福建畲族少数民族的衣食住行
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发布时间：2022-04-28 10:42
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时间：2022-05-28 00:56
畲族文学艺术十分丰富。山歌是畲族文学的主要组成部分，多以畲语歌唱的形式表达。所以畲族文学基本上是民间口头文学。他们每逢佳节喜庆之日，歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。流传下来的山歌约有1000多篇、四五万行。在长篇叙事诗歌中、最著名的就是《高皇歌》。《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙皇歌》、《盘瓠王歌》，是一首长达三四百句的七言史诗。它以神话的形式，叙述了畲族始祖盘瓠立下奇功及其不畏艰难繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。反映了畲族的原始宗教信仰和图腾崇拜。尤其是，他们还把这一传说绘成连环画式的画像，称祖图，即在一幅十来丈长的布帛上，用彩笔把这一传说的40多个画像连环式地绘在画卷上，世代珍藏。
精巧的编织工艺
勤劳淳朴的畲族妇女，不但是生产能手，也是编织刺绣的能工巧匠。他们手工艺品种类丰富，色彩斑斓，风格独特。如编织的彩带，又称合手巾带，即花腰带，案花纹多样，配色美观大方。编织的斗笠，花纹细巧，工艺精致，配以水红绸带、白带及各色珠子，更富有民族特色，是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。畲族姑娘精心织绣的绣帕或彩带，送给心爱的情侣，是最好的定情物。解放后，这种工艺技术得到了更加发扬光大，成为抢手的旅游产品和出口产品。
畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。彩带即花腰带，又称合手巾带。畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。 畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。
别具一格的民族体育
畲族人民历来重视体育活动，体育活动的项目也很多，有武术、登山、“打尺寸”、“操石磉”、骑“海马”、竹林竞技等。畲族武术以畲拳最著名，棍术次之。畲拳乃畲族独创，已有300多年的历史。创编者名叫雷乌龙，人闪尊称为“乌龙公”。畲拳的主要动作有冲、扭、顶、搁 、削、托、拨、踢、扫、跳等。畲族武术分棍术和拳术两大类。棍术种类多，动作名称复杂多样。拳术十分普及，作为拳术的一部分，有令人叫绝的点穴功夫。武术精通的老拳师一般都会点穴术和医术。但是，畲族武术还需要进一步地整理、挖掘。
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时间：2022-05-28 02:14
笔试部分（共95分）
一、看拼音写汉字。（5分）
qīnɡ xī dǎo mǐ yáo chōn jiǒ cāo zònɡ
（ ） （ ） （ ） （ ）
ɡāo liánɡ suì tou
（ ）
二、用“ ”给下列带点字选择正确的读音。（3分）
（1）自个（ɡě ɡè）儿 （2）正（zhēnɡ zhènɡ）月里
（3）选择（zé zhé） (4)中（zhōnɡ zhònɡ）了一*
（5）先秦（xún qín） （6）向船舷一抹（mā mǒ）
三、填字组成词语，再解释所填的字，然后再写六个课内外学到的其他成语。（7分）
（1）（ ）为一体 （2）众星（ ）月
（3）一尘不（ ） （4）一丝不（ ）
（1） （2） （3） （4） （5） （6）
四、按要求完成句子。（15分）
1、扩句（至少扩两处）：我找到了材料。 （2分）
2、缩句（缩到最简）：32岁的我已经是举世公认的一流发明家。
（2分）
3、把反问句改为陈述句：四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？
（2分）
4、任选下列词语中的两个进行造句。（4分）
张冠李戴 囫囵吞枣 恍然大悟 哪怕……也……
甚至 疯狂 大概 不但……还……
①
②
5、用学过的修改符号在原句上修改。（5分）
（1） 我整整等了两个小时左右，他才到了。
