这就是神足通，一种能够使行者随意变化形态或瞬间移动的能力。
在佛教中，每个人的内在都潜藏着与生俱来的能力，这些能力受到个人欲望、固执和无知的影响而未被发掘。在特殊时刻，如生死关头，人们可能会短暂地展现出部分潜能（也可能是因为前世的善行而获得的报得能力），而通过修行，人们可以唤醒并增强这些能力（称为修得能力）。佛教将这些能力称为神通，并将其分为六大类，通常称为“六通”。
六通包括天眼通（能见他人无法看到的事物）、天耳通（能听见他人无法听到的声音）、神足通（能进行瞬间移动或自由变化，例如孙悟空的七十二变）、宿命通（能回顾过去和预知未来）、他心通（能知晓他人的想法）和漏尽通（能断除所有烦恼）。漏尽通唯有佛才能修得，而其他五通则被称为“五通”。当一个人去世后，其灵魂摆脱了肉体的限制，这五通通常会自然恢复。例如，鬼魂能够穿墙透壁，这便是一种神足通的表现。
观音菩萨，全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，其名号来源于其通过天眼通和天耳通观察众生的苦难并施以救度。观音菩萨的名号因此而来。无论有无信仰，我们都可以在急难危险时呼喊观世音菩萨的名号。
修行到一定程度的人通常能够开发出神通。现代的师父或弟子，在修行或护法过程中，往往具备至少天眼通、他心通和宿命通。然而，一旦开发出神通，他们通常会更加谨慎，不轻易使用。佛陀曾禁止弟子依赖神通来弘扬佛法，认为神通不是修行的终点，而是学佛过程中可能出现的一个副产品。佛陀强调，修行的目标是登上佛法的巅峰，而非沉迷于途中的小成就。这一教诲源自《华严经》，其中提到“莫忘初衷，方得始终”。
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