林后十三章七、八、九节解读经文
发布网友
发布时间：2022-04-29 14:43
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-12 05:52
〔原文字义〕「恶事」*的，无价值的；「显明」光照，看出；「蒙悦纳的」可接受的，经过试验的；「端正」美好的，良善；「被弃绝的」可弃绝的，不被认可的。
〔文意注解〕「我们求神，叫你们一件恶事都不作，」注意，不是说『不作恶事』，乃是说『一件恶事都不作』，连一件都不可以。
「这不是要显明我们是蒙悦纳的，」『蒙悦纳的』指通过试验而证明是可接受的；保罗的存心不在意显明他自己是否经得起试验，他所在意的是哥林多信徒的情况。
「是要你们行事端正，」『行事端正』原文是『行善』；这是说明保罗写信责备、劝戒哥林多信徒的目的，不是在为他自己作表白，乃是要他们行善蒙神悦纳。
「任凭人看我们是被弃绝的吧，」意指只要你们的光景对了，就不在乎别人如何看待我们，任凭他们批评、定罪我们，也没有关系。
〔话中之光〕(一)我们能不作『恶事』，并非在于自己的谨慎小心；乃是需要好好在主面前祷告，也需要彼此互相代祷(『求神』)。
(二)保罗为叫别人蒙恩，宁愿自己被看为是『被弃绝』的。这正是*在十字架上的灵；因他那日喊说：『以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼』(可十五34)，我们今天才能呼叫『阿爸，父』(加四6)！
(三)主的仆人在神面前所求的，乃是自己所服事的信徒属灵光景正常，至于自己在别人的眼中受到甚么评价，乃是无关紧要的事。
【林后十三8】「我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。」
〔原文字义〕「敌挡」按照，顺从，敌对，顶撞(意义依前面的字而完全不同)；「扶助」为着，为了。
〔文意注解〕「我们凡事不能敌挡真理，」『真理』指信仰的实际内容；本节乃解释前节所说的，如果保罗所在意的是他自己蒙悦纳，而不管哥林多信徒是否行善，那就是敌挡真理。
「只能扶助真理，」『扶助真理』意指叫真理在信徒中间行开，或叫信徒都能照真理而行。
〔话中之光〕(一)主的工人行事，若仅是为表明自己，叫自己受信徒的欢迎，他就是『敌挡真理』；但若是凡事为着建造教会，成全圣徒，他便是『扶助真理』。
(二)神怎样的对我们说话，我们就照样遵行，这就是扶助真理；我们对神所说的话，避重就轻或转弯抹角的去行，这就是敌挡真理。
(三)敌挡真理不一定是直接了当的反对真理；凡是削减真理在信徒心目中的地位，或是造成信徒误解真理的，就都是敌挡真理。
(四)*徒不能体恤人情或庇护罪恶而跟真理对抗，只能扶助那站在真理这一边的人。
(五)许多神的仆人和教会长老，碰到他们自己的亲人失败跌倒，往往为着人情而把真理放在一边，帮忙犯罪的人掩盖事实，甚至用圣经上的话(例如约八7)，严厉*知情表不满的圣徒，这种情形乃是敌挡真理。
【林后十三9】「即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。」
〔原文字义〕「刚强」大能，有力的；「作完全人」装备完全，准备齐整。
〔文意注解〕「即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜，」本节的『软弱』指通不过试验；『刚强』则指通得过试验。保罗在这里的心态，乃是即便自己被人看轻，只要信徒真正在属灵有刚强的表现，就要引以为喜乐。
「并且我们所求的，就是你们作完全人，」『作完全人』按原文意指修理、调整、整顿、修补，使之恢复整齐和完美的状况，因此含有被成全和受造就的意思；保罗为哥林多信徒所祈求的，乃是要他们能得着恢复，被装备和造就到完全的地步。
