楞严经和楞伽经都是讲什么的、初学者适合看哪种

发布网友发布时间：2022-04-28 23:52

共5个回答

热心网友时间：2022-06-25 20:08

1.看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大*法，能即生开悟。大*法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大*法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大*法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大*》。
修习大*法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜：丹贝旺旭仁波切为师
或四川省甘孜洲白玉县阿宗寺：江央确吉宁玛仁波切
修习大*法，能即生开悟！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大*》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

热心网友时间：2022-06-25 20:09

我们生生世世都是修行人，师兄可以试下楞严经，印广法师讲的非常圆融，优酷有法师的视频，法华论坛有法师的讲义文字版，淘宝店铺：观音法宝网店有法师的楞严经法华经讲义文字版，看师兄喜欢哪种学法方式。就算再看不懂，多看几遍也懂了，法师讲的非常通俗易懂。
楞严经讲的宇宙万法来龙去脉，所有的一切到底是怎么回事，山河大地与你我什么关系，怎么来的，末法时期适合修行的法门，何为阴魔境界，很完善，楞伽经就是说一切法皆是自心变现，这里有更多的思维意识分别部分，离开一切的对立，分别，知道一切是自己一心变现，正所谓，善护念，不取于相，就入于涅槃，除此外别无他法。
另外张拙有一首诗：
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共吾家
一念不生全体现，六根才动被云遮
去除烦恼重增障，趋向真如亦是邪
随顺世缘无障碍，涅槃生死等空花。
每一句代表一个层次，全下来是很圆融的。南怀瑾有讲，您可以看看。
看懂楞严经，开悟就是这么简单。

热心网友时间：2022-06-25 20:09

推荐初学者读《楞严经》，而且是专读一部《楞严经》，读个10-20遍，再来回头看。
历代祖师大德非常推崇《楞严经》，而且，寺庙里的出家人，每天都要背《楞严经》里头的楞严咒，据说，不会背楞严咒的人，是不给他出家的。

热心网友时间：2022-06-25 20:10

我不知道啥叫“开悟”，也不懂什么叫“悟道”，
只是通读了《楞伽经》《圆觉经》《金刚经》《六祖坛经》，
目前，我理解到的经书说以下几方面内容：
1》当下身心物质世界，八识五法三自性二无我，是怎么回事儿
2》爱欲是生命不停的根本原因，
3》贪，嗔，痴，是什么,

4》如何破除当下时间的 “幻相，相续”，成因，破除方法，
5》为什么不吃肉
6》没有提过任何，宗教，行善，度人，帮助，救助，，，只是说“觉悟”，觉什么，悟什么
7》没有提到过“法术”
8》什么是如来，什么是法，什么是我，什么是无我，什么是无法《圆觉经，讲了怎么修正》
9 》什么是“密”，什么是“密是非密”

热心网友时间：2022-06-25 20:10

看楞严经。这个是一部极重要的大经，可说是一部[佛教修行大全]
给你宣化上人的楞严经浅释
http://wenku.baidu.com/view/a1e38b3a87c24028915fc362.html