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佛教的十个傻问题,哪位高人帮我解答一二?

发布网友 发布时间:2023-11-03 18:49

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2024-08-03 02:38

第一个:这两个不一样,而且谁说佛家不改变因果的。历史上精通命理和风水的法师也不少。佛家那个叫转法。轮。是转因果。况且卷入因果一样要受着,只是大修行人不寐因果而已。
第二个:这个就是为了培养一个人渐渐的转变,最终转变成发自内心的做善事。而事实上不管有没有贪心,做了好事的效果是不变的。当然现代放生已经变成黑产业链了,我觉得反而是恶报。
第三个:确实,但是也不一定。打个比方,如果你出车祸失忆了,身边有个身份证,那么你就认为你是他了,可是你依然知道你是你。或者儿时的记忆你已经想不起来了,可是你依然知道是你啊。等有一天糊涂了,老年痴呆了,脑子不好使了,可依然知道自己是字节。这个自己体会下就能验证的东西。当然你想不起前世的记忆了。所以其实记忆不是你,所以其实这个有没有无所谓。你不知道你是谁,但是知道你是你。
第四个:灵魂和这个说来复杂。灵魂是与肉体沟通的纽带。你有灵魂不需要证明。有什么关系呢?因为你还是你啊,一点真灵在转世啊。或者说你不要把死亡当成终结,可以当成是一个从现有生命过程向下一生命过程的转变。重做系统电脑还在么。
第五个:仙佛讲究明心见性。所以神鬼会的仙家可以会,仙家会的神鬼也可以修。就像学位和职位的区别。
第六个:神鬼需要香火,仙家不需要哪些。仙家下凡当一辈子人,如果这辈子是电脑工程师,回天上,天上就有电脑了。
第七个:神鬼要的不是这些纸钞票之类的东西,而是要人们的精诚愿力。也就是心没到烧钱也没有用。至于仙佛,那是为了培养世人恭敬正法之心,同样,心没到烧香烧纸无用。
第八个:心没到自然无用。
第九个:神鬼就在人间,仙佛超脱世外。神说要有光,于是便有了光。有种境界叫虚空造物灵台显化,只要他认识这个事物。没准某大科学家就是仙人转世。
第十个:人间自然最重要。人间没了,仙佛渡谁呢?这里是根基么。追问嗯,我有点似懂非懂,得反复体会,多谢啦

热心网友 时间:2024-08-03 02:38

呵呵,师兄问的问题不傻,就是佛学还没入门呢吧。
1:佛教认为算命也是因果的一种,所以随缘即可,救人也是他种的有这个善缘。
2:修行放生是为了慈悲,转世福报是信佛的人的想法,修行人只是单纯的慈悲,不是要福报
3:转世是有记忆的,只是经过了胎迷你记不起来而已,当修佛修道宿命通的时候就可以记起来,所以灵魂(佛教叫阿赖耶识,)没有死
4:上面回答了这个问题,所以这个问题不成立。
5:人确实强过鬼神,并且人有封神的能力,如关二爷,门神,等都是众人封神的产物。其次人身难得,人身修行也是最好的,所以仙家要先修人,在修其他的。
6:仙家不需要贡品,那只是一个样子,就跟你打篮球是为了把篮球打破吗?只是为了让人有恭敬心而已。
7:这个问题不成立。
8:这个问题不成立。
9:六道是互相依附的,不存在不对等。
10:人间本来就很重要啊。

