什么是斯巴达式教育
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发布时间：2022-05-14 23:34
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时间：2023-11-08 02:07
培养武士的斯巴达教育
斯巴达的教育以培养凶悍的军士著称于世。
斯巴达是公元前8世纪左右建立的古希腊奴隶制最大城邦国之一，位
于伯罗奔尼撒半岛东南。为了*奴隶的反抗和异邦的侵袭，斯巴达把每
个城邦变成了一个大军营，每一个斯巴达人都将通过长期严格的军事体育
训练而成为士兵。
斯巴达人在婴儿时就要接受生命的考验，父母用烈酒为他擦洗，然后
还要让长老检查他们的体质是否健康。凡是经受不住考验或被长老认为是
虚弱的就被抛在弃婴场。七岁的男孩进入国家的教练所，从此他们就要经
受心魄和筋骨的磨炼，以形成坚韧、勇猛、凶顽、残暴、机警和服从的品
质。训练的主要形式是格斗。天刚发白，身着破烂长衬衣、骨瘦如柴的孩
子们便开始在围着圆柱的竞技场上搏斗。即使一方被*在地，伤口流着
血，另一方也不可手软。被*的如果能够不顾一切，顽强抵抗，坚持到
底，也被认为是强者。而哀叫和讨饶则被认为是莫大耻辱。在一旁指导的
队长和老人千方百计地挑动孩子把训练变成你死我活的厮杀。
还有一种方法，是专门考验儿童忍耐力的。任何一个儿童每年都必须
经受一次严厉的鞭笞，只有那些咬紧牙关，面无惧色的人才成为合格者。
训练所里的生活制度非常地严酷，孩子们一年四季光头赤足，只穿一件单
衣，白天吃的是不足以饱腹的饭菜，晚上睡的是粗糙的芦席垫。能忍受或
能采取抢盗方式谋生者都会受到奖励。除了军事体育训练之外，音乐和舞
蹈也是斯巴达人的教育方式。他们认为音乐可以陶冶敬神尚武的情操，舞
蹈可以训练和协调身体活动的节奏。还要经常接受奴隶主的道德教育，文
化知识不被重视。
18岁的青年将接受正规的军事训练。青年军训团至少要组织一次军
事“演习”，即在夜间采取突然袭击的方式包围、殴打和肆意残杀奴隶，
以锻炼性格和本领。20岁以后的青年要常年戍边习武，30岁时才能结
束教育和训练，成为一名真正的军人和公民。
斯巴达对女子也采取同样的军事和体育训练方式，如竞走、掷铁饼、
投标*、格斗等等。对女子来说，这样的训练还有另外一个重要意义，因
为身体强壮的女子结婚后才能生育出健壮的孩子。因此，斯巴达的妇女也
具有坚毅的性格。有位斯巴达的母亲在儿子即将出征的时候，送给他一个
盾牌，叮嘱道：“拿住它，否则就躺在上面！”鼓励儿子英勇作战，决不
要贪生怕死。
参考资料：http://bk.baidu.com/view/315383.htm
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时间：2023-11-08 02:07
城市为中心，周围是乡镇。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。拉哥尼亚三面环山，
中间有一块小平原。“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”。约在公元前11世
纪，一批叫做多利亚人的希腊部落，南下侵入拉哥尼亚，他们毁掉原有的城邦，在这里居住
下来，这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙，也没有象样的街道。斯巴达人就
是指来到这里的多利亚人。
斯巴达人在征服拉哥尼亚的过程中，把原有的居民变成奴隶，称作希洛人。公元前8世
纪，斯巴达人又向邻邦美塞尼亚发动长达10年的战争，最后征服了美塞尼亚，将多数美塞
尼亚人变成奴隶，并为希洛人。希洛人被固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，每年将一半
以上的收获缴给奴隶主，自己过着半饥半饱、牛马不如的生活。有一首诗中写道；
像驴子似地背着无可忍受的负担，
他们受着暴力的压迫；
从勤苦耕作中得来的果实，
一半要送进主人的仓屋。
斯巴达人经常对外发动战争，因此希洛人的军役负担十分沉重。希波战争期间，斯巴达
人一次就征发了3．5万希洛人随军出征。他们*去打头阵，用自己的生命去探明敌方的
虚实，消耗敌方的兵力。
哪里有压迫，哪里就有反抗。希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行，经常举
行武装起义。再加上希洛人在数量上比斯巴达人多得多，斯巴达人就用一种叫“克里普提”
的方法来*和消灭希洛人。克里普提是秘密行动的意思，史诗中记载：“长官们时常派遣
大批最谨慎的青年战士下乡，他们只带着短剑和一些必需的给养品。在白天，他们分散隐蔽
在偏僻的地方，杀死他们所能捉到的每一个希洛人。有时，他们也来到希洛人正在劳动的田
地里，杀死其中最强壮最优秀者”。在斯巴达和雅典的一次战争中，2000希洛人立下战
