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发布时间:2022-04-29 16:58
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热心网友
时间:2022-06-06 23:28
为了能让大家更了解古代是如何验证*的,本文将向大家介绍中国古代最全的六种*鉴别的方法,但因其内容的机密性和敏感性,敬请大家不要仿效和传播,以免造成情侣不和、夫妻反目乃至引发社会动荡,对我国产生难以估量的损失……
一、召稳婆观生殖器官
明人冯梦龙在《醒世恒言》中载道:“便叫左右唤了老实稳婆一名,到舟中试验高氏是非*,速来回话。”负责这项工作的妇女曰稳婆,稳婆就是接生婆,亦有委由男方的女性亲属或媒人负责办理。见于文字所记载,中国第一个*检查,是旧题佚名氏撰的《杂事秘辛》。其记述了汉恒帝时梁皇后(梁莹)*被选及册立为后之事。帝王选后,如何检查是否为*呢?汉恒帝为了保证“龙种”繁衍的优质,是特地派了“吴句”前往捡查的。对女 性 身体的检查,主要在於全面细致察看生殖器官,看*膜是否完好,从此以断定是否为*。她们是从性器官的外形来监别*的知识,今日的妇产科医生也都会,这点是没甚么了不起的 。
二、洞房花烛夜视落红
虽然,稳婆可从性器官外形来监别*的。但学妇产科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。所以一般人都只能凭初夜破瓜时,有无“落红”来判断是否贞节。
在古代男子娶亲在新婚之夜合苞要“见红”,*膜破裂而流血、这件事会成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”,第二天男家要派专人送喜帖,占书:“闺门有川,淑女可钦”等字样往女方报喜,女家则欢天喜地,夸耀邻里。
三、体态(颈子和臀部的粗肥)面相(鱼尾的眼角部份)
虽然落红不足为凭,聪明古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。在现代也有人以为有过性经验的女人,颈子和臀部这些部位比较粗肥。古人则有另外的看法。
观相学对於*监别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色,表示最近才失去童贞。假如是呈黑色,即是失贞以久的证据。不过,这只能用於年轻的女性,对於眼尾既黑且又有皱纹的中年女性,一点用处也没有。
还有,肌肤白皙的貌美女性,刚做完爱後,脸或身体会呈现粉红色,这或许是*时,血气上升会比较激烈的缘故。此外,如《*相法全书》卷三说:“眼光如水,男女多淫”、“发浓鬓重兼斜视以多淫”。
四、眉毛和乳房
古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否*。《西厢记》里张生和莺莺初夜后,张生唱《赚煞》(赚到之意思)道:“春意透酥胸,春色横眉黛。贱却那人问玉帛,杏脸桃腮乘月色,娇滴滴越显红白。”。清初人金圣叹也在头两句下面即批道:“看其胸,看其眉,此两看毒极,正是看新破瓜女郎法也”。据说非*的眉毛,一根根从皮肤上竖立起来,*则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则*的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。非*则有软垂下塌的现象。
五、守宫砂
这是大家最熟悉的了,汉代,根据马王堆出土的文献资料记载,鉴别非处的办法,主要靠的是守宫砂。用新瓮盛守宫(又名壁虎或堰蜓),饲以丹砂,然后等守宫死后,将其研碎,以水染取其汁,用来涂染女子手臂。这就是守宫砂。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里,峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去,生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺,就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》。
六、喷嚏风
此法,首先让女性站在火盆前面,当然是没有穿内裤。然后将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么,此时女性因受了刺激会打喷嚏,如果下腹部所喷出的风,能够卷起火盆里中的灰,使它飞散的话,那就不是*。如果风只是非常的微弱,那么就是*。
(七)、*逢合、割礼
日本古代有种残酷的刑罚是将女性的*逢合。男性也有采用这种刑罚的,这是为了防止女性红杏出墙、或让男性无法享受鱼水之欢。古代的阿拉伯、埃及、东非等*教教徒,也曾经流行所谓女子割礼。这是将八岁到十二、岁三岁的女孩子的*割除。
割礼的目地不仅是为了卫生问题,当然也是为了防止淫荡。男性的包皮割礼是让*露出,使快感迟钝。同样地,女性的割礼是减低可能得到的快感部份,防止女性的*。女子割礼的方式有很多种,有的部族是用针穿过*,然後用线去拉紧,有的则是用剃刀或玻璃碎片去割除。至於*,有的是用手由根部扯断。这种痛苦,一般人绝对很难想像。通常他们先用冷水去冷却伤口,再用牛奶清洗。而且在伤口愈合以前,必须自己睡在另外一个其它地方。关於这种女子割礼,有人说是因为男性的忌妒心所产生。但是,这反而常会造成男性的自我伤害,因为敏感的女性外性器被铲除后,只能寻求*内部的快感,如此一来,她们只好要求“既硬且大”的东西。即使是信心十足的*教教徒,性预还是一样的。因此,就算是割除了*或小*,依旧无法解决问题。这种的女子割礼,反而让女性去学会了一种让*紧缩的技术,高级娼妓便运用这种技巧,以博得男性的欢心。