

4、忌多多益善。适可而止，过则为害。任何补药服用过量都是有害的。因此，进补要适量。

5、忌以药代食。重药物，轻食物，不是科学的养生方法。是药三分毒，能不吃药，最好别吃药。切记：药补不如食补。

古代中医十种养生方法

古代中医对于养生早有认识，也 总结 过不少养生的 方法 ，有哪些可以让我们参考的呢？下面就是我为大家整理的关于古代中医说的十种养生方法，供大家参考。

静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、 太极拳 、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

饮食养生 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。

进补养生 传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身防病、祛病延年。进补既要辨证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补益药时，如系入肺药，在秋季比较适宜;如系温补药，则在冬季比较适宜。

经络养生 经络是遍布人体全身的一个“网络”系统，它控制血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《皇帝内经》经脉篇中说，经络可以控制人体一切功能，具有决生死、处百病、调虚实的作用。古代养生家认为，疏通经络可作为摄生的重要 措施 ，最简便的方法是经常刺激、按摩、针灸人体的三个重要穴位，即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏病，足三里穴则对五脏六腑特别是消化系统疾病有效。

固精养生 古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果*无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。如果妇女*无度，也会导致肾气衰竭。晚婚、节育等保养阴精措施，可防阴精妄耗，延缓衰老。

顺时养生 天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏的规律，人体亦不例外。人的五脏六腑、阴阳气血的运行应与四时相适应，不可反其道而行之。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法则。因时制宜调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。

修身养生 凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。唐代医学家孟诜云：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”“口有善言，又当身行善事。”孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”故常做利于他人的事，可使自己心胸开阔、情绪安定。

调气养生 人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。

减毒养生 人若喜怒无常会致体内阴阳、气血失调，劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊，冒犯六淫、疫疠(传染病)，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素对人体健康均可视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。通过饮食调理、服用药物及其他措施，减体内积聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益寿。

秋风萧瑟，天地间万物皆由盛转衰，草木也由荣转为枯竭，这无一不体现了萧条颓废的景象。

秋天自然界的萧瑟，使人容易触景生情，尤其是对于老年人来说，更易在他们心中引起萧条、凄凉、垂暮之感，勾起忧郁的心绪。此时情绪调养应保持安宁平静，以缓和秋天的肃杀之气对人心理上的影响。

精神调节顺应秋气的特性，保持宁而不躁，敛而不泄，清而不浊，神气内敛，做到清静养神，排除杂念，达到心境宁静之状态。 秋分 过后适逢重阳时节，此时秋高气爽，不宜闭户家中，建议外出游玩，登高远眺，饱览风景，可使人心旷神怡，愁闷全消。

秋分的时候，阴阳相半，白天和黑夜的时间几乎一样长短，随后又会出现白天缩短，黑夜延长的现象，而且天气也将会逐渐阴冷，所以人们的生活起居作息也应该按照日常的规律来有所改变，尽早改变暑天晚睡早起，并且恢复早睡早起良好习惯。

《黄帝内经》云：“起居有常”，就是提倡按时作息，避免贪睡多睡损人正气，也避免熬夜透支耗损阴精。昼则寤(醒)，夜则寐(睡)这种生理状态与生俱来，是人类适应自然规律的表现。

天体的运行、阴阳的变化促成了昼夜的交替，“日出而作，日落而息”正是古人起居有常的最好写照。顺应四时节律调整作息时间，应早睡早起，平行起居，能调节体内阴阳平衡，调和脏腑气血，使血脉和畅，精充神旺。

秋季饮食也应以平调为主，不宜大吃大补。人们可根据自己的体质情况，选择适合性味的食材进行食疗纠偏，体质虚寒者可适当进食温热助阳之品以温阳补虚，体质燥热者可进食甘凉滋润之品以滋阴降火。甘凉滋润食物有香蕉、甘蔗、苹果、雪梨、荸荠、枇杷、桑葚、西红杮、黄瓜、丝瓜、莲藕、百合、沙参、麦冬、石斛、西洋参等。温热补阳食物有辣椒、花椒、生姜、葱、蒜、韭菜、肉桂、茴香、榴莲、龙眼、荔枝、粟子、鳝鱼、虾、鸡肉、牛肉、羊肉、鹿肉等。

经过秋分之后，很多南方的地区天气会越来越干燥，而且秋凉阴寒之气也会随之加重，一些体质比较虚寒的人应该适量的进食一些具有温热补阳的食物，这样就可以调平体内的阴阳，对身体健康非常的有益。另外，在秋燥来袭的时候，再适量加入甘润养阴之品，阴阳调补同样有所效果。

秋高气爽防秋“燥”

秋季是由热转凉，阳消阴长的过渡阶段。《黄帝内经》说：“秋冬养阴”，即指在秋冬两季应当收养阴气，以适应自然界阴气渐长的规律，并为来年阳气的生发打好基础。“燥”为秋季的主气，故称“秋燥”。燥气伤人，以耗伤津液为主，津液既耗，则必见一派“燥象”。秋季对应的脏腑是“肺”，当秋燥犯肺时，容易出现“诸涩枯涸，干劲皴揭”等燥邪致病的症状。因此，秋季养生，当以“防肺燥，护阴津”为主。

1、多饮少言防肺燥：每天的饮水量不要因为夏季已过就有所减少，一天的饮水量因人而异，一般为2000毫升左右。此外，中医认为：“形寒饮冷则伤肺”。因此，秋季饮水以温热为佳，大忌寒凉冷饮。“少言”是为了保护肺气，每天不停地说话会伤气，其中最易伤害的就是肺气。所以，要“少说多干”。

2、少*事保真阴：秋季要注意保护脏气阴精，其中也包括肾精。因此，秋季养生，尤其不可纵欲，生活要有规律，有节有度。

3、皮肤护理重保湿：“秋燥”之时，风沙较多，保持皮肤湿润的好方法就是晨起或晚睡洁面后，不要急于擦干水迹，应轻拍面部以使余水渗入，再进行保湿护理。另，每周可自行做保湿面膜3～4次，以保持皮肤湿润。

秋凉乍寒适当“冻”

我国自古就流传着“春捂秋冻”的养生保健 谚语 。“秋冻”的意思是说秋天到来之后，气温稍有下降，此时不要立刻增添衣棉，而要适当冻一冻，加强体育锻炼，使人体的抗御机能得到提高，从而激发机体适应寒冷的能力，有利于避免许多疾病尤其是呼吸系统疾病的发生。

不同年龄可选择不同的锻炼项目，但无论何种活动，都不宜过量，在周身微热，在尚未出汗或微微出汗时，即行停止，切勿搞得大汗淋漓，以保持阴精内敛，不使阳气外耗。

常言道：“一场秋雨一场凉”，秋风肃杀，天气渐凉，气候多变，人易生病，因此称为“多事之秋”。秋季人体消化功能下降，抗病能力减弱，如果注意不当，则易发生腹泻。尤其是婴幼儿，更是秋季腹泻的易感人群。

此外，秋季精神调养，应做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感等情绪，以适应秋天容平之气。起居上，应保持“早卧早起，与鸡俱兴”。因早卧可顺应阳气之收敛，早起则利于肺气之舒展，且防止收敛之太过。另外，冷水浴也应在整个秋天坚持，不要间断。

秋季食疗勿乱“补”

根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，秋季应适当进补，以养阴气。但进补虽然重要，却不可乱补。大体上，秋季进补，有以下五忌：

1、忌无病进补。中医认为：“有病病受之，无病人受之”。无病进补，既增加了开支，又伤害了身体。比如，无病长期服用葡萄糖，可能引发肥胖;无病服用过量鱼肝油，可导致血中胆固醇增多，易引起心血管疾病甚至中毒等。

2、忌慕名进补。认为越有名、价格越高的补品越能补益身体，是现代人养生的一个误区。比如，人参价格高，是补品之王，但若不辨体质，肆意滥服的话，则会导致过度兴奋，烦躁激动，血压升高及鼻孔流血等。

