"吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波...

“吾道南来，原是濂溪一脉”，即我的道（学问）是从南边来的，其实就是来自书院的濂溪先生（周敦颐）。“大江东去，无非湘水余波”即 即便有大江东去的气象，那也不过是湘水的余波而已。这里是说自己的成就很小，就是一些余波而已。表现了他的谦逊 ...

5. 濂溪书院的正大门，门头匾额上刻有“濂溪书院”四个大字， 门口有一对荷花石鼓，两旁镌刻的 对联是： 吾道南来，原是濂溪一脉； 大江东去，无非湘水余波”。 大门两边墙上的“忠孝廉 节”四个大字是儒家文化的发展和升华，也是宋明理学的精髓，出自南宋大学士朱熹之手迹。

此对联为岳麓书院内悬挂，作者是王闿运，此人才高八斗、学富五车，同样也目中无人，别人问他学术流派，他说出了这句话，意思是：“我是湖南人，要是问我的师父是谁，我可以告诉你，我的学说跟以前那个周敦颐老先生算是一脉相承，你们学的那些东西，与我相比，九牛一毛而已，就像长江，虽然表面看...

对联:“吾道南来原是濂溪一脉,大江东去无非湘水余波”出处:王闿运壬秋湘绮先生到江浙一带讲学，可是那里的士人见他身材矮小貌甚丑陋。于是就耻笑他。王闿运壬秋湘绮先生就做了一副对联：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”据说甚为骄傲的江浙士人们也不敢再小看了王闿运壬秋...

赵世龙 岳麓书院大门这副对联经常引外地佬非议。其实更狂的一副在内庭，反倒不为人注意，说：吾道南来 原是濂溪一脉；大江东去 无非湘水余波。其实，逻辑上这楹联是有毛病的，应该是“大江东去，内有湘水余波”才对，不过湖大广场边的自卑亭，取仰岳观止、登高自卑之意，强调自身修养，湘人这又谦虚得...

a 周敦颐（1017——1073），原名敦实，因避免宋英宗旧名讳而改敦颐，字茂叔，晚年定居庐山莲花峰下，筑书堂讲学。因堂前有溪，家乡又有水名为濂溪，所以自号濂溪，世人称其为濂溪先生。

周敦颐，又名敦实，出生在广西贺州桂岭镇，祖籍道州营道（现今湖南道县），宋朝著名哲学家，谥号元公（谥号，死后所给的称号），号“濂溪”，世称“濂溪先生...baike.baidu.com/view/16550.htm 2011-12-22 - 百度快照 参考资料：baike.baidu.com/view/16550.htm 2011-12-22 - 百度...

吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波（文庙庑廊）业精于勤，漫贪嬉戏思鸿锆；学以致用，莫把聪明付蠹虫（教学斋）陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水；拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师（讲堂）教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩来（百泉轩）学忆宋张绵圣脉，书传虞夏刻螭虬（百泉轩...

吾道南来，原是濂溪一脉 大江东去，无非湘水余波 不为子路何由见 非是文公清退之 业精干勤，漫贪嬉戏思鸿鹄 学以致用，莫把聪明付蠹虫 陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水 拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师 教同化雨绵绵远 泉似文澜汩汩来 学忆宋张绵圣脉 书传虞夏刻螭虬 金声玉振 虎...

“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波”,岳麓书院的这一对联,正说明了永州是湖湘文化的重要源头,也是中华文化的发源地之一。 作为楚之故地,永州多材,地灵人杰。湖湘文化的源头活水哺育了三国名将黄盖,狂草大师怀素,唐代江南第一状元李郃,理学鼻祖周敦颐,书法大家何绍基等。古代先贤不胜枚举,更有现代杰出...