以致天下怨谤也的以致的意思是从而导致 以致天下怨谤也出自《答司马谏议书》全文立论的论点是针对司马光认为新法"侵官、生事、征利、拒谏、致怨"的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，揭...

“以致天下怨谤”是一个成语，表示某种行为或态度会引起全世界的不满和反感。这个成语的含义是，如此恶劣的行为造成的谴责和厌恶不仅仅局限于特定的区域或人群，而是在全世界范围内，招致普遍的谴责和反感。引起天下怨谤的行为和态度是什么？引起天下怨谤的行为和态度往往是与道德和文化规范不符的，例如在...

是人们的不理解。原文：今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。译文：...

今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于...

答司马谏议书重点句子翻译如下：1、原文：盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利...

君实是司马光的字。这篇文章表达了王安石主持改革的决心和策略，写信给司马光就是申诉改革的好处，文辞激扬，辩论得体。这段话的翻译：当前您司马光大人指责我（见教）的主要有：认为我侵害官吏，横生事端，与民争利，拒绝同僚劝说，以至于天下受害之人争相诽谤于我。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。[译文]安石启：昨日承蒙您来信...

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多...

意思是：有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际是否相符。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。出自北宋王安石《答司马谏议书》，原文选段：盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。译...

怨谤的词语解释是：怨恨非议。怨谤的词语解释是：怨恨非议。结构是：怨(上下结构)谤(左右结构)。注音是：ㄩㄢ_ㄅㄤ_。拼音是：yuànbàng。怨谤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈怨恨非议。引《墨子·尚贤中》：“是以美善在上，而所怨谤...