《吕氏春秋·骄恣》翻译
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发布时间：2022-04-28 23:55
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时间：2022-06-25 21:27
七曰：
亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自谓有过人之智，故曰“轻物”。自骄则
简士，简，傲也。自智则专独，不咨忠臣。轻物则无备。《传》曰“无备而官办者，犹拾
潘也”，此之谓也。○旧本无“办者”二字，今从哀三年《左传》文补。又“潘”，《传》作“沈”。
无__________备召祸，专独位危，简士壅塞。士不尽规，故壅塞无闻知。欲无壅塞必礼士，欲
位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。经，道也。
晋厉公侈淫，好听谗人，欲尽去其大臣而立其左右。胥童谓厉公曰，“必
先杀三郄。三郄，锜、犨、至也。族大多怨，去大族不*。”不*迫公室。公曰：“诺。”
乃使长鱼矫杀郄犨、郄锜、郄至于朝而陈其尸。于是厉公游于匠丽氏，栾书、
中行偃劫而幽之，栾书，武子也。中行偃，荀偃，荀伯游献子也。幽，囚也。○偃字伯游。诸
侯莫之救，百姓莫之哀，言厉公之恶。三月而杀之。人主之患，患在知能害人，
而不知害人之不当而反自及也。不当，谓害贤近不肖。自及，死于匠丽氏。是何也？智
短也。智短则不知化，不知化者举自危。危，败。
魏武侯谋事而当，攘臂疾言于庭曰：“大夫之虑莫如寡人矣！”武侯，文
侯之子也。疾言于庭，伐智自大也。立有间，再三言。言自多也。李悝趋进曰：○《荀子·尧
问》篇、《新序·杂事一》“李悝”皆作“吴起”。“昔者楚庄王谋事而当，有大功，退
朝而有忧色。左右曰：‘王有大功，退朝而有忧色，敢问其说？’王曰：‘仲
虺有言，不谷说之，仲虺，汤左相也。不谷，自谓也。曰：诸侯之德，能自为取师者
王，能自取友者存，其所择而莫如己者亡。择，取也。孔子曰：“无友不如己者，过则
勿惮改。”故曰取无如己者亡。○《困学纪闻》二引此，“取友”上亦有“为”字。今以不谷之
不肖也，群臣之谋又莫吾及也，我其亡乎？’今以不谷之名不肖，群臣之谋又无如吾，
*相匡以济道，故曰“我其亡乎”。○注“名”字似衍。曰：此霸王之所忧也，而君独伐
之，其可乎？”霸王唯此之忧，忧不得友而自存也，而独自务伐，言不可。武侯曰：“善。”
人主之患也，不在于自少，而在于自多。自多则辞受，辞受，当受言而不受。辞受
则原竭。不受谋臣之言而自谋之，则谋虑之言竭尽也。○卢云：“原，水之原也。川仰浦而后大，
君受言而后圣，原其可竭乎？”李悝可谓能谏其君矣，壹称而令武侯益知君人之道。
齐宣王为大室，○“大”旧作“太”，今从《新序·刺奢》篇校改。大益百亩，○“益”，
《新序》作“盖”，下同。《御览》一百七十四同。堂上三百户。以齐之大，具之三年而
未能成。宣王，齐威王之子，孟子所见易衅钟之牛者也。成，立也。群臣莫敢谏王。莫，无。
春居问于宣王曰：○“春居”，《新序》作“香居”。“荆王释先王之礼乐而乐为轻，
《语》曰“君子不重则不威”，而反自乐，何以为贤也？○注“反自”旧本倒，今乙正。敢问荆国
为有主乎？”王曰：“为无主。”为无贤主。“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆
国为有臣乎？”王曰：“为无臣。”为无贤臣。“今王为大室，其大益百亩，
堂上三百户。以齐国之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢谏，敢问王为有臣
乎？”王曰：“为无臣。”○“臣”字旧本缺，从《新序》补。春居曰：“臣请辟矣！”
趋而出。出，去也。王曰：“春子，春子，反！何谏寡人之晚也？寡人请今止
之。”遽召掌书曰：“书之，○“掌”，《新序》作“尚”。尚，主也。寡人不肖，而
好为大室，春子止寡人。”箴谏不可不熟。莫敢谏若，非弗欲也。春居之所
以欲之与人同，其所以入之与人异。宣王微春居，几为天下笑矣。微，无。几，
近。由是论之，失国之主，多如宣王，然患在乎无春居。故忠臣之谏者，亦从
入之，不可不慎。此得失之本也。本，原也。
赵简子沉鸾徼于河，○《说苑·君道》篇作“栾激”，《水经·河水四注》同。曰：“吾
尝好声色矣，而鸾徼致之；吾尝好宫室台榭矣，而鸾徼为之；吾尝好良马善
御矣，而鸾徼来之。○《说苑》“来”作“求”。今吾好士六年矣，而鸾徼未尝进
一人也。是长吾过而绌善也。”所得者皆过，所不进者乃善，故曰“长吾过而绌善也”。
○《说苑》作“而黜吾善也”。故若简子者，能厚以理督责于其臣矣。○“厚”旧本作
“后”，今从《水经注》四引改正。以理督责于其臣，则人主可与为善，而不可与为
非；可与为直，而不可与为枉。此三代之盛教。
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