3、忌虚实不分。中医进补的原则是“虚者补之”，不是虚证的病人不宜用补药。而虚证又有阴虚、阳虚、气虚及血虚之分，只有对证服药才能补益身体，否则便会适得其反。

4、忌多多益善。适可而止，过则为害。任何补药服用过量都是有害的。因此，进补要适量。

5、忌以药代食。重药物，轻食物，不是科学的养生方法。是药三分毒，能不吃药，最好别吃药。切记：药补不如食补。

古代中医十种养生方法

古代中医对于养生早有认识，也 总结 过不少养生的 方法 ，有哪些可以让我们参考的呢？下面就是我为大家整理的关于古代中医说的十种养生方法，供大家参考。

静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、 太极拳 、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

饮食养生 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。

进补养生 传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身防病、祛病延年。进补既要辨证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补益药时，如系入肺药，在秋季比较适宜;如系温补药，则在冬季比较适宜。

经络养生 经络是遍布人体全身的一个“网络”系统，它控制血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《皇帝内经》经脉篇中说，经络可以控制人体一切功能，具有决生死、处百病、调虚实的作用。古代养生家认为，疏通经络可作为摄生的重要 措施 ，最简便的方法是经常刺激、按摩、针灸人体的三个重要穴位，即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏病，足三里穴则对五脏六腑特别是消化系统疾病有效。

固精养生 古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果*无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。如果妇女*无度，也会导致肾气衰竭。晚婚、节育等保养阴精措施，可防阴精妄耗，延缓衰老。

顺时养生 天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏的规律，人体亦不例外。人的五脏六腑、阴阳气血的运行应与四时相适应，不可反其道而行之。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法则。因时制宜调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。

修身养生 凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。唐代医学家孟诜云：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”“口有善言，又当身行善事。”孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”故常做利于他人的事，可使自己心胸开阔、情绪安定。

调气养生 人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。

减毒养生 人若喜怒无常会致体内阴阳、气血失调，劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊，冒犯六淫、疫疠(传染病)，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素对人体健康均可视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。通过饮食调理、服用药物及其他措施，减体内积聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益寿。

秋风萧瑟，天地间万物皆由盛转衰，草木也由荣转为枯竭，这无一不体现了萧条颓废的景象。

秋天自然界的萧瑟，使人容易触景生情，尤其是对于老年人来说，更易在他们心中引起萧条、凄凉、垂暮之感，勾起忧郁的心绪。此时情绪调养应保持安宁平静，以缓和秋天的肃杀之气对人心理上的影响。

精神调节顺应秋气的特性，保持宁而不躁，敛而不泄，清而不浊，神气内敛，做到清静养神，排除杂念，达到心境宁静之状态。 秋分 过后适逢重阳时节，此时秋高气爽，不宜闭户家中，建议外出游玩，登高远眺，饱览风景，可使人心旷神怡，愁闷全消。

秋分的时候，阴阳相半，白天和黑夜的时间几乎一样长短，随后又会出现白天缩短，黑夜延长的现象，而且天气也将会逐渐阴冷，所以人们的生活起居作息也应该按照日常的规律来有所改变，尽早改变暑天晚睡早起，并且恢复早睡早起良好习惯。

《黄帝内经》云：“起居有常”，就是提倡按时作息，避免贪睡多睡损人正气，也避免熬夜透支耗损阴精。昼则寤(醒)，夜则寐(睡)这种生理状态与生俱来，是人类适应自然规律的表现。

天体的运行、阴阳的变化促成了昼夜的交替，“日出而作，日落而息”正是古人起居有常的最好写照。顺应四时节律调整作息时间，应早睡早起，平行起居，能调节体内阴阳平衡，调和脏腑气血，使血脉和畅，精充神旺。

秋季饮食也应以平调为主，不宜大吃大补。人们可根据自己的体质情况，选择适合性味的食材进行食疗纠偏，体质虚寒者可适当进食温热助阳之品以温阳补虚，体质燥热者可进食甘凉滋润之品以滋阴降火。甘凉滋润食物有香蕉、甘蔗、苹果、雪梨、荸荠、枇杷、桑葚、西红杮、黄瓜、丝瓜、莲藕、百合、沙参、麦冬、石斛、西洋参等。温热补阳食物有辣椒、花椒、生姜、葱、蒜、韭菜、肉桂、茴香、榴莲、龙眼、荔枝、粟子、鳝鱼、虾、鸡肉、牛肉、羊肉、鹿肉等。

经过秋分之后，很多南方的地区天气会越来越干燥，而且秋凉阴寒之气也会随之加重，一些体质比较虚寒的人应该适量的进食一些具有温热补阳的食物，这样就可以调平体内的阴阳，对身体健康非常的有益。另外，在秋燥来袭的时候，再适量加入甘润养阴之品，阴阳调补同样有所效果。

秋高气爽防秋“燥”

秋季是由热转凉，阳消阴长的过渡阶段。《黄帝内经》说：“秋冬养阴”，即指在秋冬两季应当收养阴气，以适应自然界阴气渐长的规律，并为来年阳气的生发打好基础。“燥”为秋季的主气，故称“秋燥”。燥气伤人，以耗伤津液为主，津液既耗，则必见一派“燥象”。秋季对应的脏腑是“肺”，当秋燥犯肺时，容易出现“诸涩枯涸，干劲皴揭”等燥邪致病的症状。因此，秋季养生，当以“防肺燥，护阴津”为主。

1、多饮少言防肺燥：每天的饮水量不要因为夏季已过就有所减少，一天的饮水量因人而异，一般为2000毫升左右。此外，中医认为：“形寒饮冷则伤肺”。因此，秋季饮水以温热为佳，大忌寒凉冷饮。“少言”是为了保护肺气，每天不停地说话会伤气，其中最易伤害的就是肺气。所以，要“少说多干”。

2、少*事保真阴：秋季要注意保护脏气阴精，其中也包括肾精。因此，秋季养生，尤其不可纵欲，生活要有规律，有节有度。

3、皮肤护理重保湿：“秋燥”之时，风沙较多，保持皮肤湿润的好方法就是晨起或晚睡洁面后，不要急于擦干水迹，应轻拍面部以使余水渗入，再进行保湿护理。另，每周可自行做保湿面膜3～4次，以保持皮肤湿润。

秋凉乍寒适当“冻”

我国自古就流传着“春捂秋冻”的养生保健 谚语 。“秋冻”的意思是说秋天到来之后，气温稍有下降，此时不要立刻增添衣棉，而要适当冻一冻，加强体育锻炼，使人体的抗御机能得到提高，从而激发机体适应寒冷的能力，有利于避免许多疾病尤其是呼吸系统疾病的发生。

不同年龄可选择不同的锻炼项目，但无论何种活动，都不宜过量，在周身微热，在尚未出汗或微微出汗时，即行停止，切勿搞得大汗淋漓，以保持阴精内敛，不使阳气外耗。

常言道：“一场秋雨一场凉”，秋风肃杀，天气渐凉，气候多变，人易生病，因此称为“多事之秋”。秋季人体消化功能下降，抗病能力减弱，如果注意不当，则易发生腹泻。尤其是婴幼儿，更是秋季腹泻的易感人群。

此外，秋季精神调养，应做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感等情绪，以适应秋天容平之气。起居上，应保持“早卧早起，与鸡俱兴”。因早卧可顺应阳气之收敛，早起则利于肺气之舒展，且防止收敛之太过。另外，冷水浴也应在整个秋天坚持，不要间断。

秋季食疗勿乱“补”

根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，秋季应适当进补，以养阴气。但进补虽然重要，却不可乱补。大体上，秋季进补，有以下五忌：

1、忌无病进补。中医认为：“有病病受之，无病人受之”。无病进补，既增加了开支，又伤害了身体。比如，无病长期服用葡萄糖，可能引发肥胖;无病服用过量鱼肝油，可导致血中胆固醇增多，易引起心血管疾病甚至中毒等。

2、忌慕名进补。认为越有名、价格越高的补品越能补益身体，是现代人养生的一个误区。比如，人参价格高，是补品之王，但若不辨体质，肆意滥服的话，则会导致过度兴奋，烦躁激动，血压升高及鼻孔流血等。

