这4个姓氏,或许并非炎黄之后,极有可能是蚩尤的后代,哪四个?
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发布时间：2022-04-29 16:00
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时间：2023-10-17 14:29
一、
从我们出生开始，有一点几乎是可以确定的，那就是我们的姓氏。
姓氏是中华文化中源远流长不可分割的必要组成部分，可以说，每个姓氏后面都有一段悠久的历史。
不过在我们的印象中，无论是哪个姓氏，都能被称为炎黄子孙，而至今我们所有的中国人还一直骄傲地对外宣称，我们是炎黄子孙。
“炎”指的是炎帝，“黄”指的是黄帝，而这两人又被称为是华夏民族的始祖。
《国语·晋语》记载：
昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。
从这段记载我们可以看出炎帝和黄帝原本属于同一个部落的两兄弟，因为居住在两条不同的河流，便形成了不同的部落，久而久之，部落之人也就有了姓，即姬姓和姜姓。
后来族人开始增多之后，又出现了不少分支，为了区分子孙，便又出现了氏。
所以姓氏在古代并不是同一个概念，而是有区别的，即：
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
后来黄帝和炎帝又成为了相互敌对的两个部落的首领，经过坂泉之战，黄帝战胜了炎帝，两个部落逐渐融合成了华夏民族。
而炎黄子孙的称呼就这样流传了下来。
不过姓氏文化流传到现在，已经有了明显的不同，日常生活中姓氏也就单指姓了。
但如果你是这4个姓氏之一，或许并非是炎黄子孙，极有可能是蚩尤的后代，究竟是哪四个姓氏呢？
说此之前，还得先说说蚩尤。
二、
黄帝和炎帝最早的活动范围在今天的陕西省内，黄帝族最后定居在了河北涿鹿附近，而炎帝族后来则到了山东地区。
但在当时，炎帝族和黄帝族并不是仅有的两大部落，在山东、河南和安徽一代，还生活着另外一支势力很强大的部族——九黎族。
九黎族的部落首领便是蚩尤。
蚩尤本来和炎帝同属一个部落，后来两人闹了矛盾，蚩尤便带着一帮人离开了炎帝自行发展去了。
蚩尤很有统领才能，九黎族在他的带领下，开始兴农耕、冶铜铁、制五兵，势力逐渐强大。
此外，相传蚩尤还有81个兄弟，各个本领非凡，骁勇善战，这些兄弟还有自己的部落，整个一部落大联盟。
著名历史学家范文澜对此也有着十分清晰的解释：
居住在南方的人统被称为‘蛮族’。其中九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。
蚩尤强大之后，便屡次和炎帝族发生摩擦，最后两部族还爆发了一场大战，结果，炎帝败了。
炎帝为了自保，立即向黄帝求援，之后又和黄帝结为了联盟，两方势力共同对抗蚩尤，这样一来蚩尤就显得很吃力，但谁还没几个兄弟。
后来蚩尤把自己八十一个兄弟全部召集了过来，组成了超级联军共同北上抵御炎黄联军，两方势力在逐鹿发生了惊天动地的激战——涿鹿之战。
三、
涿鹿之战伊始，炎黄部落并没有取得优势，反而被蚩尤打得节节败退，史*载为“九战九不胜”，也就是双方打了九次，黄帝部落愣是没有赢一次。
作为首领的黄帝对此也很无奈，毕竟在兵力上比不过蚩尤，在对当地环境的熟悉程度上，黄帝也比不过蚩尤。
但黄帝不会为失败找借口，只会为胜利找方法，为了克服对地形气候的不了解，黄帝族造出了用来辨认方向器械，这大大增加了炎黄部落的实力，最终九黎族战败，蚩尤被杀。
在此之后的九黎族与炎黄部落进行了融合，但也有一部分九黎族的民众去往了更远的地方生存，他们又形成了新的部落联盟，史书上称之为——三苗。