热心网友 时间:2024-08-03 02:39

1.佛教虽然相信因果但是希望我们都化解因果的恩怨,佛随缘了缘但不攀缘,救人是有缘随缘,这是福德的回报缘分,这是慈悲的恩施,这是自性的回归,是对不同根性的人不同来说的。
2.放生并不是为了下世福报而放生的。福报是我们自然而得到的。我们要越有福报越做好事才对。放生是自性中的慈悲和善良。要真是为了福报而放生的人,他是没有理解佛的教诲,佛是通过放生来教我们真心忏悔以前罪过,绝不再犯的。但对中下根性的人来说放生求福报也是情有可原的。
3.我们的自性(佛性)具足。“一切众生本来成佛”。只不过我们的记忆被五欲六尘所遮盖了,被妄心所迷惑了,等我们清净了,记忆就会变得清清楚楚。但那个记忆有许多也是妄心所产生的梦幻泡影。
4.灵魂一直把我们陪伴,但是我们处在名闻利养,贪嗔痴慢的黑暗中看不见它而已。
5.仙家你要看他是什么仙,要是狐仙一类,他们都在畜生道,处在三恶道,当然希望要来我们人间这个三善道了。他们的修行也需要时善修。有了功德才能转为人。
6.香火供品是什么,香火供品代表的只不过是我们一颗虔诚的心,一颗真诚的心,一颗感恩的心。说到仙家你就要分清仙家的不同了。一切仙家我们都要尊敬,因为他们也有佛性,也是众生,众生平等,但是有些仙家并不需要我们的香火供品。这个你需要深入才能了解,此处不能讲的太清。
7.烧汽车钞票他们真的能花么?能开么?我们烧汽车钞票的这一份孝心会变成福德,福德就是变成所谓的汽车钞票,假如他们在地狱在饿鬼我们的孝心还能减少他们的痛苦,孝心就是给他们金钱,给他们回报。
8.这个问题不用回答了,以后可不要这样问了。
9.多了解一些事实*,深入了解一下因果你就知道你这样问的错误了。一切六道景象都是惟心所现,惟识所变。我们都是联系在一起的,众生是互相依附的,神鬼也是众生啊,一切众生都有佛性,众生是一不是二,没有对立可分。给你推荐尊敬的净空老法师网站进行深入了解。
10.问题问错了,问题问的有毛病,问题问的不成立不要紧,以后多研读一下佛经,儒家经典,道家经典,多清净身心,自然就会产生智慧的。愿众生怨债了结,智慧普照。阿弥陀佛。追问感谢这么详尽的指点,现在我逐渐清晰了,还要反复思考。

热心网友 时间:2024-08-03 02:39

这位共修,一下是我个人的理解,不当还请指正
1、佛不提倡解梦与算命,但不算命并不是为了不改变因果,因为有因至业果,即便是佛也无法改变你自身的业果,但世事无常,果并不是一成不变前世注定的,个人通过修身,修心,弃恶扬善,皈依三宝修行,可以摒弃千万世种种恶业。
2、凡人修行放生为了转世福报,有的还是不离妄念,但是这也是善业,还是不离轮回。佛曾教导我们无相布施,既不住相布施,发大善心,利益众生,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。虽度尽众生,而内心无度一众生。简单对我们凡人而说修行善业,但内心不要想着我修行善业啦,将来会有福报啦等等。不求回报的善业要胜过贪求的善行。
3、首先说转世,高僧大德为了普度众生而乘愿再来,有些是有前尘记忆的;再说灵魂,有生就有死,凡所有相皆是虚妄,我们说觉悟得道的,是修证到那个本来自性,超越二元对立。万物生于缘起性空。
4、人有八识,灵魂只是你的第六识范畴,第七识又称我执,就是你的分别心,潜意识里的我,在生死中不断轮回,逃不脱前世因果,第八识为末那耶识,又称藏识,如果证悟到第八识就离觉悟不远啦
5、首先强调鬼神是两个道,鬼是鬼,神是神;人本身可以体悟到六道,不一定人就强过神。有的虽为人,但还不如畜生。
6、道家有修道成仙一说,其实一切有为法,有梦幻泡影,香火供品是凡人需要的,我觉得并不是仙家需要的,再说人类如果有了仙家的科技,人不就是仙了吗?再说仙如有科技,离了仙科技还是仙吗?
7、如六
8、如六
9、如六
10、如六追问谢谢点拨,我觉得你说的应该是很准确的,但有些地方不明白,我先自己查查看,还不明白再来请教

热心网友 时间:2024-08-03 02:40

1,不算命是为了不改变因果,没这样讲过。(禁止算命,是为了正确选择职业。。)
2,修行放生是为了转世福报(付出无所求,才正确)
3,转世什么记忆都没有了,那相当于灵魂已经死了(死的是意识心,还有更高于意识的,第七,第八识)
4,灵魂已经没了,上辈子做过什么又和今世有什么关系(第三个问题已经回答,还有高于意识的东西)
5,仙家修行为了转世为人,那人岂不是强过鬼神(人是很珍贵的,可你为什么专讲仙家修为)
6,仙家需要食香火供品,那他们有自己的科技(科技估计只属于人类,科技也只是皮毛)
7,无需回答
8,同上,
9,同上,
10,同上,
你这好多是关于鬼神的,是真问佛法么追问谢谢,我就是有点乱,缕不明白,网上所得资料也参差不齐。

追答灵界的东西是需要超度,但是和人界,佛界,最好能分别对待。别混淆了。

佛教的十个傻问题,哪位高人帮我解答一二?