3、忌虚实不分。中医进补的原则是“虚者补之”，不是虚证的病人不宜用补药。而虚证又有阴虚、阳虚、气虚及血虚之分，只有对证服药才能补益身体，否则便会适得其反。

4、忌多多益善。适可而止，过则为害。任何补药服用过量都是有害的。因此，进补要适量。

5、忌以药代食。重药物，轻食物，不是科学的养生方法。是药三分毒，能不吃药，最好别吃药。切记：药补不如食补。

...去养生?老中医教我们8个秘诀的养生方法让身体 健康10倍

现在，越来越多的人开始注重 养生 ，那么什么才是正确的 养生 方法呢？听老中医讲每天 养生 秘诀的方法！

如今人们生活节奏很快，所以无论做什么事都很注重速度，有的人吃饭时，为了加快速度，会狼吞虎咽，吃一顿饭的时间甚至可以缩短到几分钟以内，这种做法对胃肠道 健康 极为不利！

1.老中医建议吃早餐的时间最好是15 20分钟

中晚餐用30分钟左右是最 健康 的吃饭时间，如果吃得太快，食物就不能被很好的咀嚼，不能让肠胃更好地消化、吸收，进而会容易伤害到食管黏膜和胃部。在吃饭的时候要做到细嚼慢咽，但是如果吃饭太慢也会有不好的影响，因为体内的消化酶的活性有一定的时间，在进食之后10多分钟以后才是消化酶活性的最佳时刻，有利于肠胃对其营养进行更好的吸收。胆汁需要排出对食物进行消化，胆汁排出的含量是有限的，吃饭过慢，如果不能及时对食物进行消化，就会使脂肪产生堆积，不利于身体 健康

细嚼慢咽也有利于更好的判断是否真正的吃饱，以免摄入过量引气肥胖的现象！

2.人们常常说，饭后百步走，活到九十九 ， 这可是有依据的，您可别不相信。尤其是人到35以后呀，身体各方面的功能逐渐在走下坡路，合理的饮食锻炼还是非常有必要的。饭后走路来不仅对控制血糖、血压、血脂有一定的好处，对于消化也是非常有帮助的

我们需要注意的，饭后不能马上去运动，饭后一小时 两小时后再进行！ 另外我们走路的速度也不要过快，控制在每公里10分钟比较好！让身体微微出汗即可！

3.每天蹲马步2分钟

不管你每天工作在椅子坐多久都要抽出点时间蹲上马步

蹲马步主要是为了调节“精、气、神”，在蹲马步的时候，要求凝神静气、呼吸自然，蹲得深、平、稳，以练习喉、胸、肾等器官，并使腹部、腿部肌肉绷紧，以达到全身性锻炼的目的。

4.醒后躺3分钟再起床

据不完全统计，每年有超过200万人死于中风。在中风和猝死的病例中，25%左右都是在清晨起床的一刹那发病。

因此，早晨醒来，不要急于起身，应在床上静卧3分钟后再坐起来，坐3分钟后再站立起身。“闪电式”地从卧位变为坐位，甚至下床活动，很可能会因为血压迅速变化引起脑部急性缺氧缺血而跌倒。

5.练练瑜伽让背痛少60%

美国西维吉尼亚大学的研究显示，对于有轻度或中度背痛的人，每次90分钟、每周两次的瑜伽可以让背痛减少60%，还能让抑郁指数降低56%。如果没有条件练瑜伽，平躺放松、让身体的每个部位尽量都贴着床面，也可以缓解背痛。

6.每天5分钟 眼保健操做到老

做一次眼保健操会花去你5分钟，但眼睛得到的休息，不少于一次“十一”长假。这并不是学生们的专利，从小到老，都坚持这个好习惯吧。尤其是眼保健操的最后一句，“张开双眼，请到室外活动，或眺望远处”，一定要照做。

7.每天做家务45分钟 以走1000步消耗的热量为基准，拖8分钟地板或洗15分钟盘子也能达到同样的效果。

因此，建议每天的日常活动量应该不少于“6000步”。

8.睡前泡脚一般情况下，泡脚的时间以15~20分钟为宜。 每天坚持泡脚，不仅可以疏通经络，促进血液循环，还可以加快新陈代谢，祛寒除湿，缓解疲劳，促进睡眠，同时还有去除脚臭，预防脚气的作用。但泡脚的时间也不宜太长，时间太长，会使皮肤表面生褶皱，发白。当然，时间也不能太短，否则起不到 养生 的效果。泡脚的温度也不宜太高。

通常情况下，建议泡脚时水温在40度左右，泡脚的时间以15~20分钟为宜，最长不要超过半个小时。另外，泡脚要每天坚持，才会对身体有。

...去养生?老中医教我们8个秘诀的养生方法让身体 健康10倍

现在，越来越多的人开始注重 养生 ，那么什么才是正确的 养生 方法呢？听老中医讲每天 养生 秘诀的方法！

如今人们生活节奏很快，所以无论做什么事都很注重速度，有的人吃饭时，为了加快速度，会狼吞虎咽，吃一顿饭的时间甚至可以缩短到几分钟以内，这种做法对胃肠道 健康 极为不利！

1.老中医建议吃早餐的时间最好是15 20分钟

中晚餐用30分钟左右是最 健康 的吃饭时间，如果吃得太快，食物就不能被很好的咀嚼，不能让肠胃更好地消化、吸收，进而会容易伤害到食管黏膜和胃部。在吃饭的时候要做到细嚼慢咽，但是如果吃饭太慢也会有不好的影响，因为体内的消化酶的活性有一定的时间，在进食之后10多分钟以后才是消化酶活性的最佳时刻，有利于肠胃对其营养进行更好的吸收。胆汁需要排出对食物进行消化，胆汁排出的含量是有限的，吃饭过慢，如果不能及时对食物进行消化，就会使脂肪产生堆积，不利于身体 健康

细嚼慢咽也有利于更好的判断是否真正的吃饱，以免摄入过量引气肥胖的现象！

2.人们常常说，饭后百步走，活到九十九 ， 这可是有依据的，您可别不相信。尤其是人到35以后呀，身体各方面的功能逐渐在走下坡路，合理的饮食锻炼还是非常有必要的。饭后走路来不仅对控制血糖、血压、血脂有一定的好处，对于消化也是非常有帮助的

我们需要注意的，饭后不能马上去运动，饭后一小时 两小时后再进行！ 另外我们走路的速度也不要过快，控制在每公里10分钟比较好！让身体微微出汗即可！

3.每天蹲马步2分钟

不管你每天工作在椅子坐多久都要抽出点时间蹲上马步

蹲马步主要是为了调节“精、气、神”，在蹲马步的时候，要求凝神静气、呼吸自然，蹲得深、平、稳，以练习喉、胸、肾等器官，并使腹部、腿部肌肉绷紧，以达到全身性锻炼的目的。

4.醒后躺3分钟再起床

据不完全统计，每年有超过200万人死于中风。在中风和猝死的病例中，25%左右都是在清晨起床的一刹那发病。

因此，早晨醒来，不要急于起身，应在床上静卧3分钟后再坐起来，坐3分钟后再站立起身。“闪电式”地从卧位变为坐位，甚至下床活动，很可能会因为血压迅速变化引起脑部急性缺氧缺血而跌倒。

5.练练瑜伽让背痛少60%

美国西维吉尼亚大学的研究显示，对于有轻度或中度背痛的人，每次90分钟、每周两次的瑜伽可以让背痛减少60%，还能让抑郁指数降低56%。如果没有条件练瑜伽，平躺放松、让身体的每个部位尽量都贴着床面，也可以缓解背痛。

6.每天5分钟 眼保健操做到老

做一次眼保健操会花去你5分钟，但眼睛得到的休息，不少于一次“十一”长假。这并不是学生们的专利，从小到老，都坚持这个好习惯吧。尤其是眼保健操的最后一句，“张开双眼，请到室外活动，或眺望远处”，一定要照做。

7.每天做家务45分钟 以走1000步消耗的热量为基准，拖8分钟地板或洗15分钟盘子也能达到同样的效果。

因此，建议每天的日常活动量应该不少于“6000步”。

8.睡前泡脚一般情况下，泡脚的时间以15~20分钟为宜。 每天坚持泡脚，不仅可以疏通经络，促进血液循环，还可以加快新陈代谢，祛寒除湿，缓解疲劳，促进睡眠，同时还有去除脚臭，预防脚气的作用。但泡脚的时间也不宜太长，时间太长，会使皮肤表面生褶皱，发白。当然，时间也不能太短，否则起不到 养生 的效果。泡脚的温度也不宜太高。

