近代埃及的阿拉伯语语法学的影响
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发布时间：2022-05-12 21:28
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时间：2023-10-23 17:02
浅谈阿拉伯语对其他语言的影响
阿语语法研究的开端
阿语语法研究，大约是从回历第一世纪末叶（公元八世纪上叶）开始的，到西伯威写出第一部完整的阿语语法著作，中间经历了大约一百年的时间。关于这段历史，并无详实的文字记载。
研究阿语语法，是在学习研究古兰经的过程中开始的。为了说明这一点，还得从阿拉伯语的本身结构谈起。
阿拉伯语富于词的形态变化。例如一个动词，可以通过加添或变化词缀，通过词根中的元音或辅音的变化等手段，变成不同人称的过去动词、现在动词和命令动词，可以派生出几种派生名词。一个简式动词又可以派生出意义关联的若干复式动词。一个名词，用类似手段，可以表示不同的性、数、格等语法意义。当然，词的形态变化也包括了词的词尾变化。
阿语的尾化比较复杂。尾变主要指名词和现在动词词尾的不同读音，不同读音表示不同的语法意义。事实上，有些名词和某种人称的现在动词并无词尾变化，如 等，但是它们在按照正常语序组成的句子里，并不会造成理解错误。埃及方言里的名词，词尾一般都读成静符，这也可以说明标准语里的尾变并没有太大的实用价值。但阿语的尾变是在漫长的历史过程中形成的，是标准阿语的重要标志。古代阿拉伯人非常重视尾变的掌握，认为弄错尾变是缺乏修养的表现。
阿拉伯语没有元音字母，元音靠标在辅音字母上的不同音符来表示。*初期还没有创制出音符，所以早期的《古兰经》*认读十分困难，更易读错尾音，而且也为了一些尾音的读法经常发生争议。为了解决这个问题，伊拉克南部巴士拉城的学者艾卜.艾斯瓦德受伊拉克总督之托，创制了点式音符，为《古兰经》全部*标了音。在标音过程中，艾卜.爱斯瓦德对尾变现象可能有所研究，也可能找出了一些基本规律。因此可以说，从语法角度研究阿语语言现象是从研究《古兰经》开始的。此外，西伯威以前的和西伯威同时代的许多语法学家，都是《古兰经》的背诵者或是《古兰经》学的研究者，这也可以说明，阿拉伯语语法研究同对《古兰经》的研究是紧密相连的。
