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是谁发明棺材

发布网友 发布时间:2022-04-29 16:16

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热心网友 时间:2023-10-18 20:27

抱歉,我只知道它的传说: 很久以前,在四川珙县洛表区,有一个叫麻塘坝的地方,居住着许多僰人。其中姓阿的占大多数。有一天,一家姓阿的老人死了,阿家就去请风水先生来看安埋老人的地点。那风水先生在麻塘坝转来转去,最后指指着一片陡峭的岩子对阿家的人说:“这里有片白岩,你们要用一个整块的大木头做成棺材,把死去的老人放在这个棺材里,然后葬在这片白岩上,你们阿家的子孙必定会发达富贵。”阿家就按照风水先生所说,用一整块大木头做成棺材,又去请石匠来,在白岩上打洞。那白岩又高又陡,怎么打呢?想来想去,只有用诸葛亮教他们在作战时使用的绞车架在岩石下,在绞车上架起高台,让石匠站在高台上打洞。好不容易在岩石上打出两个碗口粗的洞来,于是往洞中塞进两根粗木,然后又用绞车把棺材吊上去,横放在两根粗木上,这就是僰人悬棺葬的来历。从此,僰人就学会了悬棺葬,人死后,都实行悬棺葬。以后,阿家果然发达了,成为僰人中最有力量的部族,直到明朝万历元年,阿家三兄妹称雄,起兵造反,在四川建武(今兴文县)九丝城称王建国。
阿家三兄妹起兵造反时,阿家的势力很强。那时,有一个名叫罗英秀才的人,会阴阳五行,会看风水。罗英秀才家是一户大地主,他家的粮食、金银财物等,曾被造反的僰人强行征用。他为了报复阿家,就去对阿家说:“在云南威信*安乡瓦石村,有一个名叫断井山的地方,断井山对面有一片白岩,名叫白虎岩。你们如果把麻塘坝的棺材取下来,运到威信去,挂在白虎岩上,你们阿家更要发达,更有势力,整个云南、四川两省都会成为你们阿家的天下。”阿家听了罗英秀才的话后,信以为真,高高兴兴地从麻塘坝取下七具棺材,运到威信瓦石,还运了两部绞车挂棺材。阿家按照罗英秀才所说,把七具棺材挂在瓦石村的白虎岩上,其挂法与洛表麻塘坝的一模一样。但事隔不久,阿家三兄妹就兵败被杀,阿家也就彻底垮了。阿家三兄妹死后,朝庭继续围剿那些逃进深山老林的僰人,特别是对僰人中姓阿的,无论男女老幼,一律格杀无论。在这种血腥*和*下,阿姓僰人隐姓埋名,将阿字的“阝”旁改为“亻”旁。全部改成何姓。以后,麻塘坝的僰人悬棺就被人们称为:“何家挂岩子,”威信瓦石的僰人悬棺也同样被称为:“何家挂岩子”。
僰人被围剿后,再也无人到瓦石去挂悬棺了。许多年后,那七具棺材陆陆续续垮了四具下来,如今,白虎岩上只剩下三具悬棺了。据说,在那些垮下来的棺材里,有金,银、珠宝、玉器等贵重陪葬品。当时,有些贪财的人去争夺那些殉葬品,但是,无论是谁,只要一争夺到手,这些宝物就会把他的眼睛刺得疼痛难忍,眼前变得漆黑一片,就象瞎子一样。奇怪的是,只要一抛弃手中的宝物,眼睛的疼痛就会消失,眼前依然光明一片。结果,那些宝物谁都不敢要,都被人们丢到深山峡谷去了。