正如《国语·郑注》所记载：
苗复九黎之德……三苗，九黎之后也。
宋代之后，对于三苗后人也有着清晰的记载：
考红苗蟠据楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遗种也。
而在后来的时代发展下，蚩尤的后人并没有彻底灭绝，而是在边疆地区生存了下来，逐渐衍生出了四个姓氏——蚩姓、黎姓、邹姓、屠姓。
所以如果您是这四个姓氏之一，很可能就是蚩尤族的后人。
四、
蚩姓，是我国十分罕见的姓氏，我也没有遇到过一个这样姓氏的朋友，但这并不是说没有，根据《明伦汇编·氏族典》记载：蚩氏，蚩尤氏之后也。
如果您身边有这样姓氏的朋友，那几乎就能说，他是蚩尤族的后人。
黎姓，在现在非常常见，比如说曾被誉为四大天王之一的黎明，这个姓氏主要集中在广东和广西两省，在北方则很少。
在《百家姓》中，黎姓排名第262位，可以说也算是人口稍多的姓氏了。
邹姓，也是一个常见的姓氏，人口大约有450万，分布很散，主要集中在江西、湖北、湖南三省。
在春秋战国时期，就有一个非常有名气的美男子是这个姓，他的名字叫邹忌。
屠姓，在中华姓氏排第238位，主要分布在浙江、江苏、四川、安徽等省份，这个姓氏其实对于我们来说也不陌生，因为我国首位诺贝尔医学奖获得者便是姓屠，她的名字叫屠呦呦。
此外，在姓氏中还有一个复姓，为邹屠，也是蚩尤的后代，不过现在几乎找不到姓这一复姓的人了。
正如《拾遗记·高辛》中记载：
轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者於邹屠之地，迁恶者於 有北之乡。后分为邹氏、屠氏 。
不过现在这一复姓已经几乎见不到了，《百家讲坛》的主讲者钱文忠就这样说过：
邹屠原来是个复姓，为蚩尤之后，我就这么查查查呀，到现在都查不到一个姓邹屠的。
五、
在我们的印象中总以为蚩尤*的代表，也是这是不准确的，和炎帝、黄帝一样，他也是我们华夏族的始祖之一，只不过他败给了炎帝和黄帝，所以也就渐渐地被后人所遗忘了。
但不可否认的是，蚩尤被誉为兵主，也被誉为战神，更被称为蚩尤大帝，可以说，在远古时期，蚩尤所建立的文明，也为华夏民族的形成做了贡献。
如果你身边有这四个姓氏的朋友，不妨对他们说说蚩尤和他们姓氏背后的故事，想必他们一定会很感兴趣。
参考资料：《明伦汇编》、《百家姓》、《国语》等。
（本文图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）
【END】
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一、
从我们出生开始，有一点几乎是可以确定的，那就是我们的姓氏。
姓氏是中华文化中源远流长不可分割的必要组成部分，可以说，每个姓氏后面都有一段悠久的历史。
不过在我们的印象中，无论是哪个姓氏，都能被称为炎黄子孙，而至今我们所有的中国人还一直骄傲地对外宣称，我们是炎黄子孙。
“炎”指的是炎帝，“黄”指的是黄帝，而这两人又被称为是华夏民族的始祖。
《国语·晋语》记载：
昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。
从这段记载我们可以看出炎帝和黄帝原本属于同一个部落的两兄弟，因为居住在两条不同的河流，便形成了不同的部落，久而久之，部落之人也就有了姓，即姬姓和姜姓。
后来族人开始增多之后，又出现了不少分支，为了区分子孙，便又出现了氏。
所以姓氏在古代并不是同一个概念，而是有区别的，即：
