登幽州台歌翻译
发布网友
发布时间：2022-04-20 06:41
共3个回答
热心网友
时间：2022-05-13 00:34
一、出处
唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》。
二、原文
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
三、译文
过去没有看到古之贤君，未来见不到贤明君主。
想到天地之间久远广大，我更加感到悲伤凄凉而独自流泪。
扩展资料
一、创作背景
此诗作于武则天万岁通天元年，陈子昂由于经常对武后朝廷提出批评，而受到*打击，接连被贬谪。苦闷之余，陈子昂登上幽州台，追怀古今并写下此诗。
二、赏析
在这短短的四句诗中，诗人巧妙地将自己的孤独放在天地辽阔的背景里，以天地的辽阔反衬出自身的渺小，更加凸显了自己的孤独、悲哀之感。时间和空间的两组对比，将诗人丰富的情感表现得淋漓尽致，使一位壮志满怀却报国无门的孤独诗人形象，透过字里行间，亢立在苍茫广阔的天地间。
三、作者简介
陈子昂24岁高中进士，官擢麟台正字，后升右拾遗。他为人豁达正直，敢于直言进谏，但仕途不顺，屡遭贬值。后因*主张不能实现而辞官归隐，最后被武三思陷害，死于狱中。
参考资料来源：百度百科-登幽州台歌
热心网友
时间：2022-05-13 01:52
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
幽州：古十二州之一，现今在北京市。幽州台；即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：后来
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆（chuàng）然：悲伤，凄恻的样子。
涕：眼泪。
译文
见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，眼泪纵横凄恻悲愁！
【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。
【注释】：幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪。
【赏析】 公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。
【背景】：
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
热心网友
时间：2022-05-13 03:27
念天地之悠悠③，独怆然而涕下④!
【注释】
①古人：这里指前代像燕昭王那样的贤君明主。
②来者：指后世将出现的像燕昭王那样的贤君明主。
③念：感想到。天地：这里指时间和空间。悠悠：没有穷尽的样子。
④怆然：伤感的样子。涕：眼泪。
【译文】
登幽州台歌翻译：
朝前看，看不见卓越的明君。
向后看，也看不见新出的贤士。
想到天地如此的辽阔久远，
使我独自悲伤，热泪长流不止。
【赏析】
作者陈了昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今四川省劓洪县)人。二十四岁中进士，武后时官至右拾遗，所以又有“陈拾遗”之称。后辞宫归里诗开启唐代新风格，雄浑劲健。在诗论上反对齐梁绮靡颓废、偏重形式的诗风，提倡“汉魏风骨”，主张“风雅寄兴”，强调反映现实。据说万岁通天元年(696)，武则天派建安王武攸宜率军征讨犯境的契丹，时陈子昂为随军参谋。武攸宜轻率无谋，因用兵失当而大败。
陈子昂多次进言献计，未被采纳，反而触怒了武攸宜，因而被降职为军曹。他登上了幽州台，想起了燕昭王招贤旧事，抑郁不平，泫然流涕，写了这首诗歌。幽州台，又称蓟北楼，一名蓟丘，故址在今北京市西南。唐时幽州位于战国燕故地，所以陈子昂登幽州台不由得想起燕国旧事。燕昭王于公元前312年执政，其后就在易水上筑黄金台，屈身招揽天卜贤才。乐毅、郭隗、邹衍、剧辛等贤士纷纷来归，辅助昭王成就立业兴燕大事。这首诗题为《登幽州台歌》，却不写登台所见的景色风光，只说空间是无边无际，时光是无头无尾，而自己只能被锁在一点点时空段上，来者不可见，往者不可追，这是一个对比；过去燕昭王礼贤下士，来世像这样礼贤下士的人物定会再有，只是自己在被锁定的时空段上深受忠心难见用、有志难实现的折磨，这又是一个对比；因此就发起“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的慨叹，这“悠悠”与“独”也有对比之意。这么写，显得全诗深沉郁结，苍凉悲壮，表现诗人报国无缘、怀才不遇的情感。这首诗五言、六言各两句，在节奏上不同于以往五、六言诗句的常规，读起来倒有些像先秦两汉辞赋的味道。诵读时特别要注意这点。
这首诗是诗人在武则天通天元年(6 9 6)，随建安王武攸宜讨伐契丹到幽州时所作。武攸宜不懂军事，子昂屡次进谏，都没被采纳，因此很不得意，登幽州台时，写下了这首诗。
“前不见古人，后不见来者。” “古人”、 “来者”都是指能够礼贤下士的贤明君主和豪杰。诗人对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗：对燕太子丹礼遇田丹等重视人才的行为，深表敬佩。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是指诗人看到别人受到重用，很自然地联想到自己怀才不遇的处境。在登高远眺之际，只见茫茫一片，天广人稀，孤单寂寞，悲从中生，于是怆然泪下。
本文转自我爱学习网 原文地址：http://www.5ixuexi.net/chuzhong/yuwen/shici/5164.html
