如何认清现实?
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发布时间：2022-05-15 23:16
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热心网友
时间：2024-01-17 18:45
其实要区分这一点非常的简单，那就是看对方有什么目的，人们所做的每一件事情，其实都是有着自己的目的。
热心网友
时间：2024-01-17 18:45
我们可以和他深入的交谈几次，看看他到底知识是否渊博，学问是否够深，话题可以使随意性的，不要有准备的那种，否则检验不出效果。
热心网友
时间：2024-01-17 18:46
我是谁?我能干什么?我能干好什么?
这是困扰大多数人的一个通病.找不着自己,找不着位置.
是啊,大千世界,众生芸芸,找不着自己,就会四处碰壁,就会心生烦燥,就会从不可一世的呐喊,到百无一是的暗啼...
那么.究竟如何认清自己呢?
首先需要有一个良好的心态.要具有"我就是我,我是唯一"的和"我只是这个社会很普通的一员"这种双重心态.前者,是一种自我暗示性的自信,给自己以动力;后者给自己以自谦,能谨慎地面对这个社会.这两方面不可偏废.
永远的自信只能是不可一世的自傲、自负和狂妄；永远的自谦则会形成不敢前进惧怕前进的懦夫．
其次，需要给自己进行一下测试．如何测试呢？？有工作经历的，认真找找自己所经历的工作中，有哪些得，有哪些失，哪些做得好值得回味道，哪些做得不好，让自己羞愧；做得好的，自己能力的主观因素占多少，外部的客观因素占多少，哪些是自己的真能耐，能占到几成？？如此，客观的个几个案例，就能知道自己的水有多深，能力有多大．
其三，需要给自己浮燥的心态归归零．就象弹簧秤一样，指针归不到零了，就称不准东西了．心态也是一样，认为自己＂无所不能＂的叫狂妄，认为自己＂一无是处＂的，叫自卑；狂妄和自卑都是不归零的或满溢或无底的两种极端心态．这两种心态都是干不了、干不成事情的心态。
满溢了就装不进了，无底了就存不住了。
其四，找专业、职业、爱好三者的最近点。这是个小三角结构。我们知道在几何里，三角结构最具稳定性；引用到工作的实践中，也是如此：如果自己所学专业、所从事的职业、自己的爱好能够达到最完美的结合，无疑是稳固的，同时也是精彩的！
呵呵，罗唆了一些自己的感悟，但愿于你有助。
祝新年如意随心！！！
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时间：2024-01-17 18:45
其实要区分这一点非常的简单，那就是看对方有什么目的，人们所做的每一件事情，其实都是有着自己的目的。
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我们可以和他深入的交谈几次，看看他到底知识是否渊博，学问是否够深，话题可以使随意性的，不要有准备的那种，否则检验不出效果。
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我是谁?我能干什么?我能干好什么?
这是困扰大多数人的一个通病.找不着自己,找不着位置.
是啊,大千世界,众生芸芸,找不着自己,就会四处碰壁,就会心生烦燥,就会从不可一世的呐喊,到百无一是的暗啼...
那么.究竟如何认清自己呢?
首先需要有一个良好的心态.要具有"我就是我,我是唯一"的和"我只是这个社会很普通的一员"这种双重心态.前者,是一种自我暗示性的自信,给自己以动力;后者给自己以自谦,能谨慎地面对这个社会.这两方面不可偏废.
永远的自信只能是不可一世的自傲、自负和狂妄；永远的自谦则会形成不敢前进惧怕前进的懦夫．
其次，需要给自己进行一下测试．如何测试呢？？有工作经历的，认真找找自己所经历的工作中，有哪些得，有哪些失，哪些做得好值得回味道，哪些做得不好，让自己羞愧；做得好的，自己能力的主观因素占多少，外部的客观因素占多少，哪些是自己的真能耐，能占到几成？？如此，客观的个几个案例，就能知道自己的水有多深，能力有多大．
其三，需要给自己浮燥的心态归归零．就象弹簧秤一样，指针归不到零了，就称不准东西了．心态也是一样，认为自己＂无所不能＂的叫狂妄，认为自己＂一无是处＂的，叫自卑；狂妄和自卑都是不归零的或满溢或无底的两种极端心态．这两种心态都是干不了、干不成事情的心态。
满溢了就装不进了，无底了就存不住了。
其四，找专业、职业、爱好三者的最近点。这是个小三角结构。我们知道在几何里，三角结构最具稳定性；引用到工作的实践中，也是如此：如果自己所学专业、所从事的职业、自己的爱好能够达到最完美的结合，无疑是稳固的，同时也是精彩的！
呵呵，罗唆了一些自己的感悟，但愿于你有助。
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时间：2024-01-17 18:47
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其实要区分这一点非常的简单，那就是看对方有什么目的，人们所做的每一件事情，其实都是有着自己的目的。
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我们可以和他深入的交谈几次，看看他到底知识是否渊博，学问是否够深，话题可以使随意性的，不要有准备的那种，否则检验不出效果。
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时间：2024-01-17 18:46
我是谁?我能干什么?我能干好什么?
这是困扰大多数人的一个通病.找不着自己,找不着位置.
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那么.究竟如何认清自己呢?
首先需要有一个良好的心态.要具有"我就是我,我是唯一"的和"我只是这个社会很普通的一员"这种双重心态.前者,是一种自我暗示性的自信,给自己以动力;后者给自己以自谦,能谨慎地面对这个社会.这两方面不可偏废.