通常情况下，建议泡脚时水温在40度左右，泡脚的时间以15~20分钟为宜，最长不要超过半个小时。另外，泡脚要每天坚持，才会对身体有。

...去养生?老中医教我们8个秘诀的养生方法让身体 健康10倍

现在，越来越多的人开始注重 养生 ，那么什么才是正确的 养生 方法呢？听老中医讲每天 养生 秘诀的方法！

如今人们生活节奏很快，所以无论做什么事都很注重速度，有的人吃饭时，为了加快速度，会狼吞虎咽，吃一顿饭的时间甚至可以缩短到几分钟以内，这种做法对胃肠道 健康 极为不利！

1.老中医建议吃早餐的时间最好是15 20分钟

中晚餐用30分钟左右是最 健康 的吃饭时间，如果吃得太快，食物就不能被很好的咀嚼，不能让肠胃更好地消化、吸收，进而会容易伤害到食管黏膜和胃部。在吃饭的时候要做到细嚼慢咽，但是如果吃饭太慢也会有不好的影响，因为体内的消化酶的活性有一定的时间，在进食之后10多分钟以后才是消化酶活性的最佳时刻，有利于肠胃对其营养进行更好的吸收。胆汁需要排出对食物进行消化，胆汁排出的含量是有限的，吃饭过慢，如果不能及时对食物进行消化，就会使脂肪产生堆积，不利于身体 健康

细嚼慢咽也有利于更好的判断是否真正的吃饱，以免摄入过量引气肥胖的现象！

2.人们常常说，饭后百步走，活到九十九 ， 这可是有依据的，您可别不相信。尤其是人到35以后呀，身体各方面的功能逐渐在走下坡路，合理的饮食锻炼还是非常有必要的。饭后走路来不仅对控制血糖、血压、血脂有一定的好处，对于消化也是非常有帮助的

我们需要注意的，饭后不能马上去运动，饭后一小时 两小时后再进行！ 另外我们走路的速度也不要过快，控制在每公里10分钟比较好！让身体微微出汗即可！

3.每天蹲马步2分钟

不管你每天工作在椅子坐多久都要抽出点时间蹲上马步

蹲马步主要是为了调节“精、气、神”，在蹲马步的时候，要求凝神静气、呼吸自然，蹲得深、平、稳，以练习喉、胸、肾等器官，并使腹部、腿部肌肉绷紧，以达到全身性锻炼的目的。

4.醒后躺3分钟再起床

据不完全统计，每年有超过200万人死于中风。在中风和猝死的病例中，25%左右都是在清晨起床的一刹那发病。

因此，早晨醒来，不要急于起身，应在床上静卧3分钟后再坐起来，坐3分钟后再站立起身。“闪电式”地从卧位变为坐位，甚至下床活动，很可能会因为血压迅速变化引起脑部急性缺氧缺血而跌倒。

5.练练瑜伽让背痛少60%

美国西维吉尼亚大学的研究显示，对于有轻度或中度背痛的人，每次90分钟、每周两次的瑜伽可以让背痛减少60%，还能让抑郁指数降低56%。如果没有条件练瑜伽，平躺放松、让身体的每个部位尽量都贴着床面，也可以缓解背痛。

6.每天5分钟 眼保健操做到老

做一次眼保健操会花去你5分钟，但眼睛得到的休息，不少于一次“十一”长假。这并不是学生们的专利，从小到老，都坚持这个好习惯吧。尤其是眼保健操的最后一句，“张开双眼，请到室外活动，或眺望远处”，一定要照做。

7.每天做家务45分钟 以走1000步消耗的热量为基准，拖8分钟地板或洗15分钟盘子也能达到同样的效果。

因此，建议每天的日常活动量应该不少于“6000步”。

8.睡前泡脚一般情况下，泡脚的时间以15~20分钟为宜。 每天坚持泡脚，不仅可以疏通经络，促进血液循环，还可以加快新陈代谢，祛寒除湿，缓解疲劳，促进睡眠，同时还有去除脚臭，预防脚气的作用。但泡脚的时间也不宜太长，时间太长，会使皮肤表面生褶皱，发白。当然，时间也不能太短，否则起不到 养生 的效果。泡脚的温度也不宜太高。

通常情况下，建议泡脚时水温在40度左右，泡脚的时间以15~20分钟为宜，最长不要超过半个小时。另外，泡脚要每天坚持，才会对身体有。

中医养生项目(中草药康养项目8大疗法)

自从到某位客户的南药基地参观完，地道康养•地道君才发现，原来即使是乡村路边一棵平平无奇的小草，都有其药用价值。

那么，如何让这棵“草”有无限的溢价空间又能增强游客粘性呢？地道君总结了8大疗法！

一、动疗

动疗即是以动养生，可以分两个层面。

一是农耕活动，即是以农作、农事、农活等形式和途径，让人们体验农耕文化、感受对田地的敬畏之情，并劳动筋骨。中草药康养项目则是可以通过中草药种植、采摘、加工、制作药膳和相关文创产品等，既能让游客达到康体的效果，也能让其把学会的中草药种植、简单加工、食用等方法融合到城里的生活、工作当中，从而成为健康生活的一部分。

二是中医健身，学习传统中医的健身方法、太极等调理肌/腑的亚健康。

二、诊疗

诊疗则是从基础国医体检入手逐步完善体检流程，全方位为游客提供中医药健康调理服务，中医医生通过面对面、互联网视频通话、电话及视频电话等工具适时对咨询游客或者项目会员进行提示和接受咨询，定期提供康养养生方案供游客或者项目会员选择。

并通过一人一方，辨证调理进行私人定制式个人调理方案制定。

三、药疗

通过诊疗之后，便能对症下药，采取中医药药疗法，速度比较快地使疾病治愈，但缺点是针对性太强，反而顾及不到身体各个机能的调节，而且平常人一般不会服用药物，以免降低身体自然抵抗能力。

中草药康养项目有中草药种植基地，因药疗需求，一方面可针对项目客户需求研发加工针对性的中药药品；另一方面可针对市场需求，打造适用普罗大众的中药药品。

四、浴疗

浴疗就是利用沐浴的医疗作用，治疗疾病的方法。

可以将中草药加工成精油、药汤融入到温水/汤泉/温泉中，以药浴、药蒸等方式使药物通过皮肤表层吸收，角质层渗透和真皮层转运进入血液循环而发挥药效，从而达到预防及治疗疾病效果。

也可采用淋浴的方式，还因水从莲蓬头喷出，由于水压的作用，可以产生负离子，使浴室空气中负离子增加，又可使病人得到负离子疗法的治疗作用。负离子具有镇静和改善呼吸功能，增强新陈代谢，促进血液循环，以及调节神经系统等作用。人处于负离子含量高的空气中，感到镇静和精神舒畅。

同时用于药浴的精油、药材等也可以用于售卖。

五、食疗

食疗又称食治，是在中医理论指导下利用食物、中草药等的特性来调节机体功能，使其获得健康或愈疾防病的一种方法。

饮食是生命赖以存在的物质基础，《黄帝内经》、《素问·平人气象论》、《太平圣惠方》中的很多篇章都有关于饮食对健康和疾病产生影响的论述。

康养项目的“以食养生”主要体现在时令养生和有机养生两方面。

时令养生指根据季节，注重“春生、夏长、秋收、冬藏”的不同养生之法，坚持“不时不食”的理念，吃药膳、喝药酒等进行亚健康调理。

有机养生则是指由项目的种植/养殖基地提供的绿色、无污染食材构建的养生食品。

六、气疗

气疗则是通过呼吸达到预防疾病、放松身心的效果，可以从两个层面设计产品业态。

一方面，可将草本、木本、花卉等中草药植物融入到项目的生态环境、景观打造中，使项目内的负氧离子浓度达4000个/ cm3时，则可以满足游客疾病预防及治疗和健康长寿的要求。

另一方面，基于中草药植物挥发出的中草药气分子，根据自身实际情况，结合定制的呼吸疗法课程，进行负氧离子呼吸。

七、枕疗

诊疗就是以睡养生，清代李渔说过“养生之诀，当以睡眠为先”，莎士比亚则把睡眠称之为“生命宴席上的滋补品”。通过配置药材房屋，让亚健康可以在睡眠中享受轻松的亚健康调理。