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
后来黄帝和炎帝又成为了相互敌对的两个部落的首领，经过坂泉之战，黄帝战胜了炎帝，两个部落逐渐融合成了华夏民族。
而炎黄子孙的称呼就这样流传了下来。
不过姓氏文化流传到现在，已经有了明显的不同，日常生活中姓氏也就单指姓了。
但如果你是这4个姓氏之一，或许并非是炎黄子孙，极有可能是蚩尤的后代，究竟是哪四个姓氏呢？
说此之前，还得先说说蚩尤。
二、
黄帝和炎帝最早的活动范围在今天的陕西省内，黄帝族最后定居在了河北涿鹿附近，而炎帝族后来则到了山东地区。
但在当时，炎帝族和黄帝族并不是仅有的两大部落，在山东、河南和安徽一代，还生活着另外一支势力很强大的部族——九黎族。
九黎族的部落首领便是蚩尤。
蚩尤本来和炎帝同属一个部落，后来两人闹了矛盾，蚩尤便带着一帮人离开了炎帝自行发展去了。
蚩尤很有统领才能，九黎族在他的带领下，开始兴农耕、冶铜铁、制五兵，势力逐渐强大。
此外，相传蚩尤还有81个兄弟，各个本领非凡，骁勇善战，这些兄弟还有自己的部落，整个一部落大联盟。
著名历史学家范文澜对此也有着十分清晰的解释：
居住在南方的人统被称为‘蛮族’。其中九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。
蚩尤强大之后，便屡次和炎帝族发生摩擦，最后两部族还爆发了一场大战，结果，炎帝败了。
炎帝为了自保，立即向黄帝求援，之后又和黄帝结为了联盟，两方势力共同对抗蚩尤，这样一来蚩尤就显得很吃力，但谁还没几个兄弟。
后来蚩尤把自己八十一个兄弟全部召集了过来，组成了超级联军共同北上抵御炎黄联军，两方势力在逐鹿发生了惊天动地的激战——涿鹿之战。
三、
涿鹿之战伊始，炎黄部落并没有取得优势，反而被蚩尤打得节节败退，史*载为“九战九不胜”，也就是双方打了九次，黄帝部落愣是没有赢一次。
作为首领的黄帝对此也很无奈，毕竟在兵力上比不过蚩尤，在对当地环境的熟悉程度上，黄帝也比不过蚩尤。
但黄帝不会为失败找借口，只会为胜利找方法，为了克服对地形气候的不了解，黄帝族造出了用来辨认方向器械，这大大增加了炎黄部落的实力，最终九黎族战败，蚩尤被杀。
在此之后的九黎族与炎黄部落进行了融合，但也有一部分九黎族的民众去往了更远的地方生存，他们又形成了新的部落联盟，史书上称之为——三苗。
正如《国语·郑注》所记载：
苗复九黎之德……三苗，九黎之后也。
宋代之后，对于三苗后人也有着清晰的记载：
考红苗蟠据楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遗种也。
而在后来的时代发展下，蚩尤的后人并没有彻底灭绝，而是在边疆地区生存了下来，逐渐衍生出了四个姓氏——蚩姓、黎姓、邹姓、屠姓。
所以如果您是这四个姓氏之一，很可能就是蚩尤族的后人。
四、
蚩姓，是我国十分罕见的姓氏，我也没有遇到过一个这样姓氏的朋友，但这并不是说没有，根据《明伦汇编·氏族典》记载：蚩氏，蚩尤氏之后也。
如果您身边有这样姓氏的朋友，那几乎就能说，他是蚩尤族的后人。
黎姓，在现在非常常见，比如说曾被誉为四大天王之一的黎明，这个姓氏主要集中在广东和广西两省，在北方则很少。
在《百家姓》中，黎姓排名第262位，可以说也算是人口稍多的姓氏了。
邹姓，也是一个常见的姓氏，人口大约有450万，分布很散，主要集中在江西、湖北、湖南三省。
在春秋战国时期，就有一个非常有名气的美男子是这个姓，他的名字叫邹忌。
屠姓，在中华姓氏排第238位，主要分布在浙江、江苏、四川、安徽等省份，这个姓氏其实对于我们来说也不陌生，因为我国首位诺贝尔医学奖获得者便是姓屠，她的名字叫屠呦呦。
