脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”《灵枢·本脏》：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。”根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体。

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心肝脾肺肾 各主什么

肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明

肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。心：主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。 脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。  肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。

1，【肝主疏泄】【主藏血】【在志为怒】【在液为泪】【在体合筋，其华在爪】【在窍为目】【肝藏魂】；

2，【心主血脉、主神志】【在志为喜】【在液为汗】【在体合脉，其华在面】【在窍为舌】【心藏神】；

3，【脾主运化】【主升清】【主统血】【在志为思】【在液为涎】【在体合肌肉，主四肢】【在窍为口，其华在唇】【脾藏意】；

4，【肺主气，司呼吸】【主宣发肃降，通调水道】【肺朝百脉】【在志为忧】【在液为涕】【在体合皮，其华在毛（主皮毛）】【在窍为鼻】【肺藏魄】；

5，【肾藏精】【主水】【主纳气】【在志为恐】【在液为唾】【在体为骨】【主骨生髓通脑】【其华在发】【在窍为耳及二阴】【肾主生殖】【肾藏志】。

中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括肝、心、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。

中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分：

1．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

2．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。

3．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

4．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

5．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

6．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另一方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。

7．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

8 . 脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。

9．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。

10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。

心肝脾肺肾 各主什么?554

肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明
心：主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。 肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。 脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。 肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。 肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。
1，【心主血脉、主神志】，【在志为喜】，【在液为汗】，【在体合脉，其华在面】，【在窍为舌】；2，【肺主气，司呼吸】，【肺朝百脉】，【主宣发肃降】，【在志为忧】，【在液为涕】，【在体合皮，其华在毛（主皮毛）】【在窍为鼻】3，【脾主运化】【主升清】【主统血】【在志为思】【在液为涎】【在体合肌肉，主四肢】【在窍为口，其华在唇】4，【肝主疏泄】【主藏血】【在志为怒】【在液为泪】【在体合筋，其华在爪】【在窍为目】5，【肾藏精】【主水】【主纳气】【在志为恐】【在液为唾】【主骨生髓通脑】【在窍为耳及二阴】中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。
7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。
9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。
10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。

心肝脾肺肾 各主什么?554

肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明
心：主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。 肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。 脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。 肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。 肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。
1，【心主血脉、主神志】，【在志为喜】，【在液为汗】，【在体合脉，其华在面】，【在窍为舌】；2，【肺主气，司呼吸】，【肺朝百脉】，【主宣发肃降】，【在志为忧】，【在液为涕】，【在体合皮，其华在毛（主皮毛）】【在窍为鼻】3，【脾主运化】【主升清】【主统血】【在志为思】【在液为涎】【在体合肌肉，主四肢】【在窍为口，其华在唇】4，【肝主疏泄】【主藏血】【在志为怒】【在液为泪】【在体合筋，其华在爪】【在窍为目】5，【肾藏精】【主水】【主纳气】【在志为恐】【在液为唾】【主骨生髓通脑】【在窍为耳及二阴】中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。
7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。
9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。
10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。

中医基础理论知识,掌握五脏的生理功能,实用五脏养生

《素问·五藏别论》曰：“五藏者，藏精气而不泻也。”在中医学上五脏指的是肝、心、脾、肺、肾这五脏，五脏的主要功能为藏精气。

(1)肝

肝位于人体右胁下，主要具有藏血、疏泄等功能。

①藏血。古代著名医学家王冰曾经这样说过，“肝藏血，人动则行于诸经，人静则血归于肝藏、肝脏是一个藏血“宝地”，当人体处于相对静止的状态，如人体卧床休息时，人体需要的血液量较少，这样大量的血液就会进入肝脏中，肝脏就成为储备血液的仓库。当人体进行活动时，如进行体力劳动或 体育 活动时，人体需要较多的能量和氧气，此时人体就需要较多的血液；于是，肝脏中储备的大量的血液就会输出，以保证人体进行正常的生理活动。由此可见，肝脏发挥着“聚血盆”和“血液量调节器”的双重功效。

②疏泄。肝气具有疏展、柔和的功效。肝的疏泄功能一方面可以调畅脾胃的气机，另一方面还可以调节人体的精神状态。如果肝的疏泄功能出现异常，则很容易造成脾胃功能异常、心情烦躁、易怒、失眠等不良症状的出现。