功，斯巴达人答应给他们自由，把他们带到大庙中给神谢恩。但他们被埋伏在大庙中的奴隶
主*了。希洛人作为所有斯巴达人的公共财产，个别斯巴达人无权买卖希洛人，但可以任
意伤害希洛人。在节日里，斯巴达人常用劣酒灌醉希洛人，把他们拖到公共场所肆意侮辱。
希洛人既使没有过错，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人记住自己的奴隶身份。为了维
持对希洛人的压迫与剥削，*希洛人的反抗，斯巴达人需要一只强壮的军队。斯巴达人形
成了一种独特的*制度，整个社会过着军事化的生活，孩子们从小受到的教育就是军事训
练。为了防止斯巴达人内部*分化，斯巴达人不许从事工商业，不用金银做货币，而用价
值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外，不得从事其它生计。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯
巴达社会等于是个管理严格的大军营。斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老哪里接受检
查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡，如
果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战
士。男孩子7岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕
黑暗、不怕孤独的习惯。7岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝
对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等。为
了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次。他们跪在神殿
前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但不许求饶，不许喊叫。
在军事训练同时，斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点。教官常在
儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至带他们参加“克里普提”活动，直接*希洛人。男
孩到12岁，编入少年队。他们的生活更严酷了，光头赤脚，无论冬夏只穿一件外衣，平时
食物很少，但鼓励他们到外面偷食物吃。如果被人发现，回来要挨重打，因为他偷窃的本领
不高明。传说有一个少年，偷一只狐狸藏在胸前，狐狸在衣服内咬他，为了不被人发现，他
不动声，直至被狐狸咬死。
满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。6
0岁时退伍，但仍是预备军人。斯巴达女孩7岁仍留在家里，但她们不是整天织布做家务，
而是从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母
亲，才能生下刚强的战士。斯巴达妇女很勇敢和坚强，她们不怕看到儿子在战场上负伤或死
亡。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么
拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾
牌抬回来。
斯巴达人轻视文化教育。青少年只要求会写命令和便条就可以了。斯巴达人要求他们的
子弟语言简明，直截了当，从小养成沉默寡言的习惯。他们的说话就象军事口令一样。有一
次，一个国王威胁斯巴达国王，要斯巴达听从他的命令，否则把斯巴达夷为平地，斯巴达国
王的回答是：“请！”这种简洁的回答后来被称做斯巴达式的回答。同样，斯巴达人轻视文
学艺术、自然科学。斯巴达城里，几乎看不到一座宏伟的建筑物，斯巴达人也没有制作出一
件精致的艺术品传到后世。斯巴达人实行“二王制”。两个国王只有在打仗时才拥有无限的
权力，一个国王充任统帅，一个国王留守国内。平时，一切重大问题都由30个人组成的
“长老会议”决定。有5个执政官协助国王处理政务。一切有关城邦的重大事务，均由长老
会议作出决定。然而，名义上还要由公民大会通过，方可有效。
斯巴达在长期的对外战争中，不断加剧对希洛人的压迫和剥削。英勇的希洛人多次举行
起义。约公元前640年，希洛人发动长达十几年的武装起义。公元前464年，斯巴达境
内的希洛人再次起义。他们英勇顽强，直*斯巴达城下，坚持了长达10年的斗争。斯巴达
人在无可奈何的情况下，给了起义军自由。斯巴达的统治也因此受到沉重的打击。公元前4
世纪中叶以后，斯巴达一天天走向衰亡。