八、心疗

心疗可以说是康养的最高境界，即是静修。可通过儒道佛、《黄帝内经》、在地人文资源等文化内涵的学习，并逐渐形*与人及与天、地和谐统一的相处方式，辅助心经训练享受轻松的心理亚健康调理。

简而言之，地道康养•地道君认为，中草药康养项目想要让这棵“草”有更大溢价的空间和达到增强游客粘性的效果，在项目产品打造时则需要综合考虑动静结合，即是身体的健康和心灵的健康。

『地道国际·农旅』地道国际农旅为响应国家乡村振兴战略而设立,以深耕农旅、振兴乡村为使 命,以创新农业与农村发展模式为抓手,是中国农旅产业创新发展的领导品牌。致力构建田园综合体、农业产业特色小镇、共享农庄、康养综合体及乡村振兴产业。为企业家和参与者共建、共享、共赢行业生态平台。欢迎更多的朋友能一起参与共同推动行业生态的发展和完善，一起助力于乡村振兴战略的实施……

THE END

中医养生项目(中草药康养项目8大疗法)

自从到某位客户的南药基地参观完，地道康养•地道君才发现，原来即使是乡村路边一棵平平无奇的小草，都有其药用价值。

那么，如何让这棵“草”有无限的溢价空间又能增强游客粘性呢？地道君总结了8大疗法！

一、动疗

动疗即是以动养生，可以分两个层面。

一是农耕活动，即是以农作、农事、农活等形式和途径，让人们体验农耕文化、感受对田地的敬畏之情，并劳动筋骨。中草药康养项目则是可以通过中草药种植、采摘、加工、制作药膳和相关文创产品等，既能让游客达到康体的效果，也能让其把学会的中草药种植、简单加工、食用等方法融合到城里的生活、工作当中，从而成为健康生活的一部分。

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二、诊疗

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三、药疗

通过诊疗之后，便能对症下药，采取中医药药疗法，速度比较快地使疾病治愈，但缺点是针对性太强，反而顾及不到身体各个机能的调节，而且平常人一般不会服用药物，以免降低身体自然抵抗能力。

中草药康养项目有中草药种植基地，因药疗需求，一方面可针对项目客户需求研发加工针对性的中药药品；另一方面可针对市场需求，打造适用普罗大众的中药药品。

四、浴疗

浴疗就是利用沐浴的医疗作用，治疗疾病的方法。

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也可采用淋浴的方式，还因水从莲蓬头喷出，由于水压的作用，可以产生负离子，使浴室空气中负离子增加，又可使病人得到负离子疗法的治疗作用。负离子具有镇静和改善呼吸功能，增强新陈代谢，促进血液循环，以及调节神经系统等作用。人处于负离子含量高的空气中，感到镇静和精神舒畅。

同时用于药浴的精油、药材等也可以用于售卖。

五、食疗

食疗又称食治，是在中医理论指导下利用食物、中草药等的特性来调节机体功能，使其获得健康或愈疾防病的一种方法。

饮食是生命赖以存在的物质基础，《黄帝内经》、《素问·平人气象论》、《太平圣惠方》中的很多篇章都有关于饮食对健康和疾病产生影响的论述。

康养项目的“以食养生”主要体现在时令养生和有机养生两方面。

时令养生指根据季节，注重“春生、夏长、秋收、冬藏”的不同养生之法，坚持“不时不食”的理念，吃药膳、喝药酒等进行亚健康调理。

有机养生则是指由项目的种植/养殖基地提供的绿色、无污染食材构建的养生食品。

六、气疗

气疗则是通过呼吸达到预防疾病、放松身心的效果，可以从两个层面设计产品业态。

一方面，可将草本、木本、花卉等中草药植物融入到项目的生态环境、景观打造中，使项目内的负氧离子浓度达4000个/ cm3时，则可以满足游客疾病预防及治疗和健康长寿的要求。

另一方面，基于中草药植物挥发出的中草药气分子，根据自身实际情况，结合定制的呼吸疗法课程，进行负氧离子呼吸。

七、枕疗

诊疗就是以睡养生，清代李渔说过“养生之诀，当以睡眠为先”，莎士比亚则把睡眠称之为“生命宴席上的滋补品”。通过配置药材房屋，让亚健康可以在睡眠中享受轻松的亚健康调理。

八、心疗

心疗可以说是康养的最高境界，即是静修。可通过儒道佛、《黄帝内经》、在地人文资源等文化内涵的学习，并逐渐形*与人及与天、地和谐统一的相处方式，辅助心经训练享受轻松的心理亚健康调理。

简而言之，地道康养•地道君认为，中草药康养项目想要让这棵“草”有更大溢价的空间和达到增强游客粘性的效果，在项目产品打造时则需要综合考虑动静结合，即是身体的健康和心灵的健康。

