冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。一一...
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发布时间：2022-04-28 23:50
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懂视网
时间：2022-11-10 18:31
1、弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短。不关己，莫闲管。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。势服人，心不然。理服人，方无言。同是人，类不齐。流俗众，仁者希。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏。不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
2、《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
3、首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
热心网友
时间：2024-06-20 01:15
冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽的意思是戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。
扩展资料
《弟子规》赏析：
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识，“弟子规”便是说，要学习圣贤经典，做圣贤弟子，成为大丈夫。
《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴，语言形式易懂而不失深刻内涵。《弟子规》用这种言语疏导的方法，在符合儿童的认知特点和认知规律的同时，又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用。
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时间：2024-06-20 01:15
意思：戴帽子要戴端正，扣好衣服的纽扣，袜子穿平整，鞋带要系紧。搁置帽子与衣裳，应该有固定的位置，不要杂乱安顿，假若随意乱放，就容易弄脏。
1、冠必正
“冠”盖在头顶上物品，比如帽子；“必”必须、必要；“正”不歪斜。
2、纽必结
“纽”可以结起来，也可以松开的叫纽，比如纽扣，纽带；
“结”系的意思，条状物或者绳子打成的疙瘩，这里“结”指的是穿做的衣服或者帽子上的纽扣，纽带要是连接的状态，不要是松开的。
3、袜与履，俱紧切
袜子和鞋子；“俱”，全；“紧”：密切合拢；“切”密合、贴近。
4、置冠服，有定位
“置”安放、放置；“冠”：帽子，头上戴的物品；“服”衣服，身上穿的衣服；“有”这里的有就是存在的意思；“定”不动的、不变的；“位”所在的地方；“定位”就是一个固定的地方。
5、勿乱顿，致污秽
“勿”不要；“乱”没有秩序；“顿”处置的意思；“致”招引、导致的意思。
扩展资料：
这段话所表达的规则是指参加这样的群体活动时，对衣服穿着的注意事项。
这句话有两个规则，一是自己的穿戴要舒适，二是穿戴要让别人看着舒适。
比如“冠必正，纽必结”如果你带的帽子是歪的，身上纽扣，纽带也都不扣上，说白了就是衣冠不整嘛，别人看在眼里会对你产生一种不着调、邋里邋遢的感觉。
“袜与履，俱紧切”，脚上的鞋和袜子穿的不舒服，别人看不到，但是会直接影响整自己的精神状态。所以我们在出门前就应挑好鞋子和袜子，尤其是新的鞋子和袜子，穿上之后在家里走一走，试一试，不舒服，直接换成合适的。
另外古代的袜子跟现在的袜子不一样，古代的袜子是没有弹性的，所以袜子大了、小了都是很不舒服的，我们现在袜子好一些，有弹性，但是大了也不行，脚会滑来滑去，运动量大的时候，还有可能把脚上的韧带拉伤，造成不便；
“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”把衣服放在一个妥当安生的地方，因为人多，事情也多，如果把衣服放在一个不妥当的地方，其他人也要拿东西，会移动过衣服，很有可能衣服弄脏，你要是再穿就很难看了。
热心网友
时间：2024-06-20 01:22
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时间：2024-06-20 01:15
9
云湛路面7标LV.12019-04-25
热心网友
时间：2024-06-20 01:16
1、冠必正
“冠”盖在头顶上物品，比如帽子；“必”必须、必要；“正”不歪斜。
2、纽必结
“纽”可以结起来，也可以松开的叫纽，比如纽扣，纽带；
“结”系的意思，条状物或者绳子打成的疙瘩，这里“结”指的是穿做的衣服或者帽子上的纽扣，纽带要是连接的状态，不要是松开的。
3、袜与履，俱紧切
袜子和鞋子；“俱”，全；“紧”：密切合拢；“切”密合、贴近。
4、置冠服，有定位
“置”安放、放置；“冠”：帽子，头上戴的物品；“服”衣服，身上穿的衣服；“有”这里的有就是存在的意思；“定”不动的、不变的；“位”所在的地方；“定位”就是一个固定的地方。
5、勿乱顿，致污秽
“勿”不要；“乱”没有秩序；“顿”处置的意思；“致”招引、导致的意思。
扩展资料：
这段话所表达的规则是指参加这样的群体活动时，对衣服穿着的注意事项。
这句话有两个规则，一是自己的穿戴要舒适，二是穿戴要让别人看着舒适。
比如“冠必正，纽必结”如果你带的帽子是歪的，身上纽扣，纽带也都不扣上，说白了就是衣冠不整嘛，别人看在眼里会对你产生一种不着调、邋里邋遢的感觉。
“袜与履，俱紧切”，脚上的鞋和袜子穿的不舒服，别人看不到，但是会直接影响整自己的精神状态。所以我们在出门前就应挑好鞋子和袜子，尤其是新的鞋子和袜子，穿上之后在家里走一走，试一试，不舒服，直接换成合适的。
另外古代的袜子跟现在的袜子不一样，古代的袜子是没有弹性的，所以袜子大了、小了都是很不舒服的，我们现在袜子好一些，有弹性，但是大了也不行，脚会滑来滑去，运动量大的时候，还有可能把脚上的韧带拉伤，造成不便；
“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”把衣服放在一个妥当安生的地方，因为人多，事情也多，如果把衣服放在一个不妥当的地方，其他人也要拿东西，会移动过衣服，很有可能衣服弄脏，你要是再穿就很难看了。