永远的自信只能是不可一世的自傲、自负和狂妄；永远的自谦则会形成不敢前进惧怕前进的懦夫．
其次，需要给自己进行一下测试．如何测试呢？？有工作经历的，认真找找自己所经历的工作中，有哪些得，有哪些失，哪些做得好值得回味道，哪些做得不好，让自己羞愧；做得好的，自己能力的主观因素占多少，外部的客观因素占多少，哪些是自己的真能耐，能占到几成？？如此，客观的个几个案例，就能知道自己的水有多深，能力有多大．
其三，需要给自己浮燥的心态归归零．就象弹簧秤一样，指针归不到零了，就称不准东西了．心态也是一样，认为自己＂无所不能＂的叫狂妄，认为自己＂一无是处＂的，叫自卑；狂妄和自卑都是不归零的或满溢或无底的两种极端心态．这两种心态都是干不了、干不成事情的心态。
满溢了就装不进了，无底了就存不住了。
其四，找专业、职业、爱好三者的最近点。这是个小三角结构。我们知道在几何里，三角结构最具稳定性；引用到工作的实践中，也是如此：如果自己所学专业、所从事的职业、自己的爱好能够达到最完美的结合，无疑是稳固的，同时也是精彩的！
呵呵，罗唆了一些自己的感悟，但愿于你有助。
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其实要区分这一点非常的简单，那就是看对方有什么目的，人们所做的每一件事情，其实都是有着自己的目的。
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时间：2024-01-17 18:47
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其实要区分这一点非常的简单，那就是看对方有什么目的，人们所做的每一件事情，其实都是有着自己的目的。
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时间：2024-01-17 18:46
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是啊,大千世界,众生芸芸,找不着自己,就会四处碰壁,就会心生烦燥,就会从不可一世的呐喊,到百无一是的暗啼...
那么.究竟如何认清自己呢?
首先需要有一个良好的心态.要具有"我就是我,我是唯一"的和"我只是这个社会很普通的一员"这种双重心态.前者,是一种自我暗示性的自信,给自己以动力;后者给自己以自谦,能谨慎地面对这个社会.这两方面不可偏废.
永远的自信只能是不可一世的自傲、自负和狂妄；永远的自谦则会形成不敢前进惧怕前进的懦夫．
其次，需要给自己进行一下测试．如何测试呢？？有工作经历的，认真找找自己所经历的工作中，有哪些得，有哪些失，哪些做得好值得回味道，哪些做得不好，让自己羞愧；做得好的，自己能力的主观因素占多少，外部的客观因素占多少，哪些是自己的真能耐，能占到几成？？如此，客观的个几个案例，就能知道自己的水有多深，能力有多大．
其三，需要给自己浮燥的心态归归零．就象弹簧秤一样，指针归不到零了，就称不准东西了．心态也是一样，认为自己＂无所不能＂的叫狂妄，认为自己＂一无是处＂的，叫自卑；狂妄和自卑都是不归零的或满溢或无底的两种极端心态．这两种心态都是干不了、干不成事情的心态。
满溢了就装不进了，无底了就存不住了。
其四，找专业、职业、爱好三者的最近点。这是个小三角结构。我们知道在几何里，三角结构最具稳定性；引用到工作的实践中，也是如此：如果自己所学专业、所从事的职业、自己的爱好能够达到最完美的结合，无疑是稳固的，同时也是精彩的！
呵呵，罗唆了一些自己的感悟，但愿于你有助。
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时间：2024-01-17 18:47
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我们可以和他深入的交谈几次，看看他到底知识是否渊博，学问是否够深，话题可以使随意性的，不要有准备的那种，否则检验不出效果。
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这是困扰大多数人的一个通病.找不着自己,找不着位置.
是啊,大千世界,众生芸芸,找不着自己,就会四处碰壁,就会心生烦燥,就会从不可一世的呐喊,到百无一是的暗啼...
那么.究竟如何认清自己呢?
首先需要有一个良好的心态.要具有"我就是我,我是唯一"的和"我只是这个社会很普通的一员"这种双重心态.前者,是一种自我暗示性的自信,给自己以动力;后者给自己以自谦,能谨慎地面对这个社会.这两方面不可偏废.
永远的自信只能是不可一世的自傲、自负和狂妄；永远的自谦则会形成不敢前进惧怕前进的懦夫．
其次，需要给自己进行一下测试．如何测试呢？？有工作经历的，认真找找自己所经历的工作中，有哪些得，有哪些失，哪些做得好值得回味道，哪些做得不好，让自己羞愧；做得好的，自己能力的主观因素占多少，外部的客观因素占多少，哪些是自己的真能耐，能占到几成？？如此，客观的个几个案例，就能知道自己的水有多深，能力有多大．
其三，需要给自己浮燥的心态归归零．就象弹簧秤一样，指针归不到零了，就称不准东西了．心态也是一样，认为自己＂无所不能＂的叫狂妄，认为自己＂一无是处＂的，叫自卑；狂妄和自卑都是不归零的或满溢或无底的两种极端心态．这两种心态都是干不了、干不成事情的心态。
满溢了就装不进了，无底了就存不住了。
其四，找专业、职业、爱好三者的最近点。这是个小三角结构。我们知道在几何里，三角结构最具稳定性；引用到工作的实践中，也是如此：如果自己所学专业、所从事的职业、自己的爱好能够达到最完美的结合，无疑是稳固的，同时也是精彩的！
呵呵，罗唆了一些自己的感悟，但愿于你有助。
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