【注释】挫其锐，解其纷：意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的同一。译文 不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。

这句话的意思是：挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。出处：《道德经·第五十六章》选段：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。译文：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞...

释义：（道）能挫人锋芒（促其返守质朴良知），（从根本上）解除人的纷争，和合你的光彩而“无所偏争”，同受你的垢尘而“无所偏耻”。探究：当你锋芒毕露、锐不可当之时，大道终会衄锐挫芒，促使你回归本质（当然这会有个过程）；当你深陷世间纷争、欲望而不拔时，遵从自然无为之道会除掉私...

“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”的意思为：不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世。来源于老子的《道德经·五十六章》。原文：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不...

“和光同尘”意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。“挫其锐，解其纷”意思是挫去人们的锋芒，消解他们的纷争。出自老子《道德经》，原句为：挫挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。“和光同尘”既是对外的处世，也是对内的修身。何以故？大凡有道之君子，或德行高洁之士，必有一股...

【挫其锐，解其纷】说的就是：挫去自我的锋芒，解开自我的纷扰。也就是消融因执认身心为我而产生的分别和取舍。【我】字的本义就是以手持戈，手里拿着武器，执卫着虚妄的我和我所拥有的一切，诸如我的利益、我的思想、我的喜好等等。于是产生我人、利害、得失、对错、美丑、善恶、高下、亲疏、...

第一句的比喻老子只是形象地来表述“道”的深远，说明其不可知或者说不易知。接着说：挫其锐，解其纷。和其光，同其尘。这句有的直接断句为“挫其锐，和其光，解其纷，同其尘”。这完全是根据自己的理解直接改了原来的表述。对这句的理解解释也是五花八门。而老子是说：揭开其外表现象，排除其纷乱...

“锐”是指尖锐的声调，“挫”即“抑扬顿挫”之降低声调之义；“解其纷”的意思就是“放开对随风飘散的马尾的束缚”。出自：春秋老子《道德经》第四章。“无为”的积极意义 道家并不是出世的，也不是消极的。它里面产生了许多积极入世有所作为的人物，而且也有鼓励人们张扬个性大有作为的精神。只...

塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。【注释】兑：口。门：耳目。兑、门，都是指窍穴，意思是指产生贪欲尚为之处。挫其锐，解其纷：意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的同一。道乃是万物行为之本。修道者，则天行化，故不可师心...

知者不言，言者不知。塞其兑(duì)，闭其门；挫(cuò)其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏(shū)；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。【译文】知“道”的人不多说话，多说话的人不知“道”。堵塞贪念，关闭干扰；磨掉锋芒，...