当今社会如何评价尾生抱柱
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发布时间：2022-05-13 16:39
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热心网友
时间：2023-07-27 13:17
在现在的很多场合中，去谈论尾生还是比较陌生的，但是熟悉历史的*概都能知道一二，都会为尾生的精诚所感动，我也是如此，在很多年以前，曾经有记者采访过我，那时我提出了两个字：“诚信”，到了二十一世纪，我们的社会同样开始大力提倡“诚信”，人需要“以诚待人，以信为本”！
尾生与孔子都出生在春秋时代，且与孔子都是鲁国曲阜人，尾生不但乐于助人，而且为人也十分诚信，后来由于生活原因，尾生从山东曲阜迁居现在的陕西韩城城南，可能就是今天的蓝田县，没有想到他与当地的一位女子相爱后，相约晚上在蓝桥下见，尾生去了苦苦相等，女子未来，而大水不期而来，尾生为了表白自己对爱情的诚信，不愿离去，虽然水淹无情，最终他宁可抱桥柱而死，这就是“魂断蓝桥”、“抱柱之信”的典故了，大概这也就是中国历史上有正史记载的第一个最讲诚信的人，我想这种“诚信”也是儒教文化的一部分，不然怎么传承几千年。现在有很多人在比喻爱情受到重大挫折时就形容为“魂断蓝桥”，但却很少有人知道“魂断蓝桥”的真实故事，很少有人知道是谁在蓝桥第一次为情而断魂，关于蓝桥的往事后人也曾做过考证，《西安府志》也有记载，告诉我们蓝桥在陕西蓝田县蓝峪水上，蓝桥也因这个典故成了地名，从当时的建桥技术我们也能分析出桥的形式是很普通的梁柱式结构，所以才有桥柱，所以才有抱柱之信，通过这个故事我才深深知道李白在《长干行》中的用意。
其实，后人也有很多关于蓝桥的传说，最有名的莫过于唐长庆年间秀才裴航在蓝桥遇仙女云英的故事，从此使蓝桥声名鹊起，以至到北宋的大文豪苏轼在他的《南歌子》里这样写道：“蓝桥何处觅云英？只有多情流水伴人行”。不过电影《魂断蓝桥》那是指滑铁卢桥，只不过是译意罢了。
后来书看多了，才更深的了解了尾生与抱柱之信的典故，故事最早见于《庄子·盗趾》，里面是这么记载的“尾生与女子期（约）于梁（桥柱）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”这是一个非常凄凉而又非常诚信的故事，读来总是令人倍感惋惜而已。后来在《史记·苏秦传》中史马迁对此更是赞扬有加：“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”，谓之人生之三大高行。到了战国时代，为了连横六国，说服燕王，苏秦是有记载的最早讲述这个故事的人。可见古人是多么敬仰“诚信”，尾生就是诚信的代表。很多人都知道魏晋时代的竹林七贤嵇康，他在《琴赋》中一样给以高度的评价：“比干以之忠，尾生以之信”，大概尾生的信是一直被后世所赞颂的。到了南朝徐陵在《玉台新咏》的古诗中也有描述：“安得抱柱信，皎日以为期”，“安得”二字的含意太深了，且可从几种角度去理解，我们还可以在很多史书里找到尾生的故事。大诗人李白也用这凄美的典故在《长干行》里来表达男女对爱情的忠贞。我深信这是一个真实而感人的故事，所以后世对尾生的诚信也一直为之称颂。一个描述简单而又朴素的忠贞故事，延续了几千年，它充分说明了一个民族的文化背景和它传承的文脉。
也许有人会用现代的思维方式来简单的评价这个故事，且用“迂腐”二字来总结它，尾生也完全可以运用灵活变通的办法来处理当时的现状，我不敢也不想去苟同，时代变了，社会越来越现代，思想变了，人们越来越务实，但认真去想，其实这个故事并不是要我们去效仿它，不然几千年为什么只有尾生一人，所以故事的本身是要我们从中去悟出一个做事的道理，去悟出一个做人的信念。
我一直在想，今天，我们的社会是多么地需要“诚信”，如果我们每个人都把“诚信”当作做人做事的信念，都把“诚信”从自己做起，那么要建立一个“和谐”的社会就并不遥远！