热心网友
时间：2022-05-13 00:34
一、出处
唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》。
二、原文
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
三、译文
过去没有看到古之贤君，未来见不到贤明君主。
想到天地之间久远广大，我更加感到悲伤凄凉而独自流泪。
扩展资料
一、创作背景
此诗作于武则天万岁通天元年，陈子昂由于经常对武后朝廷提出批评，而受到*打击，接连被贬谪。苦闷之余，陈子昂登上幽州台，追怀古今并写下此诗。
二、赏析
在这短短的四句诗中，诗人巧妙地将自己的孤独放在天地辽阔的背景里，以天地的辽阔反衬出自身的渺小，更加凸显了自己的孤独、悲哀之感。时间和空间的两组对比，将诗人丰富的情感表现得淋漓尽致，使一位壮志满怀却报国无门的孤独诗人形象，透过字里行间，亢立在苍茫广阔的天地间。
三、作者简介
陈子昂24岁高中进士，官擢麟台正字，后升右拾遗。他为人豁达正直，敢于直言进谏，但仕途不顺，屡遭贬值。后因*主张不能实现而辞官归隐，最后被武三思陷害，死于狱中。
参考资料来源：百度百科-登幽州台歌
热心网友
时间：2022-05-13 01:52
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
幽州：古十二州之一，现今在北京市。幽州台；即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：后来
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆（chuàng）然：悲伤，凄恻的样子。
涕：眼泪。
译文
见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，眼泪纵横凄恻悲愁！
【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。
【注释】：幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪。
【赏析】 公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。
【背景】：
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
热心网友
时间：2022-05-13 03:27
念天地之悠悠③，独怆然而涕下④!
【注释】
①古人：这里指前代像燕昭王那样的贤君明主。
②来者：指后世将出现的像燕昭王那样的贤君明主。
③念：感想到。天地：这里指时间和空间。悠悠：没有穷尽的样子。
④怆然：伤感的样子。涕：眼泪。
【译文】
登幽州台歌翻译：
朝前看，看不见卓越的明君。
向后看，也看不见新出的贤士。
想到天地如此的辽阔久远，
使我独自悲伤，热泪长流不止。
【赏析】
作者陈了昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今四川省劓洪县)人。二十四岁中进士，武后时官至右拾遗，所以又有“陈拾遗”之称。后辞宫归里诗开启唐代新风格，雄浑劲健。在诗论上反对齐梁绮靡颓废、偏重形式的诗风，提倡“汉魏风骨”，主张“风雅寄兴”，强调反映现实。据说万岁通天元年(696)，武则天派建安王武攸宜率军征讨犯境的契丹，时陈子昂为随军参谋。武攸宜轻率无谋，因用兵失当而大败。
陈子昂多次进言献计，未被采纳，反而触怒了武攸宜，因而被降职为军曹。他登上了幽州台，想起了燕昭王招贤旧事，抑郁不平，泫然流涕，写了这首诗歌。幽州台，又称蓟北楼，一名蓟丘，故址在今北京市西南。唐时幽州位于战国燕故地，所以陈子昂登幽州台不由得想起燕国旧事。燕昭王于公元前312年执政，其后就在易水上筑黄金台，屈身招揽天卜贤才。乐毅、郭隗、邹衍、剧辛等贤士纷纷来归，辅助昭王成就立业兴燕大事。这首诗题为《登幽州台歌》，却不写登台所见的景色风光，只说空间是无边无际，时光是无头无尾，而自己只能被锁在一点点时空段上，来者不可见，往者不可追，这是一个对比；过去燕昭王礼贤下士，来世像这样礼贤下士的人物定会再有，只是自己在被锁定的时空段上深受忠心难见用、有志难实现的折磨，这又是一个对比；因此就发起“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的慨叹，这“悠悠”与“独”也有对比之意。这么写，显得全诗深沉郁结，苍凉悲壮，表现诗人报国无缘、怀才不遇的情感。这首诗五言、六言各两句，在节奏上不同于以往五、六言诗句的常规，读起来倒有些像先秦两汉辞赋的味道。诵读时特别要注意这点。
这首诗是诗人在武则天通天元年(6 9 6)，随建安王武攸宜讨伐契丹到幽州时所作。武攸宜不懂军事，子昂屡次进谏，都没被采纳，因此很不得意，登幽州台时，写下了这首诗。
“前不见古人，后不见来者。” “古人”、 “来者”都是指能够礼贤下士的贤明君主和豪杰。诗人对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗：对燕太子丹礼遇田丹等重视人才的行为，深表敬佩。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是指诗人看到别人受到重用，很自然地联想到自己怀才不遇的处境。在登高远眺之际，只见茫茫一片，天广人稀，孤单寂寞，悲从中生，于是怆然泪下。
本文转自我爱学习网 原文地址：http://www.5ixuexi.net/chuzhong/yuwen/shici/5164.html