第一个:这两个不一样,而且谁说佛家不改变因果的。历史上精通命理和风水的法师也不少。佛家那个叫转法。轮。是转因果。况且卷入因果一样要受着,只是大修行人不寐因果而已。第二个:这个就是为了培养一个人渐渐的转变,最终转变成发自内心的做善事。而事实上不管有没有贪心,做了好事的效果是不变...

佛法之疑问

其次,吸烟犯贪业。一个追求感官刺激享受的人,贪著于眼耳鼻舌身意六根的人,才会对烟喜爱不已。贪就变鬼,所以喜欢吸烟的人被称作烟鬼。这不是比喻,是真实境界。此种人死后堕鬼道。第三,吸烟犯痴业。一个人心智被蒙蔽,愚痴了才会对烟喜欢眷恋。且不明因果,种恶因种子想获得幸福快乐!愚痴至极...

对佛教越来越迷茫、困惑,甚至有些怀疑了……,谁能指引我啊

其实,在回答问题之前,我希望大家可以理清:佛陀是佛陀,佛教是佛教,先不要把我们今天眼睛看到的“佛教”一律归纳为佛陀就是这样教导。佛陀,是历史上确确实实的人物,这个事实没有什么好争论,但是至于“佛教”,我指的佛教是今天我们看到的各种“说法(Theory)”,各种礼仪,各种特色风格……不能完全代表佛陀最原来的教法。

我不能明白佛教的这一个问题,是关于因缘果报的问题,问过很多人还是不...

尔时地藏菩萨摩诃萨,胡跪合掌,白佛言:世尊!唯愿世尊,不以为虑!未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中,一念恭敬。我亦百千方便,度脱是人,于生死中,速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道,永不退转。每次我个人读到这里都面红耳赤,既激动又惭愧,为什么?这一比较,立判高...

关于佛教几个小问题,懂的进。不要瞎说

3.这个也是小说中的内容,藏传佛教有准提菩萨,是观世音菩萨的化身,所以准提菩萨是观世音菩萨,至于《封神演义》中的准提道人,不过是借用佛家的一些名称杜撰的而已;4.这个还是小说中的内容,《佛本是道》中是这么设定的,《封神演义》中并没有这种说法。其实楼主的乱是吧小说中的内容当成真的了,我...

关于佛教因果的问题

以印度是世界上第一个相信有轮回的国家。 九、对业与轮回的误解: 佛教徒相信业、相信轮回,但对他们有误解。 ⑴、有些人认为佛教的业与轮回,是释迦牟尼佛从印度教的修行者那学习来的, 而事实上并不是。业与轮回是世间的真理,因为印度的一些外道先发现,他 们演说出来,而释迦牟尼佛是一位觉者,自觉觉他,觉...

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外教徒的解答是这样的,他们不必引用定理或已知的假设,直接就写了答案:X=神 然而神是从那儿来的呢?请看下列的式子:X=神=Y 稍有数学观念的人都知道,Y也是一个未知数,换句话说这个问题照样没有得到解答。 佛教根本否定‘神创造万物’的假设,根本就不承认宇宙有第一个‘开始’。所谓一件事的‘开始’祗是前一...

机缘巧合接触到佛教,有一事不明,望高人指点

藏地有一个公案,一位老妇对一法师讲:“听您讲善法的功德时,仿佛不仅是您,就连我这样的低劣之人解脱也不成问题;可一听您讲恶业的过患,仿佛不仅是我,连您这样了不起的法师看来也有堕地狱的危险啊!”但你也不必害怕,只要忏悔、行持善法,恶的果报是可以转变的。佛说因果,旨在鼓励众生断恶...

请修佛的人帮忙解答下!!

最后,我感觉楼主缺乏一些佛教的基础知识,因此我的回答,未必能让你满意.我向你推荐一本台湾释圣严法师的<正信的佛教>,是一本小册子,很薄.但这是一本非常好的入门书.相信你看过之后,这些问题都可以得到一个很好的解释.另外,我对佛教也有很浓厚的兴趣.如果你有兴趣,可以加1.佛是教人向善的,把谁带到极乐世界...

我想请教一个佛学的问题,求解答

阿弥陀佛,您好。从本质上讲,佛和众生的佛性是一样的,涅槃和生死是一样的,是一体的两面,就像手心和手背。只不过“生死”是众生迷失本性以后,用错了心而产生的不正常受用、是假象,众生误以为真,在这大梦里迷惑、造业、受报,在生死流里流转;而“涅槃”,是佛依住真心佛性后产生的正常受用,...

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