峨眉山之所以成为佛教圣地，是因为这里被视为普贤菩萨示现教化的道场。据佛教传说，普贤菩萨经常在此地现身，向信徒们传授佛法，因此这里聚集了大量的佛教徒和信徒。
青城山则不同，它是中国道教的重要发源地之一，自古以来就是道教徒朝圣的重要场所。青城山还被誉为“全国道教十大洞天”的第五洞天，这里不仅景色优美，还蕴含着深厚的道教文化。道士们在这里修炼，传播道教教义，吸引了无数信众前来参拜。
关于道教是否起源于春秋时期的道家文华，这个问题其实比较复杂。虽然道家思想可以追溯到春秋时期的老子和庄子，但道教作为一个完整的宗教体系，是在东汉时期逐渐形成的。早期的道家思想为道教的产生提供了思想基础，但两者并非完全等同。
道教在发展中吸收了多种文化元素，包括老庄哲学、方仙道、黄老学派等，最终形成了一个完整的宗教体系。道教强调修炼长生不老、追求精神解脱，与儒家的伦理道德观念、佛教的因果轮回观念有所不同，因此不能简单地将道教归结为春秋时期的道家文华。
峨眉山和青城山作为佛教和道教的重要圣地，各自承载着不同的文化意义和宗教信仰。峨眉山的佛教文化为信徒提供了心灵的慰藉，青城山的道教文化则为人们提供了精神上的修行之所。两座山都有丰富的历史文化遗产，吸引着众多游客前来参观。
因此，我们不能简单地将道教归结为春秋时期的道家文华，而应该看到道教作为一个独立宗教体系的发展历程。
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