道教术语太初
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发布时间:2022-04-28 11:31
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时间:2023-08-19 11:26
太初最早见于《列子》,道家哲学中代表无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙状态。
《太上老君开天经》认为,太初是道教老君创世纪中的第二个年代。伏羲开天,女娲造人,至此洪荒中有了宇宙和生命。故“太初”表示新的起点。
与太易、太始,太素、太极并为先天五太,是无极过渡到宇宙诞生前的五个阶段之一。也是制定推演天文历法的根据。《庄子·天地》:“太初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。”《庄子·知北游》:“外不观乎宇宙,内不知乎太初。”成玄英疏:“太初,道本也。”《列子》∶太初者,始见气也。
成玄英认为:“太,初始也,元气始萌,谓之太初,言其气广大,能为万物之始本,故名太初。”
孔颖达:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
张善渊则认为∶太初,都有名无实 ,虽变有气,而未有形,是曰太初。太初,气之始而未见形者也。(太初,是阴阳变化出现了气,但尚未有形象。太初,就是气的开始而未出现形的阶段。
我国的农业生产历史悠久,古代曾制定过许多历法,其中西汉的《太初历》是第一部比较完整的历法。
其法规定一回归年为一年,一朔望月为一月,所以又称八十一分律历。以夏历的正月为岁首。三统历第一次把二十四节气编入历法,以没有中气的月份为闰月。它还首次记录了五星运行的周期。
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时间:2023-08-19 11:27
先天五太
太易,只有无垠虚无的宇宙状态。
太初,无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙状态。
太始,有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态。
太素,原始物质的宇宙状态。
太极,阴阳微分的宇宙状态。
又称五劫(元始祖劫),分别为龙汉、赤明、上皇、开皇、延康。是道教所划分天地未分、既分及化生万物的五大劫号名,为宇宙万物生成演化的五个阶段,亦称五祖劫。《双华岁钞》老氏之书曰:“天地之数有五劫。东方起自子,曰龙汉,为始劫。南方起自寅,曰赤明,为成劫。*起自卯,曰上皇,北方起自午,曰开皇,俱为住劫。西方起自酉终於戌,曰延康,为坏劫。