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THE END

中医养生的七个基本原则是什么

摘要：在中医理论指导下，历代养生家和医家提出了一系列养生原则，其养生之道在顺应、养性、动形、静神、温补、培元、调气、药饵、食养等方面各有所长，从而形成了各有侧重、自成体系的诸多学术流派。这些养生流派相互影响、相互融合，共同构建起了传统养生学的文化宝库。中医养生九大流派有哪些？中医养生的七个基本原则是什么？下面就和小编一起来了解一下吧。中医养生九大流派有哪些
一、食养学派：饮食有节药膳调养。
食养学派主张食养、食补、食疗，通过研究食物的性能，以合理饮食来维护健康，延年益寿。
《内经》较早记载了食养的概念：“谷肉果菜，食养尽之”。并认识到饮食营养的重要性：“人以水谷为本，故人绝水谷则死。”说明饮食为人体必不可缺的营养物质。历代医家非常重视饮食保健，孙思邈奠定了我国食养学基础，提出“安身之本，必资于食”；“药性刚烈，犹若御兵”；“若能用食平疴，适性遣疾者，可谓良工”。这一思想对后世食疗学派的医家、养生家产生了重大影响。
孙思邈的弟子孟诜堪称世界食疗的鼻祖，其所著《食疗本草》是我国和世界现存最早的一部食疗专著，“药补不如食补”，“是药三分毒”。孟诜提倡“祛邪用药，补养用食”。强调食疗既可避免药物偏性，又可维护身体健康。南唐陈士良对其继承和发展，写成《食性本草》。继之，忽思慧的《饮膳正要》、贾铭的《饮食须知》、王士雄的《随息居饮食谱》等食养著作都丰富了食养学派的饮食养生内容，为其进一步发展提供了大量的资料。
食养学派的历代医家都主张药疗不如食疗，并强调饮食养生保健应意谨和五味、按时节量、避免偏嗜、宜清洁忌厚味，才能保证机体健康，防止疾病发生，从而达到延年益寿的目的。
二、养性学派：修养道德调摄精神。
养性学派是西汉以后，历代儒生把孔孟学说中的道德修养及中和观等思想与中医养生方法相结合而逐渐形成的。该学派强调精神调摄、主张饮食调养，重视起居护养，为历代养生家和医家所遵循。
孔子最先提出“仁者寿”、“大德必得其寿”的观点，并且提出君子三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（《论语·季氏》）。”孟子将其具体化提出要“善养吾浩然之气”，“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》）。都是强调养生首要养心并调摄精神减少*。
董仲舒将养生与中庸思想结合，强调养气与中和：“循天之道，以养其身，中者??能以中和养身者，其寿极命”（《春秋繁露》）。《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲??所以能年皆度百岁。”
孙思邈继承和发展《内经》治未病思想，在《千金要方·养性序》中反复强调“善养性者，则治未病之病，是其义也”。可见养性的目的是为了祛病延年。故后世凡重视道德修养的养生家无不推崇孔、孟与孙思邈而形成一派。继之，经过程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等补充发挥，儒家养生学说更加盛行。
三、药饵学派：药物养生轻身延年。
药饵学派的养生思想萌发于《山海经》，启发于《神农本草经》。该学派认为药物养生应当采用立方平和、量体选药、重在脾肾、因时药养、因人调养等合理的辨证施养原则，才能祛病强身，益寿延年。
我国现存最早的药物学专著《神农本草经》系统总结了我国汉代以前的药物理论和治病、养生保健的用药经验。宋金元时期，有关药物养生的理论有了重要的发展，如著名医学家陈直、邹铉明确指出，老年药物养生应着眼于培补先、后天之本，观其书中常用之品如地黄、枸杞、胡桃肉、首乌等，皆为补肾益精、健脾理气之药，为后世抗衰延寿方药研究留下了宝贵遗产。
到了明代，进入药饵学派养生思想发展的全盛时期，以赵献可、张景岳为代表的温补学派，主张用温补药物峻补真火。李时珍推崇李东恒脾胃之说，其著作《本草纲目》尖锐地批判了服用金石长生不老之谬误，推崇动植物药养生，同时强调动植物药的养生功用，如芡实“其功胜于乳石也”；鹿则“纯阳多寿之物，能通督脉，又食草，故其肉有益无损”。清代养生家继承历代药饵养生的经验，如徐大椿强调了当审体质盛衰、阴阳消长、择和平纯粹之品、“稍为资助”的药饵原则。
四、动形学派：动以养形动则不衰。
动形学派是主张适度运动的养生学派。动形以养生的思想始于《吕氏春秋》，其学派形成于汉唐，后世不断创新和发展。动形学派认为，形体的动静盛衰关系着精、气、神的衰旺存亡。形体动则脾胃健运、精气周流，生命力旺盛而不衰。
以动养形始于庄子。老庄认为静可以长生，但道家意守丹田的养生方法,实是静中有动，以达到运行气血、和调阴阳的目的。后世各派气功多源于老庄。《素问·上古天真论》“法于阴阳，和于术数??”的论述正是对养生基本原则的概括，导引术则是“和于术数”养生法之一。
张仲景进一步阐述了导引在养生防病上的意义，指出“四肢才觉重滞，即导引吐纳??勿令九窍闭塞”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》）。华佗养生有道，“年且百岁而犹有壮容”（《后汉书·华佗传》）。他创立的“五禽戏”，把导引术向前推进了一步，并从理论上进一步阐述了动形养生的道理。孙思邈在《千金方》中论述道:“养生之道，常欲小劳”；“体欲常劳??劳勿过极”。继之，宋代创立“八段锦”，明清太极拳盛行，以及近年兴起的各种运动、舞蹈、体操等锻炼形体的方法，都是继承和发展了中国古代的养形之法。
五、培元学派：养元节欲固本培元。
培元学派强调治病防病要注重元气的培补，认为元气禀于先天，若后天充盛五脏安和，则精得养。故惜元、保元即是通过养五脏不使其过伤，调情志不使其过极，忌劳伤不使其过耗，以达到固护元气、养生长寿的目的。
“元气流行者寿，元气滞者夭（《医学入门·诸气门》）”。历代医家强调惜元存精，十分重视元气与寿命的关系。《内经》指出：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚??筋痿者，生于肝，使内也（《素问·痿论》）。”欲求健康长寿，宜从慎起居、节房事做起。后世医家多从《内经》之旨，主张节欲养元。葛洪将保元作为长寿的一条养生法则：“欲求神仙,唯当得其至要，至要者，在于保精（《抱朴子内篇》）。”培补元气是延缓衰老的基础，明代祁门名医汪机主张培元固本、扶正防邪，并发明“营卫一气说”，使朱丹溪的养阴与李皋的补气在理论和治疗上达到统一，其《石山医案》中的参、芪不仅补阳亦能补阴的观点，补充扩大了培补元气在治疗疾病中的重要意义。
徐春甫亦强调治病必须保重脾胃元气，著《古今医统大全》等，提出“治病不查脾胃之虚实，不足以为太医”。此外，慎用药物也是固护元气的重要方面，张景岳提出“有是病而用是药，则病受之矣；无是病而用是药，则元气受之矣（《景岳全书》）”。龚廷贤则提出“惜元气”的三字箴言，指出元气与衰老的关系，著有《寿世保元》。