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棺材的由来要考证出棺材的来源诚属不易,因此我们只能凭藉王国维所说的「二重证据法」就现今考古的发现加上文献的记载,来瞭解可能是最早的棺材起始点。据考古发现距
今约10-4万年前旧石器时代的尼安德塔人就已有埋葬习俗存在,我国则在距今约两万年前的山顶洞人时代,此时期有墓穴,但尚无葬具(例如:coffin; 棺)。
就「棺材」二字的字形以观,皆从木字偏旁,故有以木制造之意,《後汉书》卷三十九:「《易》曰:『古之葬者,衣之以薪,藏之中野,後世圣人易之以棺椁。棺
椁之造,自黄帝始。』」虽有比附黄帝之疑,但就考古资料发现,新石器时代中晚期之辽宁红山文化墓地、半坡遗址(公元前4800-前4300年)皆已有木造
棺,西安半坡M152号小孩墓,因墓坑四壁有木板痕迹和盖板,被视为木棺之雏形,可见比黄帝(约公元前2698年)更早年代已有木棺存在。
若就棺材的字义以言,《说文解字》:「棺、关也,所以掩屍。」另《玉篇》:「棺之言完,所以藏屍令完也。」可见棺材的作用是在装敛死者屍骨,因此若不拘泥
於木造,则又有甕棺(瓦棺、陶棺)、石棺、树皮棺、船棺、铁棺、玻璃棺、 水泥棺、水晶棺、纸棺�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4等不同材质之别。
为何会有棺材的出现?学者见解分歧,通说以为与原始人类的灵魂信仰观念有关,例如仰韶文化的甕棺留有一小孔,学者认为这是让灵

热心网友 时间:2023-10-18 20:28

外星人发明的棺材,不过外星棺材可是高科技,是电子保温系统,可以将人保存,再复活,用的是超级科技,到地球之后,只能用相似的来保存躯体,却没了科技,只能腐烂,最后就废了。

热心网友 时间:2023-10-18 20:29

你到下面就什么都晓得了。。别来烦偶哈!!

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抱歉,我只知道它的传说: 很久以前,在四川珙县洛表区,有一个叫麻塘坝的地方,居住着许多僰人。其中姓阿的占大多数。有一天,一家姓阿的老人死了,阿家就去请风水先生来看安埋老人的地点。那风水先生在麻塘坝转来转去,最后指指着一片陡峭的岩子对阿家的人说:“这里有片白岩,你们要用一个整块的大木头做成棺材,把死去的老人放在这个棺材里,然后葬在这片白岩上,你们阿家的子孙必定会发达富贵。”阿家就按照风水先生所说,用一整块大木头做成棺材,又去请石匠来,在白岩上打洞。那白岩又高又陡,怎么打呢?想来想去,只有用诸葛亮教他们在作战时使用的绞车架在岩石下,在绞车上架起高台,让石匠站在高台上打洞。好不容易在岩石上打出两个碗口粗的洞来,于是往洞中塞进两根粗木,然后又用绞车把棺材吊上去,横放在两根粗木上,这就是僰人悬棺葬的来历。从此,僰人就学会了悬棺葬,人死后,都实行悬棺葬。以后,阿家果然发达了,成为僰人中最有力量的部族,直到明朝万历元年,阿家三兄妹称雄,起兵造反,在四川建武(今兴文县)九丝城称王建国。
阿家三兄妹起兵造反时,阿家的势力很强。那时,有一个名叫罗英秀才的人,会阴阳五行,会看风水。罗英秀才家是一户大地主,他家的粮食、金银财物等,曾被造反的僰人强行征用。他为了报复阿家,就去对阿家说:“在云南威信*安乡瓦石村,有一个名叫断井山的地方,断井山对面有一片白岩,名叫白虎岩。你们如果把麻塘坝的棺材取下来,运到威信去,挂在白虎岩上,你们阿家更要发达,更有势力,整个云南、四川两省都会成为你们阿家的天下。”阿家听了罗英秀才的话后,信以为真,高高兴兴地从麻塘坝取下七具棺材,运到威信瓦石,还运了两部绞车挂棺材。阿家按照罗英秀才所说,把七具棺材挂在瓦石村的白虎岩上,其挂法与洛表麻塘坝的一模一样。但事隔不久,阿家三兄妹就兵败被杀,阿家也就彻底垮了。阿家三兄妹死后,朝庭继续围剿那些逃进深山老林的僰人,特别是对僰人中姓阿的,无论男女老幼,一律格杀无论。在这种血腥*和*下,阿姓僰人隐姓埋名,将阿字的“阝”旁改为“亻”旁。全部改成何姓。以后,麻塘坝的僰人悬棺就被人们称为:“何家挂岩子,”威信瓦石的僰人悬棺也同样被称为:“何家挂岩子”。
僰人被围剿后,再也无人到瓦石去挂悬棺了。许多年后,那七具棺材陆陆续续垮了四具下来,如今,白虎岩上只剩下三具悬棺了。据说,在那些垮下来的棺材里,有金,银、珠宝、玉器等贵重陪葬品。当时,有些贪财的人去争夺那些殉葬品,但是,无论是谁,只要一争夺到手,这些宝物就会把他的眼睛刺得疼痛难忍,眼前变得漆黑一片,就象瞎子一样。奇怪的是,只要一抛弃手中的宝物,眼睛的疼痛就会消失,眼前依然光明一片。结果,那些宝物谁都不敢要,都被人们丢到深山峡谷去了。

