1、“公天下”即为采取“禅让制”的社会制度，主要特点为选贤举能，依据才干政绩任免官吏，最高权力仍由皇帝掌控。2、“家天下”即采取“世袭制”的社会制度，主要特点是嫡长子继承制，天子任命同姓宗族为下属官吏以便加强集权。夏朝的建立标志着中国由“公天下”转变为“家天下”。大禹治水有功，受舜...

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“公天下”：其实就是“禅让制”，中国原始社会后期的军事民主制时期，推选部落联盟首领的制度。它采取原始民主制的方法，由各部落首领以贤能为标准，集体推举部落联盟首领，推举的部落联盟首领不具有世袭权力。公天下（“禅让制”）变为家天下原因：禅让制(「禅」,拼音:shàn),中国统治者更迭的一种方式,...

公天下：就是采取“禅让制”的社会制度。但这和秦汉时不同，秦国和秦朝皇家需要的人才、，由皇家来判断其才能是否符合“家天下”的利益。它既有标准，又有很大的自由度。这个意思就是指皇家掌握实权，诸侯宗亲权利没落即使公天下，也就是皇家从选官制度上的改变导致的。就是军功制和九品中正制 秦在...

公天下：就是采取“禅让制”的社会制度，具体就是选能而为之。公天下是中国上古五帝时代产生中国领导人的制度。五帝时代是所谓“公天下”时代，实行一种“拟父死子继、兄终弟及”以产生国家领导人的制度，这是一种非血统的或称“拟血统”的王位继承制。在上古部落时代，部落成员的数量和质量是其存活...

"公天下"制度，源自中国上古五帝时代，是一种采取禅让制的社会制度。这种制度是在完全自愿的情况下，将“天下”托付给有能力的人进行统治，其核心理念是选能而为之。如果我国在远古时期就一直实行这种制度，那么可能会有以下几种情况：1.领导层的选拔更加公正和公平：在这种制度下，领导层的选拔更多地...

“公天下”指的是禅让制，即通过民主投票来选出君主。在五帝时代，中国实行禅让制，即选择有德行和才能的人来担任国家领导人。这种制度体现了公平、公正和民主的原则，有利于实现国家的长治久安。相对于“公天下”，后来出现了“家天下”，即世袭制，国家领导人由家族内部传承。这种制度强化了集权，...

公天下：就是采取“禅让制”的社会制度，具体就是选能而为之。家天下：就是采取“世袭制”的社会制度，具体就是父传嫡长子（就是皇后生的大儿子）。

意思是：废除分封诸侯的办法来作为制度，是最大的公 【出处】《封建论》——唐代·柳宗元 秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。【译文】秦朝用废除分封诸侯的办法来作为制度，是最大的公；它的动机是为私的，是皇帝想要...

公天下是指天下为公，也就是天下为众人所共有、所共治。这一概念在唐朝得到了重要的体现和发展。唐朝时期，国家统一，经济繁荣，文化昌盛，对外交流广泛，实现了真正意义上的公天下。唐朝的政治制度相对开放和公正，科举制度的实行使得更多的人才得以选拔和任用，不再局限于贵族世家。这一制度打破了血缘...

公天下是指一种社会制度，天下（国家）属于全体人民共有，而非由个别家族或特定阶级独揽。在这种制度中，权力和资源平等地分配给所有人，决策过程要考虑整个社会的利益。家天下则是另一种社会制度，在这个制度中，国家被视为某个特定的私人或王朝的财产，通过世袭传承。权力、资源和特权集中在少数统治者或...