在佛教中，法身、报身和化身是描述佛的三种不同体现。法身，也就是毗卢遮那佛，代表佛的无限光明和普遍存在的本质。法身是佛教徒修行所追求的最终状态，象征着绝对真理和本自具足的内在潜能。报身，即卢舍那佛，是佛修得果位后的体现，其光芒四射，表示佛的智慧已经完全显现。化身，也就是释迦牟尼...

报身佛，也叫报身或报佛，这是指以法身为因，经过艰苦修习而获得佛果之身。象征体悟真如的智慧。这又可以分为为证知与享受佛境的报身，以及为适应十地菩萨需要而呈现出来的报身。报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那佛也是。

2. 报身：报身是佛陀为了回报因地所修的功德而显现出的庄严身体。这种身体非常微妙，非一般菩萨所能目睹。报身象征着佛陀所成就的功德和智慧。3. 应身：应身是佛陀为了适应所教化众生的机缘而显现的身躯。也称作化身或应化身，通常以三十二相、八十种好和背光等特征示现。应身代表着佛陀所展示的相好和形象...

其意为"遍一切处"，意味着佛的智慧和光明照耀在宇宙的每一个角落，象征着普度众生的慈悲和无所不在的力量。另一个名号卢舍那，专指释迦牟尼佛的报身，"净满"的翻译揭示了其内涵，象征着佛的完美无瑕和，是智慧与慈悲的纯净体现。报身象征着佛的修行成果，是佛在世间示现的完美形态，教导众生追...

【报身】(一)梵语sam!bhoga-ka^ya。指佛之果报身。又作报佛、报身佛、受法乐佛。或译为受用身、食身、应身。又称第二身。为三身之一，四身之一。即酬报因位无量愿行之报果，为万德之佛身。亦即菩萨初发心修习，至十地之行满足，酬报此等愿行之果身，称为报身。如阿弥陀佛、药师如来...

指佛之果报身。又作报佛、报身佛、受法乐佛。或译为受用身、食身、应身。又称第二身。为三身之一，四身之一。即酬报因位无量愿行之报果，为万德之佛身。亦即菩萨初发心修习，至十地之行满足，酬报此等愿行之果身，称为报身。如阿弥陀佛、药师如来、卢舍那佛等，皆为报身佛。大乘起信...

流传千古的卢舍那佛像是一个独特的历史与佛教艺术的结晶，它并非寻常的造像，而是巧妙地融入了女皇武则天的原型，象征着女性智慧与力量的象征。在佛学体系中，卢舍那被尊奉为报身佛，象征着修行的与智慧的极致。法身与报身的合一 卢舍那之名源自法身“毗卢遮那”，释迦牟尼在命名时将报身与法身合一...

报身佛 卢舍那 （受用身）化身佛 释迦穆尼 （变化身）法身就是可以理解为纯法性的佛体，就像真理一样，是不可见的，一切具足而又无相。报身佛是具足三十二相的庄严法相，为佛在极乐净土之身，诸佛菩萨和得道之士可见的。化身佛即应身佛，是佛为了开化世人而在六道中显现变化的各种法相，其中...

释迦牟尼佛，我们熟知的“应身佛”，他是为了普度众生，随缘应变而显现的各种化身。应身佛的出现，聚焦于佛对世间众生的救度和教导，是功德法聚的具体展现。这三位佛的区分在于他们的身姿和功能：法身代表佛的智慧和真理；报身象征佛的成就和净土；应身则体现了佛对众生的慈悲与教化。实际上，一佛具备...

佛教之中，采用象征主义方式之表现手法颇多，尤以大乘佛教为甚。其中最具代表性者为「佛身论」，即指法身、报身、应身等佛之三身。(一)法身（梵 dharma-kāya），乃显现与支配宇宙之理法（梵 dharma）一致之佛体，故法身即佛陀正觉之实体的法之象征化。(二)报身（梵 sajbhoga-kāya），意即佛陀...