③肝的其他功能。由于肝有藏血、疏泻这两大功能，使得肝还具有了养筋、养目等功能。

(2)心

心位于胸*偏左，是人体进行生命活动的枢纽，主要具有推动血行、调节神志等功能。

①推动血行。血液是为人体提供营养的物质，血液是在脉中运行的，只有保证血液正常运行，才能及时而充分地为人体进行各项生理活动提供营养，而心脏是推动血行的主要动力，如果心脏功能衰弱，血液的运行就会受阻。人体就会出现营养不良、面色苍白、脉搏较弱等不良症状。

②调节神志。精、气藏于心，而神是精、气的综合表现，因此，心具有调节神志的功能。如果心发生病变，则很有可能出现健忘、失眠、精神混乱等不良症状。

③心的其他功能。心与汗液的分泌息息相关，汗液是津液在心的作用下化生的，最后通过皮肤排出体外；心内的气血与舌相通，正是在心的作用下，舌的各项生理功能才能保持正常，如果舌头出现舌尖发红、糜烂等异常，则有可能心功能出现异常。

(3)脾

脾位于中焦，主要具有运化、营养肌肉、统血等功能。

①运化。脾主要对水谷进行运化。首先，脾是胃的消化助手，它能促进胃对食物的消化；另外，脾还对水谷所产生的营养物质进行吸收、运输。水谷经过胃的消化后可转化为能够被脾吸收的营养物质，脾吸收这些营养物质后就会将其运输到肺，然后再通过脉运输到人体内的其他部位，为人体进行各项生理活动提供充足的能量。

②营养肌肉。水谷中的营养物质被脾吸收后，其中的一部分营养物质被输送到肌肉中，肌肉就能得到充足的营养，这就为肌肉丰满、结实打下了良好的基础。

③统血。脾能够运化水谷，而水谷是生化气血的根源，因此，脾能够统 血，调节血液的运行，使得血液在脉中正常运行，从而有效避免血液外溢。

(4)肺

肺位于**，且髙高在上。比任何脏腑的位置都要髙，具有主气、通调水道等功能。

①主气。人体进行呼吸，即从自然界吸人新鲜的空气，呼出体内污浊的气体，都离不开肺，正是在肺的作用下，人体才能进行正常的呼吸，才能吐故纳新；肺吸收的气体和水谷化成的精气能够在人体内合成为宗气，此种气一方面能够调节人体内各个组织的生理活动，另一方面还能调节人的呼吸、声音。

②通调水道。肺能够调节水分在人体内的运行，使得水液运行通畅，从而有效促进水液的新陈代谢。如果肺的功能出现异常，则容易出现小便不利、水肿等问题。

③肺的其他功能。肺与人的鼻关系密切，鼻是肺气出入人体的通道，它的功能也会受到肺的影响。如果肺功能正常，则呼吸顺畅，鼻的各项功能也比较正常，反之，鼻的功能易出现异常。肺还能通过发挥通调水道的功效滋养体表的皮毛。

(5)肾

肾位于腰部，主要具有藏精、藏水等功能。

①藏精。肾中所藏之精，主要包括先天之精和后天之精两种，先天之精是生命的本源，由父母遗传，具有促进人体生长发育、繁殖后代的功效；后天之精是由人体摄取的食物化生而成，能够为人体进行各项生理活动提供充足的营养。

②藏水。肾能够调节人体内的水分，它能温煦水液中的津液，使其更好地发挥作用；它还能够将体内多余的水输送到膀胱，并最终通过尿道排出体外。

②肾的其他功能。肾还具有滋养骨骼、促迸大脑发育等功能。

中医基础理论知识,掌握五脏的生理功能,实用五脏养生

《素问·五藏别论》曰：“五藏者，藏精气而不泻也。”在中医学上五脏指的是肝、心、脾、肺、肾这五脏，五脏的主要功能为藏精气。

(1)肝

肝位于人体右胁下，主要具有藏血、疏泄等功能。

①藏血。古代著名医学家王冰曾经这样说过，“肝藏血，人动则行于诸经，人静则血归于肝藏、肝脏是一个藏血“宝地”，当人体处于相对静止的状态，如人体卧床休息时，人体需要的血液量较少，这样大量的血液就会进入肝脏中，肝脏就成为储备血液的仓库。当人体进行活动时，如进行体力劳动或 体育 活动时，人体需要较多的能量和氧气，此时人体就需要较多的血液；于是，肝脏中储备的大量的血液就会输出，以保证人体进行正常的生理活动。由此可见，肝脏发挥着“聚血盆”和“血液量调节器”的双重功效。