六、顺应学派：顺应自然因时养生。
顺应学派是主张顺应四时自然规律变化而养生的学派。顺应学派认为只有主动掌握外界变化规律防御外邪侵袭，以养生、养长、养收、养藏，才能养生防病，延年益寿。
老庄首先提出“顺乎自然”的养生理论和方法。《灵枢·本神》指出：“智者之养生，必顺四时而适寒暑??如是则避邪不至，长生久视。”说明了顺应自然界阴阳消长的重要性。朱丹溪亦指出：“善摄养者??各自珍摄，以保天和（《格致余论》）。”故养老之法，必然要依天和、顾四时变化而摄养。此外，邱处机深通医术、精于养生，其养生专著《摄生消息论》从不同角度对四时精神调养、起居调摄、饮食保健等方面进行了阐述。
万全亦认为，天地万物阴阳和则平，阴阳失调便不和，“如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温”；“凡大寒大热，大风大雾，皆宜避之，不可恃其强健而不畏也（《养生四要·法时》）”。皆是主张起居规律应随季节不同变更，以与自然界阴阳之气的消长保持协调统一。
七、温补学派：温养阳气补益脾土。
温补学派的养生思想源于《内经》，其所确立的防病治病原则为历代医家临证所取法。该学派医家结合自己的临床诊治经验,阐述脾肾命门对人体的重要作用,指出养身防病要从“先天命门水火”及“后天脾胃”着手。
温补学派主张防病治病立足于先后天之本，是善用甘温补益之法为特色的医学流派。《内经》提出“实则泻之，虚则补之（《素问·三部九候论》）”；“盛者泻之，虚者饮药以补之（《灵枢·脉度》）”；“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味（《素问·阴阳应象大论》）”；“衰者补之??劳者温之，损者温之（《素问·至真要大论》）”。这些有关温补的祛病养生原则为后世医家所发挥。李东垣《脾胃论·卷上·脾胃虚实传变论》中说：“若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”认为脾胃功能正常元气就充沛,脏腑组织功能健旺人体就健康。
明代薛己主张脾肾并重，以脾胃为主；赵献可倡肾命水火说，由于“命门无形之火，在两肾有形之中（《医贯·内经十二官论》）”，故习用六味地黄丸及八味地黄丸，补肾水命火；孙一奎认为肾间动气为生生不息之根，三焦相火为元气之别使，故温养阳气就显得十分重要。清代叶天士亦认为“脾胃为病，最详李东垣”，提出“补肾不如补脾”，并在继承李杲“温养脾胃之气”的治法基础上，增加了“养胃阴”的治法。
八、静神学派：静以养神无欲则安。
静神学派是以长生不老为养生目的，以返璞归真、清静无为、无欲则安为养生指导思想，主张贵柔，提倡导引调气、形神兼养的静态养生派。
静神学派主张养生以静养精神为主，清静无为，静中有动。老、庄道家一派“深根固抵，长生久视”的思想对静神学派影响直接，他们崇尚自然，要求返璞归真，顺应自然，以静为主。老子《道德经》说：“淡然无为，神气自满，以此将为不死药。”指出思想要安静、清闲，不要有过多*，才能使神志健全，精气内守而益寿延年。庄子继承老子思想，阐述了静以养神、养精的道理，“静则无为??无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣（《庄子·天道》）”。后来《内经》中的“恬淡虚无，真气从之，精神内守（《素问·上古天真论》）”等静养原则都是由此发展而来。
中医养生流派始于道家分流，许多信奉老庄思想的学者方士，一方面大力提倡导引、吐纳等养生方法，另一方面又从防病强身的实际出发，将老庄养生思想加以整理提高。如嵇康的《养生论》指出：“智上于恬，性足于和。”认为物欲为养生之大碍，从而提出“养之以和”。之后，万全《养生四要》首列寡欲为养生学之第一要义，强调“欲不可纵，纵欲成灾??可谓知养生矣（《养生四要·寡欲第一》）”。其《养生四要·慎动》中亦强调“??故心常清静则神安,神安则七神皆安。以此养生则寿,殁世不殆”。故历代养生家都十分重视养神，有“太上养神，其次养形”之说。
九、调气学派：调摄真气保养生命。
调气以养生的思想始萌于《管子》，其学派则形成于汉唐，发展于后世诸家。调气学派认为，气贵运行不息，升降有常，是人体生命活动的根本及寿夭的关键。
最早倡导调气以养生的管仲主张调养内气，使之聚则精不散。《管子》云:“精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”指出了气是人体生成及生命活动的基础。《内经》指出：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”说明真气与人体的健康有着极为密切的关系。孙思邈则在《千金方》中对调气进行了专篇论述，引用彭祖之语“行气不已，亦可得长年”来说明调气可以延年，并记载了彭祖的“和神导气之法”。
刘完素则注重气、精的保养，尤其重视元气，在养生方法上主张养气和调气。养生家还认为调气最忌暴怒，如曹庭栋“人借气以充其身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒心一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。老年人虽身值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释”。指出了怒则气机逆乱且伤气伤身。
中医养生的七个基本原则是什么
1、调阴阳，使阴阳调和，阴平阳秘，即可使人体筋脉和顺，骨髓坚固，气血畅顺，内外就能协调，邪气不能侵袭，耳聪目明。
2、和脏腑，是指使人体五脏六腑功能相对稳定和协调，由于人体的生命活动是以五脏为主体的功能的综合反映，所以，养生首先要协调脏腑的生理功能，使其成为一个有机整体，充分发挥其生理功能。
3、通经络，是要使人体的经脉之气畅通无阻。人之所以成为一个有机的整体，是由于经脉纵横交错，出入表里，贯通上下，内联五脏六腑，外至皮肤肌肉。通过经络的沟通和联系，人体的气血才能流通，才能使脏腑相通，阴阳交贯，内外相通，倘若气血不流通，脏_之间的各种联系就要发生障碍，疾病即可发生。
4、保阴精，在精气神三者之间，精是生命的基础，因为“精盈则气盛，气盛则神全”若精亏则体弱神衰，脏腑机能失调，百邪易侵。
5、重养神，《黄帝内经》明确指出：“得神着昌，失神者亡”，中医学认为，神是生命活动的主宰，它统御精气，是生命存亡的根本。在生命过程中，神易于动而至耗，难于静而内守。因此，历代养生家有不少人都主张以静养安神来健身防病，抗袁老。
6、顺天时，所顺天时，就是通过人体内部的调节使之与外界的自然环境的变化相适应，从而保持正常的生理功能。
7、调气机，《黄帝内经》中指出“百病生于气”的论点。这里的气是指气机，即气的升降出入四种运动形式，气机的病变关系到全身的病变，要保养好生命，必须注意观察气在体内的运行是否正常，当升则升，当将则将，要出则出，要进则进，一定不能反其道而行之。

