男带观音好还是带四季豆好

发布网友 发布时间：2022-04-29 15:33

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热心网友 时间：2023-10-15 20:53

四季豆的寓意是：步步高升。男戴观音，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。佩戴都可以，只要喜欢就行

热心网友 时间：2023-10-15 20:53

阿弥陀佛

佛菩萨应该诚敬供奉，不要随意佩戴，那你就戴四季豆吧，也就是好的向往和愿望，真正的善报还靠自己行善积德。

如果没有真正的诚敬和利益众生的无私发心，就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。*二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

热心网友 时间：2023-10-15 20:53

“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。又解：男戴观音，女戴佛，念白了就是:男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自然衣食无忧。

热心网友 时间：2023-10-15 20:54

可以啊，谁规定的男人一定要带观音了？ 胡说八道

热心网友 时间：2023-10-15 20:55

观世音菩萨必须于清净庄严处安置供奉，佩戴观世音菩萨，去厕所，洗澡，*等等，那是严重的亵渎观世音菩萨，损福招灾，建议安置供奉观世音菩萨，不要亵渎佩戴，阿弥陀佛！

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四季豆的寓意是：步步高升。男戴观音，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。佩戴都可以，只要喜欢就行

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阿弥陀佛

佛菩萨应该诚敬供奉，不要随意佩戴，那你就戴四季豆吧，也就是好的向往和愿望，真正的善报还靠自己行善积德。

如果没有真正的诚敬和利益众生的无私发心，就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。*二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

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“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。又解：男戴观音，女戴佛，念白了就是:男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自然衣食无忧。

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四季豆的寓意是：步步高升。男戴观音，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。佩戴都可以，只要喜欢就行

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阿弥陀佛

佛菩萨应该诚敬供奉，不要随意佩戴，那你就戴四季豆吧，也就是好的向往和愿望，真正的善报还靠自己行善积德。

如果没有真正的诚敬和利益众生的无私发心，就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。*二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

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“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。又解：男戴观音，女戴佛，念白了就是:男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自然衣食无忧。

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可以啊，谁规定的男人一定要带观音了？ 胡说八道

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可以啊，谁规定的男人一定要带观音了？ 胡说八道

热心网友 时间：2023-10-15 20:55

观世音菩萨必须于清净庄严处安置供奉，佩戴观世音菩萨，去厕所，洗澡，*等等，那是严重的亵渎观世音菩萨，损福招灾，建议安置供奉观世音菩萨，不要亵渎佩戴，阿弥陀佛！

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四季豆的寓意是：步步高升。男戴观音，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。佩戴都可以，只要喜欢就行

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观世音菩萨必须于清净庄严处安置供奉，佩戴观世音菩萨，去厕所，洗澡，*等等，那是严重的亵渎观世音菩萨，损福招灾，建议安置供奉观世音菩萨，不要亵渎佩戴，阿弥陀佛！

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阿弥陀佛

佛菩萨应该诚敬供奉，不要随意佩戴，那你就戴四季豆吧，也就是好的向往和愿望，真正的善报还靠自己行善积德。

如果没有真正的诚敬和利益众生的无私发心，就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。*二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

热心网友 时间：2023-10-15 20:54

“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。又解：男戴观音，女戴佛，念白了就是:男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自然衣食无忧。

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四季豆的寓意是：步步高升。男戴观音，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。佩戴都可以，只要喜欢就行

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可以啊，谁规定的男人一定要带观音了？ 胡说八道