②疏泄。肝气具有疏展、柔和的功效。肝的疏泄功能一方面可以调畅脾胃的气机，另一方面还可以调节人体的精神状态。如果肝的疏泄功能出现异常，则很容易造成脾胃功能异常、心情烦躁、易怒、失眠等不良症状的出现。

③肝的其他功能。由于肝有藏血、疏泻这两大功能，使得肝还具有了养筋、养目等功能。

(2)心

心位于胸*偏左，是人体进行生命活动的枢纽，主要具有推动血行、调节神志等功能。

①推动血行。血液是为人体提供营养的物质，血液是在脉中运行的，只有保证血液正常运行，才能及时而充分地为人体进行各项生理活动提供营养，而心脏是推动血行的主要动力，如果心脏功能衰弱，血液的运行就会受阻。人体就会出现营养不良、面色苍白、脉搏较弱等不良症状。

②调节神志。精、气藏于心，而神是精、气的综合表现，因此，心具有调节神志的功能。如果心发生病变，则很有可能出现健忘、失眠、精神混乱等不良症状。

③心的其他功能。心与汗液的分泌息息相关，汗液是津液在心的作用下化生的，最后通过皮肤排出体外；心内的气血与舌相通，正是在心的作用下，舌的各项生理功能才能保持正常，如果舌头出现舌尖发红、糜烂等异常，则有可能心功能出现异常。

(3)脾

脾位于中焦，主要具有运化、营养肌肉、统血等功能。

①运化。脾主要对水谷进行运化。首先，脾是胃的消化助手，它能促进胃对食物的消化；另外，脾还对水谷所产生的营养物质进行吸收、运输。水谷经过胃的消化后可转化为能够被脾吸收的营养物质，脾吸收这些营养物质后就会将其运输到肺，然后再通过脉运输到人体内的其他部位，为人体进行各项生理活动提供充足的能量。

②营养肌肉。水谷中的营养物质被脾吸收后，其中的一部分营养物质被输送到肌肉中，肌肉就能得到充足的营养，这就为肌肉丰满、结实打下了良好的基础。

③统血。脾能够运化水谷，而水谷是生化气血的根源，因此，脾能够统 血，调节血液的运行，使得血液在脉中正常运行，从而有效避免血液外溢。

(4)肺

肺位于**，且髙高在上。比任何脏腑的位置都要髙，具有主气、通调水道等功能。

①主气。人体进行呼吸，即从自然界吸人新鲜的空气，呼出体内污浊的气体，都离不开肺，正是在肺的作用下，人体才能进行正常的呼吸，才能吐故纳新；肺吸收的气体和水谷化成的精气能够在人体内合成为宗气，此种气一方面能够调节人体内各个组织的生理活动，另一方面还能调节人的呼吸、声音。

②通调水道。肺能够调节水分在人体内的运行，使得水液运行通畅，从而有效促进水液的新陈代谢。如果肺的功能出现异常，则容易出现小便不利、水肿等问题。

③肺的其他功能。肺与人的鼻关系密切，鼻是肺气出入人体的通道，它的功能也会受到肺的影响。如果肺功能正常，则呼吸顺畅，鼻的各项功能也比较正常，反之，鼻的功能易出现异常。肺还能通过发挥通调水道的功效滋养体表的皮毛。

(5)肾

肾位于腰部，主要具有藏精、藏水等功能。

①藏精。肾中所藏之精，主要包括先天之精和后天之精两种，先天之精是生命的本源，由父母遗传，具有促进人体生长发育、繁殖后代的功效；后天之精是由人体摄取的食物化生而成，能够为人体进行各项生理活动提供充足的营养。

②藏水。肾能够调节人体内的水分，它能温煦水液中的津液，使其更好地发挥作用；它还能够将体内多余的水输送到膀胱，并最终通过尿道排出体外。

②肾的其他功能。肾还具有滋养骨骼、促迸大脑发育等功能。

中医基础理论知识,掌握五脏的生理功能,实用五脏养生

《素问·五藏别论》曰：“五藏者，藏精气而不泻也。”在中医学上五脏指的是肝、心、脾、肺、肾这五脏，五脏的主要功能为藏精气。

(1)肝

肝位于人体右胁下，主要具有藏血、疏泄等功能。

①藏血。古代著名医学家王冰曾经这样说过，“肝藏血，人动则行于诸经，人静则血归于肝藏、肝脏是一个藏血“宝地”，当人体处于相对静止的状态，如人体卧床休息时，人体需要的血液量较少，这样大量的血液就会进入肝脏中，肝脏就成为储备血液的仓库。当人体进行活动时，如进行体力劳动或 体育 活动时，人体需要较多的能量和氧气，此时人体就需要较多的血液；于是，肝脏中储备的大量的血液就会输出，以保证人体进行正常的生理活动。由此可见，肝脏发挥着“聚血盆”和“血液量调节器”的双重功效。