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棺材的由来要考证出棺材的来源诚属不易,因此我们只能凭藉王国维所说的「二重证据法」就现今考古的发现加上文献的记载,来瞭解可能是最早的棺材起始点。据考古发现距
今约10-4万年前旧石器时代的尼安德塔人就已有埋葬习俗存在,我国则在距今约两万年前的山顶洞人时代,此时期有墓穴,但尚无葬具(例如:coffin; 棺)。
就「棺材」二字的字形以观,皆从木字偏旁,故有以木制造之意,《後汉书》卷三十九:「《易》曰:『古之葬者,衣之以薪,藏之中野,後世圣人易之以棺椁。棺
椁之造,自黄帝始。』」虽有比附黄帝之疑,但就考古资料发现,新石器时代中晚期之辽宁红山文化墓地、半坡遗址(公元前4800-前4300年)皆已有木造
棺,西安半坡M152号小孩墓,因墓坑四壁有木板痕迹和盖板,被视为木棺之雏形,可见比黄帝(约公元前2698年)更早年代已有木棺存在。
若就棺材的字义以言,《说文解字》:「棺、关也,所以掩屍。」另《玉篇》:「棺之言完,所以藏屍令完也。」可见棺材的作用是在装敛死者屍骨,因此若不拘泥
於木造,则又有甕棺(瓦棺、陶棺)、石棺、树皮棺、船棺、铁棺、玻璃棺、 水泥棺、水晶棺、纸棺�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4等不同材质之别。
为何会有棺材的出现?学者见解分歧,通说以为与原始人类的灵魂信仰观念有关,例如仰韶文化的甕棺留有一小孔,学者认为这是让灵

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外星人发明的棺材,不过外星棺材可是高科技,是电子保温系统,可以将人保存,再复活,用的是超级科技,到地球之后,只能用相似的来保存躯体,却没了科技,只能腐烂,最后就废了。

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你到下面就什么都晓得了。。别来烦偶哈!!

