文言文《三国演义》2000字书评怎么写!求点评
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发布时间：2022-05-15 22:29
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时间：2023-12-12 05:29
>>
“
，
……”提起这首词，人们都会想到
之一的《
》。
《
》，全名是《
》，是
家
编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向
那样庄重，而是古代的
小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与
的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公
，史书上并没有写这件事。又如，关于
见
，史书上写的是
见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象
中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的
观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有
的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是
和关羽了。
被神化的地方是“
”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从
开始大部分都是以
为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合
，并能被统治阶级所接受的。
也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把
写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的
曾给关羽长达三十余字的
了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：
的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的
、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的
等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个
智败
的战例进行了
的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间
的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、
、
，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至
的过程，其中有穿插有支线索。如，
时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个
观就是倡导典型的
——王道与
。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，
。
诸葛亮在当时的
统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有
谋略、能
的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“
”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知
了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用
对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的
，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“
”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“
”。而在“
”，更是
的描写。类似的问题，还可以在“巧布
”“
祭
”“
禳星”“
”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与
、
地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛
的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的
曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建
的需要。
此外，也是为了提倡为
子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“
”形象，如
、
、
等等，他们为了尽忠
诛除“*”曹操，“虽
，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为
的模范人物。此外，写
等人物时，鼓吹了封建的“
”，写
等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会*观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的
，虽然数量比
中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操
不可当，一时
中
……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀
、
之事。篇头词“
”，
，让读者感到一股
；读过之后，更有一种
、
的感觉。篇尾诗“
”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇
。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温
。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事
，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空
。”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是
中仅次于
的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
《三国演义》
1．“移驾幸许都”是曹操“
”迈出的第一步。请简述“
移驾幸许都”的过程。
被
、
所*，逃往洛阳，下诏请驻扎在
曹操前来洛阳。
向曹操分析了当时天下的形势，认为曹操应该借此机会发展霸业，不能让其他诸侯抢先。曹操采纳了
的建议，率领大军来到洛阳，击败
、
。这时
向曹操提出建议，把都城迁移到许都（即
），因为那里距曹操的根据地较近。于是曹操上表请
。
到了许都，曹操自封为
，自此之后大权尽掌于曹操之手。
2．“
酣斗
”是《三国演义》中一次精彩的战斗场面。这次战斗因何而起？结果如何？请简述之。
为了继承父亲
的遗志，把
交给
为质，换来了精兵前去征讨
，
手下大将
自告奋勇前去与
交战。此时
带领部将来到
上，与
相遇，两人展开一场大战，*马和头盔都丢掉了。后来由于双方救兵来到，两人才罢手。孙策从此战之后甚为赏识太史慈的武艺，决定将他收于帐下。后来
被击败，孙策用计
太史慈，太史慈感孙策诚意而降。
3．“
”结束了吕布在《三国演义》中的故事。请简述这一事件的过程。
曹操围攻
城，吕布在城中无计可施。吕布因为
而导致伤身，于是下令城中诸人不得饮酒，违令者斩。吕布部将
准备了很多好酒，向吕布请示，吕布大怒，杖责
。
十分气愤，与好友
、
商议投降曹操，于是侯成偷了吕布的
而逃跑，
、
二人趁吕布困乏之时将吕布绑缚在
上。曹操有收降吕布之意，然刘备说“明公不记
、董卓之事乎”，意在提醒曹操，吕布为人反复无常，不可留之。于是曹操下令将吕布处死。
4．“
”，一篇绝世妙文把曹操、刘备两人的心态刻画得淋漓尽致，请简述这一精彩的故事。
刘备受了天子的
后，为了隐藏自己的心思，就天天在后园种菜。曹操为了试探刘备是否胸有大志，请刘备到相府饮酒，因而谈到天下英雄。曹操问刘备谁是天下英雄，刘备提到了当世的很多
，但曹操认为他们都不能算是英雄，最后曹操说道“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备以为曹操知道了他的心思，吓得筷子掉到了地上，刚好这时天上打了一个响雷，刘备就说是被雷吓的，借此掩饰过去了，曹操也因此不再怀疑。