中医养生的七个基本原则是什么

摘要：在中医理论指导下，历代养生家和医家提出了一系列养生原则，其养生之道在顺应、养性、动形、静神、温补、培元、调气、药饵、食养等方面各有所长，从而形成了各有侧重、自成体系的诸多学术流派。这些养生流派相互影响、相互融合，共同构建起了传统养生学的文化宝库。中医养生九大流派有哪些？中医养生的七个基本原则是什么？下面就和小编一起来了解一下吧。中医养生九大流派有哪些
一、食养学派：饮食有节药膳调养。
食养学派主张食养、食补、食疗，通过研究食物的性能，以合理饮食来维护健康，延年益寿。
《内经》较早记载了食养的概念：“谷肉果菜，食养尽之”。并认识到饮食营养的重要性：“人以水谷为本，故人绝水谷则死。”说明饮食为人体必不可缺的营养物质。历代医家非常重视饮食保健，孙思邈奠定了我国食养学基础，提出“安身之本，必资于食”；“药性刚烈，犹若御兵”；“若能用食平疴，适性遣疾者，可谓良工”。这一思想对后世食疗学派的医家、养生家产生了重大影响。
孙思邈的弟子孟诜堪称世界食疗的鼻祖，其所著《食疗本草》是我国和世界现存最早的一部食疗专著，“药补不如食补”，“是药三分毒”。孟诜提倡“祛邪用药，补养用食”。强调食疗既可避免药物偏性，又可维护身体健康。南唐陈士良对其继承和发展，写成《食性本草》。继之，忽思慧的《饮膳正要》、贾铭的《饮食须知》、王士雄的《随息居饮食谱》等食养著作都丰富了食养学派的饮食养生内容，为其进一步发展提供了大量的资料。
食养学派的历代医家都主张药疗不如食疗，并强调饮食养生保健应意谨和五味、按时节量、避免偏嗜、宜清洁忌厚味，才能保证机体健康，防止疾病发生，从而达到延年益寿的目的。
二、养性学派：修养道德调摄精神。
养性学派是西汉以后，历代儒生把孔孟学说中的道德修养及中和观等思想与中医养生方法相结合而逐渐形成的。该学派强调精神调摄、主张饮食调养，重视起居护养，为历代养生家和医家所遵循。
孔子最先提出“仁者寿”、“大德必得其寿”的观点，并且提出君子三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（《论语·季氏》）。”孟子将其具体化提出要“善养吾浩然之气”，“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》）。都是强调养生首要养心并调摄精神减少*。
董仲舒将养生与中庸思想结合，强调养气与中和：“循天之道，以养其身，中者??能以中和养身者，其寿极命”（《春秋繁露》）。《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲??所以能年皆度百岁。”
孙思邈继承和发展《内经》治未病思想，在《千金要方·养性序》中反复强调“善养性者，则治未病之病，是其义也”。可见养性的目的是为了祛病延年。故后世凡重视道德修养的养生家无不推崇孔、孟与孙思邈而形成一派。继之，经过程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等补充发挥，儒家养生学说更加盛行。
三、药饵学派：药物养生轻身延年。
药饵学派的养生思想萌发于《山海经》，启发于《神农本草经》。该学派认为药物养生应当采用立方平和、量体选药、重在脾肾、因时药养、因人调养等合理的辨证施养原则，才能祛病强身，益寿延年。
我国现存最早的药物学专著《神农本草经》系统总结了我国汉代以前的药物理论和治病、养生保健的用药经验。宋金元时期，有关药物养生的理论有了重要的发展，如著名医学家陈直、邹铉明确指出，老年药物养生应着眼于培补先、后天之本，观其书中常用之品如地黄、枸杞、胡桃肉、首乌等，皆为补肾益精、健脾理气之药，为后世抗衰延寿方药研究留下了宝贵遗产。
到了明代，进入药饵学派养生思想发展的全盛时期，以赵献可、张景岳为代表的温补学派，主张用温补药物峻补真火。李时珍推崇李东恒脾胃之说，其著作《本草纲目》尖锐地批判了服用金石长生不老之谬误，推崇动植物药养生，同时强调动植物药的养生功用，如芡实“其功胜于乳石也”；鹿则“纯阳多寿之物，能通督脉，又食草，故其肉有益无损”。清代养生家继承历代药饵养生的经验，如徐大椿强调了当审体质盛衰、阴阳消长、择和平纯粹之品、“稍为资助”的药饵原则。
四、动形学派：动以养形动则不衰。
动形学派是主张适度运动的养生学派。动形以养生的思想始于《吕氏春秋》，其学派形成于汉唐，后世不断创新和发展。动形学派认为，形体的动静盛衰关系着精、气、神的衰旺存亡。形体动则脾胃健运、精气周流，生命力旺盛而不衰。
以动养形始于庄子。老庄认为静可以长生，但道家意守丹田的养生方法,实是静中有动，以达到运行气血、和调阴阳的目的。后世各派气功多源于老庄。《素问·上古天真论》“法于阴阳，和于术数??”的论述正是对养生基本原则的概括，导引术则是“和于术数”养生法之一。
张仲景进一步阐述了导引在养生防病上的意义，指出“四肢才觉重滞，即导引吐纳??勿令九窍闭塞”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》）。华佗养生有道，“年且百岁而犹有壮容”（《后汉书·华佗传》）。他创立的“五禽戏”，把导引术向前推进了一步，并从理论上进一步阐述了动形养生的道理。孙思邈在《千金方》中论述道:“养生之道，常欲小劳”；“体欲常劳??劳勿过极”。继之，宋代创立“八段锦”，明清太极拳盛行，以及近年兴起的各种运动、舞蹈、体操等锻炼形体的方法，都是继承和发展了中国古代的养形之法。
五、培元学派：养元节欲固本培元。
培元学派强调治病防病要注重元气的培补，认为元气禀于先天，若后天充盛五脏安和，则精得养。故惜元、保元即是通过养五脏不使其过伤，调情志不使其过极，忌劳伤不使其过耗，以达到固护元气、养生长寿的目的。
“元气流行者寿，元气滞者夭（《医学入门·诸气门》）”。历代医家强调惜元存精，十分重视元气与寿命的关系。《内经》指出：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚??筋痿者，生于肝，使内也（《素问·痿论》）。”欲求健康长寿，宜从慎起居、节房事做起。后世医家多从《内经》之旨，主张节欲养元。葛洪将保元作为长寿的一条养生法则：“欲求神仙,唯当得其至要，至要者，在于保精（《抱朴子内篇》）。”培补元气是延缓衰老的基础，明代祁门名医汪机主张培元固本、扶正防邪，并发明“营卫一气说”，使朱丹溪的养阴与李皋的补气在理论和治疗上达到统一，其《石山医案》中的参、芪不仅补阳亦能补阴的观点，补充扩大了培补元气在治疗疾病中的重要意义。
徐春甫亦强调治病必须保重脾胃元气，著《古今医统大全》等，提出“治病不查脾胃之虚实，不足以为太医”。此外，慎用药物也是固护元气的重要方面，张景岳提出“有是病而用是药，则病受之矣；无是病而用是药，则元气受之矣（《景岳全书》）”。龚廷贤则提出“惜元气”的三字箴言，指出元气与衰老的关系，著有《寿世保元》。
六、顺应学派：顺应自然因时养生。
顺应学派是主张顺应四时自然规律变化而养生的学派。顺应学派认为只有主动掌握外界变化规律防御外邪侵袭，以养生、养长、养收、养藏，才能养生防病，延年益寿。
老庄首先提出“顺乎自然”的养生理论和方法。《灵枢·本神》指出：“智者之养生，必顺四时而适寒暑??如是则避邪不至，长生久视。”说明了顺应自然界阴阳消长的重要性。朱丹溪亦指出：“善摄养者??各自珍摄，以保天和（《格致余论》）。”故养老之法，必然要依天和、顾四时变化而摄养。此外，邱处机深通医术、精于养生，其养生专著《摄生消息论》从不同角度对四时精神调养、起居调摄、饮食保健等方面进行了阐述。
万全亦认为，天地万物阴阳和则平，阴阳失调便不和，“如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温”；“凡大寒大热，大风大雾，皆宜避之，不可恃其强健而不畏也（《养生四要·法时》）”。皆是主张起居规律应随季节不同变更，以与自然界阴阳之气的消长保持协调统一。
七、温补学派：温养阳气补益脾土。
温补学派的养生思想源于《内经》，其所确立的防病治病原则为历代医家临证所取法。该学派医家结合自己的临床诊治经验,阐述脾肾命门对人体的重要作用,指出养身防病要从“先天命门水火”及“后天脾胃”着手。
温补学派主张防病治病立足于先后天之本，是善用甘温补益之法为特色的医学流派。《内经》提出“实则泻之，虚则补之（《素问·三部九候论》）”；“盛者泻之，虚者饮药以补之（《灵枢·脉度》）”；“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味（《素问·阴阳应象大论》）”；“衰者补之??劳者温之，损者温之（《素问·至真要大论》）”。这些有关温补的祛病养生原则为后世医家所发挥。李东垣《脾胃论·卷上·脾胃虚实传变论》中说：“若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”认为脾胃功能正常元气就充沛,脏腑组织功能健旺人体就健康。
明代薛己主张脾肾并重，以脾胃为主；赵献可倡肾命水火说，由于“命门无形之火，在两肾有形之中（《医贯·内经十二官论》）”，故习用六味地黄丸及八味地黄丸，补肾水命火；孙一奎认为肾间动气为生生不息之根，三焦相火为元气之别使，故温养阳气就显得十分重要。清代叶天士亦认为“脾胃为病，最详李东垣”，提出“补肾不如补脾”，并在继承李杲“温养脾胃之气”的治法基础上，增加了“养胃阴”的治法。
八、静神学派：静以养神无欲则安。
静神学派是以长生不老为养生目的，以返璞归真、清静无为、无欲则安为养生指导思想，主张贵柔，提倡导引调气、形神兼养的静态养生派。
静神学派主张养生以静养精神为主，清静无为，静中有动。老、庄道家一派“深根固抵，长生久视”的思想对静神学派影响直接，他们崇尚自然，要求返璞归真，顺应自然，以静为主。老子《道德经》说：“淡然无为，神气自满，以此将为不死药。”指出思想要安静、清闲，不要有过多*，才能使神志健全，精气内守而益寿延年。庄子继承老子思想，阐述了静以养神、养精的道理，“静则无为??无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣（《庄子·天道》）”。后来《内经》中的“恬淡虚无，真气从之，精神内守（《素问·上古天真论》）”等静养原则都是由此发展而来。
中医养生流派始于道家分流，许多信奉老庄思想的学者方士，一方面大力提倡导引、吐纳等养生方法，另一方面又从防病强身的实际出发，将老庄养生思想加以整理提高。如嵇康的《养生论》指出：“智上于恬，性足于和。”认为物欲为养生之大碍，从而提出“养之以和”。之后，万全《养生四要》首列寡欲为养生学之第一要义，强调“欲不可纵，纵欲成灾??可谓知养生矣（《养生四要·寡欲第一》）”。其《养生四要·慎动》中亦强调“??故心常清静则神安,神安则七神皆安。以此养生则寿,殁世不殆”。故历代养生家都十分重视养神，有“太上养神，其次养形”之说。
九、调气学派：调摄真气保养生命。
调气以养生的思想始萌于《管子》，其学派则形成于汉唐，发展于后世诸家。调气学派认为，气贵运行不息，升降有常，是人体生命活动的根本及寿夭的关键。
最早倡导调气以养生的管仲主张调养内气，使之聚则精不散。《管子》云:“精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”指出了气是人体生成及生命活动的基础。《内经》指出：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”说明真气与人体的健康有着极为密切的关系。孙思邈则在《千金方》中对调气进行了专篇论述，引用彭祖之语“行气不已，亦可得长年”来说明调气可以延年，并记载了彭祖的“和神导气之法”。
刘完素则注重气、精的保养，尤其重视元气，在养生方法上主张养气和调气。养生家还认为调气最忌暴怒，如曹庭栋“人借气以充其身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒心一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。老年人虽身值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释”。指出了怒则气机逆乱且伤气伤身。
中医养生的七个基本原则是什么
1、调阴阳，使阴阳调和，阴平阳秘，即可使人体筋脉和顺，骨髓坚固，气血畅顺，内外就能协调，邪气不能侵袭，耳聪目明。
2、和脏腑，是指使人体五脏六腑功能相对稳定和协调，由于人体的生命活动是以五脏为主体的功能的综合反映，所以，养生首先要协调脏腑的生理功能，使其成为一个有机整体，充分发挥其生理功能。
3、通经络，是要使人体的经脉之气畅通无阻。人之所以成为一个有机的整体，是由于经脉纵横交错，出入表里，贯通上下，内联五脏六腑，外至皮肤肌肉。通过经络的沟通和联系，人体的气血才能流通，才能使脏腑相通，阴阳交贯，内外相通，倘若气血不流通，脏_之间的各种联系就要发生障碍，疾病即可发生。
4、保阴精，在精气神三者之间，精是生命的基础，因为“精盈则气盛，气盛则神全”若精亏则体弱神衰，脏腑机能失调，百邪易侵。
5、重养神，《黄帝内经》明确指出：“得神着昌，失神者亡”，中医学认为，神是生命活动的主宰，它统御精气，是生命存亡的根本。在生命过程中，神易于动而至耗，难于静而内守。因此，历代养生家有不少人都主张以静养安神来健身防病，抗袁老。
6、顺天时，所顺天时，就是通过人体内部的调节使之与外界的自然环境的变化相适应，从而保持正常的生理功能。
7、调气机，《黄帝内经》中指出“百病生于气”的论点。这里的气是指气机，即气的升降出入四种运动形式，气机的病变关系到全身的病变，要保养好生命，必须注意观察气在体内的运行是否正常，当升则升，当将则将，要出则出，要进则进，一定不能反其道而行之。下载本文