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什么叫持名念佛?

发布网友 发布时间:2022-04-29 15:34

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5个回答

热心网友 时间:2023-08-17 20:32

就是称念“南无阿弥陀佛”六字圣号,通过信愿称念阿弥陀佛的名号求生西方净土的方法。

持名念佛是佛教净土宗四种念佛佛法之一,即持名念佛、观像念佛、观想念佛和实相念佛。

佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的*,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

扩展资料:

佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。

坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却堕落

参考资料来源:百度百科——佛教

热心网友 时间:2023-08-17 20:33

南无阿弥陀佛:就是念阿弥陀佛的名号(出声、默念均可),有6字和4字就是:南无阿弥陀佛,或者:阿弥陀佛,把每个字念得清楚,听得清楚。着重点在念和听上,古云:此方真教体,清净在声闻。我们娑婆世界的众生耳根利,持名念佛是最适合我们末法众生的根基的,简单易行,容易契入。
如果您想持名念佛得力,可以参考一下印光大师的十念法,也可以在网上搜索一下胡小林老师的学习体会视频,里面有详细的讲解,看了一定会受益的。现在很多同修都在用十念法在念佛,末学也在用,确实比以前得力,很摄心。
以下是持名念佛,印光大师的十念法:
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣。如或犹涌妄波,即用十念记数,则全心力量,施于一声佛号虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。
但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。
大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。
卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。

热心网友 时间:2023-08-17 20:33

净土宗念佛法门主要有四种:持名念佛、观想念佛、观想念佛、实相念佛。
在这四种念佛法门中,持名念佛最简单。持名念佛就是用嘴念“南无阿弥陀佛”或者心中默念“南无阿弥陀佛”。这种念佛法门人人都能修持,即使是聋哑人,他们也能心中默念“南无阿弥陀佛”。
这种念佛法门虽然最简单,但却是净土宗最提倡的念佛法门,人人都能修持,都能因此往生极乐净土。

热心网友 时间:2023-08-17 20:34

持名念佛就是持佛名号,都摄六根,净念相继。
南无阿弥陀佛,六字洪名,一句佛号念到底。

热心网友 时间:2023-08-17 20:34

就是一心称念阿弥陀佛。
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