5．
好友弥衡在
面前骂曹操可谓
，痛快之至。请简述“祢正平裸衣骂贼”这一故事情节。
向献帝推荐
之才，曹操因此召见
，祢衡见曹操无待贤之礼，就出言傲慢，将曹操手下文武尽数辱骂一番。曹操因此让祢衡做了鼓吏，意在羞辱祢衡。鼓吏应该穿上新的*，但祢衡却穿了一身旧衣服前往。在场的人们呵斥他，于是祢衡在曹操面前脱得一丝不*，曹操大怒，祢衡却说“我是显露我的清白之体”，又骂曹操污浊，曹操
，决定将祢衡
到
那里。后来
又将祢衡
到
处，祢衡最后由于辱骂
而被杀
、「
」：当时关羽因为要保护二位
及侄儿的情况下，不得已只好屈服于
之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北
那里，他赶快提刀跨马护送着两位
及随行的
乘车，到了
口，因
执意要请示
相之后，此时，关羽已怒火上升，就把
劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将
和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对
的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着
，跨着的卢，向襄阳出发，
装得非常
，到了第二天早上，
四
县的文
吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，
又设下计策，把赵云支开，等到
之后，伊藉执着酒杯，
走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要
！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位
平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了
，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到
的博大精深，也感受到作者的写作能力，
把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的*而起伏，「三国演义」因为属于
，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在
，
的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种*的创新，更是研究
的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，
也提升了许多。
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时间：2023-12-12 05:29
>>
“
，
……”提起这首词，人们都会想到
之一的《
》。
《
》，全名是《
》，是
家
编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向
那样庄重，而是古代的
小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与
的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公
，史书上并没有写这件事。又如，关于
见
，史书上写的是
见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象
中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的
观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有
的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是
和关羽了。
被神化的地方是“
”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从
开始大部分都是以
为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合
，并能被统治阶级所接受的。
也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把
写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的
曾给关羽长达三十余字的
了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：
的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的
、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的
等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个
智败
的战例进行了
的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间
的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、
、
，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至
的过程，其中有穿插有支线索。如，
时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个
观就是倡导典型的
——王道与
。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，
。
诸葛亮在当时的
统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有
谋略、能
的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“
”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知
了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用
对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的
，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“
”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“
”。而在“
”，更是
的描写。类似的问题，还可以在“巧布
”“
祭
”“
禳星”“
”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与
、
地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛
的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的
曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建
的需要。
此外，也是为了提倡为
子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“
”形象，如
、
、
等等，他们为了尽忠
诛除“*”曹操，“虽
，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为
的模范人物。此外，写
等人物时，鼓吹了封建的“
”，写
等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会*观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的
，虽然数量比
中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操
不可当，一时
中
……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀
、
之事。篇头词“
”，
，让读者感到一股
；读过之后，更有一种
、
的感觉。篇尾诗“
”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇
。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温
