释义: 曾沧海难为水:意思是,见过汹涌的大海,他方的水不值一提。 除却巫山彩云:意思是,别处的云就相形失色。 出处: 唐代诗人元黏《离思五首·其四

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 出自:唐·元鸲离思五首·其四》。 译文:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。《离思五首·其四》元稹(唐代) 雨落不上天,水覆难再收。《妾薄命》李白(唐代) 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。《

这是唐代诗人元稹创作的七言绝句，这首诗并未直接写人，而是“索物以托情”，通篇采用巧比曲喻的手法，以世间至美的形象 “水”、“云”、“花”来表达对妻子的无限怀念，感人至深，催人泪下。

《离思五首·其四》唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 释义： 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道

全诗言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为传之千古的绝唱。

释义: 曾沧海难为水:意思是,见过汹涌的大海,他方的水不值一提。 除却巫山彩云:意思是,别处的云就相形失色。 出处: 唐代诗人元黏《离思五首·其四

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唐·元稹《离思五首·其四》的原句及赏析

《离思五首·其四》唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

释义：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。

仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

赏析：

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子•尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

扩展资料：

唐宪宗元和四年（809年），年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。

说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语)，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。

张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

参考资料来源：百度百科——离思·曾经沧海难为水 

请问曾沧海难为水是什么意思

释义：

曾沧海难为水：意思是，见过汹涌的大海，他方的水不值一提。

除却巫山彩云：意思是，别处的云就相形失色。

出处：

唐代诗人元稹·《离思五首·其四》

原文：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌，曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

解释：

其中：“海水”、“巫山云”指代自己的爱妻韦丛，其他的“水”和“云”指代世间其他的女子。

即：自从我遇见了我的爱妻，觉得其他的女子都算不得女子。

扩展资料

作品赏析：

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了。

实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。

参考资料来源：百度百科-曾经沧海难为水

参考资料来源：百度百科-离思五首

谁知道这两句话是哪首古诗里面的？

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗

自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

描写感情的诗句

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

出自：唐·元稹《离思五首·其四》。

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

2、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

出自：五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》。

译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

3、相见时难别亦难，东风无力百花残。

出自：唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》。

译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

出自：唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。

译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

5、欲把相思说似谁，浅情人不知。

出自：宋·晏几道《长相思·长相思》。

译文：这相思之情说给谁听呢，薄情寡义的人是不能体会的。

表达放手的诗句

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《离思五首·其四》元稹（唐代）

雨落不上天，水覆难再收。《妾薄命》李白（唐代）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白（唐代）

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《渭城曲 / 送元二使安西》王维（唐代）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思五首·其四》元稹（唐代）

“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”出处：

《离思五首·其四》元稹（唐代）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

“雨落不上天，水覆难再收”出处：

《妾薄命》李白（唐代）

汉帝重阿娇，贮之黄金屋。

咳唾落九天，随风生珠玉。

宠极爱还歇，妒深情却疏。

长门一步地，不肯暂回车。

雨落不上天，水覆难再收。

君情与妾意，各自东西流。

昔日芙蓉花，今成断根草。

以色事他人，能得几时好。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"出处：

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白（唐代）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”出处：

《渭城曲 / 送元二使安西》王维（唐代）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依杨柳春)

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出处：

《离思五首·其四》

元稹（唐代）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。