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阿家三兄妹起兵造反时,阿家的势力很强。那时,有一个名叫罗英秀才的人,会阴阳五行,会看风水。罗英秀才家是一户大地主,他家的粮食、金银财物等,曾被造反的僰人强行征用。他为了报复阿家,就去对阿家说:“在云南威信*安乡瓦石村,有一个名叫断井山的地方,断井山对面有一片白岩,名叫白虎岩。你们如果把麻塘坝的棺材取下来,运到威信去,挂在白虎岩上,你们阿家更要发达,更有势力,整个云南、四川两省都会成为你们阿家的天下。”阿家听了罗英秀才的话后,信以为真,高高兴兴地从麻塘坝取下七具棺材,运到威信瓦石,还运了两部绞车挂棺材。阿家按照罗英秀才所说,把七具棺材挂在瓦石村的白虎岩上,其挂法与洛表麻塘坝的一模一样。但事隔不久,阿家三兄妹就兵败被杀,阿家也就彻底垮了。阿家三兄妹死后,朝庭继续围剿那些逃进深山老林的僰人,特别是对僰人中姓阿的,无论男女老幼,一律格杀无论。在这种血腥*和*下,阿姓僰人隐姓埋名,将阿字的“阝”旁改为“亻”旁。全部改成何姓。以后,麻塘坝的僰人悬棺就被人们称为:“何家挂岩子,”威信瓦石的僰人悬棺也同样被称为:“何家挂岩子”。
僰人被围剿后,再也无人到瓦石去挂悬棺了。许多年后,那七具棺材陆陆续续垮了四具下来,如今,白虎岩上只剩下三具悬棺了。据说,在那些垮下来的棺材里,有金,银、珠宝、玉器等贵重陪葬品。当时,有些贪财的人去争夺那些殉葬品,但是,无论是谁,只要一争夺到手,这些宝物就会把他的眼睛刺得疼痛难忍,眼前变得漆黑一片,就象瞎子一样。奇怪的是,只要一抛弃手中的宝物,眼睛的疼痛就会消失,眼前依然光明一片。结果,那些宝物谁都不敢要,都被人们丢到深山峡谷去了。

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棺材的由来要考证出棺材的来源诚属不易,因此我们只能凭藉王国维所说的「二重证据法」就现今考古的发现加上文献的记载,来瞭解可能是最早的棺材起始点。据考古发现距
今约10-4万年前旧石器时代的尼安德塔人就已有埋葬习俗存在,我国则在距今约两万年前的山顶洞人时代,此时期有墓穴,但尚无葬具(例如:coffin; 棺)。
就「棺材」二字的字形以观,皆从木字偏旁,故有以木制造之意,《後汉书》卷三十九:「《易》曰:『古之葬者,衣之以薪,藏之中野,後世圣人易之以棺椁。棺
椁之造,自黄帝始。』」虽有比附黄帝之疑,但就考古资料发现,新石器时代中晚期之辽宁红山文化墓地、半坡遗址(公元前4800-前4300年)皆已有木造
棺,西安半坡M152号小孩墓,因墓坑四壁有木板痕迹和盖板,被视为木棺之雏形,可见比黄帝(约公元前2698年)更早年代已有木棺存在。
若就棺材的字义以言,《说文解字》:「棺、关也,所以掩屍。」另《玉篇》:「棺之言完,所以藏屍令完也。」可见棺材的作用是在装敛死者屍骨,因此若不拘泥
於木造,则又有甕棺(瓦棺、陶棺)、石棺、树皮棺、船棺、铁棺、玻璃棺、 水泥棺、水晶棺、纸棺�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4等不同材质之别。
为何会有棺材的出现?学者见解分歧,通说以为与原始人类的灵魂信仰观念有关,例如仰韶文化的甕棺留有一小孔,学者认为这是让灵

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外星人发明的棺材,不过外星棺材可是高科技,是电子保温系统,可以将人保存,再复活,用的是超级科技,到地球之后,只能用相似的来保存躯体,却没了科技,只能腐烂,最后就废了。