（2） 黑板的上方挂着“先进班集体”。
（3） 好（hào）读书，读好书，读整本的书，可以提高我们的知识。
（4） 王先生，您发明的时光机对人类发展起了巨大的推动作用，祝贺您获得本届诺贝尔发现奖。
（5） 这学期*突发奇想，说是为了养成大家的组织能力，决定把全班的班干部都调换一下。
五、根据课文内容填空。（15分）
1、“快车 ①，你在车上镇子甚至连站名也 看清楚。”其中①的意思是 。这句话体现了小站 的特点，小站的另一个特点是 。（5分）
2、《高粱情》和《白杨》在写法上的相同之处是 ，这种写法的好处是 。（2分）
3、“白杨从来就 。哪儿 ，它就在哪儿 ， 。不管遇到 ，不管遇到 ，它总是那么 ，那么 ，不 ，也不 。”爸爸的这段话介绍了白杨树的三个特点，第一句是从 上介绍的，第二句是从 上介绍的，第三句是从 介绍的。（8分）
六、阅读短文，完成作业。（20分）
（一） 春联（9分）
新春佳节，家家户户张贴大红春联，给节日增添了不少欢乐祥和的气氛。我们浏览着各种各样的春联，就像是漫游在万紫千红的百花园中。春联中有的描绘了美丽的春光，如“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”。有的展现了祖国欣欣向荣的景象，“春回大地千山秀，日照神州百业兴”。有的歌颂了劳动人民幸福美好的生活，如“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”。更多的是表达了人们对新的一年的美好祝愿，如“梅开春烂漫，竹岁报平安”。诵读这些春联，你会感到生活中充满了幸福和希望。
春联讲究对仗。就拿“绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年”来说，“绿柳”对“红桃”，“舒眉”对“开口”，“辞”对“贺”，“旧岁”对“新年”。上下两联不仅字数相等，而且词类相当，细心揣摩体会，能从中学到一些使用文字的技巧。
春联读起来抑扬顿挫，和谐动听。如果下功夫背诵一批名联，就能帮助我们感受其中的声律美，领略祖国语言的无穷奥妙。
人们常说开卷有益，其实读读春联也是一种很好的学习。
作业：
1、用“——”划出文中引用的五副春联，选你最喜欢的一副，把它的意思用自己的话写下来。（4分）
2、填空：
春联有 这些特点。（3分）
3、用“~~”划出写春联作用的句子。（2分）
（二） 时光老人与流浪汉（11分）
一个流浪汉呜呜地哭着。时光老人问：“你是谁？为什么哭？”流浪汉说：“我少年时代打玻璃球，青年时代玩纸牌，中年时代搓麻将，家产都败光啦！如今我一无所有，我真后悔呀！”
时光老人看他哭得可怜，试探地问：“假如你能返老还童……”“返老还童？”流浪汉 ，苦苦哀求，“假如再给我一个青春，我一定从头做起，干出一番事业！”“好（吗 呢 吧）！只要你好好努力，就能获得真正的生命！”时光老人说完便消失了。
惊呆了的流浪汉低头一看，自己已变成了一个十来岁的少年，肩上还背着书包（吗 呢 吧）。
他想起自己刚才说的话，便向熟悉的一所小学走去。路上，他看到几个孩子玩玻璃球，不觉手痒了，也挤进去玩起来。他仍然按照老样子生活，玩纸牌、打麻将……到了老年，他有懊悔地痛哭起来。正巧，他又碰到时光老人。
作业：
1、用“——”给下列带点的字选择正确的解释。（2分）]
（1） 返老还童（①交给原主 ②回报 ③恢复）
（2） 试探（①暗中打听 ②探索，寻求解决问题的方法 ③看望）
2、在短文中的“（）”内选择恰当的词，在下面划“ ”
3、练习上下文，在短文中的“=”上填上合适的内容。（2分）
4、短文1—2自然段可归并为一段，请概括这一段的段意。（1分）
5、你对时光老人所说的“真正的生命”是怎么理解的？（2分）
6、流浪汉后来又碰到时光老人，时光老人可能会对他说什么？展开想象，给短文补写一个合适的结尾，写在文末的横线上。（3分）
七、请你用简洁的语言谈谈你对“在圆明园的旧址上重建圆明园，恢复它的原貌”这个建议的看法。（4分）
八、作文。（26分，其中与第七题一起书写占2分）
按“基础训练7”口语交际题的要求，相信你本学期做过的一个小制作。请你自拟题目，把这次小制作的准备工作、制作方法、过程和自己从中学到了什么写成一篇450字以上的作文。文中不能出现真实的人名和校名。
还有一种：
第一部分：字 、词、句
一、读拼音，写词语
三、把下列成语补充完整。
波涛（ ）（ ） （ ）波（ ）浪 （ ）（ ）诚服 耀武（ ）（ ）
