孙悟空性格特点的优缺点(当前,有孙悟空式的同学好不好)

发布网友发布时间：2022-05-15 16:50

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热心网友时间：2024-02-25 09:14

孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的*，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下，从另一方面，即抗魔斗争中，歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头，口吐“三昧真火”，烧得他九死一生；他依然抖擞精神，强行索战。小雷音群神被擒，孙悟空却孤军深入，仍旧与恶魔相斗。他又善于变化，以假为真，把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底，或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞，他立时顺水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飞脚”，“打秋千、竖晴蜓”，疼得狮魔满地打滚，满口求饶。等他决定钻出来时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久，经验也越丰富，斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来，孙悟空是最得力的*弟子。
然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外，还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经，他先讲条件，观音菩萨才答应他“叫天天应，叫地地灵”。取经途中，他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”；对庄严的佛祖，他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣，但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为，孙悟空前后的命运是互相矛盾的，然而在性格上却自有一致之处。

在现在社会，如果人人都像孙悟空一样不善于合作，那么社会进步将会缓慢，会很难得到发展

热心网友时间：2024-02-25 09:14

孙悟空：机智、勇敢、顽皮、除恶务尽、法力高强,充满了骑士精神,深受读者的喜爱。他天不怕、地不怕,大闹天宫实是他的一段光荣史；此后,他便加入了取经的行列。尽管头带金箍,不能完全自由的行动,但是他的一双火眼金睛能够看透一切,手上的一根如意金箍棒更是威力无穷。他自始只至终都是战胜妖魔鬼怪的主力。在经历重重困难之后,被如来佛祖封为“战斗圣佛”。毛*有两句是“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”精妙地道出了孙悟空的本质特点。

在当时的社会背景下，孙悟空是那些敢于反抗地主阶级的*者的代表,他们做事总是冲在前头,即使偶遇挫折,也会顽强拼搏,最终取得胜利。作者借孙悟空大闹天宫、护师取经，反映了正义与*、光明与黑暗的艰苦斗争以及人类克服困难、勇于向前的精神。经过血与火、生与死的考验，锻炼了孙悟空师徒四人，他们经九九八一难，征服了西天路上的形形色色的妖魔鬼怪，终于如愿以偿。从情节和场面中自然而然地流露出来的是，作者借孙悟空的追求、奋斗表达了对黑暗社会现实的憎恶，以及希望追求美好幸福生活的愿望。孙悟空“大闹天宫”、“智闯三界”的英雄气概与护师取经的勇敢、机智、忠心耿耿都是作者理想、愿望的再现，无论何时、无论何地，为了理想甘愿献出自己的全部才智和力量。不管环境怎样险恶，不管道路如何艰难，为了扫除障碍，甘心忍受任何艰难困苦的考验，从黑松林的黄袍老怪，平顶山的金角、银角大王，占据乌鸡国的钟南全真怪，到黑水河的鼋龙、通天河的水怪，再到无底洞的老鼠精等等，孙悟空都信心百倍地用自己的力和勇去征服、消灭他们。充分表现出了一个顽强的反*者的英雄形象。