朱元璋宴请高僧，高僧只说了个“殊”字，为何朱元璋就将其处死？
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发布时间：2022-05-14 15:55
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时间：2023-10-23 10:58
其实朱元璋将这一个高僧处死的原因，并不单单是因为这样的一个高僧他说了这一个字，最为主要的原因其实就是朱元璋他为了杀死这一个高僧，私自篡改了这一个高僧写的一首诗之中的一个字。那么将这一个字变成了有意讽刺他的一个字，所以说才会以这样的一个原因将他杀死。
朱元璋他这个人其实由于本人并没有较高的出生，那么个人其实相对来说还是比较的敏感的。对于他的出生在他人提起的时候他其实希望能够获得他人的肯定，那么当时的朱元璋，其实对于这一个老和尚心中还是有着很多的想法的。
这一个和尚他的名字叫做自嗔大师，这一个大师在当时江浙地区的声望非常的高，很多的人都将他当作是活菩萨一般来祭拜。朱元璋他在当上皇帝之后，其实心中一直十分的忐忑，似乎在当上皇上之后他总感觉有人想要去谋害他，并且在看到很多人的时候，心中也并不是十分的信任。
在有一天朱元璋他听到了手下人的交谈在交谈之中，他得知有两个和尚讨论表示天下的皇位。如果小和尚能做的话，那么老和尚也能够做。因为朱元璋他在想的时候其实是出家的，就被当成了一个小和尚，而这样的一句话也被朱元璋认为是只要朱元璋能够当皇帝的话，那么其他得道的高僧也能够当皇帝了。所以说朱元璋才因为这样的一件事情将高僧怀恨在心，最后找一个方法将他杀掉。
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时间：2023-10-23 10:58
朱元璋在历史上的名声不太好，主要是他称帝登基之后大杀特杀大臣，这中间既有跟着他一起筚路蓝缕创业的功臣，也有文人墨客。而题目中的这个高僧释来复只不过是其中之一。那么释来复是怎么得罪了朱元璋要被处死呢？
释来复是元末明初之人，有说法他俗家姓黄，也有说法他祖上是胡人“元明濬，字天渊，胡人也”。元朝的时候，他还不是一个和尚，在元朝当官。元朝灭亡之后，他就遁入空门，削发为僧，改名叫来复见心。
这个释来复颇有些文采，平日里喜欢舞文弄墨，虽然身在空门，却也喜好交游，时常和文人墨客坐而论道，一时间也很有名声。
朱元璋登基之后，听到他的名声，便召他入朝为官。可释来复没什么兴趣，至于为什么？有人说他嫌官职低，有人说他看不上朱元璋，总之他是没去做官。朱元璋开始也就由他去了，问他“汝不欲仕我而出家为僧，吾亦任汝。然去发留须，亦有说乎”意思是说你不做官就算了，但是你把头发剃掉了，留着胡子又是什么说法呢？
这位释来复怎么回答呢？他说“削发无烦恼，留须表丈夫”
而朱元璋早年也当过和尚，这里有没有暗示朱元璋没有男子气概呢？这就见仁见智了，不过朱元璋只是“笑而遣之”，并没有对释来复怎么样。
后来有一次，朱元璋请释来复吃饭。这一次释来复感觉受宠若惊。觉得要好好表达一下自己对朱元璋的感恩戴德之心。文人嘛，这个时候必须赋诗一首。
释来复于是献上一首诗：
淇园花雨晓吹香，手挽袈裟近御床；
阙下彩云明雉尾，座中红芾动龙光。
金盘苏合来殊域，玉碗醒醐出上方；
稠叠滥承天上赐，自惭无德诵陶唐
这首诗释来复可谓拍足了朱元璋马屁，把朱元璋比作陶唐这样的上古贤君。
可惜朱元璋偏偏不吃这一套，他抓住了诗中的一个字“殊”。朱元璋原话是这样说的“汝诗用‘殊’字，是谓我为歹朱耶？又言‘无德诵陶唐’，是谓朕无德，虽则欲陶唐诵我而不能耶？何物奸僧，辄敢大胆如此”
朱元璋认为，殊字拆开了是歹 朱，你这是在骂我。还说我没有德行。
于是，朱元璋下令将释来复凌迟。
那么，朱元璋到底是为什么要杀释来复？真的是因为这首诗吗？
钱谦益在《清教录》里说释来复洪武二十四年因胡惟庸案罹于难，然而这本《清教录》是一本伪作，可信度极低。因为释来复在洪武二十四年之后还有诗作出来。
那为什么朱元璋要杀释来复呢？
