在淮安的传统风俗中，有一种旧日观念，认为人的寿命长短是由天意决定的，且寿命可以像物品一样被借用。当地居民若遇到家中有人生病，且病情不佳，可能会认为患者的寿命将尽。为尝试延长患者的生命，家人会采取借寿的做法。他们通过斋戒沐浴，然后前往宗庙向上苍祈祷，表示愿意为患者借用自身的寿命。
家人或亲近的亲属会捧着装有米、秤杆、剪刀等物的斗，覆盖红色丝绵，前往庙宇，向神明祈求，请求减少自己的寿命以延长患者的生命，以此表达对患者的深情。有时，亲朋好友会自发组织，前往郡庙，虔诚地祷告，每人自愿借出一年寿命，希望神明能延长患者的生命，使其得以康复并完成未了的事务。
据说，这种做法需要十位自愿者，且必须是真心实意的愿望，若由家人请求或他人促成，则不会生效。然而，实际上借寿并不存在，这只是一种民间迷信行为，给予人们心理上的慰藉，对患者的寿命没有实际影响。
民间有许多习俗，真假难辨，其中一些纯属迷信，对现实生活没有帮助，借寿即为其一。而一些习俗是基于人们对生活经验的总结，通常对现实生活有一定帮助。但随着时代的发展，这些习俗的实际效用无法保证。
以下关于借寿人的特征描述，实际上借寿并不真实存在，我们不应将其当真。否则，不仅不能帮助老人得到及时治疗，还可能耽误病情，影响老人的寿命。借寿只是一种健康亲人心理上的安慰，但这种安慰实际上是逃避现实的表现。如果病人病情严重，应及时就医。
1. 直系子女：通常希望借寿的是病情严重的老人，而能借寿的是他们的直系子女。因此，借寿人的首要特征是他们是直系子女。
2. 身体强健：借寿人通常寿命较长，因此应该身体强健，以确保借寿后不会对自己造成太大影响。
3. 自愿借寿：借寿时的关键点是，借寿人必须是自愿的。如果不是自愿，可能会产生负面影响，甚至可能让家族亲属遭受报应。详情
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