②疏泄。肝气具有疏展、柔和的功效。肝的疏泄功能一方面可以调畅脾胃的气机，另一方面还可以调节人体的精神状态。如果肝的疏泄功能出现异常，则很容易造成脾胃功能异常、心情烦躁、易怒、失眠等不良症状的出现。

③肝的其他功能。由于肝有藏血、疏泻这两大功能，使得肝还具有了养筋、养目等功能。

(2)心

心位于胸*偏左，是人体进行生命活动的枢纽，主要具有推动血行、调节神志等功能。

①推动血行。血液是为人体提供营养的物质，血液是在脉中运行的，只有保证血液正常运行，才能及时而充分地为人体进行各项生理活动提供营养，而心脏是推动血行的主要动力，如果心脏功能衰弱，血液的运行就会受阻。人体就会出现营养不良、面色苍白、脉搏较弱等不良症状。

②调节神志。精、气藏于心，而神是精、气的综合表现，因此，心具有调节神志的功能。如果心发生病变，则很有可能出现健忘、失眠、精神混乱等不良症状。

③心的其他功能。心与汗液的分泌息息相关，汗液是津液在心的作用下化生的，最后通过皮肤排出体外；心内的气血与舌相通，正是在心的作用下，舌的各项生理功能才能保持正常，如果舌头出现舌尖发红、糜烂等异常，则有可能心功能出现异常。

(3)脾

脾位于中焦，主要具有运化、营养肌肉、统血等功能。

①运化。脾主要对水谷进行运化。首先，脾是胃的消化助手，它能促进胃对食物的消化；另外，脾还对水谷所产生的营养物质进行吸收、运输。水谷经过胃的消化后可转化为能够被脾吸收的营养物质，脾吸收这些营养物质后就会将其运输到肺，然后再通过脉运输到人体内的其他部位，为人体进行各项生理活动提供充足的能量。

②营养肌肉。水谷中的营养物质被脾吸收后，其中的一部分营养物质被输送到肌肉中，肌肉就能得到充足的营养，这就为肌肉丰满、结实打下了良好的基础。

③统血。脾能够运化水谷，而水谷是生化气血的根源，因此，脾能够统 血，调节血液的运行，使得血液在脉中正常运行，从而有效避免血液外溢。

(4)肺

肺位于**，且髙高在上。比任何脏腑的位置都要髙，具有主气、通调水道等功能。

①主气。人体进行呼吸，即从自然界吸人新鲜的空气，呼出体内污浊的气体，都离不开肺，正是在肺的作用下，人体才能进行正常的呼吸，才能吐故纳新；肺吸收的气体和水谷化成的精气能够在人体内合成为宗气，此种气一方面能够调节人体内各个组织的生理活动，另一方面还能调节人的呼吸、声音。

②通调水道。肺能够调节水分在人体内的运行，使得水液运行通畅，从而有效促进水液的新陈代谢。如果肺的功能出现异常，则容易出现小便不利、水肿等问题。

③肺的其他功能。肺与人的鼻关系密切，鼻是肺气出入人体的通道，它的功能也会受到肺的影响。如果肺功能正常，则呼吸顺畅，鼻的各项功能也比较正常，反之，鼻的功能易出现异常。肺还能通过发挥通调水道的功效滋养体表的皮毛。

(5)肾

肾位于腰部，主要具有藏精、藏水等功能。

①藏精。肾中所藏之精，主要包括先天之精和后天之精两种，先天之精是生命的本源，由父母遗传，具有促进人体生长发育、繁殖后代的功效；后天之精是由人体摄取的食物化生而成，能够为人体进行各项生理活动提供充足的营养。

②藏水。肾能够调节人体内的水分，它能温煦水液中的津液，使其更好地发挥作用；它还能够将体内多余的水输送到膀胱，并最终通过尿道排出体外。

②肾的其他功能。肾还具有滋养骨骼、促迸大脑发育等功能。

中医基础理论知识,掌握五脏的生理功能,实用五脏养生

《素问·五藏别论》曰：“五藏者，藏精气而不泻也。”在中医学上五脏指的是肝、心、脾、肺、肾这五脏，五脏的主要功能为藏精气。

(1)肝

肝位于人体右胁下，主要具有藏血、疏泄等功能。

①藏血。古代著名医学家王冰曾经这样说过，“肝藏血，人动则行于诸经，人静则血归于肝藏、肝脏是一个藏血“宝地”，当人体处于相对静止的状态，如人体卧床休息时，人体需要的血液量较少，这样大量的血液就会进入肝脏中，肝脏就成为储备血液的仓库。当人体进行活动时，如进行体力劳动或 体育 活动时，人体需要较多的能量和氧气，此时人体就需要较多的血液；于是，肝脏中储备的大量的血液就会输出，以保证人体进行正常的生理活动。由此可见，肝脏发挥着“聚血盆”和“血液量调节器”的双重功效。

