关于佛经的问题
发布网友
发布时间：2022-04-27 12:11
共5个回答
热心网友
时间：2022-04-21 14:36
汉字版
观自在菩萨
行深波若波罗密多时
照见五蕴皆空
度一切苦厄
舍利子
色不异空
空不异色
色即是空
空即是色
受想行识
亦复如是
舍利子
是诸法空相不生不灭
不垢不净
不增不减
是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界
乃至无意识界
无无明
亦无无明尽
乃至无老死
亦无老死尽
无苦集灭道
无智亦无得
以无所得故
菩提萨埵
依波若波罗蜜多故
心无罣碍
无罣碍故
无有恐怖
远离颠倒梦想
究竟涅盘
三世诸佛
依波若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知波若波罗蜜多
是大神咒
是大明咒
是无上咒
是无等等咒
能除一切苦
真实不虚
故说波若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛
揭谛
波罗揭谛
波罗僧揭谛
菩提萨婆诃.
波若波罗密多心经
(波若波罗密多心经)
字母版
Prajnaparamita
Hrdaya
Sutra
Arya-Avalokiteshvaro
Bodhisattvo,
gambhiram
prajnaparamitacharyam
charamano
vyavalokayati,
sma
pancha-skandhas
tams
cha
sva
bhava
shunyam
asyati
sma.
Iha
Sariputra:
Rupam
shunyata,
shunyataiva
rupam.
Rupan
na
prithak
shunyata,
shunyataya
na
prithag
rupam.
Yad
rupam
sa
shunyata,
ya
shunyata
sa
rupam.
Evam
eva
vedana,
samjna,
samskara,
vijnanam.
Iha
Sariputra:
Sarva
dharmah
shunyata-laksana,
Anutpanna
aniruddha,
amala
aviamala,
anuna
aparipurnah.
Tasmaj
Chariputra:
Shunyatayam
na
rupam,
na
vedana,
na
samjna,
na
samskarah,
na
vijnanam.
Na
chaksuh,
shrotra,
ghrana
jihva,
kaya,
manamsi;
Na
rupa,
shabda,
gandha,
rasa,
sprastavaya
dharmah,
Na
chaksur-dhatur
yavan
na
manovjnana-dhatuh.
Na
avidya,
na
avidya-kshayo,
yavan
na
jara-maranam,
na
jara-marana-kshayo.
Na
hkha,
samudaya,
nirodha,
marga.
Na
jnanam,
na
praptir,
na
apraptih.
Tasmaj
Chariputra:
Apraptitvad
bodhisattvasya,
prajnaparamitam
asritya,
viharaty
achittavaranah.
Chittavarana-nastitvad
atrastro,
viparyasa
atikranto,
nishtha
nirvana
praptah.
Tryadhva
vyavasthitah,
sarva
buddhah,
prajnaparamitam
asritya
anuttaram
samyaksambodhim
abhisambuddhah.
Tasmaj
jnatavyam:
Prajnaparamita
maha-mantro,
maha-vidya-mantro,
anuttara-mantro,
samasama-mantrah,
sarva
hkha
prasamanah,
satyam
amithyatvat.
Prajnaparamitayam
ukto
mantrah.
Tadyatha:
Gate,
gate
Para
gate
Para
sam
gate
Bodhi,
svaha!
热心网友
时间：2022-04-21 15:54
佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界。有一种花，超出三界之外，不在五行之中，生于若水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红。
《佛经》语：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
佛曰：“梵语波罗蜜，此云到彼岸，解义离生灭，著境生灭起，如水有波浪，即名为彼岸；离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸。有生有死的境界，谓之此岸；超脱生死的境界，谓之彼岸。是涅磐的彼岸。”
佛约的句子有很多~没事的时候多看看小说就有了!
大多都是普通人约的~
热心网友
时间：2022-04-21 17:29
若以色见我，
以音声求我，
是人行邪见，
不能见如来。
《觉林菩萨偈》
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。
大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得。
彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。
心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。
若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
楼主啊，太多了，几乎佛经中都有类似偈子，可以在百度中搜索一下看看，佛菩萨心得体悟一般是以偈言而展开的，还有很多法师证悟也是通过偈子展示的。《金刚经》行文之美，只有通读后你才能明白，古代文人很多以此经来临摹，比如柳宗元的柳体。
热心网友
时间：2022-04-21 19:20