。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事
，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空
。”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是
中仅次于
的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
《三国演义》
1．“移驾幸许都”是曹操“
”迈出的第一步。请简述“
移驾幸许都”的过程。
被
、
所*，逃往洛阳，下诏请驻扎在
曹操前来洛阳。
向曹操分析了当时天下的形势，认为曹操应该借此机会发展霸业，不能让其他诸侯抢先。曹操采纳了
的建议，率领大军来到洛阳，击败
、
。这时
向曹操提出建议，把都城迁移到许都（即
），因为那里距曹操的根据地较近。于是曹操上表请
。
到了许都，曹操自封为
，自此之后大权尽掌于曹操之手。
2．“
酣斗
”是《三国演义》中一次精彩的战斗场面。这次战斗因何而起？结果如何？请简述之。
为了继承父亲
的遗志，把
交给
为质，换来了精兵前去征讨
，
手下大将
自告奋勇前去与
交战。此时
带领部将来到
上，与
相遇，两人展开一场大战，*马和头盔都丢掉了。后来由于双方救兵来到，两人才罢手。孙策从此战之后甚为赏识太史慈的武艺，决定将他收于帐下。后来
被击败，孙策用计
太史慈，太史慈感孙策诚意而降。
3．“
”结束了吕布在《三国演义》中的故事。请简述这一事件的过程。
曹操围攻
城，吕布在城中无计可施。吕布因为
而导致伤身，于是下令城中诸人不得饮酒，违令者斩。吕布部将
准备了很多好酒，向吕布请示，吕布大怒，杖责
。
十分气愤，与好友
、
商议投降曹操，于是侯成偷了吕布的
而逃跑，
、
二人趁吕布困乏之时将吕布绑缚在
上。曹操有收降吕布之意，然刘备说“明公不记
、董卓之事乎”，意在提醒曹操，吕布为人反复无常，不可留之。于是曹操下令将吕布处死。
4．“
”，一篇绝世妙文把曹操、刘备两人的心态刻画得淋漓尽致，请简述这一精彩的故事。
刘备受了天子的
后，为了隐藏自己的心思，就天天在后园种菜。曹操为了试探刘备是否胸有大志，请刘备到相府饮酒，因而谈到天下英雄。曹操问刘备谁是天下英雄，刘备提到了当世的很多
，但曹操认为他们都不能算是英雄，最后曹操说道“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备以为曹操知道了他的心思，吓得筷子掉到了地上，刚好这时天上打了一个响雷，刘备就说是被雷吓的，借此掩饰过去了，曹操也因此不再怀疑。
5．
好友弥衡在
面前骂曹操可谓
，痛快之至。请简述“祢正平裸衣骂贼”这一故事情节。
向献帝推荐
之才，曹操因此召见
，祢衡见曹操无待贤之礼，就出言傲慢，将曹操手下文武尽数辱骂一番。曹操因此让祢衡做了鼓吏，意在羞辱祢衡。鼓吏应该穿上新的*，但祢衡却穿了一身旧衣服前往。在场的人们呵斥他，于是祢衡在曹操面前脱得一丝不*，曹操大怒，祢衡却说“我是显露我的清白之体”，又骂曹操污浊，曹操
，决定将祢衡
到
那里。后来
又将祢衡
到
处，祢衡最后由于辱骂
而被杀
、「
」：当时关羽因为要保护二位
及侄儿的情况下，不得已只好屈服于
之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北
那里，他赶快提刀跨马护送着两位
及随行的
乘车，到了
口，因
执意要请示
相之后，此时，关羽已怒火上升，就把
劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将
和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对
的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着
，跨着的卢，向襄阳出发，
装得非常
，到了第二天早上，
四
县的文
吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，
又设下计策，把赵云支开，等到
之后，伊藉执着酒杯，
走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要
！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位
平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了
，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到
的博大精深，也感受到作者的写作能力，
把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的*而起伏，「三国演义」因为属于
，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在
，
的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种*的创新，更是研究
的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，
也提升了许多。
热心网友
时间：2023-12-12 05:30
其中令我印象最深的还是拿出——草船借箭，诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。 周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：“只须3天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。表明：周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出10万枝箭。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时，诸葛亮的取箭船队已经离去20余里，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲追问文言文哟，你懂吗
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时间：2023-12-12 05:29
其中令我印象最深的还是拿出——草船借箭，诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。 周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：“只须3天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。表明：周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出10万枝箭。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时，诸葛亮的取箭船队已经离去20余里，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲追问文言文哟，你懂吗
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时间：2023-12-12 05:30
我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，*行赏时，连归顺不久的马超也被封
为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格，他最老；*劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
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时间：2023-12-12 05:31
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我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，*行赏时，连归顺不久的马超也被封
为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格，他最老；*劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
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