此外，在姓氏中还有一个复姓，为邹屠，也是蚩尤的后代，不过现在几乎找不到姓这一复姓的人了。
正如《拾遗记·高辛》中记载：
轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者於邹屠之地，迁恶者於 有北之乡。后分为邹氏、屠氏 。
不过现在这一复姓已经几乎见不到了，《百家讲坛》的主讲者钱文忠就这样说过：
邹屠原来是个复姓，为蚩尤之后，我就这么查查查呀，到现在都查不到一个姓邹屠的。
五、
在我们的印象中总以为蚩尤*的代表，也是这是不准确的，和炎帝、黄帝一样，他也是我们华夏族的始祖之一，只不过他败给了炎帝和黄帝，所以也就渐渐地被后人所遗忘了。
但不可否认的是，蚩尤被誉为兵主，也被誉为战神，更被称为蚩尤大帝，可以说，在远古时期，蚩尤所建立的文明，也为华夏民族的形成做了贡献。
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从我们出生开始，有一点几乎是可以确定的，那就是我们的姓氏。
姓氏是中华文化中源远流长不可分割的必要组成部分，可以说，每个姓氏后面都有一段悠久的历史。
不过在我们的印象中，无论是哪个姓氏，都能被称为炎黄子孙，而至今我们所有的中国人还一直骄傲地对外宣称，我们是炎黄子孙。
“炎”指的是炎帝，“黄”指的是黄帝，而这两人又被称为是华夏民族的始祖。
《国语·晋语》记载：
昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。
从这段记载我们可以看出炎帝和黄帝原本属于同一个部落的两兄弟，因为居住在两条不同的河流，便形成了不同的部落，久而久之，部落之人也就有了姓，即姬姓和姜姓。
后来族人开始增多之后，又出现了不少分支，为了区分子孙，便又出现了氏。
所以姓氏在古代并不是同一个概念，而是有区别的，即：
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
后来黄帝和炎帝又成为了相互敌对的两个部落的首领，经过坂泉之战，黄帝战胜了炎帝，两个部落逐渐融合成了华夏民族。
而炎黄子孙的称呼就这样流传了下来。
不过姓氏文化流传到现在，已经有了明显的不同，日常生活中姓氏也就单指姓了。
但如果你是这4个姓氏之一，或许并非是炎黄子孙，极有可能是蚩尤的后代，究竟是哪四个姓氏呢？
说此之前，还得先说说蚩尤。
二、
黄帝和炎帝最早的活动范围在今天的陕西省内，黄帝族最后定居在了河北涿鹿附近，而炎帝族后来则到了山东地区。
但在当时，炎帝族和黄帝族并不是仅有的两大部落，在山东、河南和安徽一代，还生活着另外一支势力很强大的部族——九黎族。
九黎族的部落首领便是蚩尤。
蚩尤本来和炎帝同属一个部落，后来两人闹了矛盾，蚩尤便带着一帮人离开了炎帝自行发展去了。
蚩尤很有统领才能，九黎族在他的带领下，开始兴农耕、冶铜铁、制五兵，势力逐渐强大。
此外，相传蚩尤还有81个兄弟，各个本领非凡，骁勇善战，这些兄弟还有自己的部落，整个一部落大联盟。
著名历史学家范文澜对此也有着十分清晰的解释：
居住在南方的人统被称为‘蛮族’。其中九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。
蚩尤强大之后，便屡次和炎帝族发生摩擦，最后两部族还爆发了一场大战，结果，炎帝败了。
炎帝为了自保，立即向黄帝求援，之后又和黄帝结为了联盟，两方势力共同对抗蚩尤，这样一来蚩尤就显得很吃力，但谁还没几个兄弟。
后来蚩尤把自己八十一个兄弟全部召集了过来，组成了超级联军共同北上抵御炎黄联军，两方势力在逐鹿发生了惊天动地的激战——涿鹿之战。
