明清的景泰蓝都刻有年号吗
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发布时间：2022-05-15 23:05
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时间：2023-08-03 06:56
景泰蓝这种工艺的起源，由于历史文献记载不足，缺少早期有可靠年款的制成品作为断代依据，所以专家学者的看法多有不同，目前尚且难以定论。目前最集中的说法有两种（景泰蓝的历史）:
其一，景泰蓝的工艺起源于我国。早在春秋时期，越王勾践剑的剑柄上就已经嵌有珐琅釉料；满城出土的汉代铜壶，壶体上也用珐琅作为装饰；日本正仓院所藏的唐代铜镜，镜背面的花纹上就涂饰着各色珐琅。中国金属工艺中，珐琅的运用历史悠久，只是由于种种原因，这种工艺制作没有得到继续的发展，直到明代，才迎来了它的繁荣时期。
其二，景泰蓝工艺在我国的出现始于元朝。忽必烈西征时，这种工艺从西亚的阿拉伯一带传入中国，首先在云南一代流行，以后受到京城人的喜爱，得以传入中原。据《新增格古要论·古窑器论·大食窑》记载:“大食窑出于大食国。以铜作身，用药烧成五色花者，与佛郎嵌相似。尝见香炉、花瓶、盒子、盏子之类，但在妇人闺阁之中用，非士大夫文房清玩。世又谓之鬼国窑，今云南人在京多作酒盏，俗称曰鬼国嵌，内府作者，温润可爱。”我国古代的工匠们很快地掌握了“大食窑”的制作技艺，并结合我国本土的传统工艺技法，几经改良，制作出了具有民族特色的崭新的金属胎掐丝珐琅器--景泰蓝。此时，珐琅的译名有十几种，如“佛林”、“佛郎”、“发蓝”等。
传说，景泰为宣德皇帝的儿子，因为宣德很重视铜器的铸造，景泰在幼年时，便耳濡目染，但是，在铸造方面，宣德年间的工艺已经达到了极端，已经无力再发展下去，只好在颜色方面另辟蹊径，终于找到了新的蓝色釉料。于是，就有了景泰蓝的创制。
因为事先对颜色的的选择及筹谋上极费苦心，所以在成功之后，也对它极端钟爱，所有御用陈饰全部都由景泰蓝制作，种类之多不可胜数，全部的瓷料能做景泰蓝的都是应有尽有，成化时期继承了景泰的习俗，一直沿用之前的烧制方法，也是一直努力烧制，所以景泰蓝的器物在景泰和成化两朝最为常见。
而之后经历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝，虽然也仍然烧制，可是都因循成规，在质量上都不能与景泰和成化年间媲美。万历以后，虽然偶然会烧制，并非象以前设官置厂那样看作是例务，所以以后的景泰蓝作品就很少了。终明代一世，都没能够再次复兴。
以上两种看法对于景泰蓝工艺的起源虽有很大的分歧，但其中有一点则是相同的:这种工艺并非始于明朝的景泰年间，其历史渊源可追溯到元朝甚至更久远的年代。另外，学界也公认:景泰蓝能在短期内有极高的艺术成就，主要原因是元末明初，中国已经具备了成熟的铸铜等冶金技术以及玻璃、琉璃的制作技艺，且掌握了控制煅烧的温度，为景泰蓝工艺的发展创造了良好的条件。明清两代，景泰蓝工艺得到了极大的发展，成为中国传统工艺美术领域中的一枝奇葩。
另附明朝景泰皇帝简介：
“景泰”是明朝第7位皇帝朱祁钰的年号。明正统十四年（公元1449年），蒙古瓦剌部首领也先率军南下攻明，边关告急。明英宗（也就是朱祁钰的哥哥）在宦官王振的怂恿下，冒然亲率50万大军“御驾亲征”，结果在土木堡被也先打得大败，明英宗本人被俘，史称“土木之变”。“土木之变”后，也先长驱直入，直*北京。北京军民在兵部侍郎于谦等人的指挥下，拥立朱祁钰为监国（后即帝位，改元景泰），死守北京，最终击退了也先的进攻。第二年，明英宗被也先放回，但帝位已失。景泰七年（公元1456年），不甘寂寞的明英宗在石亨、徐有贞以及宦官曹吉祥等人的协助下，发动“夺门之变”， 从弟弟的手中夺回了皇位，改元天顺。“夺门之变”后不久，朱祁钰去世。明英宗不承认他弟弟的皇帝身份，仅以亲王之礼葬于北京西郊的景泰陵。
景泰皇帝是明代一位倒霉的皇帝。在他在位的7年时间里，内忧外患不断，国力衰败，各类御用器的生产均陷入困境。但“景泰蓝”却以他的年号而扬名天下。究其原因，并不是因为景泰年间珐琅工艺特别发达，而是时人利用早期遗存的珐琅旧器重新改制而成，也有部分是后世借用“景泰”的年号仿造改款的