②疏泄。肝气具有疏展、柔和的功效。肝的疏泄功能一方面可以调畅脾胃的气机，另一方面还可以调节人体的精神状态。如果肝的疏泄功能出现异常，则很容易造成脾胃功能异常、心情烦躁、易怒、失眠等不良症状的出现。

③肝的其他功能。由于肝有藏血、疏泻这两大功能，使得肝还具有了养筋、养目等功能。

(2)心

心位于胸*偏左，是人体进行生命活动的枢纽，主要具有推动血行、调节神志等功能。

①推动血行。血液是为人体提供营养的物质，血液是在脉中运行的，只有保证血液正常运行，才能及时而充分地为人体进行各项生理活动提供营养，而心脏是推动血行的主要动力，如果心脏功能衰弱，血液的运行就会受阻。人体就会出现营养不良、面色苍白、脉搏较弱等不良症状。

②调节神志。精、气藏于心，而神是精、气的综合表现，因此，心具有调节神志的功能。如果心发生病变，则很有可能出现健忘、失眠、精神混乱等不良症状。

③心的其他功能。心与汗液的分泌息息相关，汗液是津液在心的作用下化生的，最后通过皮肤排出体外；心内的气血与舌相通，正是在心的作用下，舌的各项生理功能才能保持正常，如果舌头出现舌尖发红、糜烂等异常，则有可能心功能出现异常。

(3)脾

脾位于中焦，主要具有运化、营养肌肉、统血等功能。

①运化。脾主要对水谷进行运化。首先，脾是胃的消化助手，它能促进胃对食物的消化；另外，脾还对水谷所产生的营养物质进行吸收、运输。水谷经过胃的消化后可转化为能够被脾吸收的营养物质，脾吸收这些营养物质后就会将其运输到肺，然后再通过脉运输到人体内的其他部位，为人体进行各项生理活动提供充足的能量。

②营养肌肉。水谷中的营养物质被脾吸收后，其中的一部分营养物质被输送到肌肉中，肌肉就能得到充足的营养，这就为肌肉丰满、结实打下了良好的基础。

③统血。脾能够运化水谷，而水谷是生化气血的根源，因此，脾能够统 血，调节血液的运行，使得血液在脉中正常运行，从而有效避免血液外溢。

(4)肺

肺位于**，且髙高在上。比任何脏腑的位置都要髙，具有主气、通调水道等功能。

①主气。人体进行呼吸，即从自然界吸人新鲜的空气，呼出体内污浊的气体，都离不开肺，正是在肺的作用下，人体才能进行正常的呼吸，才能吐故纳新；肺吸收的气体和水谷化成的精气能够在人体内合成为宗气，此种气一方面能够调节人体内各个组织的生理活动，另一方面还能调节人的呼吸、声音。

②通调水道。肺能够调节水分在人体内的运行，使得水液运行通畅，从而有效促进水液的新陈代谢。如果肺的功能出现异常，则容易出现小便不利、水肿等问题。

③肺的其他功能。肺与人的鼻关系密切，鼻是肺气出入人体的通道，它的功能也会受到肺的影响。如果肺功能正常，则呼吸顺畅，鼻的各项功能也比较正常，反之，鼻的功能易出现异常。肺还能通过发挥通调水道的功效滋养体表的皮毛。

(5)肾

肾位于腰部，主要具有藏精、藏水等功能。

①藏精。肾中所藏之精，主要包括先天之精和后天之精两种，先天之精是生命的本源，由父母遗传，具有促进人体生长发育、繁殖后代的功效；后天之精是由人体摄取的食物化生而成，能够为人体进行各项生理活动提供充足的营养。

②藏水。肾能够调节人体内的水分，它能温煦水液中的津液，使其更好地发挥作用；它还能够将体内多余的水输送到膀胱，并最终通过尿道排出体外。

②肾的其他功能。肾还具有滋养骨骼、促迸大脑发育等功能。