三、
涿鹿之战伊始，炎黄部落并没有取得优势，反而被蚩尤打得节节败退，史*载为“九战九不胜”，也就是双方打了九次，黄帝部落愣是没有赢一次。
作为首领的黄帝对此也很无奈，毕竟在兵力上比不过蚩尤，在对当地环境的熟悉程度上，黄帝也比不过蚩尤。
但黄帝不会为失败找借口，只会为胜利找方法，为了克服对地形气候的不了解，黄帝族造出了用来辨认方向器械，这大大增加了炎黄部落的实力，最终九黎族战败，蚩尤被杀。
在此之后的九黎族与炎黄部落进行了融合，但也有一部分九黎族的民众去往了更远的地方生存，他们又形成了新的部落联盟，史书上称之为——三苗。
正如《国语·郑注》所记载：
苗复九黎之德……三苗，九黎之后也。
宋代之后，对于三苗后人也有着清晰的记载：
考红苗蟠据楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遗种也。
而在后来的时代发展下，蚩尤的后人并没有彻底灭绝，而是在边疆地区生存了下来，逐渐衍生出了四个姓氏——蚩姓、黎姓、邹姓、屠姓。
所以如果您是这四个姓氏之一，很可能就是蚩尤族的后人。
四、
蚩姓，是我国十分罕见的姓氏，我也没有遇到过一个这样姓氏的朋友，但这并不是说没有，根据《明伦汇编·氏族典》记载：蚩氏，蚩尤氏之后也。
如果您身边有这样姓氏的朋友，那几乎就能说，他是蚩尤族的后人。
黎姓，在现在非常常见，比如说曾被誉为四大天王之一的黎明，这个姓氏主要集中在广东和广西两省，在北方则很少。
在《百家姓》中，黎姓排名第262位，可以说也算是人口稍多的姓氏了。
邹姓，也是一个常见的姓氏，人口大约有450万，分布很散，主要集中在江西、湖北、湖南三省。
在春秋战国时期，就有一个非常有名气的美男子是这个姓，他的名字叫邹忌。
屠姓，在中华姓氏排第238位，主要分布在浙江、江苏、四川、安徽等省份，这个姓氏其实对于我们来说也不陌生，因为我国首位诺贝尔医学奖获得者便是姓屠，她的名字叫屠呦呦。
此外，在姓氏中还有一个复姓，为邹屠，也是蚩尤的后代，不过现在几乎找不到姓这一复姓的人了。
正如《拾遗记·高辛》中记载：
轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者於邹屠之地，迁恶者於 有北之乡。后分为邹氏、屠氏 。
不过现在这一复姓已经几乎见不到了，《百家讲坛》的主讲者钱文忠就这样说过：
邹屠原来是个复姓，为蚩尤之后，我就这么查查查呀，到现在都查不到一个姓邹屠的。
五、
在我们的印象中总以为蚩尤*的代表，也是这是不准确的，和炎帝、黄帝一样，他也是我们华夏族的始祖之一，只不过他败给了炎帝和黄帝，所以也就渐渐地被后人所遗忘了。
但不可否认的是，蚩尤被誉为兵主，也被誉为战神，更被称为蚩尤大帝，可以说，在远古时期，蚩尤所建立的文明，也为华夏民族的形成做了贡献。
如果你身边有这四个姓氏的朋友，不妨对他们说说蚩尤和他们姓氏背后的故事，想必他们一定会很感兴趣。
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姓氏是中华文化中源远流长不可分割的必要组成部分，可以说，每个姓氏后面都有一段悠久的历史。
不过在我们的印象中，无论是哪个姓氏，都能被称为炎黄子孙，而至今我们所有的中国人还一直骄傲地对外宣称，我们是炎黄子孙。
“炎”指的是炎帝，“黄”指的是黄帝，而这两人又被称为是华夏民族的始祖。
《国语·晋语》记载：
昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。
从这段记载我们可以看出炎帝和黄帝原本属于同一个部落的两兄弟，因为居住在两条不同的河流，便形成了不同的部落，久而久之，部落之人也就有了姓，即姬姓和姜姓。