见异（ ）（ ） （ ） 嘲（ ）讽 理（ ）词（ ） （ ）（ ）风云
四、按要求完成下面题目
1.照样子写词语
⑴王红倒了一杯热茶，端到了妈妈的窗前。
⑵“月亮像眼睛，像人的眼睛。”小外甥几乎不假思索地说。
“记住，可不能再犯同样的错误。”王老师 说。
2.谁都是经历了艰苦的努力，才尝到了成功的喜悦。（改成反问句）
3.这道题看上去难，做起来并不难。（改成带有关联词语的句子）
4.修改病句。
⑴.爸爸经常给我讲鲁迅、老舍和老一辈作家的故事。
⑵.星期天，李叔叔来到车站保持公共秩序。
⑶.我们要敢于克服并发现自己的错误。
第二部分：积累、阅读
一、本学期，我们养成了两种良好的学习习惯，它们是： ， 。
二、本学期的学习过程中，我们又认识了许多值得我们学习的人，有 的斯帕拉捷；有 的钱学森；有 的雷利；还有 。（写出四个以上人物的名字）
三、对对子
潮涨落， 。 青鱼潜绿水， 。
风飒飒， 。 ，帘外燕双飞。
桃红对 。 月光照水对 。
四、着学期你学习了许多文质兼美的课文。《广玉兰》、《只拣儿童多处行》中一定有你喜欢的部分，请年从中选择你最喜欢的一部分默写下来。
五、在老师的指导下，你一定读了很多课外书吧！其中你最喜欢的是《 》，这本书里给你留下印象最深的人物（或细节、场景）是 ，因为 。
六、根据课文片段，完成练习。
那时，正值“*”时期，读书被认为是无用的，老师也就特别难当。您却经常对我们说：“少壮不努力，老大徒伤悲。我就不信，文盲能成为国家的栋梁！”课堂上，您依然认认真真地教我们学语文、数学，教我们怎样做人。当我们的眼前又重新浮现起这些难忘的情景时，可曾想到，在那个年代里，您说出这样的话，作出这样的举动，需要多大的勇气呀！
1.用“ ”画出加点字的正确读音。
2.写出下列词语的近义词。
依然（ ） 举动（ ）
3.“这样的话”是指 。
“这样的举动”是指 。
4.为什么说：“说出这样的话，作出这样的举动”，需要很大的勇气？
七、阅读短文，回答问题
我们的学校到县城有60里路，班主任严老师有时说近，有时说远。我心里想：难道这路程也能变？
记得那次县新华书店通知说，书店新来了一批《小学生毕业复习资料》，严老师不顾自己体弱多病，立即骑上自行车起程，来回两个60里路，4个小时变赶回来，将书发送到全班每个同学手中。看着她额头上不断滚落下来的汗珠 同学们感激地说 老师 累了吧 快喝水 只见她一边擦汗，一边接过水杯，笑着说：“不累，才60里路，近着呐！”
前不久，严老师的女儿小影在课外活动中摔伤了胳膊，住进了医院，可是严老师一直没空儿去看望她。我和班里的一位女同学一直惦记着小影的伤势，再三劝严老师去看望小影一次。但是严老师总是摇摇头说：“哪能呢，60 里路打来回，远着呢！”我急了，鼓起勇气与她顶起嘴：“严老师，您为我们买书怎么不怕远，怎么不嫌累？我知道，您总是怕耽误我们的学习，才故意说呢，是不？”严老师笑了，接着有一本正经地我们说：“我是你们的老师，老师有老师的职责呀，如果我因为去看小影，一次欠下你们每个同学4小时的‘时间债’，那全班同学加起来，在我的良心帐上，就永远也还不完了。”‖
多好的老师啊！我的眼睛模糊了，好象严老师矮小的身躯忽然高大起来。我真想学会孙悟空那套本领，把这60 里路变得近点，再近点，让严老师能在课间10分钟，就赶到医院亲吻一下自己心爱的女儿。
1.给第2自然段没有标点的地方加上标点。（2分）
2.在短文中找出三对反义词，写在下面的括号里。
（ ）——（ ） （ ）——（ ）（ ）——（ ）
3.根据分好的段，根据段意。（2分）
4.根据短文内容，完成下面的练习。
⑴我们学习到县城有60里路，班主任严老师在 时说近，在 时说远。其实这60里路，严老师说近是因为 ，才故意说的；说远是因为 才故意说的。（2分）
⑵短文 次写到严老师笑了。一次“笑”是因为 ，一次“笑”是因为 。（1分）
⑶“多么好的老师啊！”这句话表达了作者 的思想感情。（1分）
⑷“我的眼睛模糊了，好像严老师矮小的身躯忽然高大起来。”是由于 ，我才会有这样的感受。（2分）
⑸你喜欢文中的严老师吗？为什么？（4分）
第三部分、作文（25分）
在你五年的学习、生活中，也一定遇到不少像严老师这样的好老师。老师的每一声鼓励；每一声呵护；每一次帮助；每一回善意的批评……都给你留下了深刻的印象，请以老师的为题，通过一两件真实的事例表达出你对老师的尊敬与爱戴之情。
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时间：2022-05-28 03:48
畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90％以上居住在福建、浙江广大山区。畲族是我国典型的散居民族之一。他们自称“山哈”。“哈”畲语意为“客”，“山哈”，即指居住在山里的客户。但这个名称，史书没有记载。唐代，居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年，史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。“畲”(She)，意为刀耕火种。解放后，改称为“畲族”。根据2000年第五次全国人口普查统计，畲族人口数为709592。畲族使用畲语，属汉藏语系苗瑶语族。99％的畲族操接近于汉语客家方言的语言，但在语音上与客家话稍有差别，有少数语词跟客家语完全不同。无本民族文字，通用汉文。
1、服饰
客家人的服饰，与唐宋时期中原人民的服饰差别甚大，却与畲族服饰类似，显然是在长期与畲族人民交往中，受到畲族的影响，吸收了畲族服饰文化的有益养分所致。
历史文献对于畲族人民的描写，与描写其它蛮撩一样，都说他们“男女椎髻，跌足，衣尚青、蓝色。男子短衫，不巾不帽；妇女高髻垂缨，头戴竹冠蒙布，饰理路状”。这种装饰打扮，与数十年前客家人的装饰打扮几无二致。以妇女发髻来说：“过去客家妇女的辫发很多是盘成高髻的，状如独木舟，谓之‘船子髻’，系以红绳，插以银替，髻上可套凉笠，髻端外露前翘，笠沿周围垂下长约五寸的五彩布条，微风吹来，彩条飘拂，确是别有一番风韵。”（王增能《客家与畲族的关系》）把辫发盘成高髻，用红头绳一扎，象独木舟似的，这就是所谓“椎髻”；“髻上可套凉笠”，笠沿还要饰以五彩布条，也就是所谓“头戴竹冠蒙布，饰理路状”。两相对照，两者之间的一致性真是一目了然.再拿妇女衣着来说，过去“客家妇女穿的是右侧开襟上衣，右襟沿及衫尾四周，缀以花边，宽纹一寸。裤头阔大，裤档较深，裤脚口亦缀以花边；着的是布鞋，鞋面由两片色布缝成，鞋端略往上翘，状似小船。上面用五彩花线绣了花，身上还系着围裙子，用银练子系结，裙子状如‘凸’字，其上半部也绣有花卉或图案，如此等等。逢年过节或串亲戚时脖子上挂着银项圈，手腕上戴着银镯子，打扮起来活像个畲族妇女。”（同上）在衣着的颜色方面，直至几十年前，客家人还特别喜欢一种叫做阴丹士林的布，其颜色正是属于青、蓝色的范围。显然，客家妇女的这种衣着打扮，也是受畲族影响所致，或者简直就可以说是从畲族妇女那里学来的。
2、饮食
客家饮食文化所受畲族文化的影响也很广泛而深刻。先从饮食的原料说起，客家人很重视的棱米，就是从畲族学来的。杨澜《临汀汇考》卷4（（物产考》载：“汀人……又有棱米，又名畲米。畲客开山种树，掘烧乱草，乘土暖种之，分粘木粘二种，四月种，九月收。”说明棱米本为畲民特产，后来却成为汀州客家人的重要粮食作物之一。在饮食习惯方面，客家人喜食和善食薯芋，又盛行“绿荷包饭”、“竹筒饭”，也应是从包括畲族先民在内的土著民那儿学来的。例如，唐代柳宗元《柳州炯氓》诗写道：“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青着裹盐归炯客，绿荷包饭趁虚人。”说明“绿荷包饭”是古代百越民族的重要风俗，是客家“绿荷包饭”源于畲族或畲族先民之一证。
名闻中外的客家风味小吃“汀州八干”，有的也与畲族先民的习俗有关。例如宁化老鼠千，把面目狰狞的老鼠制成美味佳肴，在中原人看来是不可思议的，其渊源亦来自古代岭南蛮撩。唐代张文成《朝野金载》记载：“岭南撩民好为蜜卿，即鼠胎未瞬，通身赤蠕者，饲之以蜜，钉之筵上，慑慑而行，以着夹取吱之，卿卿作声，故曰蜜卿。”原来唐代岭南的“镣民”早就喜食而且善食老鼠，“蜜卿”就是生吞尚未开眼而喂饱了蜜的小老鼠，这是被文献记载下来的古代蛮撩吃老鼠的方法之一。
“岭南撩民”是广大岭南地区的少数族土著居民。在张文成的时代，福建属于岭南道，“岭南撩民”自然包括福建的土著民族在内。而当时宁化一带，正是“撩民”最集中的地区之一。既然包括宁化在内的岭南土著自古就有吃老鼠的习惯。现代老鼠干的产地又正在宁化，那么，我们有理由推想，宁化制作和食用老鼠干的方法，应是客家人民从“蛮撩”—即包括畲族先民在内的古代闽粤赣边的土著人民那儿学来的。当然这种学习是一种借鉴和改造，“蛮撩”吃“蜜哪”是生吃，茹毛饮血；客家人的老鼠干是精心制作的美食，包含着丰富的烹饪学、营养学、药用食物学的知识。
参考资料：http://ke.baidu.com/view/2739.htm#2