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时间：2023-08-03 06:57
景泰蓝这种工艺的起源，由于历史文献记载不足，缺少早期有可靠年款的制成品作为断代依据，所以专家学者的看法多有不同，目前尚且难以定论。目前最集中的说法有两种（景泰蓝的历史）:
其一，景泰蓝的工艺起源于我国。早在春秋时期，越王勾践剑的剑柄上就已经嵌有珐琅釉料；满城出土的汉代铜壶，壶体上也用珐琅作为装饰；日本正仓院所藏的唐代铜镜，镜背面的花纹上就涂饰着各色珐琅。中国金属工艺中，珐琅的运用历史悠久，只是由于种种原因，这种工艺制作没有得到继续的发展，直到明代，才迎来了它的繁荣时期。
其二，景泰蓝工艺在我国的出现始于元朝。忽必烈西征时，这种工艺从西亚的阿拉伯一带传入中国，首先在云南一代流行，以后受到京城人的喜爱，得以传入中原。据《新增格古要论·古窑器论·大食窑》记载:“大食窑出于大食国。以铜作身，用药烧成五色花者，与佛郎嵌相似。尝见香炉、花瓶、盒子、盏子之类，但在妇人闺阁之中用，非士大夫文房清玩。世又谓之鬼国窑，今云南人在京多作酒盏，俗称曰鬼国嵌，内府作者，温润可爱。”我国古代的工匠们很快地掌握了“大食窑”的制作技艺，并结合我国本土的传统工艺技法，几经改良，制作出了具有民族特色的崭新的金属胎掐丝珐琅器--景泰蓝。此时，珐琅的译名有十几种，如“佛林”、“佛郎”、“发蓝”等。
传说，景泰为宣德皇帝的儿子，因为宣德很重视铜器的铸造，景泰在幼年时，便耳濡目染，但是，在铸造方面，宣德年间的工艺已经达到了极端，已经无力再发展下去，只好在颜色方面另辟蹊径，终于找到了新的蓝色釉料。于是，就有了景泰蓝的创制。
因为事先对颜色的的选择及筹谋上极费苦心，所以在成功之后，也对它极端钟爱，所有御用陈饰全部都由景泰蓝制作，种类之多不可胜数，全部的瓷料能做景泰蓝的都是应有尽有，成化时期继承了景泰的习俗，一直沿用之前的烧制方法，也是一直努力烧制，所以景泰蓝的器物在景泰和成化两朝最为常见。
而之后经历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝，虽然也仍然烧制，可是都因循成规，在质量上都不能与景泰和成化年间媲美。万历以后，虽然偶然会烧制，并非象以前设官置厂那样看作是例务，所以以后的景泰蓝作品就很少了。终明代一世，都没能够再次复兴。
以上两种看法对于景泰蓝工艺的起源虽有很大的分歧，但其中有一点则是相同的:这种工艺并非始于明朝的景泰年间，其历史渊源可追溯到元朝甚至更久远的年代。另外，学界也公认:景泰蓝能在短期内有极高的艺术成就，主要原因是元末明初，中国已经具备了成熟的铸铜等冶金技术以及玻璃、琉璃的制作技艺，且掌握了控制煅烧的温度，为景泰蓝工艺的发展创造了良好的条件。明清两代，景泰蓝工艺得到了极大的发展，成为中国传统工艺美术领域中的一枝奇葩。
另附明朝景泰皇帝简介：
“景泰”是明朝第7位皇帝朱祁钰的年号。明正统十四年（公元1449年），蒙古瓦剌部首领也先率军南下攻明，边关告急。明英宗（也就是朱祁钰的哥哥）在宦官王振的怂恿下，冒然亲率50万大军“御驾亲征”，结果在土木堡被也先打得大败，明英宗本人被俘，史称“土木之变”。“土木之变”后，也先长驱直入，直*北京。北京军民在兵部侍郎于谦等人的指挥下，拥立朱祁钰为监国（后即帝位，改元景泰），死守北京，最终击退了也先的进攻。第二年，明英宗被也先放回，但帝位已失。景泰七年（公元1456年），不甘寂寞的明英宗在石亨、徐有贞以及宦官曹吉祥等人的协助下，发动“夺门之变”， 从弟弟的手中夺回了皇位，改元天顺。“夺门之变”后不久，朱祁钰去世。明英宗不承认他弟弟的皇帝身份，仅以亲王之礼葬于北京西郊的景泰陵。
景泰皇帝是明代一位倒霉的皇帝。在他在位的7年时间里，内忧外患不断，国力衰败，各类御用器的生产均陷入困境。但“景泰蓝”却以他的年号而扬名天下。究其原因，并不是因为景泰年间珐琅工艺特别发达，而是时人利用早期遗存的珐琅旧器重新改制而成，也有部分是后世借用“景泰”的年号仿造改款的。