一个可能是释来复曾经是元惠宗及元朝大官们竭力尊崇的人，他在诗作里大骂朱元璋这些人是贼寇，期盼收复被朱元璋这样的盗寇侵占的失地。到了明朝，他还继续这么活跃，而且还和朱元璋儿子蜀王朱椿走得很近。这让朱元璋非常不爽
其二是释来复隐瞒了自己很多事情。比如他在暗地里为张翥编诗集，谎称是在元末编的。这种事情怎么瞒得过锦衣卫呢？
而这首诗只不过是一个借口，又可以堂而皇之昭布天下治来复辱骂圣君之罪。
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时间：2023-10-23 10:59
因为在这个高僧给朱元璋作的诗中，朱元璋认为这个“殊”字左边是歹徒的“歹”，右边是朱元璋的“朱”，朱元璋认为这个高僧这是在说自己是歹徒，不是个好皇帝。因此朱元璋判定这个高僧犯了大不敬之罪，就把他下令处死了。
这个高僧的名字叫做释来复，他是元末明初非常出名的一个得道高僧。他不仅非常有才华，知识也十分丰富。而且这个高僧还跟很多文坛人士都有来往，因此他已经出名到连朱元璋都认识他了。而且朱元璋看这个释来复是个人才，他就特别想让释来复还俗，来自己的手下效力。但是这个释来复并不承情，他婉言拒绝了朱元璋。
但朱元璋觉得自己的面子挂不住了，于是他就开始拿释来复的胡子说事。因为这个释来复虽然剃了光头，还是留着一大嘴巴的长须。朱元璋就嘲讽释来复说他既不愿意还俗当官，剃了光头，又为什么要留着这么长的胡须呢？结果这个释来复回答说他自己剃光头剃去的是三千烦恼丝，而他留这把长须是为了展现自己原有的男人气概。因此，朱元璋就开始忌惮起这个高僧了。
话说有一天朱元璋他心血来潮，他突然就想请释来复吃顿便饭。释来复为了感谢朱元璋的恩情就作了《谢恩诗》，但释来复在这首诗里用的一个字直接给他招来了杀身之祸。这个字正是“殊域及自惭，无德颂陶唐”中的“殊”字。因为在朱元璋眼里，“殊”字左边的部首是是歹徒的“歹”，右边的部首正是自己名字的姓氏“朱”。因此朱元璋就认定释来复是在说自己是个歹徒，因此朱元璋就判定了释来复犯了大不敬的罪，立即下令将他斩杀。
因此，释来复之所以会被朱元璋斩杀，还是因为朱元璋太过多疑了。释来复他自己不过就是个受气包和冤大头罢了。
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时间：2023-10-23 10:59
在我国的历史上，说起大兴*的皇帝来，相信大家都知道是哪位吧！除了清朝的几个皇帝以外，最厉害的就是咱们明朝的开国皇帝朱元璋了。在他做皇帝之前，曾经当过乞丐放过牛，更厉害的是还做过和尚。他应该是历史上出生最底层的布衣皇帝了吧？正是因为他从前的种种经历，导致他在做皇帝之后，对僧、盗、贼等字眼很是敏感。
一旦有人触碰他的敏感区域，他便会大发雷霆，甚至杀戮功臣。后世对他的做法也是各有说辞。下面就让我们来说一下朱元璋宴请高僧的故事。要说这个故事，还是要从大兴*开始说起。在*的案例中其实大多数的类型都是相同的，就好比生的谐音是僧，则的谐音是贼，多以与僧和贼谐音发的字，在当时都是不可提及的。
话说这位高僧的名字叫释来复，是当时的一位很有名的高僧。这位高僧饱读诗书，与当时的文人名士的友谊很是深厚，就连当时的一些权贵也是跟他相交甚密。所以当时皇帝是非常欣赏他的才华的。曾一度邀请他还俗来做官，但是这位高僧都婉言拒绝了。这便引来了皇帝的极度不满。便问他：既然一心为僧，为何只剃了头发，却不剃胡子呢？这位高僧回答道：剃发是为了忘却世间烦恼，而胡须是男人的标志，此话一出，皇帝对他自此便有了杀意。
只是因为书中的一个字，便认为高僧是在骂他，于是便以此为引，无情地将他给斩杀了。当然，后世对这件事情的看法也是众说纷纭。到底他杀的这些人是因为什么原因，*只能永久地埋葬在历史的长河之中了。但不管事情是否属实，还是在漫长了历史中有人把他给黑化了，他都是中国历史中，不可缺失的人物之一。从一介布衣，成为明朝的始祖，他一定也有我们值得学习和敬佩的地方。
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时间：2023-10-23 11:00
