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“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”是什么意思?

发布网友 发布时间:2022-04-29 15:19

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5个回答

好二三四 时间:2022-09-16 09:59

1、是一个成语。绝学无忧:绝学的学指的巧智之学,和社会上的复杂现象,所学皆是助分别心炽盛,不如不学。

2、是一本小说。《绝学无忧》是作者孤独无忌历经10年,用生命谱写的一部壮丽的哲理诗集,共录诗219首。作者希望通过《绝学无忧》原创哲理诗之思想,唤醒人类深睡的灵魂,引导地球文明归入宇宙文明的怀抱,最终实现“天下一家,世界大同”。

热心网友 时间:2023-11-21 14:40

意思是:看到事物原始状态,以保持人们朴素无华的天性;减少利己的私心,以削弱人们对巧利的*;放弃欺人的仁爱礼义的说教,那么就没有什么扰患了。

出处:出自春秋时期老子(李耳)《道德经》第十九章“绝知弃辩,民利百倍;绝伪弃诈,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有:此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”

释义:杜绝用智摒弃巧辩,百姓会获得百倍的好处;杜绝虚伪摒弃奸诈,百姓会归向孝顺和慈爱;杜绝机巧摒弃财利,盗贼就不会出现:用这三条作表面文章还不够,应该让百姓有遵循的标准:看到事物原始状态,以保持人们朴素无华的天性;减少利己的私心,以削弱人们对巧利的*;放弃欺人的仁爱礼义的说教,那么就没有什么扰患了。

扩展资料:

据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。"推荐老子入周都深造。

文献记载:“老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。"通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。

热心网友 时间:2023-11-21 14:40

意思:保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念。

出自:《道德经·第十九章》

创作年代:春秋

作者:老子

原文:绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。

译文:抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。

圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。


扩展资料:

《老子》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

作者老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,出生于周朝春秋时期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。

热心网友 时间:2023-11-21 14:41

《道德经》第十九章,老子紧接上一章大道废弃后社会病态的种种表现,提出了三个治理方案。人生至境“见素抱朴,少私寡欲”“绝学无忧”国学经典 世界哲学 读书学习 传统文化

热心网友 时间:2023-11-21 14:41

那要结合上下文来解释
[原文]

绝圣弃知,而民利百倍;绝仁弃义,而民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三也,以为文未足,故令之有所属。见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

[注释]

1、绝:断绝、杜绝、弃绝、灭绝。圣:通达。知:同“智”。

2、仁:仁爱。义:由礼而生义。

3、巧:奇技异巧。利:货物之利。

4、文:写在纸面上的具体言辞。

5、属:归属、归类。

6、见:同“现”,呈现、表现、推举。素:没有染色的生丝。朴:本意指未经加工的木材,文中指保持事物未加修饰,朴素无华的原始状态。

7、忧:干扰。

[译文]

杜绝背“道”而驰的*理念,放弃以“智”治国的*权谋,百姓反而能获得百倍的好处。杜绝和放弃所谓的仁爱、礼义等说教,黎民百姓就能重新恢复尊老爱幼的天性。杜绝和放弃对奇技异巧、珍稀财物追求,盗贼自然就会消失了。以上所说的三个方面-圣智、仁义、巧利,都是人为巧饰的繁文缛节,不能用来教化百姓,所以要让人们的思想有所归属。一让人们只看到事物原始状态,以保持人们朴素无华的天性;二让人们减少利己的私心,以削弱人们对巧利的*;三是放弃欺人的仁爱礼义的说教,那么就没有什么扰患了。

热心网友 时间:2023-11-21 14:42

原文:绝学无忧。译文:与文化学问断绝,才能免于忧患。
道德经中见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧nbsp;什么意思nbsp;nbsp;急用?

见素抱朴,就是要抱住“朴素”的意思;少思寡欲,就是要减少欲望的意思;而绝学无忧,一般的解释是舍弃用学习知识的方法了解事物。实际上,这三句话,都是在指出一个道理:减少“心”对富贵、繁华、智巧和满足各种欲望的追求,从而让自己心清静,而使自己深层的潜意识得到开发,让自己在生活和事业中...

“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”是什么意思?

意思是:看到事物原始状态,以保持人们朴素无华的天性;减少利己的私心,以削弱人们对巧利的欲望;放弃欺人的仁爱礼义的说教,那么就没有什么扰患了。出处:出自春秋时期老子(李耳)《道德经》第十九章“绝知弃辩,民利百倍;绝伪弃诈,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有:此三者以为文不足,故令有所属...

老子说过的:“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”是什么意思?

见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。意思是:人们清廉无私恪守道义,少些私妄作为,不学“三言”中那些背道行为,人间便会没有或少些忧患之事。

道德经中见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧 什么意思 急用?

使人们心灵有所归属,保持朴质、减少私欲、抛弃学问、无有忧愁。

道德经第十九章原文及译文

原文:绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。译文:抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰。作为...

《道德经》第十九章

原文:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。直译:抛弃聪明智巧,百姓可以得到百倍的好处。抛弃仁义,百姓可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了;圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为...

能翻译出来就是大神!见素抱朴少私寡欲究竟是什么意思?

出自《道德经》十九章,这句话的意思就是人需要保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,原文还有一句“绝学无忧”,意思就是“抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患”简单可以理解是 抛弃那些不切实际的东西,保持纯洁朴实,减少私欲才能避免祸患

《道德经》第十九章少私寡欲

【原文】绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。【译文】抛却聪明和智巧,人民可以得到百倍的好处;杜绝仁慈,抛弃道义,人民才会回复到慈孝的本性;抛弃伎巧和获利,就不会有盗贼产生。“圣智、仁义、巧利...

求解 图片上的4个字 念什么

《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。释义:现其本真,守其纯朴。谓不为外物所...

《老子》十九章字解

⑧见:是“现”的古字。呈现、表现、外观。素:没有染色的生丝,此指本色生丝。比喻质朴状态,未加文饰。抱:持守,抱成团、合二而一之意。朴:没有加工的原木料,这里比喻原始、纯正。见素抱朴:应译,表现原始的,质朴的就会与其结合。⑨绝学无忧:尽学天下知识,就能解决所有问题,故无忧。忧,...

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