怎样看待“己所不欲,勿施於人”这个观点

发布网友发布时间：2022-05-15 01:50

共6个回答

热心网友时间：2023-11-22 11:04

照原本的理解这句话说得很对，自己不喜欢的不要强加在别人身上。但是我们可以反过来想想，自己喜欢的，强加在别人身上，别人就一定也喜欢？这当然是不可能的。
由于生活环境不同，我们每个人的个*好，生活习惯也都不同。有的人喜欢安静，但有的人却非喜欢吵闹的环境.这都没有错，我们不可以去强迫别人喜欢什么，不论这些自己喜欢与否。我们生活在这个世界上，要学会去适应环境，适应他人，而不是去改变环境，改变他人。这才是这句话所传达的真谛。它告诉我们的不是我们应如何改变，而是我们应该学会适应。他所采用的是反面角度来传达事实*，人生道理。我们应该看到这一点，这样我们就能豁然开朗的理解这句话了。
当然在平常的学习，考试中我们只要明白其中的表面含义就好了，在课后我们可以尽情畅所欲言，发出自己对这些名言独特的见解。毕竟现在的教育啊，还仅仅停留在“己所不欲，施于人”的低级基础上。

参考资料：哎...

热心网友时间：2023-11-22 11:04

自己做不到的事情就不要要求别人做到。

观点上面要看实际情况：
一般情况下是肯定这句话的。自己做不到要求别人做到，这会使人很不服气，就是很简单的意思，你凭什么。

可是有的时候这句话就不对了。
在现在的社会，分工很明确，每人都有自己的专长，每人都有自己的工作。加入老板要求你去做一件事情，你做不来，可是老板也做不来，你就说这句话，那就不对了。老板本来就不是干这件事情的，不具有可比性啊。不说老板，即时是你同级别的同事说你，如果他和你从事的不是一个工作，你也不能这样反驳他。

热心网友时间：2023-11-22 11:05

“己所不欲勿施于人”，这是孔子名言，语出《论语·颜渊》。意思是说从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。这不仅是一种做人的风格，更是教师的必需品质。可我们很多时候并没有做好这一点。
在语文教学中，我们总要求学生多看课外书，可我们自己呢，多看了吗？我们经常布置学生作文，让他们很头疼。其实也不能怪他们，想想我们自己在平时爱写点东西吗？所以我说，要想让学生爱读爱写，首先教师要爱读爱写，这是前提。

再来看看我们的教育，很多时候是很失败的。为什么？究其原因很多时候我们没有认识到“己所不欲勿施于人”道理。很多时候，我们总会把自认为对的东西强加给学生，要求学生是绝对的服从。其实，很多东西我们自己也没法做到。对于犯了错误的学生，应该批评，但有些教师的批评却过了。他们毕竟是孩子，我们不能用*的标准去要求他们。我倒以为，一个一点都不犯错的孩子是很可怕的，试想以后他该如何面对挫折。我们小时候不是也犯下很多错误吗。所以，对于学生的错，我们也要站在理解他的角度去想，我们所以为的错其实很多时候都没什么，是很正常的。作为教师，我们要认识到一点，教育绝不是万能药，我们不是培养完美无缺的孩子，因为那是不可能的。允许学生犯错，这是一个教师应该有的包容。

“己所不欲勿施于人”，这句中国最早的教育家的名言，在我们现在的教育教学中实在有必要认真去思索，去实践。

参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5da996120100bo4a.html

热心网友时间：2023-11-22 11:06

有两个方面：
1.我们现在要建立的是和谐社会，这就需要我们对他人要多体谅、多宽容、要多提他人着想。
2.这个观点不对。因为这个是片面的。社会有许多人，每个人都有各自不同的需求，你不喜欢的不一定是别人不喜欢的。

热心网友时间：2023-11-22 11:06

人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。你所有的思想，最后都会回到你自己的身上。

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早在2500年前，孔子就说了一句老话：「己所不欲，勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。

所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。

为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢？

真正的原因是：你种下什么，收获的就是什么。

播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。

你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，将会使你「自食其果」。而且，进一步说，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是一个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。

确切地说，「己所不欲，勿施于人」就是：文明。一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡「精神文明建设」。

我国产生过众多的推己及人的先贤，「大禹治水的故事」就是「己所不欲，勿施于人」、「己立立人」和「己达达人」的崇高典范。大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。之后，在民间流传着这样一首《大禹治水》的民谣：

大禹治水十三年，一心为民解灾难。

实地观测搞调查，团结勤快听意见。

三过家门而不入，废寝忘食沥肝胆。

河道疏通水患灭，灌溉农田万民欢。

到了战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：「如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？」孟子很不客气地对他说:「你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。」这就是成语「以邻为壑」的由来。

从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，这种「己所不欲，要施于人」的错误思想，是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，多么值得我们钦佩和效法。

「推己及人」这种替别人着想的道德情怀不仅在中国，在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字会总部里，就悬挂着孔子「己所不欲，勿施于人」的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。

中国有句俗语：「人和万事兴」。推己及人的嘉言懿行，正是实现「人和」的润滑剂。愿我们所有的炎黄子孙，都能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香。这一点推广开来，对于整个社会，意义是很了不得的，那样就经由中国传统文化的力量实现了全球的和谐、共荣。

热心网友时间：2023-11-22 11:07

就是答是什么，怎么做（略写），以及重要性（略写）咯，一般*不会这得考的