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时间：2023-11-08 02:07
斯巴达又是一个奴隶制的公社国家，其土地归奴隶主国家所有。居于统治地位的奴隶主斯巴达人（ Sparta ），为农业贵族，又称军事农业贵族，是外来的征服者。他们人数很少，总共不到三万人，都是斯巴达正式公民。原有居民希洛人（ Helots ）因被征服都变咙奴隶，将近三十万人，无任何*地位和人身自由。此外，还有少数居住在边境地区的皮里阿西人（ Prioeci ），其名义上算自由民，实际上除了可以从事奴隶制工商业劳动外，也无任何*权利。在斯巴达这个少数寡头贵族专政的国家里，斯巴达人对希洛人进行着非常残酷的剥削和压迫，阶级斗争异常尖锐，奴隶频繁起义。为了对付奴隶的反抗和*，全体斯巴达人无一例外都被编入军队。这种社会状况，决定了斯巴达教育注重军事体育的特点。
斯巴达教育的唯一目的，就是要通过严酷的军事体育操练把氏族贵族的子弟训练成为体格强壮的武士。也就是对奴隶残酷暴虐，对氏族贵族服贴恭顺，能死心塌地为维护军事农业贵族的利益而效力的人。作为一个武士，首要条件是身强力壮。因此，斯巴达的儿童一出世，就受到严格挑选，只有被认为体质合乎健壮标准的，才准许留下来，身体虚弱的，便弃之荒野，任其死去。斯巴达的儿童属于整个国家，母亲只对七岁前的孩子有养育的职责。
男孩从七岁到十八岁，住在国家教育场所，过兵营生活。在这十年中，要使他们接受单调的军事体育训练，强制的*道德灌输，和严酷的身心磨炼，以求形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品格。
军事体育训练的基本项目为 “ 五项竞技 ”赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标*。此外，骑马、游泳、作战游戏、击剑和唱战歌，也是未来军人必须学习的。 军事训练非常严格，各个项目，都必须达到一一定要求，才能终止。
国家教育场所的负责人，经常给青少年讲述斯巴达人是何等英勇果敢，而希洛人又是如何卑贱*，讲述奴隶制国家的*、法律、风俗习惯、行为规范、生活准则，并让他们直接参加各项实际活动，如祭神、竞技、以至执政者的就职庆典等仪式，以巩固学习的成果。奴隶主国家的最高统治者也经常巡视军营，和青少年进行*道德谈话，以增强他们为维护奴隶主利益而效力的道德观念和意志。
军营的制度严峻残酷，不容许青少年的行动有丝毫疏忽和懈怠；军营的生活内容贫乏单调，生活方式机械呆板。青少年在军营中接受训教，穿着单薄，冬天也得光头赤足；平常吃很少的食物，甚至被故意不让吃饱；睡觉不用被褥，只能铺垫野草芦苇。为了经受磨炼，有时还特意在软泥或沙堆上睡觉。相互格斗列为日常课题，和野兽进行搏斗也是不可少的；无论受到管教者的抽打，或在相互搏斗中受了伤，都不能哀叫或流露出疼痛难忍的表情，否则就被认为是耻辱，更要遭到毒打以至处死。孩子们常常被唆使去偷窃柴米和蔬菜，如被发现，不但要受鞭挞，还以不准吃饭来惩罚。凡此种种，都是为了要把他们训练得身强力壮，坚韧凶狠、忍饥耐寒、机敏和顺从。
国家教育场所的管教工作，一般由二十岁到三十岁的青年担任。他们是青少年直接的和正式的管教者。此外，任何一个斯巴达公民，都有管教职责，随时都可以谴责和处罚违则的青少年。
十八岁的青年，要转到高一级的青年军事训练团（ Ephebia ）。进入之前，首先得多次遭受鞭挞，以考验其勇敢性和发展其忍耐力。这种学校由所谓 “ 能干” 的战略家领导，专门对青年进行正规的军事训练。在此期间，至少得进行一次 “ 秘密服役” ，就是在夜间用突然袭击的方式，无端地去包围奴隶住地，任意殴打杀害奴隶。这样做的目的，一则是耍激起青年卑视和仇视奴隶的心理，培养更加凶狠残暴，嗜杀成性的品性，再则是要借此威吓奴隶，使之不敢轻举妄为，起义*。 年满二十岁的青年，要开往国家边境沿线驻扎，开始实战训练。这 -- 阶段也需要十年的时间。直到年满三十岁，通过一定仪式，才能获得完全的公民（ epheb ）身份，成为一个正式的合格的军人。全部教育历程到此部正式结束。
斯巴达的妇女也要接受军事训练。这是由于当男子外世征战时，妇女具有防守城池的责任。而且他们还认为，只有身体强壮的妇女，才能生育健壮的子女。
斯巴达人只重视军事体育训练，至于文化知识的学习，根本不被重视。当时希腊多数城邦竞相实施博学多能，和谐文雅，情操优美的教育，而斯巴达却根本不予理会，甚至还未能意识到其他城邦这样做究竟有多大必要。为了对付、*希洛人不断的*起义，斯巴达人只得把主要力量用于强化其军事*。这是它强调军事教育的根本原因。正因如此，虽然斯巴达也随同其它城邦国家一起，进到奴隶制社会的繁荣时期，而在教育的实施上却仍停留在原始社会末期氏族部落式的军事教育。但是作为一种古典的教育方式，即斯巴达式的教育，不仅对柏拉图、亚里斯多德的教育思想，而且对后世西方教育的某些方面（如英国的寄宿学校和公学等）都具有明显的影响。