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阿家三兄妹起兵造反时,阿家的势力很强。那时,有一个名叫罗英秀才的人,会阴阳五行,会看风水。罗英秀才家是一户大地主,他家的粮食、金银财物等,曾被造反的僰人强行征用。他为了报复阿家,就去对阿家说:“在云南威信*安乡瓦石村,有一个名叫断井山的地方,断井山对面有一片白岩,名叫白虎岩。你们如果把麻塘坝的棺材取下来,运到威信去,挂在白虎岩上,你们阿家更要发达,更有势力,整个云南、四川两省都会成为你们阿家的天下。”阿家听了罗英秀才的话后,信以为真,高高兴兴地从麻塘坝取下七具棺材,运到威信瓦石,还运了两部绞车挂棺材。阿家按照罗英秀才所说,把七具棺材挂在瓦石村的白虎岩上,其挂法与洛表麻塘坝的一模一样。但事隔不久,阿家三兄妹就兵败被杀,阿家也就彻底垮了。阿家三兄妹死后,朝庭继续围剿那些逃进深山老林的僰人,特别是对僰人中姓阿的,无论男女老幼,一律格杀无论。在这种血腥*和*下,阿姓僰人隐姓埋名,将阿字的“阝”旁改为“亻”旁。全部改成何姓。以后,麻塘坝的僰人悬棺就被人们称为:“何家挂岩子,”威信瓦石的僰人悬棺也同样被称为:“何家挂岩子”。
僰人被围剿后,再也无人到瓦石去挂悬棺了。许多年后,那七具棺材陆陆续续垮了四具下来,如今,白虎岩上只剩下三具悬棺了。据说,在那些垮下来的棺材里,有金,银、珠宝、玉器等贵重陪葬品。当时,有些贪财的人去争夺那些殉葬品,但是,无论是谁,只要一争夺到手,这些宝物就会把他的眼睛刺得疼痛难忍,眼前变得漆黑一片,就象瞎子一样。奇怪的是,只要一抛弃手中的宝物,眼睛的疼痛就会消失,眼前依然光明一片。结果,那些宝物谁都不敢要,都被人们丢到深山峡谷去了。

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抱歉,我只知道它的传说: 很久以前,在四川珙县洛表区,有一个叫麻塘坝的地方,居住着许多僰人。其中姓阿的占大多数。有一天,一家姓阿的老人死了,阿家就去请风水先生来看安埋老人的地点。那风水先生在麻塘坝转来转去,最后指指着一片陡峭的岩子对阿家的人说:“这里有片白岩,你们要用一个整块的大木头做成棺材,把死去的老人放在这个棺材里,然后葬在这片白岩上,你们阿家的子孙必定会发达富贵。”阿家就按照风水先生所说,用一整块大木头做成棺材,又去请石匠来,在白岩上打洞。那白岩又高又陡,怎么打呢?想来想去,只有用诸葛亮教他们在作战时使用的绞车架在岩石下,在绞车上架起高台,让石匠站在高台上打洞。好不容易在岩石上打出两个碗口粗的洞来,于是往洞中塞进两根粗木,然后又用绞车把棺材吊上去,横放在两根粗木上,这就是僰人悬棺葬的来历。从此,僰人就学会了悬棺葬,人死后,都实行悬棺葬。以后,阿家果然发达了,成为僰人中最有力量的部族,直到明朝万历元年,阿家三兄妹称雄,起兵造反,在四川建武(今兴文县)九丝城称王建国。
阿家三兄妹起兵造反时,阿家的势力很强。那时,有一个名叫罗英秀才的人,会阴阳五行,会看风水。罗英秀才家是一户大地主,他家的粮食、金银财物等,曾被造反的僰人强行征用。他为了报复阿家,就去对阿家说:“在云南威信*安乡瓦石村,有一个名叫断井山的地方,断井山对面有一片白岩,名叫白虎岩。你们如果把麻塘坝的棺材取下来,运到威信去,挂在白虎岩上,你们阿家更要发达,更有势力,整个云南、四川两省都会成为你们阿家的天下。”阿家听了罗英秀才的话后,信以为真,高高兴兴地从麻塘坝取下七具棺材,运到威信瓦石,还运了两部绞车挂棺材。阿家按照罗英秀才所说,把七具棺材挂在瓦石村的白虎岩上,其挂法与洛表麻塘坝的一模一样。但事隔不久,阿家三兄妹就兵败被杀,阿家也就彻底垮了。阿家三兄妹死后,朝庭继续围剿那些逃进深山老林的僰人,特别是对僰人中姓阿的,无论男女老幼,一律格杀无论。在这种血腥*和*下,阿姓僰人隐姓埋名,将阿字的“阝”旁改为“亻”旁。全部改成何姓。以后,麻塘坝的僰人悬棺就被人们称为:“何家挂岩子,”威信瓦石的僰人悬棺也同样被称为:“何家挂岩子”。
僰人被围剿后,再也无人到瓦石去挂悬棺了。许多年后,那七具棺材陆陆续续垮了四具下来,如今,白虎岩上只剩下三具悬棺了。据说,在那些垮下来的棺材里,有金,银、珠宝、玉器等贵重陪葬品。当时,有些贪财的人去争夺那些殉葬品,但是,无论是谁,只要一争夺到手,这些宝物就会把他的眼睛刺得疼痛难忍,眼前变得漆黑一片,就象瞎子一样。奇怪的是,只要一抛弃手中的宝物,眼睛的疼痛就会消失,眼前依然光明一片。结果,那些宝物谁都不敢要,都被人们丢到深山峡谷去了。

