发布网友 发布时间:2022-05-14 16:22
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热心网友 时间:2023-10-05 02:05
公元493年,齐武帝萧赜的太子萧长懋去世,萧赜本人也已经53岁了,*人之位不能长期空悬,但应该由谁来*呢?
如果坚持父死子继的原则,自然应该立次子萧子良为太子。但萧子良的势力太大,如果让立萧子良为太子,在太子缺乏制约的前提下,年迈皇帝与强势太子之间的矛盾立刻就会凸现。
在这种背景下,齐武帝萧赜并未选择立萧子良为太子,而是立故太子萧长懋的长子——萧昭业为太孙。
这样做的好处是显而易见的:旧的权力格局可以完整地保存下来。只不过是以太子为中心的利益集团,更换了一个领衔人物罢了(从前的太子,换了一个太孙罢了)。让嫡长孙继承皇位,从法理上也是说得通的。
太孙萧昭业是一个非常聪明的人,且有着良好的声誉,长得也不错,举止优雅。萧昭业的这些优点,在当时应该是举世公认的,所以史书并没有在这方面对萧昭业进行抹黑。
郁林王性辩慧,美容止,善应对,哀乐过人;世祖由是爱之。
表面不能抹黑,就抹黑内在。史书说起萧昭业的时候,都说他虚伪,用华丽的外表来掩盖内心卑鄙*的想法。
而矫情饰诈,阴怀鄙慝,与左右群小共衣食,同卧起。
换言之,史官认为萧昭业就是一个演员。这是典型的“腹诽心谤”,这种丑化应该是出于*宣传的原因。
除此之外,还有一种更为诛心的丑化方式:据说,萧昭业为了能早日当皇帝,曾让女巫作法,诅咒自己的自己父亲(太子萧长懋)和祖父(齐武帝萧赜)早死。在他被立为太孙之后,作法诅咒的频率更高了。当他得到祖父死亡的消息之后,立刻给自己老婆写了一个大大的喜字,并在这个喜字旁边写了三十六个小喜字。萧赜的灵车走到半路,萧昭业就借口自己身体不舒服,回皇宫寻欢作乐了。
侍太子疾及居丧,忧容号毁,见者呜咽;裁还私室,即欢笑酣饮。常令女巫杨氏祷祀,速求天位。及太子卒,谓由杨氏之力,倍加敬倍。既为太孙,世祖有疾,又令杨氏祷祀。时何妃犹在西州,世祖疾稍危,太孙与何妃书,纸*作一大喜字,而作三十六小喜字绕之。
大敛始毕,悉呼世祖诸伎,备奏众乐。
这种记载当然靠不住,但在萧昭业成为太孙后仅仅几个月,齐武帝萧赜就去世了。
我认为这不是什么阴谋,在那个医疗不算发达的年代,53岁去世虽然不能算长寿,但也谈不上什么意外。更何况,太孙萧昭业远没有谋害齐武帝萧赜的实力。