后来族人开始增多之后，又出现了不少分支，为了区分子孙，便又出现了氏。
所以姓氏在古代并不是同一个概念，而是有区别的，即：
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
后来黄帝和炎帝又成为了相互敌对的两个部落的首领，经过坂泉之战，黄帝战胜了炎帝，两个部落逐渐融合成了华夏民族。
而炎黄子孙的称呼就这样流传了下来。
不过姓氏文化流传到现在，已经有了明显的不同，日常生活中姓氏也就单指姓了。
但如果你是这4个姓氏之一，或许并非是炎黄子孙，极有可能是蚩尤的后代，究竟是哪四个姓氏呢？
说此之前，还得先说说蚩尤。
二、
黄帝和炎帝最早的活动范围在今天的陕西省内，黄帝族最后定居在了河北涿鹿附近，而炎帝族后来则到了山东地区。
但在当时，炎帝族和黄帝族并不是仅有的两大部落，在山东、河南和安徽一代，还生活着另外一支势力很强大的部族——九黎族。
九黎族的部落首领便是蚩尤。
蚩尤本来和炎帝同属一个部落，后来两人闹了矛盾，蚩尤便带着一帮人离开了炎帝自行发展去了。
蚩尤很有统领才能，九黎族在他的带领下，开始兴农耕、冶铜铁、制五兵，势力逐渐强大。
此外，相传蚩尤还有81个兄弟，各个本领非凡，骁勇善战，这些兄弟还有自己的部落，整个一部落大联盟。
著名历史学家范文澜对此也有着十分清晰的解释：
居住在南方的人统被称为‘蛮族’。其中九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。
蚩尤强大之后，便屡次和炎帝族发生摩擦，最后两部族还爆发了一场大战，结果，炎帝败了。
炎帝为了自保，立即向黄帝求援，之后又和黄帝结为了联盟，两方势力共同对抗蚩尤，这样一来蚩尤就显得很吃力，但谁还没几个兄弟。
后来蚩尤把自己八十一个兄弟全部召集了过来，组成了超级联军共同北上抵御炎黄联军，两方势力在逐鹿发生了惊天动地的激战——涿鹿之战。
三、
涿鹿之战伊始，炎黄部落并没有取得优势，反而被蚩尤打得节节败退，史*载为“九战九不胜”，也就是双方打了九次，黄帝部落愣是没有赢一次。
作为首领的黄帝对此也很无奈，毕竟在兵力上比不过蚩尤，在对当地环境的熟悉程度上，黄帝也比不过蚩尤。
但黄帝不会为失败找借口，只会为胜利找方法，为了克服对地形气候的不了解，黄帝族造出了用来辨认方向器械，这大大增加了炎黄部落的实力，最终九黎族战败，蚩尤被杀。
在此之后的九黎族与炎黄部落进行了融合，但也有一部分九黎族的民众去往了更远的地方生存，他们又形成了新的部落联盟，史书上称之为——三苗。
正如《国语·郑注》所记载：
苗复九黎之德……三苗，九黎之后也。
宋代之后，对于三苗后人也有着清晰的记载：
考红苗蟠据楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遗种也。
而在后来的时代发展下，蚩尤的后人并没有彻底灭绝，而是在边疆地区生存了下来，逐渐衍生出了四个姓氏——蚩姓、黎姓、邹姓、屠姓。
所以如果您是这四个姓氏之一，很可能就是蚩尤族的后人。
四、
蚩姓，是我国十分罕见的姓氏，我也没有遇到过一个这样姓氏的朋友，但这并不是说没有，根据《明伦汇编·氏族典》记载：蚩氏，蚩尤氏之后也。
如果您身边有这样姓氏的朋友，那几乎就能说，他是蚩尤族的后人。
黎姓，在现在非常常见，比如说曾被誉为四大天王之一的黎明，这个姓氏主要集中在广东和广西两省，在北方则很少。
在《百家姓》中，黎姓排名第262位，可以说也算是人口稍多的姓氏了。
邹姓，也是一个常见的姓氏，人口大约有450万，分布很散，主要集中在江西、湖北、湖南三省。