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棺材的由来要考证出棺材的来源诚属不易,因此我们只能凭藉王国维所说的「二重证据法」就现今考古的发现加上文献的记载,来瞭解可能是最早的棺材起始点。据考古发现距
今约10-4万年前旧石器时代的尼安德塔人就已有埋葬习俗存在,我国则在距今约两万年前的山顶洞人时代,此时期有墓穴,但尚无葬具(例如:coffin; 棺)。
就「棺材」二字的字形以观,皆从木字偏旁,故有以木制造之意,《後汉书》卷三十九:「《易》曰:『古之葬者,衣之以薪,藏之中野,後世圣人易之以棺椁。棺
椁之造,自黄帝始。』」虽有比附黄帝之疑,但就考古资料发现,新石器时代中晚期之辽宁红山文化墓地、半坡遗址(公元前4800-前4300年)皆已有木造
棺,西安半坡M152号小孩墓,因墓坑四壁有木板痕迹和盖板,被视为木棺之雏形,可见比黄帝(约公元前2698年)更早年代已有木棺存在。
若就棺材的字义以言,《说文解字》:「棺、关也,所以掩屍。」另《玉篇》:「棺之言完,所以藏屍令完也。」可见棺材的作用是在装敛死者屍骨,因此若不拘泥
於木造,则又有甕棺(瓦棺、陶棺)、石棺、树皮棺、船棺、铁棺、玻璃棺、 水泥棺、水晶棺、纸棺�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4等不同材质之别。
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今约10-4万年前旧石器时代的尼安德塔人就已有埋葬习俗存在,我国则在距今约两万年前的山顶洞人时代,此时期有墓穴,但尚无葬具(例如:coffin; 棺)。
就「棺材」二字的字形以观,皆从木字偏旁,故有以木制造之意,《後汉书》卷三十九:「《易》曰:『古之葬者,衣之以薪,藏之中野,後世圣人易之以棺椁。棺
椁之造,自黄帝始。』」虽有比附黄帝之疑,但就考古资料发现,新石器时代中晚期之辽宁红山文化墓地、半坡遗址(公元前4800-前4300年)皆已有木造
棺,西安半坡M152号小孩墓,因墓坑四壁有木板痕迹和盖板,被视为木棺之雏形,可见比黄帝(约公元前2698年)更早年代已有木棺存在。
若就棺材的字义以言,《说文解字》:「棺、关也,所以掩屍。」另《玉篇》:「棺之言完,所以藏屍令完也。」可见棺材的作用是在装敛死者屍骨,因此若不拘泥
於木造,则又有甕棺(瓦棺、陶棺)、石棺、树皮棺、船棺、铁棺、玻璃棺、 水泥棺、水晶棺、纸棺�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4�6�4等不同材质之别。
为何会有棺材的出现?学者见解分歧,通说以为与原始人类的灵魂信仰观念有关,例如仰韶文化的甕棺留有一小孔,学者认为这是让灵

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外星人发明的棺材,不过外星棺材可是高科技,是电子保温系统,可以将人保存,再复活,用的是超级科技,到地球之后,只能用相似的来保存躯体,却没了科技,只能腐烂,最后就废了。

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