传统文化的魅力作文700字
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发布时间：2022-04-29 16:25
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时间：2023-10-19 12:45
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主*家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及?
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时间：2023-10-19 12:46
萧萧易水边，无尽英雄泪。
是谁高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”那抹落日下的背影属于英雄，属于荆轲。面对胆怯的秦武阳，他一笑而过；面对威武的秦始皇，他从容不迫；面对轻视他的文武百官，他毫不示弱。最终，虽然刺秦失败，但他慷慨就义，那种凄美令我震撼，令我感动。
凄凄乌江畔，残阳红如血。
是谁怒号“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”堂堂西楚霸王，你——项羽，力能扛鼎的你，破釜沉舟的你，垓下被围的你，只身取将的你，还是倒在乌江边。杜牧叹你“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”易安赞你“生当做人杰，死亦为鬼雄。”润之哀你“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”你的本色，你的壮阔，让我心动，让我哀。
东坡草庐，黄州赤壁前。
你，苏轼，让人琢磨不透。时而壮志凌云“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”时而难掩心哀“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”时而从容自得“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”时而又感叹匆匆的时光“逝者如斯夫，而未尝往也。”你的多变，源于你内心的矛盾，更源于你的肩膀，想要扛起天下兴亡，扛起百姓饥饱的肩膀，你的魅力，让我敬重。
涟漪抚湖动，难舍康桥恋。
“轻轻的，我走了，正如我轻轻地来，轻轻地挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”徐志摩，无尽的忧思是你创作的主旋律，是因为楚楚动人的林徽因吗？你恋上了康桥，恋上了那里的一切。终于苍穹之上了却了自己的今生，在等待着美妙的来世吧！幻想着荡桨于微微漾起的湖 *，看着漫天的星辰，拥着爱人入眠，你的心声，让我掉泪着欣赏。
绵延存在了五千年的华夏文明，孕育了无数拥有无尽魅力的诗人。放荡不羁的阮籍；才高八斗的曹子建；寄情山水的谢灵运；赐金放还的李太白；豪迈奔放的辛弃疾；慷慨赴死的文天祥；爱国情深的艾青；主浮天下的*------
诗，拥有魅力，感染了一代又一代的中国人，而诗人，更具魅力，鼓励着一代又一代中国人，向他们发起冲击。
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赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主*家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及?
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萧萧易水边，无尽英雄泪。
是谁高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”那抹落日下的背影属于英雄，属于荆轲。面对胆怯的秦武阳，他一笑而过；面对威武的秦始皇，他从容不迫；面对轻视他的文武百官，他毫不示弱。最终，虽然刺秦失败，但他慷慨就义，那种凄美令我震撼，令我感动。
凄凄乌江畔，残阳红如血。
是谁怒号“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”堂堂西楚霸王，你——项羽，力能扛鼎的你，破釜沉舟的你，垓下被围的你，只身取将的你，还是倒在乌江边。杜牧叹你“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”易安赞你“生当做人杰，死亦为鬼雄。”润之哀你“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”你的本色，你的壮阔，让我心动，让我哀。
东坡草庐，黄州赤壁前。
你，苏轼，让人琢磨不透。时而壮志凌云“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”时而难掩心哀“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”时而从容自得“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”时而又感叹匆匆的时光“逝者如斯夫，而未尝往也。”你的多变，源于你内心的矛盾，更源于你的肩膀，想要扛起天下兴亡，扛起百姓饥饱的肩膀，你的魅力，让我敬重。
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“轻轻的，我走了，正如我轻轻地来，轻轻地挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”徐志摩，无尽的忧思是你创作的主旋律，是因为楚楚动人的林徽因吗？你恋上了康桥，恋上了那里的一切。终于苍穹之上了却了自己的今生，在等待着美妙的来世吧！幻想着荡桨于微微漾起的湖 *，看着漫天的星辰，拥着爱人入眠，你的心声，让我掉泪着欣赏。
绵延存在了五千年的华夏文明，孕育了无数拥有无尽魅力的诗人。放荡不羁的阮籍；才高八斗的曹子建；寄情山水的谢灵运；赐金放还的李太白；豪迈奔放的辛弃疾；慷慨赴死的文天祥；爱国情深的艾青；主浮天下的*------
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江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主*家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
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萧萧易水边，无尽英雄泪。
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凄凄乌江畔，残阳红如血。
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东坡草庐，黄州赤壁前。
你，苏轼，让人琢磨不透。时而壮志凌云“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”时而难掩心哀“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”时而从容自得“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”时而又感叹匆匆的时光“逝者如斯夫，而未尝往也。”你的多变，源于你内心的矛盾，更源于你的肩膀，想要扛起天下兴亡，扛起百姓饥饱的肩膀，你的魅力，让我敬重。
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绵延存在了五千年的华夏文明，孕育了无数拥有无尽魅力的诗人。放荡不羁的阮籍；才高八斗的曹子建；寄情山水的谢灵运；赐金放还的李太白；豪迈奔放的辛弃疾；慷慨赴死的文天祥；爱国情深的艾青；主浮天下的*------
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江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主*家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
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凄凄乌江畔，残阳红如血。
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东坡草庐，黄州赤壁前。
你，苏轼，让人琢磨不透。时而壮志凌云“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”时而难掩心哀“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”时而从容自得“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”时而又感叹匆匆的时光“逝者如斯夫，而未尝往也。”你的多变，源于你内心的矛盾，更源于你的肩膀，想要扛起天下兴亡，扛起百姓饥饱的肩膀，你的魅力，让我敬重。
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端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
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你，苏轼，让人琢磨不透。时而壮志凌云“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”时而难掩心哀“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”时而从容自得“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”时而又感叹匆匆的时光“逝者如斯夫，而未尝往也。”你的多变，源于你内心的矛盾，更源于你的肩膀，想要扛起天下兴亡，扛起百姓饥饱的肩膀，你的魅力，让我敬重。
涟漪抚湖动，难舍康桥恋。
“轻轻的，我走了，正如我轻轻地来，轻轻地挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”徐志摩，无尽的忧思是你创作的主旋律，是因为楚楚动人的林徽因吗？你恋上了康桥，恋上了那里的一切。终于苍穹之上了却了自己的今生，在等待着美妙的来世吧！幻想着荡桨于微微漾起的湖 *，看着漫天的星辰，拥着爱人入眠，你的心声，让我掉泪着欣赏。
绵延存在了五千年的华夏文明，孕育了无数拥有无尽魅力的诗人。放荡不羁的阮籍；才高八斗的曹子建；寄情山水的谢灵运；赐金放还的李太白；豪迈奔放的辛弃疾；慷慨赴死的文天祥；爱国情深的艾青；主浮天下的*------
诗，拥有魅力，感染了一代又一代的中国人，而诗人，更具魅力，鼓励着一代又一代中国人，向他们发起冲击。