在春秋战国时期，就有一个非常有名气的美男子是这个姓，他的名字叫邹忌。
屠姓，在中华姓氏排第238位，主要分布在浙江、江苏、四川、安徽等省份，这个姓氏其实对于我们来说也不陌生，因为我国首位诺贝尔医学奖获得者便是姓屠，她的名字叫屠呦呦。
此外，在姓氏中还有一个复姓，为邹屠，也是蚩尤的后代，不过现在几乎找不到姓这一复姓的人了。
正如《拾遗记·高辛》中记载：
轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者於邹屠之地，迁恶者於 有北之乡。后分为邹氏、屠氏 。
不过现在这一复姓已经几乎见不到了，《百家讲坛》的主讲者钱文忠就这样说过：
邹屠原来是个复姓，为蚩尤之后，我就这么查查查呀，到现在都查不到一个姓邹屠的。
五、
在我们的印象中总以为蚩尤*的代表，也是这是不准确的，和炎帝、黄帝一样，他也是我们华夏族的始祖之一，只不过他败给了炎帝和黄帝，所以也就渐渐地被后人所遗忘了。
但不可否认的是，蚩尤被誉为兵主，也被誉为战神，更被称为蚩尤大帝，可以说，在远古时期，蚩尤所建立的文明，也为华夏民族的形成做了贡献。
如果你身边有这四个姓氏的朋友，不妨对他们说说蚩尤和他们姓氏背后的故事，想必他们一定会很感兴趣。
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从我们出生开始，有一点几乎是可以确定的，那就是我们的姓氏。
姓氏是中华文化中源远流长不可分割的必要组成部分，可以说，每个姓氏后面都有一段悠久的历史。
不过在我们的印象中，无论是哪个姓氏，都能被称为炎黄子孙，而至今我们所有的中国人还一直骄傲地对外宣称，我们是炎黄子孙。
“炎”指的是炎帝，“黄”指的是黄帝，而这两人又被称为是华夏民族的始祖。
《国语·晋语》记载：
昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。
从这段记载我们可以看出炎帝和黄帝原本属于同一个部落的两兄弟，因为居住在两条不同的河流，便形成了不同的部落，久而久之，部落之人也就有了姓，即姬姓和姜姓。
后来族人开始增多之后，又出现了不少分支，为了区分子孙，便又出现了氏。
所以姓氏在古代并不是同一个概念，而是有区别的，即：
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
后来黄帝和炎帝又成为了相互敌对的两个部落的首领，经过坂泉之战，黄帝战胜了炎帝，两个部落逐渐融合成了华夏民族。
而炎黄子孙的称呼就这样流传了下来。
不过姓氏文化流传到现在，已经有了明显的不同，日常生活中姓氏也就单指姓了。
但如果你是这4个姓氏之一，或许并非是炎黄子孙，极有可能是蚩尤的后代，究竟是哪四个姓氏呢？
说此之前，还得先说说蚩尤。
二、
黄帝和炎帝最早的活动范围在今天的陕西省内，黄帝族最后定居在了河北涿鹿附近，而炎帝族后来则到了山东地区。
但在当时，炎帝族和黄帝族并不是仅有的两大部落，在山东、河南和安徽一代，还生活着另外一支势力很强大的部族——九黎族。
九黎族的部落首领便是蚩尤。
蚩尤本来和炎帝同属一个部落，后来两人闹了矛盾，蚩尤便带着一帮人离开了炎帝自行发展去了。
蚩尤很有统领才能，九黎族在他的带领下，开始兴农耕、冶铜铁、制五兵，势力逐渐强大。
此外，相传蚩尤还有81个兄弟，各个本领非凡，骁勇善战，这些兄弟还有自己的部落，整个一部落大联盟。
著名历史学家范文澜对此也有着十分清晰的解释：
居住在南方的人统被称为‘蛮族’。其中九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。
