如何理解庄子的“未始有物”?

发布网友发布时间：2022-05-13 09:33

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热心网友时间：2023-07-31 06:43

庄子说的未始有物，即透视万物而直接体认万物未萌之前世界之前冥冥无分的状态。道家认为万物是从无中生发出来的，这就类似于我们说看一件事、一个物体，不要仅仅只是看表面，而是应该看本质，透过现象看更真实的内在。所以说是至高无上的认识。

《庄子·齐物论》如此说：“古代的人，他们所知的抵达顶点了。抵达什么样的顶点呢？有些人认为根本不曾有万物存在，这是到了顶点，到了尽头，无法增加一分了。

其次，有些人认为有万物存在，但是万物之间未曾区分。再其次，有些人认为万物之间有区分，但是未曾有谁是谁非的争论。是非一旦彰显，就造成道的亏损。”

扩展资料：

超越谁是谁非的争论，因为人间的是非总是有相对的成分，而每一个人也难免有其主观的想法。超越万物之间的区分，这正是《庄子·秋水》所谓的“以道观之，物无贵贱”(从道的立场来看，万物没有贵贱之分)，既然如此，何不以平等心看待一切？

超越对万物存在的肯定。既然万物一直在变化之中，我们就该认真思索：万物真的存在吗？如果能够觉悟“未始有物”，亦即“根本不曾有万物存在”，那就抵达顶点。

热心网友时间：2023-07-31 06:43

是对前人的继承，对道的体悟。人总是有自己的见解，受制于社会文化因素，每个人都是独特的，想要一些人来理解你有时是不可能的。许多人攻击庄子就是如此。庄子的思想是实用的思想，用来处事处世都是没问题的，前提是你看懂了庄子。没看懂就什么都别说了。

热心网友时间：2023-07-31 06:43

大道如果能说出来就不是大道，好多东西没有悟性就不能知“道”。庄子思想的特性注定了只有一小部分人能够理解，因为其超脱性就建立在普世价值的混浊上。十六岁读庄子，现在二十二岁，感悟愈发深刻，身处红尘浊世，一边以儒道处事，另一边以庄道验心。如果用弗洛伊德的理论来解释，庄子之道可以塑造出一个超我境界，类似佛道禅宗，却又有一层玄妙。创造出一个第三人称视角审视自我，审视人类，审视万物。

热心网友时间：2023-07-31 06:44

是指最高的无偏见状态。婴儿看到树不知是树，看到人不知是人。婴儿看到的就是眼前的一片画面，我们看到了画面就会开始区分这是人这是树这是*这是蓝色。所以说视而不见名曰夷。婴儿就是视而不见，我们就是视而见。《庄子》‘泰氏，其卧徐徐，其觉于于。一以己为马，一以己为牛＇说的是圣人泰昊伏羲氏无偏见状态。

热心网友时间：2023-07-31 06:45

庄子追求的是自我的认同，宋荣子且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。庄子认为还不够，因为在庄子看来内外是一体的，我们不是要跳出这个世界，而是要像鱼一样生于水而不知水。相濡以沫不如相忘于江湖。