蚩尤强大之后，便屡次和炎帝族发生摩擦，最后两部族还爆发了一场大战，结果，炎帝败了。
炎帝为了自保，立即向黄帝求援，之后又和黄帝结为了联盟，两方势力共同对抗蚩尤，这样一来蚩尤就显得很吃力，但谁还没几个兄弟。
后来蚩尤把自己八十一个兄弟全部召集了过来，组成了超级联军共同北上抵御炎黄联军，两方势力在逐鹿发生了惊天动地的激战——涿鹿之战。
三、
涿鹿之战伊始，炎黄部落并没有取得优势，反而被蚩尤打得节节败退，史*载为“九战九不胜”，也就是双方打了九次，黄帝部落愣是没有赢一次。
作为首领的黄帝对此也很无奈，毕竟在兵力上比不过蚩尤，在对当地环境的熟悉程度上，黄帝也比不过蚩尤。
但黄帝不会为失败找借口，只会为胜利找方法，为了克服对地形气候的不了解，黄帝族造出了用来辨认方向器械，这大大增加了炎黄部落的实力，最终九黎族战败，蚩尤被杀。
在此之后的九黎族与炎黄部落进行了融合，但也有一部分九黎族的民众去往了更远的地方生存，他们又形成了新的部落联盟，史书上称之为——三苗。
正如《国语·郑注》所记载：
苗复九黎之德……三苗，九黎之后也。
宋代之后，对于三苗后人也有着清晰的记载：
考红苗蟠据楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遗种也。
而在后来的时代发展下，蚩尤的后人并没有彻底灭绝，而是在边疆地区生存了下来，逐渐衍生出了四个姓氏——蚩姓、黎姓、邹姓、屠姓。
所以如果您是这四个姓氏之一，很可能就是蚩尤族的后人。
四、
蚩姓，是我国十分罕见的姓氏，我也没有遇到过一个这样姓氏的朋友，但这并不是说没有，根据《明伦汇编·氏族典》记载：蚩氏，蚩尤氏之后也。
如果您身边有这样姓氏的朋友，那几乎就能说，他是蚩尤族的后人。
黎姓，在现在非常常见，比如说曾被誉为四大天王之一的黎明，这个姓氏主要集中在广东和广西两省，在北方则很少。
在《百家姓》中，黎姓排名第262位，可以说也算是人口稍多的姓氏了。
邹姓，也是一个常见的姓氏，人口大约有450万，分布很散，主要集中在江西、湖北、湖南三省。
在春秋战国时期，就有一个非常有名气的美男子是这个姓，他的名字叫邹忌。
屠姓，在中华姓氏排第238位，主要分布在浙江、江苏、四川、安徽等省份，这个姓氏其实对于我们来说也不陌生，因为我国首位诺贝尔医学奖获得者便是姓屠，她的名字叫屠呦呦。
此外，在姓氏中还有一个复姓，为邹屠，也是蚩尤的后代，不过现在几乎找不到姓这一复姓的人了。
正如《拾遗记·高辛》中记载：
轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者於邹屠之地，迁恶者於 有北之乡。后分为邹氏、屠氏 。
不过现在这一复姓已经几乎见不到了，《百家讲坛》的主讲者钱文忠就这样说过：
邹屠原来是个复姓，为蚩尤之后，我就这么查查查呀，到现在都查不到一个姓邹屠的。
五、
在我们的印象中总以为蚩尤*的代表，也是这是不准确的，和炎帝、黄帝一样，他也是我们华夏族的始祖之一，只不过他败给了炎帝和黄帝，所以也就渐渐地被后人所遗忘了。
但不可否认的是，蚩尤被誉为兵主，也被誉为战神，更被称为蚩尤大帝，可以说，在远古时期，蚩尤所建立的文明，也为华夏民族的形成做了贡献。
如果你身边有这四个姓氏的朋友，不妨对他们说说蚩尤和他们姓氏背后的故事，想必他们一定会很感兴趣。
参考资料：《明伦汇编》、《百家姓》、《国语》等。
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时间：2023-10-17 14:29
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